장음표시 사용
201쪽
126 FRAGMENTA IABRI VIII. νους προχεσθαι το μέλλον, κά νυν περ ων εἰώς μόνους, / θεοὐ γινώσκειν ἀδυνατεῖν ἀνθρώπους Θελφους Πυθία ἀνεῖλεν ουτως. εκ ου Αἰπυτιδῶν γένους θυσαι κόρην την τυχ σαν' ἐ- μδε η λαχουσα δυνατὴ καθοσιωρῆναι θ υσαι τότε παρθένον την του διδόντος κουσίως ἐκ του αυτ
γένους κά ταλα πράξαντες ἔξεσε νίκην του -- λέμου καὶ κράτος - οὐδεμιῆς γαρ φης μιγεθος ἰσόρροπον ἐφαίνετο τοῖς γονενσι προς την τψν τι κνων σωτηρίαν, ἀλε αμα μὲν ὁ της συγγενείας ἐλεος κάστ υπεδυετο προ φθαλμῶν λαμβάνοντι- σφαγην αμα δὲ ἐνετρέπετο προδότης γενέσθαι τέκνου προς μολογούμενον λεθρον AEM. Vat.
αμαρτηματα δεινος γαρ ὁ ἔρως σφηλαι τους νέους, κά μάλιστα - μεγαλοφρονουντας ἐπὶ του σώματος -ll. 4. καὶ παρεισηγαγον οἱ παλαιοὶ των μυθογράφων τον - των αλλων ἀνίκητον χυρακλέα - της τούτου δυνάμεως νικώμενον. xc Vat. p. 6.J8 'Oτι Ἀρχίας ὁ Κορίνθιος ἐραστης - Ἀκταί-
νος το μὲν πρῶτον προσεπεμπε τινα τω παιδί,
θαυμαστα ἐπαγγελίας ποιούμενος ου δυνάμενος δὲ -- ἀναλαβεῖν παρὰ την - πατρος καλοκα γαθίαν καὶ την αυτο του παιδος σωφροσύνην, ηθροισε των συνηθων του πλείστους. - φαοὐ
μενος τον ἐν χάριτι καὶ δεησει μη πακουοντα.
τέλος δὲ μεθυσθεὶς μετὰ των συμπαρακληθέντων κει τοσουτον ἀνοία προέπεσεν - του πάθους ωστε εἰς την οἰκίαν ἐμπεσὼν του Μελίσσου -
202쪽
-ωα βιαίως ἀπηγαγεν αντεχομένου δε του πα- 3τρος καὶ τῶν αλλων των κατὰ οἰκίαν, παρ' αμφοτεροι φιλοτιμίας βιαιοτέρας γενομένης ἔλαθεν ὁ παῖς ἐν ταῖς χερσὶ τῶν ἀντεχομενων ἀφεὶς την φυχην, στε το παράδοξον της πράξεως ἀναλογιζομένους ἐλεεῖν - ἐν του παθόντος συμ φορὰν καὶ θαυμάζειν την της τύχης περιπέτειαμ ω γὰρ ὁ κατ της -της ἐκείνης ἔτυχε προσηγορίας, -- την μίαν του βίου καταστροφὴν 1 ἔσχεν, κατέρων πο των μάλιστα αν βοη σάντων του ζην παραπλησί τρύπφ στερηθέντων. Exc due rit p. 2293 548, 549χτι Ἀγαθοκλῆς ἐπιστάτης αιρεθεὶς της περὶ τονί νεῶν της Ἀθηνῶς οἰκοδομίας, τους καλλίστους των i5 τεμνομένων λίθων ἐπαεγόμενος την μὲν δαπάνην ἐκ της ἰδίας οὐσίας ἐποιεῖτο, τοῖς δὲ λίθοις καταχρησάμενος οἰκίαν κοδόμησε πολυτελη ἐφ' οἱς
φασιν - μηνα - διαρμόνιον κεραυνωθέντα γαρτον 'Aγαθοκλέα μετὰ της οἰκίας καταφλεχθῆναι. ο, δε γεωμόροι ἔκριναν - ουσίαν αυτου δημο- 2σων ωπι, καίπερ των κληρονόμων δεικνυντωνα ηδ ν εἰλνφύτα των ιερῶν η δημοσίων χρημάτων. την δὲ οἰκίαν καθιερώσαντες βατον τοῖς εἰσιοῶσιν
