Dispvtatio de præcipvis logicæ Aristoteleæ partibvs, qvas orator qvidam Parisiensis Scholis suis insectatus est. Sub Præsidio Danielis Crameri defendet Oligervs Rosencrantz, Georgii F.

11쪽

DE PRICIPVILLO,

GICAE ARISTOTELEAE PARTI-

Parisiensis Scholis suis in

fectatus est:

DEO TR IN UNO AUSPICE.

PRO ARisTOTELESub Praesidio M. DANIELIS CRAMERI RETE ENs Neomarchici,

demia defendes

oLIGERvs ROS ENCRANTE, GEORGII

F. Nobilis anus.

13쪽

Medicis Doctoribus,Professoribus Aruieti suis candidisi optimis, Salutem mittit

Oarge rus mordidis diis M, en Chara tet. ON admonitos facile vos scio, Viri cla-

uis imi caussas vobiscum coniecturoS, i ut haec ad uos cnoctuas licet Athenas

exercitia philosophica transmittam, ad vos, inquam, Quibuscum non tam dudum de hiaijsdem rebus, hoc est, de controuersiis inter Gallum ciuendam Oratorem, non adeo ignotum, de

Philosophia principem Acastotelem, ipsam potiu

us veritatem, contra Quam calcitrare non erub

stit collo io iucundissimo, a vii Reuerendi L. simo PETRO vires TR v Pio, Doctore neolo. go, Selandiae Supe intendente,conuiuio excepti. integis ferme diem consumpsi, dum alternis colatationibus de rebus doctissimis communicantes.

haud pauca de eiusdem Galli in 'revi te allata sunt. Aderant tum temporis, qui, et abas publicis scriptis hunc de quo dico Oratare defende a re non

14쪽

re non grauati sunt Sed Qt huic nostro coli qui intererant, qui tarn dudia hilosophum, AR:s-TOTELEM dico, fatale eo quo praestabant acumine ingem ab obiectis mordica latium quisquilij liberarunt. Mihi vero, qui his studiis a prima aetate summe delectatus, nihil vestra conuersat Cne contigisse iucundius, si modo manendi apud vos magnam voluptatenis disced cndi summa nec ei sitas non vicisset; quae me nolentem volentem vobis sitirripuit, quibuscum aliquandiu vivere mihi vita erat vere vi ea. Quare redient nunc ad pristina studia&exerciti stholastica, quae otium hoc liberale, in quo nunc vitio, subministrata vestram esse aliquam eorum partem volui ut debui, meer

quippe hanc de quibusdam oratoris istius in

Artitotelem animaduertionibus, ut quodio exiguam eorunde partem mecum, praesente M. Dan sese Cra mero. meo, sub cuius pnesidior,b te haec instituta est, examina ueritis. Ad vos igitur hanc veniente signu absentis praesentis animi accipite M si quod accesserit insulsum inertis vulgi iudiciu)pro vestro more amore vindicate, felici cli ac fausto nouo huius anni auspicio dius alui vivite, valete,&me, ut amatis, amate. Salutat vos M. Daniel officiolissime V Vitebergae

danuarij, anni et si . In est

15쪽

Ne domin sub Natio eoadum vines Facultas, ratione tendi, a curre vaei, nεν , ex alto inaeucenat, haomnibus seculis antenti mihil vij fledrata pia comum meta Ant,eisine ariefecerunt,quod Arti praceptu continetur,lihI Q ii QPh-hlench. In qua Naturali Logica cum contingeret spe in aerarum almyiboliastyli iam ante in Maries v rrsi scien/, costi, ae cursis tofice naturales accurata et filo contemplati sunt,sui via inristini s eo gignit Arietis mcni Metaph. c. i. L . Posser. c. vlt.n nive eu modo loram disecumuum ae figenter cottigerant O conscripsi runt,ent; memic hominum adiutae extiri et O certii s facerent id ii T XJ cum Arte,quo antehac T. O ne Arte ecerunt, i. Metaph. c.

- enim S Disciplinae ibo id qued deest natura. Is Polit.

. vlt. II.

Hai l. s. Metaph. c. c. l. i S. Me ph. c. . l. i. c. i. de part Aram. Rationem ita enia Plato, in Sophista circa sn Modam vero Ratio

16쪽

omissu videm pro inuent oero 'o' χαψi , cph. Elen infin eo e ipsi etiam debita cum venerara ne sempersena a seritas reddidit. Extitit tamen nostro seculom Galba quedam Aca-- mi Parisiensi rem se quim maeam hecuti sunt ac non ranti mGratiam Veniam ei non retulerunt, pedes licet 'ri PRO(υμ- om fana Aactu probauerint, magno conata magnam fatilem cum caetera scriptis Aristotelicos huic veri intent rocli vi in quo multa fissi, multa aliena ct impropria, multa con i,spersa es repu-gmotrae si proclamarante qua nomine plurimum referre videtur, somnes ingenui tot o- setis, o m. cum iteram eis, ea in re rommissis aes uisitionem deposito taenum M vota Ap udicra, instituant, vi tandem ubi sientium mens, 'asigendast, is festam .

