장음표시 사용
301쪽
Ipi, q uitae selieissim regina Helena pedes Silvestri aeeidie , loramque sibi poeniremiae petiit . Eo mcto , vehemenret gauisus est Impetrator tisti a manu . be timinia- Λmusta ,& imus populus intiversique per duas horas voelserati sunt . Magnus est D Christianoriam . Ita ab. Omnibus adirilintabilis est praeditanis Christiano minus , hujusl- minister beatiu M. ser . Eadem hora situ cinctus Papa multos a daemonum. vexatione liberavst i mittique alli mines satiati sunt vi Domini nostri Iesu Garisti . magniso peo suos agentis sanctos . rupi quit , Iudaee , veritatem ex talis li is propositam . In Deuteronomio De fatur Videte , videte . quodsiim , & extra me non Deus . Ego in terficiam . & vitae seriain , idemque sanabo . in Itaque tempestive in Wocaria Mot , tempestive in. Oeatus rursus in vita in restituα . Pr imie in alterain aurem tiniri nonaen Desinelama : di si is revixerit , Κ mn ve ruis adhibebimus . Gineses e Non. - . ixi , optinis Imperator . verbis Silves nini a nemine vi , posse Ultur eum non verbis , sea iacto aliquo-s,. is , sua comprobare nobis . Suvester rergo in are , u inuocando
Misisti in verbis omissis certainensactorum instituatur . Iam Silvester mittit H se iacturum , macia tu sim non posse contendis . Par est ergo in Gnfiteri . hune esse verum Deum , Di m/rauis in vitam reducere valet r hunc ait. teni impostore. esse , ct diabolum , qui nGat , & vitam resciere nou p test . Tum Zambres iurauit r Sia taeni Silvester taurilin excitabit nistae , univerit. I latea lege defreta militianain amplectemur Hsent . At beatus Sil. . inanibus aliquandiu in cael ne in lacrimis precatus .masrtiaque Voce ait :Ego Domi- nil Oariste', coram omnilvis sanctissi inuin tuum nomm in. v o . ut unigrasi intelligant taurim hunc a diabolo Meatum , invocato tuo vivifico Ni illustrissimo nomine in vi. tam reductum eme . Sinuit propius taurum adsistens , alta V e irini Mna vit : In nomine Iesu Giri quem im- Italaei opera Pontii Pilati in eruiaeem egerinit , surge olim majestate . Ilu
lico tautus totum corpus. Comin Uens
surrexit . quem. Silvester vincillis soli1-tum . abire unde venerat . di inter eundunt neminem laedere pissit . Hoe tam ingens miramalum, Iissaei rnentes .
Λnno imperii Constantini a P v & x v. Licinius . pactorum oblitus , perfruulf nenii ad veritus Christiam s. moIitias est o leni per litteras ossieti monens Gnstantinus, ut a inalitia desisteret non peri sit. Atimis sexdecim , septenti cim . & περοχωρο αυτης.
302쪽
ta Iti Paris de eim res eontra impium Arium m. Asta , conciliumque sacrum Mimiani ex toto terra n orbe collectonim , qum Oecumenica nominant Graeci , Ni- Arimis Mi- ae , R tremniis decem & octoinx i,m, lora. ac Dei spirita plenis pati,inis celebra,
Arium ejus iue sectatores proscri-Τune imperator etram eos qui I daeorum more pascha celebrabant , ope
in sancti,nii Giauis episcopi inhibuit rct Constantem filium suum , sarem designatum in Gallias mist . Ips isto
tempore r indatus , sibi quondam prope Romam in somnis a Domino mandaiatium , uti eo loco . qbieni ipse ei esset texturiu , Dei mestrici in in conde. dum regiones istas di loca eontem Thessalonaeam
ad Byram iuni reversus est . Euphra--φ-Eυπατας -ς κρολους υπο- ratus . urbem magnificis inmplis , bal, is , & aqv luchi,u exornavit . Sed peste i merue eam relin*ae s , Inde Oialae si in Bithynis artaem se contru Iis r eamque sodo prostrarum a Persa
invenaens , instaurare aggressiis est . statim ruumn aia inlae lapides sabris eriptos ad ut in tantiim pro e ruat . Morin saepeni ero ferre , Omn Iulue an ianin sui Mos teneret et regiorum ministroman , Euphratas nomine , plicavit rem : nempe Deum n,i velle urbem suae matri coiuli . Imperium sta-C sta i trairest eci r cum uiae Iociam inspe-
'xisin . & probasset . Euphratam operi praestat , massis e mus opibusque iostreinum . Ipse in Persita prosciscitur
ibus siliaetraneu param , Omnes sontes obstruxit . mirosque coepit moliri . Rursiis Perss in Romanimi impressiorem sWientibita , imperator E phraim: de templi structura demandato tWgotio , ipse etiam de frequemamla hominibus urbe cirram pessit . nam domibus magnificis extructis avniam primaru iustiae viri recepit umque uxore, liberos ae totas familias in regiam urbem traduxit . Ipse nasus in 'per.
