Progymnasmata Graece

61쪽

10λαίοις προοιμιάση ἐν πως την ουσαν πόθεσιν α δ ησεις, γένος, ο διαιρησεις ἐς ἔθνος, πατρίδα προγόνους καὶ πατέρας' ιτα νατOο φήν, ην δωρησεις ἐς ἐπιτηδεύματα καὶ τέχνην και ὀ 'μους ειτα το μέγιστον

κοντα

20 'πικώμιον Θουκυδίδου

- 'των ευρε - κάλλιστον οὐτε γὰρ λόγω ν ἐν τοῖς

62쪽

88.ουσι κρεω- πάρχει λαβεῖν, ουτε Θουκυδουλοτο- M'ρους σοφώτερόν ἐσμ ε εὐμουνος Προοψε τοίνυν Θουκυδί -- γης, Ἀαδεμ αυο παρέσχε καὶ τέχνην - γὰρ ωρωθεν γέγονεν, 5ὰλ 6θεν οἱ λόγοι καὶ μητέρα βίου τὰς Ἀθηνας εὐρων

προγονοις ἐν βασιλευσιν ἐχοζσατο. καὶ το της τύχης αυο δυνατώτερον ἐκ του προτόοου προεληλυθε γένους. καὶ προέλαβων ἄμφω, γένους' ἐπῶν καὶ πολιτειαν δημοτικην, ἐς ἐπιπορθωσιν ἐκατέ'ρο τ παρ κατι υ

τέρας nil bus hoc loco. Vereor ne ite 88 9. παρ' κατερου - quoque Iesu aliquid scripserit- παρ' ἐτέρου Lips. παρ' κα- quo noster oοτε τὰς μάχας

63쪽

ταυτα συγκρυπτειν οὐκ ἀφηκε ' τὀν χρόνον. E ων λι-89. σκομένη ἐν γνωσται Πάταια δρουμενα δὲ τ της Ιτ- 'μης γνωριζετο, καὶ περιπλεο 'μένη παρὰ των Ἀθηναίωνι λού- Πελοπόννησος. ναυμαχίας ειδεν η ναυπακτος

bene gensui succurTere censet reli.

64쪽

Ἀθηναίους νοσουντας. ταἴ- καθάπαξ παρὰ της Θουκυδίδου συγγραφης πρ3ς α' παντα νοεῖτο τον βίον.

65쪽

μώ-- ροφη. καὶ θεοι ἐν αυτην ἐκτη 'σαντο συμφυτον, λει κτημα προηλθεν εἰς ρον, καὶ θεῶν παῖδες si. περίεσυν, οἷς Παλαμ ν κει πιστο - καὶ ω τις ἄλλος ἐν τοῖς πρωτοις σοφώτατος μεται, θεῶν παῖδας ιποίησαν οὐ καταστάντὰς την φυσι θεῶν ' η γαρυν καὶ αυτοὶ

66쪽

-λουν της αρετης ἀλλ' 'οις την θεῶν ἀρετην προς Πραξεις. Σοφία τοίνυν ἐφ ἐκάτερα κρατεῖ τῶν

καιρῶν τὰ ἐν γὰρ ἄλλα τῶν προμάτων παρὰ τον ψή νην μόνον ευδοκιμι τὰ ὁ παρὰ τον πόλεμον -- , -- ει ρήνην παν-- ἀγνωπιτα, της δὴ εἰρήνης ἀτω μετι o ς αγνοουσα ατθο ξ τὰς μάχας και παρ η ἀν'

Id κρατῆ, μόνης εἰναι νομιζεται νομοθετεῖ μὲν γαρ ἐν ειρη- νης καιρω καὶ παντοδαποῖς ησυχίας εἰδεσι κε χρη ται, τοῖς δε πολέμοις ειςηγεῖται τὰς νίκας και σοφία κρατεῖν ἐν

67쪽

20λεμουντας καὶ μένοντας. Mor η σοφία τὰ θεῶν υ -δνέ- ται μω γὰο ς θ εος το μέλλον ἐπί σταται. 1υτὸ γεῶὐ γοῖς νηκε τὴν γην, καὶ τοῖς πλέουσι νέμει την θαλασσαν,

ποις ἐξευρον πι δε λὶ τὰ κατὰ γῆς σοφος οὐ πλη-

68쪽

- ῶς τελευτῶν τε ἐσόμεθα, μόνη σοφία παρέσχε. I ροια ειλεν, ν' ἐλειν ὁ πολυς οὐ δεδυναντιγι χρόνος,10 σοφον παρεστησατο βουλευμα καὶ Περσῶν ολην διέλυσε δυναμιν δι' ἐνος κυρουσα μυλευματος. - Το-ς

AH. 454 24. ἔτεροι Τρώων

70쪽

καθίσταται χείριστον, τόπον ἐκ τόπου h νανδρίαν με- ωταβάλλειν ζητουντος Ἀργεῖοι - γὰρ το πρῶτον ἐξέωσαν,ειτα μνώμενοι προ ην ἔχουσι καταπεφεύγα σε ταῖν

δυο δυς- ων - την οBe v τι χρώμενοι, τοῖς μῶν κρείττοσιν είκοντες, τους δὲ χήροbς ἐκβάλλον τες - μανδρως 10πλεώνεξίου οὶκAω 'μψος οὐ συγ χωρούμενοι καὶ γεγενημένος ἔθνους τοιουτου φαυλοτέ'ρας προεληλυθε πόλεως Μακεδόνες γὰρ των βαρβάρων οἱ χείριστοι, Πόλληί τ ς Μακεδόνων γης το φαυλο τατον, ἐξ ης ουδὸ