장음표시 사용
241쪽
Απογραφη. Πως ουν ἄλως προῦς των Θεων κος' δαιμόνων, ω ἄνδρες δικατώ, επιδεικνύειν υμῖν δῶ Φαινιππον ἔνοχον οντα τοῖς ἀνεγνωσμένας, ηονπερ τρόπον εγα νυν επιδεικνύω t ἀλλ' ἔμως εμεs. ἀντεγράψατο Φάνιππος μη δικαίως ἀποφάνειν την ρυσίαν. τω το πρός. υμῶς ψεύδεσθαι τοῖς τοιούτοις ράδιόν ἐτι.) t κ κατηγορῶ του ἔρκου, ονωμοσα πρὸ της ἀποφάνσεως, λέγων, οτι πληντων εν τοῖς ἔργοις ὐπεσχόμην ἀποφαίνειν την αλ-
242쪽
IOAS ἐμα-ου σωματι πονων, κή ἐργαζόμενος, συνελεξάμην. ομολογω. ' νυνὶ δὲ, πλην ολίγων, ἀπαντ απολωλεκα. σὼ δ' εκ της επατιδε νυν πωλων τἀς ιΘας ὀκτωκοωδεκαδραχμους, κα- τον οIνον δωδεκάδραχμον, πλουτῶς εικότως, ἐπειδῶν ποιης, σίτου μἐν s. μεδίμνους πλειον, η χιλίους, οινου δὲ μετρήτας υπὲρ ὀκτακοσίους. f ετι ουν την αυτην ημῶς ταξιν εχειν δει, μὴ της αὐτης τυχης ημῖν παρακολουθησάσης νυν τε κοὐ πρότερον - μηδαμως. οὐ γάρ δίκαιον. ἀλλἀ διά. δεξαι κέ σὐ, κέ μετάλαβε μικρὸν χρόνον της του λει- Io.τουργῖντος τάξεως , επειδη οἱ μὲν εν τοῖς εργοις ἡ χηκασιν, ὐμεῖς Ο, οἱ γεωργουντες, εὐπορειτεμ λον, η προσηκεν. ἱκανὸν γὰρ χρόνον δυ ουσίας καρπήμενος διατελῶς ' την μὲν, του φύσει πατρὸς, Καλίππου ' την δὲ, του ποιησαμένου σε, Φιλοτράτου, I S. του ρητορος. κοψ ἡδεν πω ποτε τουτοισὶ πεποίηκας. tκέτοι ο μὲν εμὰς πατὴρ, πέντε κα- τετταράκοντα μνων μόνων ἐκατερω, ἐμοὶ κέ τω ἀδελφω, την ουσίαν
πατερες, τοτάτων η σαν κύριοι χρημάτων, ωστε ἔ- 2 o. κατερου τρίπους ἀνάκειτμ, νικησάντων αὐτων διο
ἐυπόρους, χρησίμους αὐτους παρεχειν τῶς πολίταις. συ τοίνυν δειξον χαλκουν ενα μόνον ές την πόλιναναλωκως, ἡ τάς δύο λειτουργήσας ουσίας παρειλη- 2 s.
243쪽
τον ουκ Fωντα ταν εν τοῖς εργοις ουδὲν αποφάνειν κέ την πρόκλησιν, ἔπειτα τας μαρτυρίας, ως δυοἴκων λειτουργουντων οὐτοσὶ Φρύνιππος κεκληρονό- S. μηκε.
Nόμος. Πρόκλησις. Mαρτυρίμ. Εν μόνον αν τις εχοι οM' τουτονὶ Φαίνιππον πεφίλοτιμημένον εἰς υμας, ω ανδρες λκας . ἱπποτρόφος ἀγαθός ἐςι, κοψ φιλότιμος, ἀτε νεος, κα- πλού- Io. σιος, κή ἰσχυρὸς ων. ' τί τέτου μέγα σ Τμῶον ; απο- δομενος τον πολεμιτήριον ἶππον, καταβεβηκεν απὸ των ἴππων. κοῆ ἀντ' εκώνου ἴχημα αυτω, τηλικουτος ων,εωνητ', ἶνα μη πεζη πορευητ' ' ' τοσαυτης τρυφης μετὰς ουτός ἐτι ' κέ τουτ ἀπογεγραφε μοι,1 s. των δὲ κριθων, κέ του οἴνου, κοὐ των αλών των εκτης εσχατιας γγνομενων, ουδὲ τὸ δεκατον μερος.