sis ex retitionem fecit , iisquo pulsis
sit . - . . . . Anno sui Imperii x x . Gnstanti. 'nus Dei nium vulens Christianos insanius vexare , insidiari . contra eum retra mammbellum paravit . Id belliam eum durasi os set annum atque octo urens s , latalem que in Bithyi in delatum esset . ibi si . vitiosus ille Licinius in inbe C rv-
poli captias , Thessalonicaviqiae Ineustodiam datus est . Et quidem pri Philippis , ae deinde Λdrian ii rebel.
Iarat , vactustae fuerat . verum ut Thessalonicae etiant barbaros meroede raducere . novasque res eum moliri
Constantinus sensit , gladio ei caput amputari iussit Ita demum Mrfecte omnia Herum pacata . Tinκ cinstantinus Dos filios Gesares designat : &ad convertendos ad xhristianam religi Min populos passian in honorem Dei templa ponit Anno vigesimo imperii Constantini , urbs absoluta , ejusque thema iussis Imperatoris a valente astronomo deseri . Um, est , octavo seriarum de dotionis
manae sectamius, indictione tertia i an no a mutuli origine II 3 2 eccis
303쪽
Eo anno Oispus Constantini F. Christianus vita decessit . &: Helena mater Imperatoris insomnio affincialis . Hierosolymam proficiscitur: ibique caeris locis detectis, veneratulam Crucem invenit , omniaque restitis it , & te inpla lis locis aessis cavit,ae splendide exornavit . Eo tempore
Constantinus aedein S. Sophiae s id est . Sapietitiae & S. Irenae id, Paeis &SS. Λpostolorum . tum beatorum Mocii& A thontei , & eopiarum praesecti in Anapso & Sosthenio extruxit ubi etiam
miraeulose auctivit divinarum voeum tam isna , atque vidit . Iussit etiam Graecorum silvulaeris dedicata sana destriai . eorum-2M. επι -ν- - βασιλεως - mis Θνων τον ti populi Christianain reli ionem amplo
x, tum , Celtariam & Gasiorum Occi,n- G.nim Chil talium t tum linii interiores , Iberesque stianit-. di Armenii . Teridate eius rei prineipe Tune enit a Gregorius magnus , Λrme niae magnae epit copias, ex terrasili isto lx- eu educlus. regem Teritatem accessit,& universa Arnienia in Christi fidem eo cessit i nec non Persae, Simeone episcopo eos dorente. Sed & Uthaxadus minuchus. Saporis Persariana regis Daedagogus , ob ristianae religionis confessione in capitali est affectus supplicio . Constantiniis porro , cum et phl-losophi Graeei eΗrobrarent , quini re ligionem innovas et et quenidam philoso. phorum ad diseutat Huni da fide indoctus
tti nomine Iesa Christi , veri Dei ,
sileas , neque loquaris . Adhuc ea Alexandro dicente . philosophus obm ruit , verbumque iacere nequivit . Ea tempessate in Campania urbes xrat. MD PHUterrae motu prostratae sunt : tantusque U Az I suit solis desectus, ut meridie stellae viderentur . Et in Melite nux omnis gene ris angues extiteruat , qui se invicem pugnando neca Feriint , ex usque gravis ea in regione est o mus istor . Iudaeosqu-ue rursim tumultuantes, ae templi1mae laneare conantes, Constantinus ultus est at De vispersit. Beata autem Helena Hierosol, inis domum revers. , eum filio multa de Chri- ω lm,.stiana pietate mandasset vitam finiit, anno maris L. x x x t sepulianue est intemplo Λpostolor in . Beata ista mulier omnisnara Ormata virtutibus , Christi intrutatione etiam animi demissione usa est
Λnno Constantini vigesimo . sanctum sνnod. primumque inciamenicum Gracilium Ni--χ actum suit . emfr setis eo trecentis Eeceni & octo ian sis patribui . Praesierunt ei Silvestri Romani Papae Io. cum tenentes viton & Vi enitus prenbyteri : Metrophanes Byzantii. Alexa
304쪽
Dei maturaim , neque eiusdem cum Pa ire essentiae esse , ae suisse temptu otio vel bilin non saerit . Eum Concilium cum sectatoribus ejus proscribens Q Miscrevae , Filium esse e ciem eum Pa ire essentiae , similite ire primipio ea rete i , esse verim Deum . atriue omnium comitiorem Cum Nieaeanace ex via r. ist, patres publieis vehiculis pervenissent , eodem etiam impera tor se eomunt . cupiens videre eam suminorii in pontificum multiiussinem . Domum in regia amplissimam positis is