ἐποίη σαν - ἔτι καὶ νυν ονομάζεται Ἐμβρονταιον. Περὶ δυο ανδρῶν ἀριστευσάντων ἐν πολέμp10 καὶ γωνι ζομένων περὶ πρωτείων. D ετ ταμ ο
μὲν βασιλευς ἀναλαβων αυτο εκ των τραυμάΤων
προε κε κρίσιν ἀριστείου κατέβησαν μὲν ουν ἐπὶ αντον ἀγωνα δύο, Κλέοννίς τε καὶ Αριστομένης, νεκάτερος εἶχεν 'δαν τι προς δόξαν ὁ γαρ Κλέον- νει περασπίσας τον δελέα πεπτωκότα των ἐπι
203쪽
FRAGMENTA LIBRI ΠΙφερομένων Σπαρτινατῶν κτὼ νεκροῶς ἐπεποιηκει κά τούτων - δύο γεμόνες ἐπιφανεῖς πάντων δε των ἀναιρεθέντων π -υτου τας πανοπλίας ἐσκυλευκὼς ἐδεδώκει τοῖς πασσωστα , is umση νμεῖα της ἰδίας αρετης προς την κρίσιν. πολλαῖς δὲ, περιπεσὼν τραύμασιν παν ἔσχεν ἐναντία, μέγιστον παρεχόμενος τεκμηριον του μηδενὶ των λεμίων εἶξια. ὁ δ' Ἀριστομένης Α τω περὶ του βασιλέως ἀγωνι πέντε μεν ἀνηρήκει των Λακεδαιμονίων, καὶ τὰς πανοπλίας ἐσκυλευκε των πολε-Dμων ἐπικε μένοι. καὶ το μὲν αυτο σῶμα διεφύλαξεν τρωτον, ἐκ δὲ της μάχης περχόμενος εἰς την πήλιν ἔργον ἐπωνουμενον ἐπραξεν ὁ μεν γαρ λέοννις ἀσθενῶς ἐκ των τραυμάτων διακεί
μενος - βαδίζειν καθ' υτον ουτε χειραγωγεῖ α
σθαι δυνατὸς ηπι ὁ δ' Ἀρωτομένης ἀράμενος αυ- τονἈσὰ τους μου ἀπηνεγκεν εἰς την πόλιν, Οὐδὲν δὲ ηττον κομίζων την ἰδίαν πανοπλίαν , α ταῶτα του λεόννιδος προεχοντο τῶν αλλων με ὐγέθει τε και ρώμη σώματος. τοιαύτας δ' ἐχόντου κἀφορμὰς εις την περ τῶν ἀριστείων κρίσιν, Ῥα-σιλεὐ ἐκάθισε μετὰ τῶν ταξιάρχων κατὰ τοὐν μον. προλαβὼν - τον λόγον ὁ Κλέοννις τοι--τοις χρήσατο λύγοις. 11 ραχῶς μεν ἐστιν ὁ περὶ τῶν ἀριστείων λόγος , κριταὶ γαρ εἰσιν οἱ τιθεαμένοι τὰς εκάστων --τάς υπομνησαι δὲ δεῖ με διότι πρὼς τους χυτους ανδρας ἐκατέρων διαγωνισαμένων - ενα καιρὸν καὶ τόπον ἐγὼ πλείους απέκτεινα δῆλον - - κατὰ την αυτην περίστασιν ο πρότερος ἐν ἀριθμωM τῶν ἀναιρεθέντων προτερεῖ καὶ τοι εἰς το πρω- νταῖον δικαίοις. ἀλλα μην καὶ τὰ σώματα κατέρων
204쪽
ἐμφανεστάτας ἀποδείξεις ἔχει της περοχῆς ὁ μὲν γαρ πληρης, τραυμάτων ἐναντίων ἀπελυετο της μάχης δ' σπερ ε πανηγυρεως, ἀλλ' οὐ τηλικαέτης παρατάξεως - ου ἐπειράθη τί δύνα ται πολεμίων σίδηρος ευτυχέστερος μόλουν ἴσως Αριστομένης, ἀγαθώτερος δ' ημῶν ου - δικαίως ψε- πρόδηλος γαρ ὁ πομείνας τοσαυτας διαι -
