장음표시 사용
111쪽
inusem, se ininia ius itiae , alumnum verita populum tr cidarit. Qistes quoplemyri fuit Medorum rex antiqui semin , a quo amnis quoque nomen accepit, pes Hic Hydasses dicitur, a Gratilis nn iuras, sed interprVatio e va una tis pueri admemonam postem tradidit, Pioitum iri exorbermperium nomeni Romanum, multo ante praefatira, quam ilia Troianagens con ti . Eteodem sero cap. II. Haec ha futura et, tam Prophetae omnes ex Deisliritu; tum etiam vates, ex instinctu daemomo cecinerunt. asses enim 'Ienasperitu nominaui est 'a iniquitate seculi huim extremi, os ac deos a nocentUtra segregatos, ait, Gim fletu es geu tu extensiuros O ad caelum m
ntri, se imprecaturo dem Iouis . Iouem resteritu rum adterram, audit rum voce, hora num,atque impios exitin furtuta . Et in diuinarum institutionum Epitome cap. vltimρ : Haec omnia z'era, omnImn consona a maiastratione praedicia,
cim; eadem Trasin ea tu, eadem Hyda es, ea nora gae cecinerint, digitari non potest. His tr auinio spira V dos, II sol radum , praeter enim auctora alem Ceteru codicum etiam ex ipsius Laciant, verbis,satis est colligere , hunc locum e corrassium, cum rupisti: Hydo quo re quifuit Medorum rex antipis imus pro CT amnis nomeaccepta qui nunc id es dicitur , si nutata I :itte
112쪽
S romatum, Gun Hi est : L MA Graecos si di te, agnosi te Sosiam, quomodo unum Deum gnificet, ct ea piae simi futura. Et istassensi init se legite: se inuenietis Dei tum multo a--o es apertim esse siriptum, es Demadmodum aduersis Chri in multi reges institue t anem ruieum habent odio, se eos pii nomen Gingestant, serit deles,, iam tolerantiam se aduenta. Huiso etiam meminit qui in historicus G. s. vi ia Z .ro re agens,sic inpii: Sed huim tempestatu Peses v ustos mores mutauereb Hienis es et tutureae Zoroastro Oroma ei d ii in s. H re, inquam, Zoroa es, ne Zararis vites en m et Gatio est cognora ne, pratem reprincepsfrierit, ges/e ii, sirit, nonsam est comperium. Nam Perse ipsi no
'ire poris, H Bassis tempor m eum sero se
tradunt: pyam ob causem res plane ambigua nec
fitio ignosci potest, an Dari, pater, an ultio pos
pium fuerit 'Moes ,vicu re, hic Persan uni ister, se magicae inuentor . Haec Agath. . Et Ammiantra Marcessinus G. X X III. M. Vam opiniona in gnium auctor ampli min plato , M. Augistiam esse verbo mynico docet , diuinorum incorrupti imum Gilium , G, ient sec lis is multa ex Chaldaeorum arcanis Bactrianira ad iduZoroastres : de e 'fas es rex prudentissimis Dari pater, qui ta/n Derioris In secretas demtiinpenetraret, ad Memorosam quandam venerat
113쪽
tiones mondam moltu se fidem, si orum ritin, puantum cor repotisu eraditara, ex has quae
inprit: t esculapii se ipse non sine otio Apollinis nat, , quid fecit aliud diuinis honoribus d siaum,n pso sanauit Vppolytmru' mortemsisse h. buit clariorem ,quod a Deo menset 'im Mari Hunc Tarpseritu Dei ust, diu visu dissere', ait
in eras parent Utunatum, expositum, oe ave tofisus inuentum, canino lariti nutritum : Irons
tradisum, didicis medicinam fuisse autem Messe-nm n, sed Epidauri moratum. Haec illi. Ad quae inserpres h lta ex E esu, tam Gaecis piam L. tincti in
114쪽
auctor Aus: medium adsera edita, i m ad rem , ut proposit operta oblium fuisse videatur. Cion erim de Aemilapio sinuam es prolixam visi texere iastoriam, 'A I de eo dicit quod adfert L
citantius ex Tarquitio, licet ille Tranquillum, nusia addita ratione, legat. D re prod n adias apud odoretum ex Apollidoro annotassemus, huic loco multum lucis asiaturam pro. E ius aut B haec sint verba: inque ut ad alias quopre transeam, testis est sodorus Aesculapi is ab alta qidem existimatumfluim Arsinoes, ab aliis vero Coramidis, quae clandestino violentu Apossinu congresu praegnans in D , editum deinde ntrari exposi/isse
tur. Hunc Nero,ait Aposiodo , a venatoriciis caseu reperimn, raptum, ab auricu cans viardus, Ciaroni Centauro desatira uisse, si H enutristim medicae arti opis impenisse, ci itu tu Trica, DLdauros mutatibus experimenta prima eride . 'nuctenus ile. Palis iac Tarpotius fuerit, non- Δm inda repotiue ceraum tamen est Tarquiturm haec ab C posiodoro muruatum se.
