장음표시 사용
301쪽
MAGώρων φάσμα - μέγεθος ἐξηκον πέρα καὶ
δὲ περιαλγῶν ἐπὶ τῆ προρρησε ην δηλος. ἐπὶ ξυροὐ τε ἀκμης το λεγόμενον ὁ τουτου κίνδυνος 'οντε ναυται καὶ ἴσοι περινεοι οὐκ ἀνωμένοιτοττου μελλησεως δηλοι σαν. οἱ νεμοι οἱ σκληροί τε καὶ χθρ0 παραχρημα ἐκόπασαν, καὶ τὸ κῶμα στορέο ' πνευμα δε κεκρι10 μένον κατα πρυμναν ἐπέρρει, κάντα στία ἐπλη i. D. -άλματα εἰκαομένα κωMν ἔκ τινος θείας ὁρμης τουτον ἐπιπηδησαντα , οἰκτρῶς οσα ἰδεῖν, δι εν.
ην δε αρα εἴδωλα ταυτα, νπερ υ μετα μακρον 15 μελλε πεισε σθω ὁ δυστυχης νεκρὸς ἐκεινου. 86.
καὶ Κλέαρχος ο Ποντικος νέος - vνας αφίκετο κουσαι Πλει νει. καὶ λέγων φιλοσοφίας 20 διψην λίγα οἱ συγγενομενος η γαρ θεοῖς ἐχθρος)ονα οριι οδε ο Κλέαρχος γυναικά τινα λέγουσαν προς απιτειν α 'Aκαδημείας καὶ φευγε - σοφων - γάρ σοι θέμις ἐπαυρώσθαι - , ορα γαρ προς σε ἔχθιστον , ἀ υσας πάνεισιν ἐς την Ηρα- 25 κλείαν φθόνpδὲ ἐπικλυσθεὶς ἐκπλεῖτειοίκοθεν, καὶ φυρος αλώμενος ἔρχεται προς Μιθριδάτην, καὶ στρατοπεδευόμενος παρ' αυτ ἐπηγεῖτο. -υ μην μετα
302쪽
AIAIAN- ΑΠΟΣΠΑΣMATIA 229 μακρον ἐκπιπτουσιν οι Ηρακλεῶται ἐς στάσιν βαρεῖαν,ε- ἐπανελθεῖν ἐς φιλίαν κώ συμβάσεις βουλόμενοι προαιροῖνται ἔφορον της απι- --οίας - Κλέαρχον ἐπειδη κλητος παρεγενετο, καταλυσας ἔν τινι των σταθμῶν των διὰ της δου ονα ορῶ πα- λαώνωρακλεαπῶν τυραννονευωπιον ονομα λέγοντα δεῖ τυραννησαί σε της πατρίδος ' πρ γ μέταττε δὲ καὶ ουτος φιλοσοφία, φυλάπτεσθαι αὐτόν. υπεμνησθη καὶ τούτων ἐκ της ποορρησεως της Ἀθηνησιν ἐγκρατη ουν των κοινῶν γενόμενος, 10ωμότατος τε, καὶ ἐς περοψίαν ἐξαφθεὶς μαχοντο - ἔτι ανθρωπος εἶναι σκωπες ωει, προσκω νεῖσθαι δε καὶ ταῖς των υλυμπίων γεραίρεοθαι τιμαῖς ξίου, καὶ στολὰς σβητο θεοις συνηθεις, καὶ τοῖς ἀγάλμασι τοῖς ἐκείνω ἐπιπρεπουσας, τον τε 15υίον τον ἐαυτου κεραυνον ἐκάλεσεν ἀπέκτεινε δὲαυτον πρῶτον μεν η ίκη, εἶτα η χεὶρ μίωνος, υσπερ Ουν ταῖρος Πλάτωνος, καὶ χρόνον διηκου- σεν αυτου, καὶ το μισοτύραννον ἐκ της ἐκείνου εστίας--άμενος ηλευθέρωσε πατρίδα κοινα, ο δέ οἱ πτης καλης πράξεως γενέσθαι λέγονται Λεωνίδης τε καὶ Αντίθεος , φιλοσόφω καὶ τώδε ανδρε οπως δὲ ἔδι Μιε δίκας ἀνθ' ων ἐτόλμησεν ειρηται.
