장음표시 사용
331쪽
εποίησε κυρίους εοῦ , οἰκηκόατε. ἔτι δ' ουδεὶς ην του- των τη μητρὶ , οἱ αντιδικοί μοι αυτοι μεμαρτυρηκα-σιν. εἰ γαζ ην, παρείχοντ αν η μαρτυρας μἐν
εἰ περ ην δυνατόν, πεκα χρηματων; οπότε τοίνυν μηδεὶς ὐαίνεται ζων τουτων, τότε ανάγκη επίκλη- ζον την μητίζα ημων εἴν . της τοίνυν ἐπικληρου.
332쪽
σκοπῆτε τίνας κελεύουσιv οι νόμοι κυρίους εἴν . λέγε τον νόμον.
333쪽
Nομος. Κληρόων δε ' των κληρων, - ἐπι- κληρων, οσοι εισὶ μηνες, πλην του σκιροφοριωνος, α επίλκον δἰ κλῆρον μη εχειν. Ουκουν αυτον, εἴπεe ἐβούλετο όρθως διαπραττεσθ- , λωχειν εδει της . επικληρου, εἴτε κατα δόσιν αυτω προσηκει, εἴτε καλα γένος ' εἰ μοῦν άς ὐπερ δεης, προς τον αρχον τα, εἰ δοῦ υπῖρ ξένης, πρὸs τον πολέμαρχον. - τοτε, εἴπερ τι λέγειν εἴχε δίκαιον, πείσαντα - μων τους λαχόντας, μετα των νόμων - της ψη- O. φ υ κύριον εἴν ' κη μη αυτόν αυτω νόμους
ιδίους Θέμενον διαπραξα- , α ἐβουλετο. σκέψασθε
ην φασιν ρύτοι τον πατέρα καταλιπεῖν. παραaQ. παντας δε τους νόμους μεμαρτυρηκε Στέφανος ο
τοσὶ τα ψευδη, ως αντίγραφα ἐςι της διαθηκης της Πασίωνος ' πως γάρ συοὶσΘα ', ηο που παζω γενόμενος διατιΘεμένω τω πατρί; κακοτεχνων δὲ Οα νη περὶ τας διαθηκας , τα ψευδη μὸν αυτὸς μαρτυρων ἔτοίμως' κλεπτων δε τας αληΘεις μαρτυρίας, εξαπατων δἰ τους δικαςας, συνιταμενος δἐπὶ τοῖς δίκαις. οἱ δε νόμοι καμ περὶ των τοιούτων γραφην πεποιηκασι. καί μοι αναγνωθι τον νόμον.
334쪽
Nόμος. Eάν τις συνλητ , η συνδεκάζη τηνηλιαίαν, η των δικατηρίων τι των 'AΘήνησιν, η την βου- λην επὶ δωροδοκία χρημία διδὴς η δεχόμενος, η ἔταιρίαν συνλη ἐπὶ καταλύσει του δημου, η συνηγορος ων λαμβάνη τα χρηματα ἐπὶ τας δίκαις ταῖς ἰδίαις, s. η δημοσίαις, τώτων ειν τάς γραφας προς τους ΘεσμοΘέτας. Ηδέως αν τοίνυν ὐμῶς ἐροίμην ἐπι τουτοις απασι, κατά ποίους νόμους ὀμωμοκότες δικάζετε ; πότερα κατά τοῖς της πόλεως, η καΘ' ΟΩ Φορμίων αὐτω νομοΘετῶ. ἐγω μεν τοίνυν τούτους Ι Ο
παρέχομ υμῖν, κρο εξελέγχω αὐτους ἀμφοτέρους παραβεβηκότας Φορμίωνα μεν εE ἀρχης ἀδικη- σαντα ημῶς, ηο ἀπ-εροσαντα τῶ χρηματα, ἁo πατηρ ημῖν κατελιπε, ηκ ἐμίσθωσε τέτω, μετὰ της τραπέζης κρη του ἔργαπηρίου ' Στέφανον δἰ iτουτονὶ τά ψευδη μεμαρτυρηκότα, η παρά τον νόμον. ἄξιον τοίνυν, ω ἄνδρες δικαςώ. Η τόδε ἐν- Θυμηθην , οτι διαθηκων ὐδεὶς πώποτε ἀντίγρα- σα ἐχουιησατο ' ἀλά συγγραφων μῖν, δα ειδωσι, νυμ μη παραβαίνωσι διαΘηκων δὲ Ου. τούτου γάρ et o ἔνεκα καταλείπουσπ οι διατιθέμενοι, ἴνα μηδεὶς ειδη, ά διατBεντ . πως ουν ὐμῶς χε, οτι ἀντίγραφά ἐπι των διαθηκων των Πασίωνος , τά ἐν τω ζαμματε- γεγραμμένα ; δέομ- δ' ὐμων ἀπάντων, ω ἄνδρες δικας , ηπι ικετεύω, βοηθησ as. μἐν ἐμοὶ, τιμωρησασΘ δὲ τοῖς ετοίμως ρυτω τά ψευδη μαρτυροῖντας, ὐπέρ τε ὐμων αυτων, κα