Plutarchi locus in vita Alexandri Muni
ta Alexandri Magni de omnosiopiam, ab Alexandro captis, agens, praeclaram qDandam narrat M-u a floriam
115쪽
sophino pii Sabae defitiendi auctores fuerant, se
urima mala Macedon: Aus parauerant, decem cam
Orpiset, pii arguti in restondendo, se/ccinctes e pocanda p/aestione essent , quaest iones eu ambiguas pro siuit: qui primis no retae Hssoluisset, quod interrogabatur,eum se reliqDosita deinceps ordine in-σerfecturm , minitans: iudiciun ea de re et ni is natu maximis , cpmittens. Primm plures ne vivos esse an morauos,putaret in errogatio, vilios is omini: mortuos n. non ampliau se. Alter,marcve anterra maiores aleret bestias, terea inquit: elio en D p rs est mare. Tertito quod animantiu esset callidissima, Plait, p/od ab homine nondum est coVniti m uartus, qua ratione Sabae deseritionem persuasi is, ut,inquit, aut bene viveret, aut mile morer tur. 'utntus,dumne an noctem mira extitisse a
bitraretur: Dies, est , uno die prio uit, se mirante restonsionem riseindici recessario quaesti niba ambiguis propositis, obscurab etiam eri re- Isiones. Sextus,pza ratione ali quis e cere posset ut maxime Hligeretur: D, inquit, optim/ sit 'N. ramen testibilis. Se imau, pionam pacto ali r ex homine feri posset Deus, restondit, Si pii sectat o homoscere nepγeat. Octavus, mors an vitas u robustior. vita, is , Ut quae tot mala
116쪽
puti si visendum putaret, resso osset, tantister Hran montan nonputaret. Conu G inde rex ad iudicem inententiam serra i t. c ni is unum alio deterim resendis pronunciarct: Ergo, inquit, o moriendum est, ita iudicati. Ne- ωνam, aurige i podem, b rex, tigi constes . o ieum te interfecturaran premo loco dixen pu omnia p me reston Uet. Ira in lusoria hoc mihis si curum esse inquantum v m est, 1 sed tertito interrogatus ab Alexandro, prod animantium esset cassedissimum, restonderit , spro ab homine non
stionis madi o cura est, p/a m ipsa py o. rare cum aliqPando in Clementem Alexandrinum , pij hunc Plinurui loc*m ad verbum propemo a p- presso tame nomine J in medi m adseri,inctassem, repperi haec veri et apudVgum punia aliter legi, eslono alio sensi nimirum hoc modo: ὁ Bος ποῖον τὸ ν τί ζωων πανουρώτατον, ὁ με ἰ ν ου οέγνωξη, ει ν, άνΘρωπος. αuam cerae lectionem ego nusio modo rmiendam puto, piadopridem senseum to e meliorem oe apertiorem assen. Et mi eam multis auri oram exemplis constra repossem, viatu i du testimonio contentara ero, pus c
117쪽
De Casto Grecis, deque eo Hieronynai MArnobh loci enaendaci.