ρεσεις του σωματος - , Ἀφειδῶς εαυτὰν πεδωκενυπερ της πατριοος ὁ δ' ἐν πολεμίων συμπλοκῆDσαι τοιούτων κωδυνων τηρησας αυτὸν τρωτον εὐλαβεία του παθεῖν τι τομ ἐνηργησεν ατοπον
μίων μεν ἐλάττους ἀνελών τω δ' ἰδίω σώματι κινδυνευσας ττον , προκριθησεται του πρωτεύοντος BD ἀμφοτέροις αλλὰ μην καὶ τὸ μηδενος ἔτι κιν--δυνου πάρχοντος βαστάσαι το σῶμα καταπεπονημένον - τὴν τραυμάτων ἀπδρείαν μ/ν ουδεμίαν ἔχει, σώματος δ' ἴσως σχὼν ἐπιδείκνυται. κανά μοι ταμ είρηται προ υμῆς πρόκειται γαρ ἀγωνκοὐ λόγων, ἀλλ' ἔργων. Παραλαβὼν δ' ἐν μερει τον λόγον ριστομένης, 129-- , φησίν, εἰ μέλλει περὶ ἀριστείων ἀμφισβητεῖν ο σωθεὶς τω σωσαντι ἀναγκαῖον γαρ των δικαζόντων αυτὸν ἄνοιαν καταγινώσκειν η τηνα κρωιν δοκεῖν ἐκ των νυν λεγομένων, αλλ' ου ἐκ
των τότε πεπραγμένων ἔσεσθαι. υ μόνον δὲ
Κλέοννι δειχ σετια - ἀρετὴν λειπόμενος, ἀλλακά τελέως χάριστος ἀφεὶς γαρ τὸ τὰ συντελε-- σπέντα ἡ αυτο καλῶς διαπορεύεσθαι διέσυρε Νη- μῶς πράξεις, φιλοτιμότερος - η δίκαιον φγα και ὁ ως σωτηρίας τὰς μεγίστας φείλει χάρι-τM, Osτο τον ἐπὶ τοῖς καλῶς πραχθεισιν ἐπαι-
205쪽
ἐν τοῖς τοτε γεγενημενοις κινδύνοις εὐτυχης παρ- ξαι, φημὶ δε πρότερον ἀγαθὰς γενέσθαι. εἰ μεν γαρ ἐκκλίνας την τῶν πολεμίων ἐπιφορὰν τρωτος ἐγενόμην - εὐτυχη με προσῆκεν νομάζειν, αλλὰ sδειλόν, ουδ υπὲρ αριστείων λέγειν κρίσιν, ἀλλαταῖς ἐκ των νόμων φωρίαις περιπεπτωκένω ἐπAδ' ἐν πρωτοι μαχόμενος κοὰ τους φιπταμένους αναιρῶν ου ἔπαθον περ πραξα, ητεον υ ευ- 4 τυχῆ με μόνον, αλλα καὶ γαθήν. εἴτε γαρ οἱ -- ολεμιοι καταπλαγέντες τὴν ἀρετην υκ ἐτόλμησαν ἀμυνασθαι, μεγάλων ἐπαίνων αξιος - ἐφοβηθησαν, εἴτ' ἐκείνων γωνιζομένων ευθύμως ἐγώ φονεέωντους ἀνθεστηκότας καὶ του σώματος ἐποιουμην πρ 5 νοιαν, ἀνδρεῖος ἄμα καὶ συνετός. ὁ γαρ ἐν αὐτῶ 15τφ θυμομαχεῖν ἐμφρόνως πομένων το δεινον ἐκ- τέρας ἔχει τὰς ἀρετάς, σωματός τε καὶ ψυχης. αὐτοι γε αὐτα τα δίκαια προς ἐτέρους ην μοι ρητέον ἀμείνους τουτου. ὀτε γα Κλέοννιν παραλελυμένον ἐκ της μάτης εἰς τὴν πολιν ἀπήνεγκα τἀμαυτ Ἀσώζων ὁπλα, καὶ π Ἀiiτο κεκρίσθαι νομίζω ο δίκαιον καίτοι γε παροραθεὶς τόθ' ς' ημῶν ἴσως ου - ριψε νυν πὲρ ἀριστείων, ουδὲ διασυρων τηλικουτον μέγεθος ευεργεσίας λεγε μηδὲ ι εἰναι μεγα το πραχθεν δι το κατ κεῖνον τὰν καιρὼν οαποχωρεῖν ἐκ τῆς μάτης τους πολεμίους. τίς γαρου οἶδεν οτι πολλάκις οἱ διαλυθέντες ἐκ τῆς μάχης υποστροφῆς εἰωθασιν ἐπιτίθεσθαι και στρατη-- ταυτη χρησάμενοι 'χάνειν της νίκης ἱκανά μοι τα ρηθέντα λόγων γα πλειόνων ου οἶμαι κτμος προοδεῆσθαι. υτων ἐροέντων οἱ δικάζοντες μογνωμονες
