장음표시 사용
231쪽
' τυρῶ, κοψ ἡ τούτου γυνὴ, πρὸς τοῖς άλοις τούτοις τοῖς μεμαζ τυρηκόσι, συγχωρούντες τότε, κα- ρύτε πρὸς τον ΓΠολύευκτον ἀντειπόντες, ἐπιβιρύντα τοσαυ- τας ἡμέρας, ολε πρὸς τον Ἀριςογἐνην, επεὶ τάχις . ηκουσαν. l αλα μην, ε, δικαίως απετιμήΘη, μεμνημένοις του νόμου, κατα μεν τούΘ' ὐμῖν οὐκ ἔτιν ἀποφηφίσασΘα Σπουδίου. ' σκειασει ' δε δ,1 κήπεζὶ των εἴκοσι μνων, ας οὐκ ἐπαναφέρει ' κέ ἐνταυΘοδ πάλιν αυτὰς οἶτος μεγιτος ἐς μοι μάρ IO. τυς, οὐ λόγω μα Δία, ωσπεζ νυν, ἀντιδι ν' τουτὶ
τρὸς των γυνακων βλασφημεῖν, ἡ πεζι των γραμμάτων, εἰδότας υμῶ μὴ δύνητα λέγων ἐξαπαταν ' ' ταυτὶ γα ρ τα γράμματα κατέλιπε μἐν ἡ Πολυεύκτου
ἡγανάκτει περι αὐτων ς τί δῆ συνεσημαίνετο πάλιν τα μηδοῦν υγιες εχοντα, μηδ' ἀληθη γράμματα ἔτουτὶ
232쪽
γεγραμμίνοις ποιήσειεν. t άλἀ μην, ω ἄβρες δικας , τουτό γε σεινον δήπου, ει πζὸς τἀ συγκεχωζημέναύπ αυτων τουτων ἐξίς νυν ἀντιλίγειν, κα9 μηθεν σημειον δήν ες , οιότι πάντες αβρωποι πρὰς τα μητ s. ἀληθη, μήτε δίκαια των ἐγκλημάτων, ἡ κατασιωπαν, ἁλά παραχρῆμα ἀμφισβητειν ειωΘαμεν ' f μηπο ήσαντες δὲ ταυτα, άν μεζον αντιδικωσι, πονηροὶ κακ συκοφάνταου δοκουσιν ειν'. ' ταυτα μὲν τοίνυν Σπουδίας ουδέν ῆττον ἐμου γιγνωσκων, ἀλ ῶμ', κ' ἀκρι- Io.βέ ρον, ὀσω κρου πυκνότερον ἐνταυΘοῖ παρέρχετα ,πασιν ἔναντία τοῖς πεπραγμένοις αυτω λέγων, άκάσχύνετ . ' κοώτοι πολάκις ὐμεις ἔν μόνον σκευωρημα συνειδότες, τάτω κατἁ των ἀλων των ἐγκαλουμένων ἐχρήσασει τεκμηρίω. τάτω δ' ἀπανΘ' ὐφ' αυτοῦ 1 συμβέβηκεν ἐξελέγχεσΘM. ' κ μοι λάβε την μαρτυρίαν, ώς ώμολογῶτό τε τοτε τἀ σημῶα των γραμμά- των ὐπὸ τῆς τέτου γυναικὰς, καὶ νυν ὐπὰ Σπουδίου καταση-
Τάτων τοίνυν σαφως ουτως αποδεδειγμένων, ἡγου- μμ μεν ουδὲν ἔτι δειν πλώω λέγειν. t οπότε γάρ καννόμους ἔχω παρασχi- , κ' μάρτυρας απάντων των εἰρημένων, κ- τον ἀντίδικον αυτὸν ὀμολογοῦντα μοι,
τί δει μακρων ἔτι λόγων; ὀμως δ άν ἄρα περὶ τῆς α
233쪽
Θεισαν προῖκα μη λαδειν, εἴπερ οφελός τι των νόμων ἐςὶν, 1 ουδή γε τον Πολύευκτρv, H των Θρογατέρων ἐβουλετο τη μὲν ἐλάττω, τη δὲ πλείω προῖκ's. επιδουνα , διακωλυθηνοι νυνί ' σοὶ γὰρ αὐτω μηλαμβάνειν ἐξῆν, ω Σπουδω, μη προστιθεμένων, ωσπερ εμοὶ, των χιλiων. ἀλλ' οὐδὲν ελαττον εἱχες, ως ἐγω διδάξω. πρωτον δ' ἐψs οῖς ἐξέδοτο, τουτων λάβε μοι τὴν μαρτυρίαν. I o. Mαρτυρία. Πως ουν οὐδὲν ελαττον εχει. φ σει τις, εἰ τούτω μεν εν τρεις τετταράκοντα μναῖς ενετιματο τα χρυσία κα1 τα ἱμάτια των χιλίων ' εμοὶ δ' - δκα μνω, χωρὶς προσαπε ντο - τουτο δη
234쪽
κοα εχων; t λα ταλα μέντοι Σπουδίας, ιζ ἄνδρες
235쪽
λειτουργιων αὶ μείζονες. νόμος δε εδίδου τω πεπονηκότι τούτων ὐπεξελθῶν εκ τοῦ συντάγματος, εἴ τι
t ει μη γἀρ ουτος ημῖν σαφως διωρισε, τί πρωτον s. δῶ ποιῶν τους ἀντιδεδωκότας, κη τί δεύτερον, τάλα δ' εφεξης, ουκ οἰδ', οποι προηλθεν ἁν η τουτουί Φαινίππου τόλμα ' ' ρπου κα0 νυν ἄπαντα ταύτα προλεγοντος ηψν τῶ νόμου, ομως έδεν οροντίσας
