Progymnasmata Graece

82쪽

ι--- των ωυτων - τὰ τελευταῖα 'ναι--τέπτιν ὰπο κεφαλης ἐπὶ πόδας πράγματα ει ὰπ τῶν προ αυ- Iu τῶν τε και ἐν αυτοῖς καὶ ὁσα ἐκ τούτων ἐκβαίνειν φιλέῖ καιρους δὲ καὶ τόπους ἐκ των περιεχόντων καὶ ἐν αυτοῖς

83쪽

15σαυρους ἄμα συνιε-ουμα, περ ὁ Θοεκυδίδης την, Σικελία νυκτομαχίαν ἐκφράζει μετὰ γὰρ της μάχης οπως ἐπρώτ τετο καὶ νυκτος ὁπως ειχεν ρίσατο πιφραζοντας δε τον τε χαρακτῆρα νειμενον ἐκφέρειν, καὶ δια φόροις 20 muti τοῖς σχημα Π, ει ολως ἀπομιμσθαι τὰ ἐπιεκφρασις της ἀκροπόλεως της Ἀλεξανδρεώους. Al κροπόλεις δὲ ρ ταις πολεσιν ἐς κοινην μὲν ' 105 ἐστῶσιν ἀσφάλειαν πόλεων γὰρ ἄκραι γεγόνασι τειχέ-'ωνται δὲ οὐ μῶλλον αὐται τοις οι μασιν η τὰς πό'λεις τειχίζουσι. καὶ την ἐν Ἀ-αίων κρόπολιν μέσος οἰκ-ους τίθετοι πόλεως οἷς προς γόρευσεν ε α 'προς ἄκρον γὰρ ἔστησε πόλεως, καὶ νη σαυτέρον αυτην ἐστι προῆειπειν κρόπολιν η ἐφ ' πονεῖν ' θ' αμι

driae tu Aes pio pili deseri' iam ab alitis vetere auiore fuisse, et inde haec esse ab Aphthonio oeerpia.

105, 6. προς ἄκρον γάρ.

84쪽

παρέλαβον Ἐχει γὰρ δέ πως, ς' ο λόγος διέξεισεν.

ἐπὶ ταύτην οὐκ ἐσαι ' χὐμὸν γὰρ δός, τῆ ὁ γόγονενεῖςοδος και τὰς προς ' ομὰς αἱ ὁδοὶ μεταβάλλουσιν, 15 χουσι τρόπου - λον-γι υ ἐν γὰρ πάρχει ποδὶ 1-πρειελθεῖν, καὶ κοινα σὰ, πως ἄμαξαν τοῖς ἐνουσιν

85쪽

15 την,--λιν τετρασι , ς ε χῶρος ἴσως ο ρηται καὶ - σχημα πλαίσιον τυγχάνει τον - ' ματος αυλῆδι κατὰ μέσον περίστυλος καὶ την - μυών στοαὶ

δέχονται, στοαὶ δ μαις διαιρουμσπι κίοσι, κα μέτρον2οι ταις, μεθ' , τι πλέον υ ὐπάρυε λ βεῖν ἐκ στη δὲ107. στοὰ τελευτα προς ἐγκαρσίαν τὸ ραν, και κίων διαλη

86쪽

στοῶν ωοθεν οἱ ἐν ταμεῖα γεγενημένοι ταῖς βίβλοις,5 τοῖς φιλοπονουσι ἀνεφγμένοι φιλοσοφεῖν και πόλιν ἄπασαν εἰς ἐξουσίαν της σοφίας ἐπαιροντες,--τους πάλαι τιμαν ἱδρυμένοι θεους ὀρο φη-ταῖς στοαῖς ην χρυσος κατεσκευασε, καὶ κορυφαὶ κῆροσι χαλκω ἐν δεδημιουργημέναι, χρυ - συγκρυπτό μεναι τις ἐν Ουν αὐλης

Περσέως εἶχεν θλή 'ματα καὶ μέσον νήχει τις κίων μηκος ἐν περέχουσα, κατὰδ βον ει ποιουσα τον χῶρον Ουπω τις προβας ὁ ποι πρόεισιν ἔγνωκε μ σημείω τῆκίονι των βῶν χρώμενος και περιφαν ποιεῖ την κρύ- Ioπολιν προς ιν τε και θάλασσαν Ἀρχαὶ δ τῶν οντων τε προν κοδόμηνται Par. 1.

recentior manu scrip t.