ἐπὶ μέγα τρυφῆς προελθόντες οἱ Συβαρειαι καὶ
πλοώτου ἐπὶ μέγα ηκοντες αυτοῖς καὶ δελοις ἐδοκουν ὀξάζηλοι εἶναι. πυθόμενοι δε ταυτα οἱ Συβαρῖται κώτιγραφον
303쪽
των φρενῶν , τοσ- τον - ἀνθρώπους προσφ*σαι
ποτε θεών. καὶ νόμον ἔθεντο, εἰ τοιουτοι γένοιντο υπο τω
ναμενου καταφεύγει. 88. γυναικος μετέωρον ἐξαρτῆ καὶ ἀνερρώσθη πολις.
ἀνηρ φρόνιος , --δαίμων ἀνηρ, καὶ ἔχαιρεν 15 ἐπὶ ταῖς Ἐπικοώρου φλυαρίαις καὶ ἐξ ἐκείνων κακα δε- - ἀτ κα- ων - ἐπελάθετο της βδελυρὰς ἐκείνης καὶ ἀθέου συγγραφης η ὁ Γαρ- γροτιος, σπερ υ τὰ ἐκ μανικῶν σπερμάτωνα φύντα, τῶ - των ἀνθρώπων κηλωα προσετρίψατο λὸν ἀθλίας -- περιπνευμονων καλλωσιν 'Aσκληπιαδῶν παῖδες αυτην πιεζόμενος τὰ μεν πρῶτα ἐδεῖτο της ανθρώπων ἰατρικης καὶ ἐκείνων ρτητο τῶν ἰατρων --ψης βιαι-ερ- . -
304쪽
MAIANO ΑΠΟΣΠAT TIA 231ἐπεὶ τοίνυν πεντων ἐσχάτων ἐσάλευεν η , --μίζουσιν αυτον οἱ προσηκοντες ἐς Ασκληπιοὐ. καὶ καταδαρθόν1τι οἱ των τις ἱερέων ἐδοκε λέγω μίαν εἶiux σωτηρίας μου τε δρὶ πιιὶ στώτων κακῶν φάρμακον, εἴπερ υν τα 'Επικούρου- βιβλία καταφλέξας, καὶ των ἀθέων τε καὶ ασεβῶν καὶ ἐκτεθηλυμμένων στιγμάτων - σποδ' ἀναδευ-
σει καὶ Ἀγρω, καὶ ἐπιπλασάμενος τὴν νηδὼν καὶ
-- ρα- παντα καταδησε ταινίαις. δὲ4σα κουσε τοις οἰκείοις ομολογεῖ, καὶ ἐκεῖ 10 νοι περιγρείας αὐτίκα πεπλησθησαν τω μη ἐκ- τρη ναι ἐκφοιω- έντα καὶ ἀτ μασθέντα υσῶ του καί τινα ἐξ αυχοὐ διδασκαλίαν ἐναυσάμενοι, κέτα ἐμιμησαντο Δ τὸ υ καὶ κοιλως 1590. φιλοχρημάτω τε στην και ηδον Ἀκράτορε. καὶ τον τρόπου ἀφειδε στάτω ηm καὶ σνι--υποβλητους, εἰπε τις αυτους εἰναι καὶ νοθυυς 20ῶντι κρυς ανέπλη μαν δὲ τηνάαυτῶν πατρίδα πολλῶν
ἀ- ών τα ἐπίχειρα ηνέγκαντο ἀλλ λοις πρεπω
ἐν ἀκμη του κακου μνημη τις ἐσηλθε των Σαμο- 254υ-- καὶ γαρ οπιν τετελεσμένω αυτοῖς στην.
305쪽
10 σόντος ἐδέσματος οἰχροεωλο διαφέρεσθαι, προσπαί- ω-- αλλως. δὲ ηγανάκτησε καὶ κυνηδον ὁποδεο 'θεῖσα τοὐ μου, τοῖς δουσιν ἐμφυσα ες το σκέλος εἰτα μηδὲν ἀδικουντα χωλον εἰργάσατο. -- συν πλευρῖξαι νόσος περιλαβουσα βλου δεινῶς. 94. ἔνθεν τοι καὶ το ἀρρώστημα ην την γένεσινα λαβόν. D. -- η τουτων τ τω ζωάγρια αποδιδους,4περουν δυνατον ην.