2 o. τους μὲν των πολιτων ἐθέλοντας, όταν εὐπορωτι, λειτουργουντας, κο- εν τῶς τριακοσίοις ἄντας, ἀναπαύειν, όταν τέτου δεόμενοι πιοχάνωσι ' τους δὲ νομίζοντας α - πολυειν, λαν εἰς τὸ κοινόν τι δαπανησωσιν, αγειν εἰς τὰς προεισφέροντας, κέ με επιτρεπειν δραπετεύειν. 26MP πρῶτον μὲν την μαρτυρίαν, επειτα την α πόφανσπν
244쪽
ως ἡμῖν μεμαρτύρηται, καταλιπὼν ἴσα ἔδοξεν αὐ-τω, δευτέρω μηνὶ την ἀπόφανσιν ἔδωκέ μοι της ουσίας.άλ' ὁμως ἔαταλα. λω δὲ ἐντευθενὶ ' ἐπὶ τουτοις τάδε οφώλω. Απόφανσις. Επίσχες. αυτη μγ, ω ἄνδρες δι--τή, ἡ Ἀρι νόη, ἡ του Φιλοςράτου Θυγάτηρ, μητηρ
δὲ τουτουt. ταύτη χρέος φησιν ὀμίλεμ- Φαίνιππος, την προῖκα, ης οἱ νόμοι κύριον τοῦτον ποῶσι, φευδόμενος ηομ ου δικαίως χρωμενος τη ἀποφάνσει. t δια τί γα ρ ἐγω, Φαίνιππε, μενουσης μοι της μητοῖς ἐντω οἴκω, Io.
κρή ζωσης, κω προῖκα ἐπενεγκαμένης, ουκ ἀπο γράφω
την προῖκα χρέος αυτῆ, ἡδὲ παρακρουομαι τους δι-ος , άλ' ἐω μετέχειν των ἐμαυτοῦ την μητέρα, ἄν τε την Φανίππου, ἄν τε την ἐμαυτου ἔχω ουσίαν; ὀτι οἱ νόμοι ταδ- τα κελεύουσιν, ὼ βέλτιςε, σέ δὲ πάντα ποιῶς παζά Iτοὐς νόμους. λῆν ἐτερον. Απόφανσις. Aκουετε, ῶ ἀνδρες δικαςή, Παμφίλω φησὶ κει Φιλολέω ραμνουσίοις κοινη τάλαντον ὀμέλειν, κω Αἰαντίδη φλυει τετρακισχιλίας, ηεΗ Αρι-
μένει ἀναγυρασίω, τέτταρας η δέκα μνας. t διἀ ao. τί ουν , Φαίνιππε, ὁτε μεν ἐγω μάρτυρας ἔχων ἡρω- των σε, εἴ τι ὀφείλοις ἐπὶ τη εσχατῶ, κοψ ἐκέλευον δειξ ὀρον εἴπου ἔπεςι, κρου διεμαρτυρόμην, ὀπως μη
245쪽
νη γiγονέ μοι πρὸς την πόλιν ἄφλημα, τοσουτον κρύσοὶ ιδία νυν ειν . t οτι θ', ῶ Φαίνιππε, μύδη, κοίἐπιωρκηκως ηκεις πρὸς τύπους, ηδη φανερως ἐλέγξω.1 λάβε μοι, γραμματεῖ, την τῆ Αἰαντίδου καὶ Θεο- S. τελους μαεπυρίαν, οἷς ἡτας άπογέγραφεν ' ὀφείλονθ' αυτον τετρακισχιλίας δραχμάς ψευδόμενος, και πάλη ἀποδεσωκως, οὐχ ἐκων, αλἀ δίκην ἔφλων. λέγε. ρτυρία. Επειτ', ω άνδρες δικα Γ, τον Οὐ-τω καταφανως ἐν απασιν ἀδίκως πεποιημένον την I O. ἀπόφανσιν, και μητε των νόμων φροντίσαντα μηδἐν,
