Arrianus Anabasis

441쪽

σθαι ἀπλυφαιστίωνος τοῖς συμβολαίοις καθ' ὁσαο εμποροι ἀλλήλοις ξυμβάλλουσιν εγγράφεσθαι ὀ νομα

'φαιστίωνος ταυτα μεν ουν υκ εχω μέμψασθαι, πλήν

γε δὴ τι - ἐπὶ μεγάλοις μεγάλο διεσπουδάζετο. ἐκεῖνα δἐ και πάνυ μέμφομαι. ν δ κατολουβω ἐγώ, ἐλεγε τὰ γράμματα, τὰ ιερὰ τὰ εν Αἰγυπτφ καλῶς κατε----μένα καὶ τὰ ρφα τὰ Ηφαιστιωνος, εἴ τε τι -

άνδρι ρχοντι πολλης με χώρας, πολλῶν ανθρώπων ἐκ βασιλέως μεγάλου ἐν παλμενον, αλλυς τε καὶ σαμφἀνδρί, οὐκ ἔχω ἐπαινέσαι. 24 Ἀλλὰ γὰρ υτψ ὁ ωλεξάνδρο εγγυς ην, τέλος.

καί τι και τοιονδε προ ων μελλόντων σημηνα λέγει Ἀριστόβουλος καταλοχίζειν μεν αυτὼν την στρατιὰν την

ει Πευκέστρα τε ε Περσῶν και α θαλάσσης ρῖν σι--λον, καὶ Μενάν φ κουσαν ἐς τὰς Μακεδονικὰς τάξεις διφήσαντα δἐ ἀποχωρῆσαὶ ἐκ της δρας καταλιπόντα

εταῖροι ἐκ ντο τῶν τινὰ ουν μελημένων ἀνθρώπων,οὶ ὁ και - ἔν φυλακὴ ἀδέσμου οντα λέγοισιν, ρημον

lier

παίζοντος.

2 τινά, α. 2 26 4. - φυλακῆ

442쪽

217 ἰδόντα τὸν θρόνον καὶ τὰς κλίνας, περὶ το θρειτ ει

ἔστηκότας τοῖς εὐνοέχοις, καὶ γαρ καὶ ο εταῖροι ξυνανέστησαν φ βασιλεῖ ἀποχωρουντι, διελθόντα διὰ των ευνουχωι Ἀναβ ναί τε επὶ τον θρόνον καὶ καθέζεσθαι τους ει συκ ἀναστησαι ἐν υτὰν ἐκ του θρόνου κατὰ δή τινα

φερα τε - πολλαὶ ἐπὶ τ ο γένοντο και τε - 4κῶς τοι θεοῖς τάς τε νομιζομένας θυσίας ἐπ ξυμφοραῖς ἀγαθαῖς καί τινας καὶ ἐκ μαντείας ευωχειτο αμα τοις φίλοις - εαι--δρῆ των νυκτῶν. δουνα δἐ λέγεται καὶ τα στρατι ιερει καὶ οιναν κατα λόχους καὶ ματοστύας. α δ του τότου ἐτει ἐν μαλλάττεσθαι ἐθελειν επὶ κοιτῶνι ισὶν δανέγραφαν Μήδιον λαὐτψἐντυχόντα των σαίρων ἐν του τότε τοὐπιδ aνώτατον, δεηθηναι κωμάσαι παρὰ οἷ γενέσθαι γαρ αν ει τω

ἀδ. a. 2, 15,5 - Diodor 17 116:των ἐγχωρίων τις δεδεμένος ἔλυ-

443쪽

ημέρα, και τὰ ιερ επιθέντα κατακεχθοι ἐν, ἀνδρῶνι εστε ἐπι κνέφας τούτω δἐ τοις ηγεμόσι παραγγέλλειν ιστἐ της πορείας καὶ του πλου, τους με ώς πεζαν ἰόντας παραμευάζεσθαι ἐς τετάρτην μέραν, τους δ αμα οἷ πλέοντας ς εἰς πέμπτην πλευσομένους. κῶθεν ει μια κομισθροα επὶ της κλίνης ς ἐπὶ τον ποταμδν. καὶ ἐστι.

βάντα πλοίου διαπλευσαι πέραν του ποzaμου ἐς τον παράδεισον, κακῶ αυθις λουσάμενον ἀναπαυεσθαι. ες ε

την στεραίαν λουσασθαί τε αυθις και - σαι τὰ νομι μενα καὶ εἰς την καμάραν εἰσελθόντα κατακεῖσθαι λα- μυθολογοῖντα προς Μήδιον παραγ ῖλαι ὁ και τοῖς

ολόγον κομισθέντα ὁ αἰθις ἐς την καμάραν πυρέσσειν ηο ξυνεχῶς την νύκτα λην τῆ ει στεραίροουσασθαι καὶ λουσάμενον - σαι ε -χφ δἐ καὶ τοῖς ἄλλοις γε