κ τ λ. huc Scheir. , locus mihi totus nautilus corruptusque videtur. Sane, ut hic clementa faciant, non video. --

87쪽

τῆς κίο'νος κορυφὴ περιεστηκασι καὶ πριν μέσην διελλιν 108 την αυλην δρυται κατασκεύασμα γρημένον προς πύ'λας. οσαι τοῖς πάλαι θεοῖς νοι ζονται G οβελοὶ ἀνεστηκασι λίθενοι, καὶ τῆς τῶν Πεισιστρατι δων 5 ἄμεινον ἔχουσα καὶ το θαυμα γέγονειν πιστον -

108, 2. ονομάζονται. ἄνομάζοντο .ips. Pori ad mam sub P. ἐπονομάζονται

88쪽

πράγματος. πὸν θέσεων αἱ μέν εἰσι πολιτικαί, αἱ δὲ θεωρητικαί κα πολιτικαὶ,ἐν α πραξιν ἐχουσια πό- - συνέχουσαν, οἷον εἰ γαμητέον, εἰ πλευστέον, εἰ τει-

Λιενηνοχε - θέσις ποθέσεως τω την ἐν υπό'θεσιν θειν περίπτωσιν, την δε δέσιν περίστατον εῖναι. περιστασις

5 δή ἐστι πρόςωπον, πρῆγμα, ἐτία και τα λοιπά οἷον τὰ μέν, εὐτειχιστέον, ἐπίσκεψις υκ ἔχουσα πρόγκτον, ὀδέ, ἐπιόντων Περσῶν --δωφρονιο βου λευονται τειχίσαι

- Σπάρτην, υπώθεσις πρόσωπον γὰρ ἔχει τους διαμονίους σκοπουντας, πρῆγμα δὲ - - χισθονια 10 Σπάρτην, μαν δὲ μωντας τους Πω σας Πρῶτον δὸ

θέσις ἐν προγυμνάσμασιν ντίθεσιν ' και λὶ σιν κατὰ ζήτημα δήχεται. Λιαιρεῖται τοίνυν η λή 'σις πρῶτον ἐν

δυνατῆ 108. 17. πολιτικαὶ μέν. - σις ἐπίσκεψις superseri .

89쪽

οὐρανὸν πληροῖ τῶν θεῶν, καὶ κατέστη πιι ρ τῶν οθὲν το πατρὰς νομα δόλτω, και θεους ἐνεγκὼν φυλάττει αυτοῖς τηκε τον φυσιν. ιτα εις γην προελθών απασε τοῖς λοιποῖς ἐπιφέρει νιν γένεσιν, καὶ παρενεγκών, -- νειν - οιdε, τὸ μένειν αυτ ταῖς διαδοχαῖς ἐσοφίσατο.

καὶ πρωτον - , ἀνθρώποις ει ὰνδρείαν ἐπαίρει δι' - .25 γαρ -- κει -- οῖδεν ἄγειν ὁ γάμος, ' πω - 110 πρά- αι πόλεμος, ἐθρῶσθια δίδωσι ταῖς - τονδάγρει

ειτα δικαίους συν-νδρείOM ποιεῖ α ων γαρ φιλοτιμελται τα γένη, πεοι νωι θρωποι δίκαια πράττουσι δείσαν- τες, ο γάμος δικαιον αμα καὶ ἀνδρει' ους αποτελεῖ. καὶ

90쪽

αἴτιος

μύσις, χης μοι δοκε ς ου του γάμου πιττηροχανά - γὰρ κακοπραγουντες πάσχουσιν ἄνθρωποι, τύχη

20παρέσχεν ου γάμος, λει φιλοτιμειται τοῖς αrinctia 'ποις ὁ γάμος ουκέτι ταυτα κέρδος ἐκ τύχης ωςτε δαυ 'μάσαι μαλλον ἐστι τον γάμον ν ἔχει καλῶν η κατη 'γορησαι

δεινῶν ων παρέσχεν η so. δι--α τὰ μέλιστα γάμωμί με τὰ τῶν ἀνθρώπων φαιλότατα, τί μῶλλόν

110, 8. πάσχουσιν ἄν-