ronantes mi, rei um sacrum compensaverunt
. 'Imperator habita oratione x qua eox asteo ociliam & unanimitatem exhortaretur , multos ipsoriam verbis ae muneribucorosecuriis, multos toros parari iussit, omnesque ad unum conFlvium vocavit , ita ut praestantiores suae mensae adhiberet, re
tiano & Maximiano PGs quod Oiris uine Mene eonfessi, eicatrices eorum labis sadmotis deos Litus est , sperans osculis inde se selieitatem hausturum . Tantum, suleio isto imperatore fidei, observamiae ero sanctos & na lestiae . Postridie epire iuni vetii & imperator in unum locum colis lecti , Arium ad se vocant in eoncilium mini suis sectatoribus , eique suas opiniones assereniti potestatem saetum. Haec autem erant in pu atriue exeeranis Ain testi. vi Atii deerata . inus non terr sed suit eum Deus non esim paterrion semper fuit verbum Dei: scit ex eo luit . niam Filius creatiara est , di effecta. Neque vero quod ad essentiam attinet. Filius Patri similis est : neque genuinum & naturae eiu em eum Patre Verishum est , ne e vera ejus sapientia . Ses
trem Filius t neque periecte & praeelse eum cognoseere . neque videre potest - nam suam ipsuΟνoque substantiam non novit ovomodo si Filius . Propter maus est , ut Deus nos ipsus tamaiianimum enit oma crearet . neque 'meli extitisset, nisi Deus tros sacere volui uet . In erro tres etiam Arius a quodam , possetne verbum mutari . quom o ala lux est mutatus non veritiis est assimare , posse id mitari di esse enim mutatis Ita n rime , ut pote nenitam re erratam.
305쪽
A Caeterum miraeulum eo In eo illo G . z riori te des ta imperatoris mota conve-
nerant ad micilium philo hi , ot toresque artu vigeretuli peritissimi . Inter eos quidam erat Graeeus In omnium admiratione , & ad euius diseputatio a ni tui hominum aecurrem multitudo . Neque enim eum eoni rare valelaint eoiseopi , eum & saeu- time qui suis odilectionilnis occurrerra. di mute elisolveret Droposi- , Instat. sve a uillae comprehendi ne uiret : pu 1 7 ed eum maxime videretiar comitichias, elaberetur ae validi iis instaret advertario . tanta in eo erat inisnu is , veris rumiliae copia volubilitas n-uae . βασιλεια - Ο , , an oo δι-- , --πος τις tam enim de sanctis , nomine
Spuriis rix nTrimulauiiti tu . sim. ' don . episeopus plicissimo ingenio . ac miserettulidis , petiit sibi eum philosopho isto disputarus locum concedi r nihilq--,ratus Patres , qui ejus ruditarem de simplieitatem selemes prolist,ebant , avs euus eum et In non irae , inquit . Iesia Christi . audi philosophe veritatis erem . Umetu est Deus , qui metum de rerram ereavit , di hominem ex terra sarit , & reliqua omnia ram ouae vissum susunt , qaam quae ui oculos in eurrunt , verbo spirit iis sio mi-
cedum tempore ex virgine natum , sapplicio , morte . atque in vitam reditu suo huis manum geniis liberasse et eumdenique speramas rediturum . Hsteque univeri
judicaturum . Oedisne haee philosophe Iue vero . veluti si numquam dis utare didieissct . inuti instar obtieuit e hoe num suus . Mihi voque iis res ha re videtur . Tum senex Spyridon Euo . inquit , sum , ct me ad templum soquere, ibi tesseram fidei huius aere. Ituriis . Philosophus autem versus adiscipulos suos e Λodite , ait . Quamdiu res verbIs agebatur . dicta dictis ore sui . arteque disserendi obiecta refutavi. 'Postquam autem pre verbis vis quaedam ex ore hujus senia exivit, nihil adveri vim verba valuere . non enim potest h tuo resistere Deo . Itaque si quis vestrum iis potest intelligere uti ego , is in Giristum credat , mecum iis senem hune sequatur , eujus ore Deus est loeutus . me modo philosophus Otristianam pietatem amplexus , se a sene isto victum g visus est . Intersiit ei Concilio etiam divinus Pa- mmisi;iis nutiua . mirificiu homo , & mnsessor .e ii tumet