206쪽
γενόμενοι προέκριναν τον Αριστομένην. Ex codice Vaticano n. 1354JKαὶ ταῖς προθυμίαις ἐπερρώσθησαν του γὰρ13ε παίδων ἀνδρειαν κα καρτερίαν ἀσκοὐντας, καν ἡ τύχη που ταπεινώση, βραχυς λόγος ἐφ' ο δεῖ παρίστησιν. ου - ουδὲ οἱ Μεσσηνιοι τούτων ἀπελείποντο ταις προθυμίαις, ἀλλα ταῖς σφων ἀρε
1 σηνιων ἔπεμψαν εἰς ελφούς. 4 ἔχρησεν, ουσε μάτης μόνον εργ' ἐφέπειν χερὶ Φ0ῖβος ἀνώγει, αλι --τη μὲν ἐχει γαῖαν Μεσσηνω λαώς,
ταῖς δ αυται τεχναισιν ἀλώσεται αἷσπερ πηρξεν. ἐστι δὲ τ νοουμενον μη μόνον τοῖς ἐκ της βίας Ἀ ἔργοις, ἀλλα κοὰ τοῖς ἐκ δύλου.... mxc. Hi p. 7.J υτι Πομπίλιος ὁ Ῥωμαίων βασιλευς πάντα - 14 του ν χρόνον ἐν εἰρην διετέλεσε λέγουσι δέ τινες ἀκουστην γενόμενον Πυθαγόρου παρ' ἐκείνου λαβεῖν τά τε περὶ θεον νομοθετηματα, καὶ εὐπολλὰ οιδα ναι, ων ἐπιφανης ἀνηρ γενετο
καὶ βασιλεῶς ἐρέθη μεταπεμπτος Exe de viri et n. p. 2303 549W.Jπιτι κατὰ την ἀξία ουδὲ θελησαντες δυνάμεθα 15τ ησαι τὸ δαιμόνιον στε εἰ μη κατὰ δυναμινα μυληθείημεν υχαριστεῖν, τίνας - ἐλπίδας του μελλοντος βίου λαμβάνοφεν εἰς το τους ἐξαμαρτά--ντες οπις ἀδικουντας - - εἴη δυνατον υτελαθεῖν -- διαφυγεῖν τὸ μὲ - ολον παρ' οἷς ἀθάνατον εἰναι συμβαίνει καὶ την ευεργεσίαν καὶ κ την κόλασιν, φανερον ς ἐν τούτοις παρωκευαζειν προσηκε την μὲν ργην γενητον, την δὲ μνοιαν αἰώνιον - τηλικαυτην γαρ ἔχει παραλλαγην ὁ των
207쪽
ἀσεβων βίος πρὰ τον των εὐσεβῶν ωοτε προσδο-- ματέρους απιτοῖς βεβαιωσειν τωθεῖον τοῖς μὲν τὰς ἰδία ευχάς, τοῖς τας παρὰ των ἐχθρῶν --3 - - το 1ὲ ὀλον εἰ τοῖς μὲν ἐχθροῖς ταν προς τους βωμους πιαταφυγωσι Οὐουεν, τοῖς δὲ - ολεμίοις χι. των ρκων πίστεις δίδομεν μηδὲν ἀδμκησειν, ποίαν χρη προς αυτοὐς ποιεῖσθαι τους θεους σπουδήν, ου μονον τους ευσεβεῖς ἐν π αν ποιουσιν, αλλὰ και μετὰ τον θάνατον, εἰ δὲ καὶ τελεταῖς δε ' ἀγωγην με ευθυμίας ηδεῖαν εἰς ραπαντα - αἰῶνα παρασκευάγυσιν δώ καὶ προηκειν μηδεν ουτ των ἐν βω σπουδάζειν ως περὶ την των θεῶν τιμην. υτι ἀνδρείαν καὶ δικαιοσύνη καὶ τα αλλας ἀρετας ἀνθρώπων κοὰ τὰ λοιπα των ζωων ευρη-Uσθαι συμβεβηκε, την δε υσέβειαν τοσουτω των δελ- ρετῶν προεχειν -- καὶ - θεους των
χτι ζηλωτης υσης τοῖς ἰδιώταις, πολ μῆλλον