τα τά σημεῖα των οικημάτων, και ἐκπεφορηκότα τον II. σῖτον κοί τον οἶνον νδοΘεν' ' πρὰς δἐ τούτοις, την υλην την τετμημένην πεπρακότα μετά την αμτίδοσιν, πλέον η τριάκοντα μνων οἶσαν αξίαν. κῶτο πάντων μέγιτον, χρέα φευδη κατεσκευακότα της
τα της υμετέρας γνωμης, όταν οι πλούσιοι, κώμηδἐν ὐμῖν πωποτε χρήσιμοι γεγενημένοι, πολύν καὶ σῖτον κL οινον ποῶντες, και τρύτον τριπλασιας τι - 23. μης, η πρότερον, διατιΘέμενοι, πλεονεκτωσι παρύμῖν; ο μηδαμως νυνὶ γενέ-ω ' l άλλ' ωσπερ κοὐ κρινη πῶσι βεβοηΘηκατε τοῖς ἐν τοῖς ἔργοις ἐργαζομένοις, τω κοὼ ἰδία βοηθησατε μοι νυν. καὶ γάρ, K οἰκετης υμων, μη
246쪽
δαν ἀποτίσω τα τρία τάλανΘ' υμῖν, ά ωφλον, s. -- ἀναλάβω εμαυτόν, πάλιν ἀναπαυσαντες των τεταλαιπωρηκότων πεζον, επ' εμε ηεσε ' νυν δ' ἄφετε, ἱκετευω πάντας υμῆς, ω ἄνδρες δικατα ,κ- τα δίκαια εἰρηκως, δήομ- βοηΘηση μοι, κώμη με περιελαΘέντα πεζιiδῶν υπό τουτων. Io.
TI E P Ar NI OT ΚΛHPΟΤ ΛΟΓΟΥ. Λ ΓNIAΣ - Εὐβουλίδης ησαν ανεψιοί του- των δε 'Aγνίας ετελευτησεν ἄπαις' o D Eυβουλίδης Θυγατέρα κατήλιπε Φιλομάχην, ητις έπε- δικάζετο του κληρου του Αγνἰου, ως Ουσα εγγυτάτω τω γένει. ημQισβητουν δε αυτη Γλαυκός τις καH S. Γλαυκων, ουκ ἀγχιτεία γένους, άλἀ διαθηκαις' ισχυριζόμενοι. ων εν τω δικατηρίω ψευδων ελε - χΘεισων, παραλαμβάνει τον κληρον ἡ Φιλομάχη.εις ων γάρ ὀ Θεόπομπος, αυτρυς τε τουτους ηττω- μενους παραλαβων, κρη πρὸς τούτοις Ευπόλεμον, IO. προσεκαλέσατο εις διαδικασίαν του κληρου την Φιλο- μάχην. εδίδου γάρ ὀ νόμος τω βουλομενω προσκα- λῶσθη τον νενικηκότα, ηομ ἔχοντα τον κληρον. κατασκευασΘείσης δε πρός απάτην της δίκης, ως φησι ΣωσίΘεος, ενίκησεν ὀ Θεόπομπα. -κῶνος 1 S. Demost. I ol. II. X x x μεν ετε-
247쪽
σετε απασι τοῖς λεγομένοις, Ουτοι επιδειχθη-
248쪽
τηρ, ω ἄνδρες δικαςώ, γένει ουσα ἐγγυτάτω 'Λγνία ς.τω ἐξ Οἰου, ἐπεδικάσατο του κληρου του 'Aγνίου κα-
ται τους νόμους τους υμετέρους κ των τότε ἀμφισβητησάντων αυτη του κληρου τουτουί, γένει μεν ἐγγυτέρω τις εἴη αυτων της γυναικὸς, ουδ' ἐπεχείρησεν ουδεὶς ἀντομόσαι ' ωμολογεῖτο γάρ παρά παν- I ατων της γυναικος ειν η κληρονομία κατά την --
Mακαρτάτου, ος ἐκείνοις συγκατεσκεύαζεν ἔπαν- Is.τα ταυτα, Us εμαρτύρει τὰς πλεχας μαρτυρίας.