tum , is , mam vellet Concilium decern re , ut eleriet nuptiis abstinerent , eam sententiam ut duram resti vit , aucto due scit ut inlibatus solis iniunoeretur
Re Metiratustae examinata , ea sustomnium sententia . verari fidem stat-re Filium eoasubstantialem , hoe est , ejusdem eum Patre essentis atque nat tae . Eam sententiam fi ver omnes M. MD M.que uno me amotamant r exmpto limpio Mio , di iis aliis eum eo sentientibus . quos a divinis ec ex 111. p tribus pri scriptos . Imperator exulare iussit Secundam haee. eum inimicitia n
306쪽
serendarum studiosi tamines seri iras contra e se os quosdam aeeusati e lia In peratori tradidissem , is eas ae
modestia in ceptas sumite annulci obsigna.
dmis' rus asservara iussit . postra disto iis P. et sotione sua sublatis , eas a uini
tes ita conspectu onmium e renis it T 3
--xto fidem iaciens , se in lis Eripiunt legisse . non enim dicti,at
de ni lare uni delim maltitudini exis potit r ne homines offensae sumpta oecasone , sine metu peccent . si meis omitis uiderem ab Epistrum adulterium committi , vel purpura mea vellen flagitiiim obe re , ne ejus e spectus alios . ita tum Imperator eos qui recte sentirent victor NMions . riverit-i repumantes ad consenia oti emtum adhortans enecit , uti timi verside tinua controversis idem sentire, . Λt-o--ecillam Mos omnes ho-ribra aegonis pros inus , ad suum singulos M
lem iussit . Onstituit etiam , ut
erum Paselia m , quo nune receptum est , modo . ante enim quidam xxv. luna agebant.
ε- relaw.ε. ιον , Λrium a L exilio . o. anum redim passus , resipuisse eum putans . Atius et esus , ab Imperatore
st , ita satias ; si valdem recita est tua , bene nosti di sin impiis di per
versia , celeriter la te Deus statuae . Proinde Cantantiaeus a ning etiam Λ-thanasio postulavit . ut eum veluti civires pulsio reciperet e & eum id remit a. - . maippe Arii perversiintem perspiciem , fidem adhi is Arianorum ratum..., mus , qui biis Athanasium impetebant .lied . . . mis patia ejecit . Nevie id mirum sult ιMm mviri etiam divini homines , ea lamniina piis inrentatas re non exprima adimitet tex, a vero aberra Uerant , .mosisque iniurais ae damnis afferarunt. o. - ctiam invinus ho- ωτMus a . dreeptira . qui falso Menim bonisum do num suum deserebat , quasiis Absalomi partibus se addixisses , facillis in Me domino iniiste eripuit, seruoquo ninnis M. Quare opportet nMgna eum M. E M-P-1J. tera ne animi , ariue deliberatione mina explorare , neque temere musato ribus raedete . utori ire A fide digni habrantur . In quam sentemiam Nico.
uina quoque iniustos IudaeotD- obpargat , inquiens et i Numnam lego visim aliquem in in causa , di non explorata re damnant y Nimirum di propiani philosophi Hem perspic- ι, em .
iis praeeipietnes et si cautam coni Miser via disceptae, suspendatur . Si judicium, probari vi exploremur . Si quaestiones , id quod Nisum est praseribarur , terini nus definiatur , sempta rata sint i quae Eselia sunt . ea facto impleantur . lin or vis tollatur contem is , rursusipae antic tia obtineat .. Tum in Mostolieti eo situtiombos divinum Verbum h dat i iudex est Moras person um x putationis . cui neque vi irem reverea-- , ut a Mine ampli
Pauperi pareat . Scriptum est e Norire ei es ad potentis dignitarem , nequemiferaberis rauperem in sudicio . itnim iise iustuum pem retur:
307쪽
quibusvis eriminatinnitias re non exinplorata . Fieri enim potest . ut odio aut invidia aliquis impulsiu , fratrem sella criminetur : sicut Sucannam duci
senes , & Iose uni AE ptia mulier .