μόσι παραγγειλαι τὰ ἀμφι-ον αλ- μως εσται ἐς τρι-την μέραν τῆ δἐ στεραία λουσασθαι αυδις και θ σαι τὰ τεταγμένα, καὶ τὰ ιερὰ ἐπιθέντα οὐκέτι λιννύεινατυρέσσοντα αλλὰ καὶ Ἀλτους γεμόνας εἰσκαλέσαντα παραγγέλλειν τὰ πρὸς τὸν εὐπλουν πως -του σται

444쪽

ειν κακῶς τῆ δἐ στεραί δ σακομισθροα την οἰκίαν τὴν σιρὼς το κολὶ μβήθρg καὶ σαι με τὰ τεταγμένα ποο ει πονήρως ομως εισκαλέσαι των γεμμων τοῖς ἐπικαιριωτάτους καὶ πὰ του -- αἶθις παραγγέλλειν ὁ ἐπιουση μόγις ἐκκομισθῆναι τρῖς τὰ ἱερὰ καὶ θυσαι, καὶ μηδἐν μεῖον τι παραγγέλλειν αἐ του πλου τοῖς γει ὁσιν. ες δε τὴν στεραίαν κακῶς η 64οντα μως ωῆσαι τὰ τεταγμένα παραγ ua d τους μἐν στρατηγοις διατρίβειν πιητὰ τὴν αυλήν, χιλιάρχας δἐ καὶ πενταχοσιάρχας πρ των - ρων ηdφει παντάπασι πονορῶς χοντα διαχομι-να ει του παραδείσου εἰς τὰ βωίλεια. εἰσελθόντων δὴ των γεμόνων ν λ α με --τους, φωνησοιχ μηθδε τι, ἀλλ' εἰναι αναιδον καὶ τὴν νύκτα πυρέσσειν κακως καὶ τὴν μέρω/, και τὴν λλην νύκτα και τὴν μέραν. Oυτως ἐν ταῖς φημερέσι τάῖς βασιλείοις ἀναγέγρα- 26

ηο ἐξηγγέλλετο, ἐπικρύπτεσθαι λαυτου ἐτόπαζον τρῖς των σωματοφυ- ων τὰν --το- ώς ἔγωγε δοκῶ τοῖς πολλοῖς δε αδ-ένθους καὶ στω - του βασιλέως βι

σασθαι ἰδεῖν ζ λεξανδρον τον δε αφωνον μεν εινα λέγοισι παραπορευομένης της στρατιῆς δεξιουσδαι και

ως κάμοις τήν τε κεφαλὴν ἐπαίροντα δρος και τοῖνοφθαλμῶν ἐπισημαίνοντα λέγουσι ει α ἐφημερίδω, et

445쪽

220 AA ANAPOYβασέλειοι ἐν του Σεράπιδος φ ερ Πείθωνά τε εγκοι μηθέντα καὶ ζέτταλον καὶ ψοφῶντα - Πευκέσταν,

του θεου καὶ γενέσθαι φήμην τινὰ ἐκ του θεου μὴ κομίζων θοι, το ἱερόν, ἄλλ' -του μένοντι εσεσθαι αμεινον. ταυτα τε ἀπαγγεῖλαι τοῖς ἔταίρους καὶ ωλέξανδρον ἰ

2 Πολλὰ ὁ και αλλα οἶδα ἀναγεγραμμενα πῆ της Αλεξάνδρο τελευτης, και φάρμακον τι ἐπέμ*θη παρὰ ωντιπάτρου λεξάνω καὶ ἐκ του φαρμάκου στι --

446쪽

ANABAIT . 7, 27.

πησθαι προς πιεζάν ου ὀλίγφ πρόσθεν της τελευτῆς

ποταμον ει ἐμβαλών, ς ἀφανὴς ἐξ ἀνθρωπων γενόμενος πιστοτεραν ζ δόξαν παρὰ Οις επειτα ἐγκαταλείποι τι ἐκ ζuου τε υττ γενεσις ξυνέβη πιι ιαρὰ θεοῖς ἀποχώρησις. Ῥωξάνην ὁ την γυναῖκα ου λα-

ἔμεινε καθαρον καὶ πρόσφατον.

ungultas mitin mularum reps 'tasne pus aliam tuliam materiam, quas

non perroderetur a veneno Styg/s--e, uom id dandum Alexandro

447쪽

γησιν ἀναγεγράφου ει 'Eτελευτα μεν δὴ Ἀλέξανδρος τετάρτη καὶ δεκάτοῦ καὶ κατοστῆ υλυμπιάδι ἐστὶ φησίου ρχοντος Ἀθήνησιν Ἀβίω ει δυο και τριάκοντα λη καὶ του τρίτοι μῆνας ἐπελαμ οκτώ, - λέγει μιο βοτλος ἐβασίλευσε δε δώδεκα ἔτη καὶ τους κτώ τούτους μηνας, ὁ τε σῶμα

κηλλιστος καὶ φιλοπονώτατος καὶ ζύτατος την γνώμην γοδμενος καὶ νdρειματος καὶ φιλοτιμότατος καὶ φιλο- κινδυνότατος καὶ του εἱ- ἐπιμελέστατος ηδονῶν θλτων