306쪽
ἐπεὶ τοίνυν, ἀτολμίας ουτος τῶ θεληπείθησε, τῶν παρόντων πα-- οῖ φασι τον πρεσβύτη 97. 5καὶ ο μὲν δρασαν ταλα ειτα μεντο ἐξάντεις
γενεῖς -τοι. ἐμοὶ δοκεῖν ρμγ τη παρα του ξύσκληπιουτον δεσπότην ἀσκωλιάζων θάτερον των ποδῶν ερ- ορθρι- μνώου του παιαν- τω σκλη προ μυτον ἀποφαίνει τῶν χορε -- να, καὶ ἐν 15ταξε στὰς σπεο υν παρα τινος λαβὼν χορολεκτου
την στάσιν, ς οιος τε ν συνάδειν ἐπειρῆτο τ ορνιθείω μέλει , συνφδόν τε καὶ συμμας αναμέλπων. δὲ ἀλεκτρυων έστὼς ἐπὶ θαπέρου ποδος προὐτεινε τον λελωβημένον καὶ κυλλόν, σπερ υν μαρ- 20 τυρόμενος και ἐμφαίνων οἱ ἐπεπόνθει.
δὲ ἀλέκτωρ μνει τον σαπῆρα ηπερ οπιν ἔσθενεφωνὴ κιὰ Μεα αρτίπουν θεῖναι αυτόν. καὶ ο μὲν ἔδρασε τὸ προσταχθέν, ο ε ορνις προβουλυτου ἐπ αμφοι βαδίζων καὶ τὰ πτερυγε κρου - ων καὶ βαίνων μακρὰ καὶ ψων τον τράχηλον καὶ
307쪽
234 AIMANO ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ τον λόφον ἐπισείων, οἷον οπλίτης - , την ἐς τὰ
Aoseulapius Theopompo comico medetur.
Ἀσκληπιὸς καὶ των ἐν παιδεία ν προμηθ' , φθόη - Θώπομπον τον θηναῖον μνωμενόν τε 1 καὶ λεψόμενον --λ πιαὶ κωμωδίας αυθις διδάσκειν επηρεν, λόκληρόν τε καὶ σῶν καὶ ἀρτεμη ἐργασάμενος καὶ δείκνυται και νυν πο λίθω Θεοπόμπου πατρόθεν μολογουντος αυτον του ἐπιγράμματος,
αυτ λίθου. ἐπ αυτης κεῖται νοσουν - ἐκείνου
φάσμα χειρουργία φιλοτέχνω παρέστηκ ὁ θεος καὶ Ῥέγει οἱ την πιαιωνι- χεῖρα - παῖς νεαρὸς ἡπομειδι- κι λουτος τί δὲ α Q ἐγὼ 20 συνίημι - φιλοπαίστην ποιητην ποδηλων γελῶ γαρ καὶ της κωμωδίας το ἴδιον δια συμβόλων αἰνίττεται. εἰ δε αλλος νοεῖ ἐτερως, κραπείτω τῆς εαυτο
308쪽
MAIANO AHOΣΠ MATIA 235ἰατρω ο δὲ ἐπειρῶ το τὰς αμας λέγειν το μὲν γαρ συστέλλειν το οἴδημα, γηρ μυτητι, το δὲ ἐπιλιπαίνειν 101. 5υρωταρχος εγεάτης ὁ τῶν τραγωδιῶν ποιπης, νοσεῖ τινα νοσου κιὼ ἰατια αὐτον ὁ σκληπιάς, καὶ προστάττει χαριο τηρια της γιείας ὁ ποιφης τὸ δραμα το μωνυμον οἱ νέμει θεομυγιείας μεν κών ποτε μισθον αἰτησαιεν οὐδ' αὐλάβοιεν. 10
πῶς αν εἴγε τὰ μέγιστα ἡμῶν φρενὶ φιλανθρωπφ
καὶ ἀγο-λπαρεχουσι προγα ηλιόν τε οραν καὶ του θεου οὐ τοσούτου της παναρκους ἀμισθὶ μεταλαμβάνειν κτῖνος, καὶ χρησιν δατος, καὶ πυρος συπιτέχνοω μυρίας ἐπιγονας καὶ ποικίλας αμα καὶ συν- 15εργους λαουρίας - ἀέρος -- καὶ ἔχειν τροφη. ζωῆς το αυτου πνευμα ἐθέλουσι δὲ ἄρα ἐν τοιοδετοῖς μικροῖς μητε ἀχαρίστους εἶναι- ρο αμνημον ήμας, καὶ ἐν τουτοις - είνονας ἀποφαίνοντες.
102. 20 ἀ- πρεσβύτης νοσῶν - ἐπι- . .