Tu et o homo mi , hujuimodi m proni.pae admiseris , ne in nrem Meldis , ae muriciast iussum . donis te ad ne rata iam corrumpi sinas. Nam munera exacaecant oculos iust tum , ct 3usti serinoni.bus officiunt . si eris nullam lusia ni personae ratio ni habentes lia sicia obitu, depreseruietis eviri qui talis erimine proximum suum oppugnavit et eumque calun niae convictum eo into afficietis . quod illa alteri molitus siler malitiosarne ictis e nindio . qui quantiam in i . 1 - , auribus iliateis oecupatis fratrem
serit . muri propraci languine luat . que omnino unrus hominum restliminium contra alium , utcunque fide vigni, proeerio tabendum est . t Duorum enim , inquit Dominia . aut trium testium ore uaevis res confit inda est . Q γ uereo difficile est . id quod sit lu- ventre et adh clisciniis . lnvemum tu xl l nemo iudieium praecipitare mi, Time autem recte fines linulae servantur. mi incauta aerum , lini Qio probationes. tobationibus sententia , fl-hil Wistit u respondentem poenam inni M ---dit Sciendum porro est
tiara . utve adeo . ut Mis Italaeta . & Iudaicae religionis diosissimiis , in suis tamen eon imentarta uos posteritati reli*ait . suam ilionem oppugnet . Expendens enitii illud δoum . Ad hominent Tome vi veritins eo est compulius , intum poserit non etiam veri,uin Dei asse.. Qela resera , quod in eo M. ira n non ea assecinus, dum volvam patrannmpro dc rea pore p. sterius scribit Sal. rem in alterius perionae notitiam pervenit. N-iae illisi i in tantummodo movit: im& Woeabula Deus ae Dominus Interm
ad unitatis ninnerum . aa sancti Ieriae, it confugit mysterium qui unitatis nainyram Mopi in accedit , quam ea quae om- vivat possunt: & u rior ranam est, ooeam Pue prorsus sunt solitaria . Tanta autem vi a latum mus lita sententia mavit , M eam palam profiteri , ae leti tam auoque relin re coactus Meli. Maas enim ait esse ejus quod est saeulintra . nam altera enarix & Mnesio , natin Deus appellana : altera re ulu π ,
Dominias . Qem ejus a st ab eo , quod in Scriptura rostra Do potentia di apientia Dei dieiret. rentia inlicet, is facultas non carens inimstantia: sta sinstantialis , omnipotem .