inquis: De ciborum sidi placent abstinentia , quasi non es luperstitio gentilium Cossum matris Deum observet se Isidis. Idem eodem Gro : uomodo
autem virginitati verae non praeiudicat imitariis vir num diabolii, ita nec veris iesurio costum Issi es C LB, ct quorundam ciborum an aternum abstinentia, maxinu iam apud Asos ieiunium pan sagina camirum compensetur. Hi loci tanquam anio integrari ab omni in interpret: sim protriti ρη o praecque a Mariano Incurio viro Italo qui utina pro omniati suis in Batavos convitiis, hos sesim io locos nobis emendasset ac is raset, maiore Uria laudem a litterar nn studiosis reportatura , Solis autem Caelim si linus vir doctis, , muliae lectionis , hunc locum insigniter corruptumes deprauatum animaduertit: qua pridem in re li- : benter ist assentior Ad in eme itione sua no item. audiamus ipsim . Hieronymira in Ioumranum:
De cssorum si placent si inentia , quasi non O superstu gentilium Cossum matru Deum obstruet
118쪽
se Isidis. 'ua tamen in parae haud dis mulandum arbitror, locum insigniter interpolatum via r primum orationis'uritura, cur enim dicatur Matris
netaso capite; unt, , nasiuntur in ludiorum carie, pro nia'niis redit u paterfamilias exigit. At imp t mox Hieronymin: CUS SVos, Araba ut ver mes Ponticos,isiant, ita eos de cient, ut musicas mus edes se lacertos. 'uodsi ad Isiacos Romanae rivis frendum putes, proquo te torquem ste , it excellenter. Alicubscriptum reperias coctum, non cossinu. Mendo non caret hoc quoque ,sed ad P ιζradus eni. Namsωbolet a Veronymo Graiahriptum, id est, ciborum a mentia velut ieiunium, ubi nil vel parum praegunes, ac vili . Extat verbum apud P tacem, exponitur a Suda. obsidios vero es Isiacos luctim ratione AD abctiam, e propter At m ct Osiram amissos euidens coniectatio est Augustini sero sexto Ciuitatu diuinae, se Lactant, Gra primo. uod i itur aesiderio concupitae rei factitarunt Deae, imitabantur cerdotes, am qui uis sacra coleret. Proinde curer recte age on matris I cum Isi . Ieiunia inveter i religionestemata, in siluro de Osiride ac Iside Plura in docet, ac in Deoru natura Phornutus.
119쪽
Hactenus Age. Nimis longe Dic a vero aberrauis. I S minima mutatione legendum iurauerim hoc
modo: prasi non es superstitio gentilium Castum matris DGDw obstruet se Isidis. ct alio loco: Ita nec ve ieiunisu Gistum Isidis es ct c.
Ad ptam coniecturam confirmandam non parum m nenti erit , pzod Elondi in Historia sua Linc Hiero nolocum ritans aper elegat Castum matris Diam se Mis. et de colligo hanc esse antiqua I maris loci lectionem, quam qu idam postea non inte hqciatris, piide et Castum, al, in Costum, at in c. um , alij porum mutarunt. Praeterea OTertulliani in lyra De ieiunio hac nostrum lectionem confirmat, inquiens: Sed bene quod in nonr
M'ophamuis Masemiis ingeris, Cusis Isidis es C
seos e ab adaequas. Non para etiam hanc lectionem confirmabunt verba Festi, prae mAt indicauit docti nuu vir, ac An ibi a ri simiri Loduum Carria I . Verba Fem haec =nt : Minuitur populo luctiuaeris de creatione: An Censiores iustis condiderunt: m votami lice sese umboluitu priuatis autem, cimn Meri nati sunt: cum honos infamilia et Gnis: Gimparens, aut seri, aut vir, autfrater ab hoste capti domum redis , cimn destonsa est; cum propiore quis cognatione, qua in is qm Agetur,natusin: clim in casto Cereris est, omni gratulatiora . 1am nosii opinor didium em , quin Castum apuae Hieronymum legi dum u. si iam magna rursγm
120쪽
exoritur aestio de Caso piis it ' Nam Antonio
Augustinus dicit, De Casto Cerreti m. non pist. tamen non licere a lugent ra Cercalia celebrari, docet Liuim G. aa. EI Iacobi stae, dira in se Variarum, adducens Testi verba, inquit : De Custoci se mihi non lipiet, nisse teper Castum G ru nin iam castitatem Agam intellia ramum, qua viduas Africanae Cereri olim ad osse , cribit ad . uxorem lib. I nc in mod; Tertullianus. Caeter unu
vi as Africanae Cereri ad flere siimus. duri
q/udem ostiuione matrimon, adlectas. Num manent dari in aeternum viris, non modo Moro dece-
unt, sed se alias , eis utique videnti bus , loco sero insinuant, adempto omni contarita, et que ad oscula illorum . Et sc quidem Calum Cereris Oforma teres dixisse videri possunt, o Castum pro re casta ,sacrempro resacra, diuinum pro re diuina, o sic deinceps, sit iur. Haec Age. Nec m M te, piis post tantos viros , de Casto Cereris dicam,
satu constat. Interam tamen Agud facile apparet nefa uis, imo talicitum eo tempore,pio ieiunium o sacra Cer u celebrabantur, pane vesci, vel ipse Hieronymo, qui inpii: Mot e cran apud i los ieiunium panis Lagina carnimn compensitur. Et alio loco in epistola De institutiones liae t Di cent m hi in tenem maxime aetatibis, An a se immoderata seiunia, in qiluu iunguntur lubdomades, olei n in cibo . ac poma vetantur. Exper G s . mento