335쪽
τάχθη ό δε νυν τον λόγον λέγων, Θεόφημον η Δημοχάρην. ἀγνωμονουσι δε αυτοῖς δίκην ελαχε, κομ ῶλε. Mu ὀ μεν Δημοχάρης ἀποδέδωκεν, ο δε Θεόφημος ετι μεθοδευόμενος ην. ψηφισαμενης δεI o. της βουλης, οτω τις αν δύνητα0 τρόπω, τους οφει- λοντας εἰσπράττειν, ηκεν επι την οικίαν του Θω-
φημου ουτος ό νυν δικαζόμενος. εκ δε αψιμαχίας αληλοις ενέτειναν ' πληγάς, η άκίας κατ' αλλη- λων δίκας απηνεγκαν, εκάτερος φάσκων τον σε-IS. ρον ἄρ - των πληγων τουτο γαρ ην η αικία. πρ τερος ουν εἰσελθων ὀ Θεόφημος, παρέσχετο μάρτυρας, Ευεργον, κομ Mνησίβουλον τον μεν, αἰδελφόν οντα ἔαυτου τον δε, κηδεςην. οι δε εμαρτύρησαν, ἔτι Θεόφημος μεν εβίλετο παραλυν την αν- sto. Θρωπον εἰς βάσανον, την παρουσαν τη μάχη, ιν εἴπη βασανιζομενη, πότερος ηρξατο των πληγων ταυτα δε προκαλουμενου του Θεοφημου. η παραδι-
336쪽
Kαλως μοι δοκουσιν οἱ νόμοι ἔχειν, ω ανδρες δικα
μαρτυρῶ ἰας παρασχόμενος, η προκλησεις μη γενομένας, η μα ἰυρίας παρα τον νόμον μαρτυρηθείσας ς. Ex17τάτησε τους δικακῶς, μηδεν αυτω πλέον γένη- θ αλ' επισκηψάμενος Ταῖς μαflυρίαις ό αδικηθεις η εἰσελθων ως υμας, κα0 ἐπιδείξας περί τῶ πραγμούος τους μαι Γυρας τοι ψευδη μεμαρτυρηκότας, παρά τε τουτων δίκην λαβη, ηπι τον προβαλόμενον υπό- IO.δικον ἔχη των κακοτεχνιαν. - δια τουτο τω μῆνδωκοντι ἐλα Κω ἐποίησαντα ἐπιτίμια, εαν ηττηθη, ινα μη δα τὸ πληθος ἀποτρέποιτο διωκειν τὼς μάρ- τι ζας των ψευδομαρτυριων ὀ αδικουμενος ' τω δεφεύγοντι μεγαλας επέΘηκαν τιμωρίας, εριν αλω, Ι 3 δοκη υμῖν τοι ψευδη μεμαρτυρηκέν . δι- καέως, ω ανδρες λκαςώ. υμεις γαρ εις τους μάρτυρας βλέψαντες, καμ πιτεύσαντες, ρῶς αν ουτοι μαζ τυζησωσι, ψηφίζεσθε. τινα ουν μηθ' υμῶς ἐξαπατῆσθε, μηθ' οἱ εἰσιόντες εις υμῶς αλκωνται λα ταῖτα αυτους υποδίκους ἐποίησεν ἡ νομοθέτης.
337쪽
δήομ- δε υμων καγω μετ ευνοιας μου α ΟασασΘ περὶ του πράγματος εξ ἀρχῆς απαντα, ἴνα εκ υ- των ειδητε, οσα πω τε ἡλώθη κ εξηπατήΘησαν οι λκατώ, η ἡτοι τα ψευδῆ εμαρτυρησαν. s. μάλμα μεν ἔν αν ἡβουλόμην μη εχειν τα πράγματα. εἰ ουν αναγκάζοι τις, πρός τοιουτους ηδύ ετιν εἰσιεν , εἰ μὴ αγνωτές εἰσιν ὐμῖν. νυν δε πλείων μοι λόγος εςα εξελέγχοντι τον τρόπον αυτων, ἡ την μαρτυρίαν ψευδῆ ουσαν β περὶ μεν γαρ της I o. μαρτυρίας, οτι ψευδῆ μεμαρτυρήκασιν, αυτοί μοι δοκουσιν εργω εξελέγχειν αυτ ν' κομ ουκ αλους μεδοι μάρτυρας παρασχέσΘ , ἡ αυτους τέτους' εξογαρ νυν αὐτους ἀπηλάχθη πραγμάτων, μὴ κινδυνευ- εισιοντας εἰς ὐμας, ἐγγω βεβαιωσοντας,1 s. ως ἀληΘ- ἐτιν ἡ μαρτυρία, έκ Θελήκασι παραδῶν την ανΘρωπον, ἔν μεμαρτυρήκασι προκαλέσασΘ πρὸς τω διομτητῆ Πυθοδωρω εκ κηδων, παραδιδόν- σογον εἶν Θεόφημον, ἀξίουν δ εγω