vivit aram maxime rei bile . Cernit patio past in nredio flammae qmmam me nimam solivam , nullius M
milam , smulacrum divinae spreret admo-oim consoriise , t em nimirum viae ipsa stamuis solendissius insgebat r-ti
308쪽
exacte mlt cognosem , is audiat Paulusi e , Filio imitentem Qui est invisibilis Dei iningo . Neque vero Philo ver Oa theologiae demeta assecutus est r tisque est eur ab eo tantam persectionem requiras. res eum sincera intelligentia peripte re veritatem potuisse , ct stram religionem abiicere . Sed Me considera . qu disputationem de Deo non unicam adstrinxit personam, siem itu inlisco e sulati Iudaeorim r gistri faciunt , a majoralatu permnia traditam opinionem sectanres . Neque iraeie ego mi tuai, tramaram plurimum habeant mo-nti, censeo Philoni civitam
ita sentiendi praebuisse , sed etiam haee ri Faelamis homini Euine n nostramnus Dent a Domino . Et: s Dixit Donibnus o lino meo, sede a dextris naela. ὶ
Φ. xi m . t Sanctus, sanctus, sanctus Domi- m. s. nu 21 eo haec dictaa e refellunt, tuus
hvi saetem tuam . iaciem tuam Domine r quiram di De avenas faciem raram a me . 1
Nisi enim nuctor his verbi, mystice sanctam Trinitatem Invieasset , ni erito super ovaraneoruni verbo in Inculcationis damna. ii posset . Ne ille in hoc tantinn arbitror enim apertis adhuc dictum aliquod pros
retur, ita fuerat dicendiunt Saetigetum Ian.Domino exhi . ac vota rua Altissimo persolve r di invoca eum cum premeris, ct eruet te . ac praedicabis eum . Sed non Loe modo . vertim ita, ut retuli. Tatest ratus est. Perspicue enim his & aliis multis locis vetus testamentum exprimit , se imperium non uni personae attri me , sed tribus substantiis. quarum unica fit natura, ct eadem essentia : ut Italaeo ra de unaea persona non sanam sententiaim traduceret. Atiniae Iudaeos quidem Sabellius videriar s euius. nisi sorte dum multis linem deo vniea persona prola as sese. Graeeorum si Apem 6 αννιος Φαλωσο ειma Memmactatores deprehensiun est stula Artuni re Eunomiani, qui ex viscrimine personarum,divetias essent las absur in alerunt .s quis roget, cur non ab initio statini fibemini festo fuerint indicata , responderim , iis mi scienter audirent , dem inrationem istam atriue doctrinam suisse Uprime M spicuam: ut etiam semiui visum fuit Phlialoni autem ista obstinus proni aestata sunt, cogitandum est, vatibus . cum It is ad niultitudinem deorum statuerulari ' pr elivi- Ieges praeseraberem . non consul.
ras personariam opinantes , ad lalsam rein Rionem destisterent: sed potius ab initiollatim edocti unum esse mundi dominum . paulatina det no de personis Ioctrina in-nnaerentur . quae ipsa ad unitatem naria redit . Ita q- unitatis numem de Deo dicuntia , unitatem natiuae confirmant et quae eum minium exeedunt, proprietates serionariam in una essentia compres ais Iarum initiem . Dive las mina in Deitate
309쪽
HIST DRIAR LIM COMPENDI IM. 131
A mi ire maior . uetulae bove Mu , & equus equo et omnimo regula insonam. Itidaicum: caeterritra sanctam di mnam essenna Trinitatein diducere in persor as, hasque in unam nariarani reeour--, e , rectissimum est , di vera sentemia. His in summa addo , rerum naturam exiscedentium demonstrationes raturales non Rise ubiqiae dari . Nam tametsi verbiurati vera eato factuna est: non tari en nu- homo suit Oaristus in orne degens escis potius Deus ex utraque natu untis ex titit filivi Dei in , navara remim creat
nim superior: vel si rumpantur vi Patrem cum filio ratione maioris di minoris coniis nariintra . diveri ae substantiae a Patrae Fulvim , dissi in item statuunt. incis a paret non animadverti stir , quod i ius oti iniis tantum in his quae ritur &judican-ι ππ. , απαξαπλως . κ-ιν τάς συγκροσεος πις ομοεώσπ αρμοζ- . v mr- - - Θεου τολμη
comparandi in iis Iociun habet , quae sint ejus rem genetis . Qui emo madaci curiosi.tate Deum patrem Filio majorein dicit, is
invitus etiam eamdem naturam utritasque ad. mittit . enisi natura differunt, ea coni.
parari non possunt et neque hom3 bove , canislo, ain piste major alcitia . Sane ouae in latrix litteris cle Deci supra si es asen numerum dimantare , ex ad permnaiam disi ethnina monstriuula faciunt a singulari nu
ruin ternarium extendunt, Ita ut nas in unam eo ingant naturam: si rect Issime sentiunt , Olestiumque auctoritatent oraculo-rim sequuntur : ac ne*se ad multitinlinem deorim stadiaetitiam diversitate naturamina conficta adiguinur ,. n 'ue unius paruo reorno ento , in Iudaasinum prola natur . Quomodo aurem non ena mini haeretici ,
creaturam adorantes , sibique ipsis resta-gantes 8 Gam enam vetem es turam adorare, Graemini ni quipM : ipsi in privsentes idem eommittant . ti quoaue sciendum .non senim iisdem vora lis eaMen estres signiscui r ne, ire statim e lem indilo . . . - , notari ea quae coorinum vocabulo in lirammaγματα , - . ό νυμια σα--μαν - παν-D Uar. Nam roprie dicitur. Filium esse a πς τροπου εμφαίνει . επει μυ Ν - Υιά Κ-aoc improtrie dixeris p/ -ε ι Pilio enim trilauitur hoe veritatis erilla, &λεγ πινγεμησις, πρ οε υ κτισμα ν καταπρο - -
quia eius em est mim Pariae naturie r erea tiuis amem . honoris & adoptionis gratis. t Sua mura voluntate morias genuit nos , verbo veritatis, i Non igii in nominix coni munitas hic eamdem dignitatem utriniae ad sene. am qinia improprie dicit ar , proprie usiuritum pinetur . Rarulo excandescen tiam etiam, & iram , & alia divinae nequacitam convenientia, nemo laniin Deo proprae adisibi censebit , ciun abusu vocabulatum ei adscriban e . Constat e met. 14 I. nini, milvis loco & vocabulo eonvenlantem.& qiadrantem interpretataonem adhibita in veritatem parrit ire.