ι ἐν του σώμοτος ἐγκρατέστατος, τῶν θλτης γνώμης ἐπαίνου μάνου ἀπληστότατος ξυνιδάῖν ει τὰ δέον ἐν-ψ

ἀφανεῖ ν δεινότατος, καὶ κ των φαινομένων τὰ εἰ κὰς ξυμβαλεῖν πιτυχέστατος, καὶ τουω στρατιὰν καὶ οαλέσαι τε κω κοσμησαι δαημονέστατος καὶ τον θυμὸν τοι στρα

τιώταις ἐπῆραι καὶ ἐλπωων ἀγαθων ἐμα - κοὶ τοδεω Ἀ- τοις κινδύνοις του ἀδεεῖ φ μου ἀφανωαι,

ἀφανεῖ πρῆξαι, ξυν μεγίστW θάρσει πραξεν Ἀσα τε φθάσας φαρπάσαι - πολεμέων πριν κοὶ δεῖσαί τινα αὐτὰ

448쪽

ώς σόμενα, τρολαβειν δεινότατος καὶ τὰ μεν ξυντεθέντα

λας φθονωτατος.

Εἰ δέ τι στλημμελήθη ζάλεβάνδρφ ι Ἀξύτητα Οειυπ' ργης η εἴ τι ἐς το περογκύτερον προηχθη βαρβαρίσαι, οὐ μεγάλα τίθεμαι γωγε, εἰ την νεών τέ τις την λεων - μὴ ἀνεπιεικῶς ἐνθυμηθείη και - δινε- κὰ της πιτυχίας καὶ τοῖς προς δονήν, - ἐπὶ το βελ

μένους ἀλλα μεταγνῶναί γε ἐφ' οἷς πλημμέλησε μύ οἶδα τῶν στάλαι βασιλέων Αλεξανδρ υστύρων αὐγο- ναιο τητος ο δ πολλοί, εἰ - τι γνωσαν πλημμελή- 2σαντες οἱ ὁ τψ προηγορεῖν -- ος καλά; ὁ πραχθέντος, ἐπικρύψειν τονται τὴν ὁμαρτίαν, κακῶς γιγνώσκοντες μύνη γαρ μοιγε οκει ἴασις αμαρτίας ομολογεῖν τε ὁμαρτόντα καὶ δηλον εἶναι εστ αυτου μεταγινώσκοντα, τοῖς παθουσί τι αχαρι οὐ στάντη χαλεπὰ τὰ παθήματα φαινόμενα, εἰ ὁ δράσας αυτ ξυγχωροίη τι - καλὰ εδρασεν, υτ τέ τινι ἐς το μέλλον ταύτην ελπίδα ἀγα- θην πολειπομένην, μή ποτε α graecietιλήσιόν τι μαρτεῖν, εἰ τοις πρόσθεν πλημμεληθεῖσιν ἀχθόμενος φαίνοιτο.

οτι δἐ εἰς θεῖν τὴν γένεσιν τὴν αιτο ἀνεφερεν, Ουd a τουτο ἐμοὶ δοκεῖ εῖναι μέγα -- τὀ πλημμέλημα, εἰ μὴ

449쪽

nander s. Athenae is 10 p. 434b: Aλεξάνδρου του βασιλέως πλέον

η λαλῶν εiλκεν, ἐφ ε κάστης κυλι κος μακρόν τινα λογον διατιο

450쪽

225 οστις δε κακίζει πια Μον, μὴ μόνον σα φ 30 κακίζεσθαι ἐστὶ προφερόμενος κακιζήτω, ἀλλο ξυμπαπι αγλεων ο εκ χωρίον υ παγι- σει δὴ ἐκλογιζέσθω

οστις τε - αυτὰς καὶ ὁποψ xy κεχρημένος οντινα γενόμενον ἐκεῖνον καὶ ς σον ευτυχίας της νθρωπίνης

ελθόντα βασιλέα τε ἀμφοῖν τοiν πείροιν ἀναμφιλογώτατα γενόμενον καὶ ἐπὶ σταν ἐξικόμενον του -του ὀνόματι κακίζει μιαρότερος γε ν αὐτὰς καὶ ἐπὶ σμικροῖς στονού-.μενος καὶ υει ταυτα ἐν κωμφ τιθέμενος. ος εγωγε

ξώμου λέγονται και φάσματα αλλα αλλοις γενόμενα καὶενύπνια φανέντα αλλα αλλοις και η ς τουτο νθρώπων τιμή τε ίτου και μνήμη ου ἀνθρωπίνη ουσα, καὶ

νυν ὁ δια τοσούτου αλλοι χρησμοὶ ἐπὶ τῆ QD-τουτφ ἔθνει των Μαχεων ν χρησθέντες. ἐπεὶ καὶ - Ἀ

μενος καὶ ταυτα πολλης χολης ουσης ἐπεὶ πρός γε τὰς πράξε ς Ου Οἶνος ἐπιγον, οὐχ ὁπνος - 30. . Sinn bet eurtheilung