οἰκείαν εἶναι, ταῖς πόλεσι της τε γαρ θανασίας κογυτερον ουσαι προσωκειωμένην τοῖς θεοῖς μνφυσιν ἐχουσι καὶ πολίν χρόνον διαμενουσαι προ
την γεμονίαν της δὲ εἰς το θεῖον λιγωρίας την τιμωρίαν. Exc. at p. 7 8. 2516 - φάκης ο Μήδων βασιλευς πολλῶν ἀνομ ματων γενομένωνήσκει δικαιοσύνην καὶ δελας ἀρετάς. Exc de viri et it p. 230 V. 49 IV.J17 OG υσκελλός τις υχαιος ων το γένος ἐκ Ῥυπης κατήντησεν εἰς ελφοὐ καὶ τω θεον ἐπηρω- ωτησε περὶ τεκνων γενεσεως η δὲ Πυθία ἀνεῖλεν
208쪽
FRAGMENTA LIBRI Vm 133Mυσκελλε βραχύνωτε, φιλεῖχ' ἐκπraoγος ωπόλλων, καὶ γενεα δώσει τύδε δν πρότερόν σε κελευει,
οἰκησα - Κρότωνα μέγαν καλαῖς ἐν ἀρουραις. του δὲ Κρότωνα ἀγνοουντος εἰπεῖν πάλιν τηνωμός σοι φράζει κατηβόλος ἀλλα συνίει. Ουτος μὲν άφιός τοι ἀνήροτος, δε δὲ λαλκίς, Κουρήτω ' η ἱερα χθών,αῖδε δ' Ἐχινάδες εἰσί πολsiae H ἀριστερὰ πόντος.
δ' ἱερῆς ρ μίσης Ουδ' Αἰσάρου ποταμοῖο.ω του χρησμου προστάττοντος Αρίτωνα τι ιν ο Μύσκελλος τηρο περὶ την Σύβαριν χώραν θαυμάσας βουλετο κτίσαι, καὶ ἐξέπεσε χρησμὸς
Μυσκελλε βραχυν-ε, παρε θεοραλλα μοτευων 18 κλαυματα μαστευεις δῶρον δ' ο ιδρο θεος ινει. tae rit p. 8, 94πιτι ι Συβαρῖται γαστρίδουλοί εἰσι καὶ τρυφη- ται τοσολος δὲ ν ζῆλος παρ' υτοῖς τρυφῆς -τε καὶ των ἔξωθεν ἐθνῶν μάλιστα ἡ πων - vgς καὶ Ἀρρηνους, τι συνέβαινεν αυτους τους μὲν τῶν Ἐλ ων, τους των βαρβάρων προήχειν τῆ-τα το ζην πολυτελεία. Exc de viri et it p. 230'. 549. 5 IV.J - φασί τινα - ευπόρων Συβαριτων, ἀκούσαντα παρά τινων τι θεασάμενος τους ἐργάτας ἐῶ - εἴη μγμα, παρακαλέσαι τον εἰπόντα μηριπιμάσια καὶ γαρ ἀκουσαντα το γεγονος πεπονη- ηεναι την πλευράν. τερον δε λέγεται παραβαλύντα βψ Σπάρτην εἰπεῖν τι πρότερον --μάζοι τὴν παπαρτιατῶν ἀνδρείαν, τότε δε θεασαμενον --
209쪽
FRAGMENT LIBRI VIII. τελως καὶ μετὰ πολλῆς κακοπαθείας βιοῶντας εἰπεῖν
- των ἐσώπων οὐδὲ διαφψουσι καὶ γαρ εν βαρίταις - ἀνανδρότατον μαλλον ἐλέσθαι τρὶς ποθανεῖν η τοιοsτον βίον ζῶντα καρτερεῖν. μάλιστα δὲ παρ - τοῖς περιουσιοπα λέγεται τρυφῆ,τον ονομαζόμενον Μινδυρίδην rio Vat. p. 9, 10.J19 DG ινδυρίδης λέγεται περιουσιάσαι τρυφῆπαρα Συβαρίταις -τος γάρ, λει σθένους