του κηρυκος κηρύττοντος, εἴτις ἀμφισβητῶν, η παρακαταβαλλειν βουλετ του κληρου του 'Λγνίου, ηκατὰ γένος, η κατά διαθήκας, ουκ ετόλμησε παρακαταβάλλειν, ἁδύ αυτός ἔαυτω ἐδίκασο, οτιουδαμόθεν αυτω προσηκεν ουδῖν του κληρου του Λγνίου. 2S. I t εχουσης δὲ της μητρός του παδὸς τουτρῶ τον κληρον, επειδη ἐνίκησεν ἐν τω δικαwηρίω ἁπαντας τους ἀμφισβητησαντας ειυ , Ουτως εἰσι μιαροι Ιτοι, ουκ οιοπ δῶν ουτε τοῖς νόμοις ταῖς Ῥε-Xxx a τήροις
249쪽
. τέροις πείθεσθη, ουνε τοῖς γνωσθῶσιν εν τω δικωςηρίω, ἀλλα πάντα τροπον ' ἐπιχειρουσιν ἀφελέσθη πάλιν την γυναῖκα τον κληρον, ον υμῶς αυ- τη ἐψηφίσασθε, ωστε συνομόσαντες κρη συνθη- . κας γράψαντες προς ἀλληλους, ηπι καταθέμε- νοι παρά Mηηείω ἁγνουσίω, Θεόπομπος, ό τουτουὶ πατηe Mακαρτάτου, κM Γλαυκων, καὶ Γλαυκος , ὀ ηττηθεὶς το πρότερον, κη ετερόν τινα τωνεπιτηδείων τέταρτον προσλαβόντες Eυπόλεμος
O. ην αυτω ονομα ebτοι μαντες κοινη επιβουλεύσαντες, προσεκαλέσαντο την γυναύκα προς τον ἄρχοντα εις διαδικασίαν περὶ του κληρου του Αγνίου, Φάσκοντες τον νόμον κελευειν παρά του επιδεδικα-σμενου, ηπι εχοντος τον κληρον, προσκαλεισΘ ,
τα, τε ἄλλα ην αυτοῖς ἁπαντα παρεσκευασμε-
τω υτέρω λόγω. ωστε συνέβανεν ἐμοὶ, τω υπὸζ της γυναικος ἀγωνιζομένω, μη οτι περὶ του γενους, Κ των ἄλλων, ων μοι προσηκε, διηγησασΘ τοῖς δικα- a , τῶς, ως ἐγω ηβουλόμην, αλ' ουδ' ἀπολογησασθέ μοι εξεγενετο, ουδε πολοτὸν μέρος, ων κατεψευδοντο ημων. πέμπτον γάρ μέρος εἶχον του υδατος. κη τὸ σόφισμα ην τουτο, αυτους μοῦν ἔαυτοῖς συνα
250쪽
γειν τα ουδεπωποτε γενόμενα. t κ τουτον τον τρόπον επιβουλευσάντων ηπι συναγωνιζομένων αληλοις εφ' ημας, καδίσκων τεττάρων τεθέντων κατα τον νόμον, εικοτως , ριμα , οἱ δικαςαι ἐξηπατηθησαν. - εςασίασαν εν α Κηλοις. ηαμ παρακρουσθέντες S. υπο της παρασκευης εψηφίζοντο, Ο, τι τύχοι εκα-ςος κ οὐ ψηφοι ὀλίγαις πανυ εγε οντο πλείους, η τρισὶν, η τέτταρσιν εν τω Θεοπόμπου καδίσκω, η εν - της γυν κός. t in 'μεν ταυτα ην τα
ο πῶς εγένετο, η εδοκει καιρος ειν , ουκ ὀργισθεὶς εγω τοῖς γενομένοις, αλ' ηγήμενος εἰκός τι παθῶν τους τότε δικαζοντας, εἰσηγον εις τους φζάτοζας τους του 'Λγνὼ Ευβουλίηην τον πῶδα τουτονὶ, εκ της Θυγατρος οντα της εκείνου, ἴνα μη εξερημωθη ό οἶκος. I S.