236쪽
- ταλα, ωσπερ εξουσίαν δεδωκότος αυτω του νοῦ μου ποιειν Ο, τι αν βούλητο , ηομ μη ως δίκαιόνεςιν. Τ ἐτω λ ω ἄνδρες δικαςώ, ' ἡδιτ άν μεν εμαυ- IS.τον εἴδον ευτυχουντα, ωσπερ πρότερον, τη Γσία, η μένοντα εν τοῖς τριακοσίοις. 1 επειώ δε, τὼ μεν της κοινης ἀτυχίας μετασχων πῶς ἁλοις τοῖς ἐργα - μενοις εν τοῖς εργοις, τὼ δ' ἰδια μεγάλαις περιπεπτωκὼς ζημίαις, ἀπολωλεκα την ουσίαν ' η τότε. Σαλευτίον νυν εμε δῶ τη πόλει τρία τάλαντα κατα- Θῶναι, τάλαντον κατά την μερίδα. μετεσχον γάρ, ὼς μή ποτ ωὐελον, κλα του δημευθεντος μετά, λου ἀναγκῶόν επιν εἰς την εμην τάξιν πειρῶσΘ
ἀλλἀ κω πρότερον, κομ ουδε πώποτε έδεν λελειτουρογηκότα υμῖν, ουδ' εἰσενηνοχότα τη πόλει. β t δέομ
κνυω Φαίνιππον τουτογὶ, η παραβεβηκότα τὰ εvV v v 4 τοῖς
237쪽
τοῖς νόμοις 3Iκαα, ηm πλουσιωτερον οντα ἐμῖ, βοη- Θησώ μοι, ηπι τοῦτον εις τους τριακοσίους ἀντ ἐ- μῶ κατατησ ' διά τῖτο γὰρ οἱ νόμοι καθ' εκα- τον δεος ποιῶσι τάς ἀντιδόσεις, οτι το διευτυχῶν . νεχῶς τη ὐσία, ου πολλοῖς των πολιτων διαμέ
238쪽
μην ἀπιων εις ἀτυ. t πρωτον μεν ἔν των εἰρημένων τάς μαρτυρίας ἰμῖν παρέξομα . ἔπειτα η περιτων ἄλλων ἀκέσεσθε πάσας τάς ἀληθείας τουτωνὶ γάρ, ω ἄνδρες λκοποῦ πι, Φαίνιππον εὐζησετε ευ- I . Θυς απὸ της πρώτης ημέρας ἀρξάμενον του μηδενδίκαιον ποιῶν. t παρεσημηνάμην τα cικηματα, του
μέρα μετἀ τάς ἀντιδόσεις ηρξατό με Φαίνιππος ἀδικῶν, ἀκηκόατε, ω ἄνδρες δικαςώ, καμ εμῶ η
των μαρτύρων. τα δε μετά ταυτα γεγενημένα, ουκετ εις εμε μόνον αυτω ημάρτητα , αλἀ κ εις τὰς νόμους υπερ ῶν υμιν ἁπασι σπουδακέον εSίν.
239쪽
ἀποφαίνειν ορΘας 3- δικαίως ἄπασαν την ουσίαν, του νόμου διαρ ηδην λέγοντος τριων ημερων, ἀφ' ης αν ομόση, διδόν την αποφανσπ, εδωτό μου προ s. ελΘων πρό του δικαςηρίου μετα Πολυεύκτου του Κριωέως, ημ έτέρων τινων, πρωτον μεν περὶ διαλύσεως συνελθῶν εαυτω πάντα γάρ μοι τα δίκαια ποιη- σειν ' επειτα την ἀπόφανσιν της ουσίας ἀναβαλέ-σΘ μη πολ ς ημέρας. ου γἀρ ἀγνοῶν μου ταIo. πράγματα. ' ηγησάμενος δ' ἐγω κή μετρίου η ἀπράγμονος ἀν- πολίτου μη ΚΘὐς επὶ κεφαλην επ
το δικαςηριον βαδίζειν, ἐπείσθην τἰ γάρ δῶ μα
ημερων απηντησεν αγρο ενος δυο νομους πρός υμας παραβεβηκως ενα μεν, τον κελεύοντα
2 . μένη ημέρα κυρία ες/, ημ η ὐπο των ἀντιδίκων συγχωρηθῶσα; t πολλάκις γάρ παρά τε τάῖς νόμοις γεγραμμενης τριακοτης ἡμέρας, ετέραν ημῖν αὐτοῖς συγχωρήσαντες, εθέμεθα, παρά τs τας ἀρχῶς ἀπάσαις κοΗ δίκας καμ κρίσεις αναβάλλοντα
240쪽
λοντη τοῖς αντιδίκοις οἱ ἄρχοντες, συγχωρησαν- των εκείνων αλληλοις. ῶν εἴ τις άκυρον ηγησατοειν- την προς αληλους ομολογίαν, μισησαιτ αν αυ-
πον, πρώην εδωκέ μοι βιβλίον, ουδεν, ἀλλ' η βουλόμενος δοκῶν μεν δεδωκέναι την ἀπόφανσιν, μη εχειν