παραλαμβάνειν, ως οι μαρτυρες υμῖν οι τότε πα-ao. ραγενόμενοι εμαρτυρησαν εν τω δικατηρ , ηαμ νυνὶ δε μαρτυρήσουσι. ηοΗ Θεόφημος αυτοῖς, οίς αληθῆ μεμαρτυρηκόσιν, οὐκ επεσκήψατο, ουδ επεξέρχετ- των ψευδομαρτυριων. σχεδὸν ουν τι η αυτοί μοι ὀμολογῶσιν εν τη μαρτυρία, εΘέλειν μεα s. παραλαμβάνειν την ανθρωπον ' Θεόφημον δε α-ναβάλλεσθα κελευειν, εμε δε ουκ ἐΘελων. ἡνδ' εγω μεν ἀξίωσα παραλαμβάνειν, Θεόφημος δε προυκαλεσατο παραδουν- , ως ουτοί φασι '
338쪽
λοθι ἡδαμου παραδιδόμενον, ἐμαρτύρησαν οἱ μάρ
α κίας βασανίζεσΘ , εφ' η εγω διώκω δίκη τον Θεόφημον, επειώ τότε οὐ παρέσχε, κρο τον ε- λεγχον εE ων ὀ Θεόφημος ελεγε τότε ἐξαπατῶν τους δικαςάς, εκ τουτων γίγνεσΘoq; εφη γἀρ εν τη δίκη ΣΟ.Rς αικίας, τους μεν μαζlυζας τους παραγένομενους, κημαρ υρουνlας τα γενόμενα εν γραμμαὶείω κοβα τον νόμον, ψευδεῖς ειν , κη υπ έμου παρεσκευασμένους ' Την δ αἴνθρωπον την παραγενομένην ερειν τἀληθη Eκεκ γραμμούεω μαρ ζουσαν, αλ' εκ της ἰσχυροὶα- Σς. θης μαρ ρίας, βασανιζομένην, ὀπότερος ηρξε χειρῶναδίκων ' α δη, τω λόγω βότε κοβαχρώμενος, ηομ μάρτυρας παζεχόμενος τουτων , ἐξηπάτα τους δικατάς, νυν εξελέγχεται ψευδη οντα ' το γαζ σωμα της
339쪽
παρεδίδου, μεμαρτύρηται υμῖν. ῖνα δὲ κίμ ἐκ τεκμη- o. ρίων εἰδητε, ὁτι φευδη μεμαρτυρηκασι, δηλωσω ὐμῖν 'ουτοι γάρ, εἴπερ ἀληθη ἡν, ά φασι προκαλέσασΘα τον Θεόφημον, Γ J παραδιδόν- τὰ σωμα της ἀν- Θρωπι, κκ άν δήπου δύο μόνους μάρτυρας ' ἐποιήσατο κηδεςην - αδελφόν, τάληξ η μαρτυρουντας, ἀλαas. - ἀλους ἁν πολους ' η μὲν γάρ δίαιτα, ἐν τη ηλιαίαν οι γἀρ την οἰνηίδα, - την ἐρεχΘηίδα διαιτωντες
ἐνταχα κμηνται. τωνδὲ τοιουτων προκλήσεων, ὁταν τις τὰ σωμα παραδιδB κομίσας, πολλοὶ πρρίταντ ἐπακουοντες των λεγομένων. ωστε ουκ αν ἡπόοησαν
340쪽
αυτῆ μαρτυρία, ως ἐγὼ ἡκ Ωἐλοιμι άναβαλἐσΘαι , ό δὲ Θεόφημος κελεύοι, ζῖνα μοι παραδοίη την ανΘζωπον. ως δὲ κκ άληθες τουτ εςιν, ἐγώ ὐμας διδάξω ' s. ει μεν γάρ εγῶ τον Θεόφημον προὐκαλάμην ταύτην
τήν πρόκλησιν, ἡν μεμαρτυρήκασιν αὐτω, αξιῶν αὐτὰν την ἁνΘρωπον παραδουν', εἰκότως ἄν μοι τάτους τῆς λόγους ἀπεκρίνατο, άναβαλε-- κελεύων τὴν δίαιταν, εἰς τήν ὐ αραν σύνοδον, ἰνα κομίση την ἄβρω- Io.πον, κοὐ παραδω μοι. νυν δὲ σεαυτὸν ' μεμαρτυρήκα
την πρόκλησιν, ἡν μεμαρτυρήκασί σοι, καταφεύγων I s. δὲ εἰς την ἄβρωπον, μήλων δὲ προκαλειμαι περὶ αἰαίας, αλου δέ σοι ουδενός οντος μαρτυρος, ως ἐπλή- ς ὐπ ἐμου αρχοντος χειρων αδίκων, ἀχ ἡκες ἔχων τὴν ανθρωπον προς τὸν διαιτητήM, κέ παροδsους τοσωμα παράσης τῆς αν'ώπου, κύριός γε ών αυτῆς ' ao.άλα τὴν μεν πρόκλησιν φης προκαλέσασΘ , τὴν δ'
ανΘρωπον ἡ ἰς ειδε, δι' ἡς ἐξηπάτησας τὰς δικαςάς, ψευδεῖς μαρτυρας παρεχόμενος, ως ιΘέλων παραδοῦ-