- Αιογένης εἶχεν ἐρῶντα παῖδα καὶ πικρος ων
αὐτον καὶ ναστέλλων του πόθου μῶλλον- το πα- φν παρώξυνε κα ν του κακορδειν ἐπίταοις
309쪽
236 MAIANO ΑΠΟΣΠΑΣMATIA ἐξερριπυτο γαρ ὁ ερως, ἐμποδων ἱσταμένου του --γενους, καὶ ἐς την παρουσαν νόσον μῆλλον ἐξηπτετο νέος. κεν --ἐς ελφους, ῶς ἐωρα φιλονεικον οντο κακόν, καὶ δυσανασχετῶν τε αμα κοὰ περιαλγων ἐρωτα εἰ οἱ πεπαύσεται νοσῶν ποσε ὁ παῖς εἰδε , ου πάνυ τι φρενηρη γεροντα ουδὲ ερωτικαῖς συγγνώμονα ἀνάγκαιε λέγει ταλα ληξε παῖς - ἔρωτος , ταν κουφη νεότητι
Κύπριδος μερόεντι καταφλεχθῆ φρένας οἴστρF 10 ορον οὐν πρηυνον αμειδέα, μηδ' δετιτείνειν κωλυων πράσσεις γὰρ ἐναντώ σοῖο λπι 1μM
φίλτρων καὶ νηψας αἰοπας καταπαυσεται ορμης. ἀκουσας τοίνυν ο Λιπενης ταυτα τον μὲν θυμὸν
a κατεστόρεσεν , ἐλπίδος δε πεπλησθη χρηστης, ἔχων τῆς του παιδος σωφροσύνης ἐγγυητὰς ἀξιόχρεως καὶ ἐν ταυτ βελτίων γένετο ὁ πατηρ, μερωθείς τε καὶ
πρα Γνθεὶς τον τρόπον τουτό τοι καὶ ὁ τραγικος-μων ὁ του Σοφοκλεους ἀπεδειξατο τηλυντιγόνης
- ἐρῶν καὶ πικρῆ ρομαμ πατρὶ β ρέοντι καὶ γάρ τοι καὶ ἐκεῖνος ὁμοίως ἐλαυνόμενος ξίφει πρὸς
τον ἔρωτα καὶ τον πατέρα την νόσον ἐλυσατο. 10 25 ἀνηρήν ἐν-Γαλεώτιδι, δεινος λυσεις τε νόσων εἰπεῖν καὶ ραν - ρίας ἀκέσασθαι γονία κιὼἀκαρπίαις διά τινων ἱερουγιῶν, ἐπινοῆσαί τε καὶ δουναι μεταβολας καί τινας ἐς ευπορίαν ἀγαθὰς οδους.
310쪽
-ὐτον ἐς κροην ὁ Μίνως καλε φασιν ἐπὶ δωροις,
ω του Γλαυκου τηρο μνουμενην πωλειαν ἀνι- 105. Σε iis Alawττίων βασιλευς, δίκαιος πανυ με- ται δὲ τω τρόπωτου ανδρος τουδε αλλα Κέω ἐκ θεουαγα μέντοι καὶ ἱερογιγαμματεα αδουσιν οἱ Αἰγύπτιοι λόγοι κατ' αυτον γενέσθαι θεοφιλῆ τε καὶ πολλα λυσιτελη ονομα αυ- γιαίμ. - φασι περι- 10 ἀαττων καὶ ἐπαοιδῶν ἔμπειρον γενισθαι. ουτος ἐγένετο Αἰγυπτιος , ἀνηρ θεοφιλης καὶ πολλα λυσιτελης. ην δὲ ἐπὶ Σενυου βασιλέως Αἰγυπτίων, περιάπτων καὶ ἐπαοιδων ἀντίπαλος, καὶ ἐν ταῖς ὀδύναις καὶ νόσοις σοφιστης κρος - λοιμῶν-15δημίας ἔσβεσεν , καὶ την ἀμφὶ τον κυνα τον Σείριον πρωτίστην ἐπιτολην κὰ την ρμην την εμπυρονημέρωσε του ἀστέρει διο καὶ πολυτελῶς ἐτάφη καὶ εἰ ποτε δημοσία νόσος ἐπεπόλασεν - τον νῶν
τουδε φοιτῶντες οἱ ἱερογραμματεῖς εἶτα μέντοι τα 20 δεσυσας ἱερουργίας ἐπιπελουντες ζω του βὰ μου πυρἐναύονται καὶ ἐνπτοντες πυρὰς κατὰ πόλεις καὶ του τὴν νόσον ἔσβεσαν πυρί. 25106. ἀνδρὶ ἐπιόρκω και τα θεῖα εν μηδεμια ἄρα τιθε- μέν', απάταιε δε καὶ ψευδολογίαις συμβιουντι καὶ