res ivleant . quo Ho Servator noster I u in humano corpore obversans , si chun illum Spiritum voluerit mi Ierire eum esse Trinitivis: Hqua in barismo uinna erin Patre & nlio , ut qui Eomines apocatis liberent , numerari invoca riὸ Et in mystica Coena . eum Spiritusta ctus empus incarnare Verbinica r seri Gse , quomodo possit factus esse , alia Grain via, aut servilis conditionis , non impera-
310쪽
que gubernat Si malin servili est statu .
non annumerari Domino et si ereatura , non debet mura Creatore poni . te autem uni rin est . & annumera
tur . hquidem rectum est Christo harum
renam accur Missimo doctora fidem Mihi te di constanter divinam nauseram enarranti . Tanaetsi Spiritus imγμgnatores sibi eo sapientiores videntia , r riuu liae in caelestium majorent quam in Deo sit cognitionem arrogam : sive ea potius tenterarita est & impia garrialitas .
chiu taena ejus & maenilinii tui miratias, proniu in laetem promabuit , attonitus inisu irato spectaculo r quianam excusationis
asserent . cui se Patri , Filio , ac spitiivi san ingerunt , ininanitetn-que naturam ver, inuinare atq- expiliscam eonamur remur sacrae litteris temporis expertem . aeteria iam , mallo molio interceptum , Omnique rati me &intellectu si morem Filii a Patre priγε avnu --. cenituram vorant z non Maccidens aliqi l desistaent . - unitatem nario exprimant . Revera enim ouae gignimnar , & qim gignunt . ejusdem luntiarer se iraturae . Ac ne tu iacidens in ouod imagineris. Filius verbum seu Ratio dicitia r ne Patre posteriorem putares .serimum est , in pri ipio erat verbum. respectus Patrem e Ea Verint, erat apud Deum. Subiwinar dignit M: Et Verbum erat Deus . Vorabulo Filii, essemia eadem e Verbi , vacuit M pem peionum . In primipio fuisse , aeterni- itas matri Patre communis indieatur et M pod Patrem suisse necessitiss-n i Deum esse , ignitatem eius . Quibus consideratis , ae de singulis ea quae non eonu nium , neque deserit , amolientes : ut de Filio . posteriorem: de Veriis propria substantia inrense ita quidem Filium aeternum Deu in eiusdem eum Patre suta stantiae , bonum . di qui extra tempus a patre piramssus ut . agnoscernua ac ve- ras in .
vianus multos nis achos congregavit reumaue u se in ea esse haeresi negarem , ita eos coargint . . lamina mi inter ipsos nominis senem seorsima uctum astute se compellavit a Nos . o senex . qui diutius vixin ux , a mistius etiam humanam trem imus naritram, di adversationum daemoniam michinas praeclare eomperimus : ram experien
dicite mira gratiam Spiritiis suis irata . Isti autem adolescentes nihil summi per secte habentes e itum , paulo hi tualiores sermones audire non sustinent . Evissere ergo mihi , monicaeo dicitis ad versum Spiritim vestris precibus atque exercitatione depelli . sanctique 1 irarus gratiam introd i δ His verbis senex Amulsas , occultum ae animis lethala
quit , a baptismo utilitamn censerenis conferri r solam seriam precationem face N ad daemolieni mal in homine inhabitat, eiusque stantiae mitiis est , abigendum.