Σικυωνίων τυράννου νικήσαντος αρματι καὶ κηρυ- ξαντος παραγενέσθαι τους προαιρουμένους γαμεῖν οταν απιτο θυγατέρα, δοκουσαν κάλλει διαφέρειν, ἀναχθqναι θεται ἐκ Συβάρεως ἐν πεντηκοντόρωτους ερετας εχων ἰδίους οἰκέτας, ν εἶναι τους μὲν ἀλιεω, τους δὲ ρνιθοθήρας παραγενύμενον εἰς Σικυῶνα ταῖς καπὰ τατ ουσίαν παρασκευαῖς ου Ἀμόνον του ἀντιμνηστευσαντας , ἀλλα καὶ τον τυραννον αυτὸν περῆραι, καίπερ της πύλεως αὐτφ-σης συμφιλοτιμουμένης. ἐν δὲ τω μετὰ την φιξιν δείπνω προσιόντος τινός, πως κατακλιθῆ προς αυτόν, εἰπεῖν τι κατὰ τὀ κηρυγμα πάρεστιν η μετὰ γοτης γυναικος η μόνος κατακλιθησόμενος. Exc. viri et it p. 230 V. 550 IV.J20 υτι ιλησίων τρυφώντων φασὶ προς αυτους αποδημήσαντά τινα τῶν Συβαριτῶν, ἐπειδη πάλιν προς την πατρίδα παρεγενηθη, τά τε αλλα τοῖς πολιταις 25
ἐξηγεῖσθαι καὶ δὴ φάσκειν κατὰ την ἀποδημίαν. μίαν πόλιν ἐλευθέραν ορακέναι την - Mawίων. Εxc. at p. 10.J21 οτι συνταξαμένων των ἐπευνακτῶν τω Φαλάν- τότε κειν πρὸς την στάσιν κατὰ την ἀγοράν, ταν καυτὰς ἐπὶ τὸ μέτωπον φελκυση την κυνην, μετὰ των πλωμ' ἐμηνυσε δέ τις τι μέλλον γίνεσθαι
210쪽
FRAGMENTA LIBRI VIII. 135τοις φόροις των δὲ πλείστων έομενωὲ δεῖν πο- κτεῖναι τον Φάλανθον , 'Aγαθιάδας ἐραστης αυτοῶ
γεγονος εἶπεν - τωτο πράξαντες εἰς μεγίστην
στάσιν εμβαλουσι την Σπάρτην, ε τὶ κρατησαντες ἀλυσιτελη πονησονται νίκην, καὶ σφαλιντες αρδην ἀπολέσουσι την πατρίδα. συνεβουλευσεν - τον κηρυκα ἀναγορευσαι την κυνην ἐῶνάς ἐχει Φάλαν- θος ου γενομενου του με παρθενίας ἀποστη-
σασθαι της ἐπιβολῆς καὶ προς διάλυσιν ορμῆσω οἱ 1 αν ἐπευνακταὶ θεωρους πεμψαντες εἰς ελφοὐς πη- ρωτων , δίδωσιν αὐτοις την Σικυωνίαν η ἔφη, καλόν τοι, μεταξυ Κορίνθου κώ πικυῶνος αλλ' οὐκ ἰκήσεις Ουδ' εἰ παγχάλκεος εἴης.
ἀμφαγαπα τέγγων κρον πολιοῖο γενείοw θα άραντα ποιο ἐπὶ Σατυρίου βεβαῶτα ἀκουσαντες δὲ γνόουν η δὲ φανερωτερον ἔφη, Σουριόν τοι ἔδωκα άραντά τε πίονα δημον οἰκησαι καὶ πηματ' Ιαπυγεσσι γενήσ/θαι. Me Vat. p. 10,11 Juri 'μπομένης ὁ των Ἀθηναίων ρχων , mira θυγατρος αυτου φθαρείσης πό τινος , τ μωρίαν ἐλαβε παρ αυτης ἀνηκεστον καὶ παρηλλαγμένην πι μεθ' Ἀπου γαρ αυτην εἰς οἰκίσκον τινα συγκλείσας, καὶ την τροφην παρελόμενος ἐπί τινας μέρας, ηνάγκασε το γον δια την ἔνδειαν αναλῶσαι το σῶμα της παραβληθεισης. Exc de viri et vit. p. 2303 550W.J υτι Ἀντίφημος καὶ Ἐντιμος οἱ Γελαν κτίσαντες 23 30 ηρωτησαν την Πυθίαν, καὶ ἔχρησε ταῶτα, πιτιμ ηδὲ ράτωνος ἀγακλέος υἰ δαῖφρον, ἐλθόντες Σικελη ' χθόνα ναίετον αμφω,