Plentriam a te ganiragicissa Lagicae mentiam ct Nathrama'Utantum in Praeceptu, sed sin ualitate tui modi menti a pura consistere statuendum eII.quonamine Habum dici mere tur, O quidem multic ualis, non tamen retegetectual Realis, quorum tantii sunt quin numero Eth. Nicom. l. 6 c. 3. Eudem. . . . s. ag Moral. l. i. c. vli Sed instrumentalis ab tus, cultu m- te in desimulane cientiae quaepe demonstrationem definitur facta sit mentia i t hinc in desinienc agita, Genet rectissime Permbuum Instrumentalem assignetur, non autem per Artem ves gentia ut te quod ne tramgenuina de uia Letica taetrocl.

hari autem madontentiam,mo Artem put Ara Stoicuster Sesem certarum rapositionum exercitati ne comparatarum ad nemin vita titilem Asiri ter, Ogitam, paeam ad Artem is

17쪽

mnis' negamus, siquidemea Arius aleat de imo non ramiam Arti, sedet Ssentiae competat,verums Artis faem, Di est direre. mge ea ibri oe, sine Scientia qui immi de est,non distinguat . cum nemo nm videat, quod cui nolo, baiciti, aes rata Dei sic necessario quoiae ratos esse debere alitis Abs,quora sic o

E linc plenes ere Logica definietur Dalitus instrumenta' cs verum isalpo discernendi Se har tu amistis cum Peripatetis, interse communis es L

Suaae equidem autem Seientia secandaesi M.quemadmodum res de quibus puni: Res vero Logites e silm, sobiectam Leti ei At vo i avo prima secandusistrata,cum sicundans emata, prout primare siciunt, duplicite elateant, vel vi Commhma si pura, prom ad quam . Propositionem aptans ni vel ut proprie mixta, rout Feciali modo Recesse , falsi male dimmersa considerentur ei linc, o Logica recte in Comunem et Pr pria partem pererer, qtiarum illi riis Arbetotelicis bis Categoriarum,si m . Anabi creatinaram aboliator, lac cribri sub tramissu sequentlim.

me fida Diuisio Logica, etiam extieteritus ait Tam ratorita auferunt in Moeni meae ct Iudiciam metur, sed p rabrum maia imperfecta di Primo enim aborantur vocabulo Iudici qm cum proprie si de facto iam Di I b,lpnusve a ve sit, iam ratione formae quam materiae pronunctare, j Iudicium tam im ad formam miratas, ipsam ullas nor ' q=a interminis rite Issonen hocmpathr Ωιntra omnem ' Cobuli es rei naturam in dic Iud eio consonant, cum stera H et, Sol gi vim secandu remamgethere e iustenere,

genuum erra secundum formam nerim secti cum materiam Aaec

18쪽

di delean Eodem med Samentopreprae loquendo duplus moceon sideraripetest, iam' i mra e materiae, quampro inuesione fremae qa lac tamen ad sit, sectat,ut e. c. v. Anal pronae cel tum C.

Hinc elucet, quod sicut menti irmae quam isti simia Maecium vacanto coincior,sic quos vice versa radicium materiae jamentionem coinciarere, O totalue sister Inuentionem isseminare .Euo enim a judicia atere cespertra requens inter mommenaeum Materiam ipsem iudicet, aptam ibi depromere poterat, nasi Chaos indeo quidui, pro qua Puelit eruere it ita, licet duae tam

tum aries nam nent euera tamen adminimu tres factant,s mentionem materia a. Structora arma' stag/finorum Tertio Iudici mfrmam materiae imprimes,ea stiuae caris. Pisit, .eui inuem arge

m. a. qui apparet Madu 'ma .s qui Argista formam imprimat, sitrum iudicet.

Sedesio demus eu Vocabat Inuentiano stud ci contra a. tisam fluam generalitatem strictilissum posse,il Ororatim ea quirendi Argumentasse terminos, hoc pro de Fasitione argomentcroma bene iudicanaeum eueniet, ut usi cet ad totum vi Ludicum aptari non queat, cumstrictio it inunicum saltem sem Argomemtations in actupost ita res'iciat simpliciores terminorum, e quibi in praedicamentis agendum eli, explicationem omittat, imo totam

Logicaepartem communem, quae extra omnem inviavr m 3 materiae

19쪽

beant in quis argamem sua tem stre reaeeipssint intelligatur in

abitus necesse emante constare deformis Argumenta cus, materia inducend , quim de Materia, qua formari iubeat. ILVal iid exemplo declarabo Licet in str Iara terram Amrissimius effod debeat, Tu m ter figurentur tamen leone necessi est etiam ante habere nodulos he rma Aterum argilia imprimen. is , his Materia inuenta fleui ossa formetur Aegiis, Ddem p/Ares qui il firmata,hedor ne non prior quam ipsae Frmae argit m 'mantes. Suo Hum 'on ob creetur, tertio modo

Diasia avradicta imperfecta est

IIII fExho omm M osi gipotest,nas Diuisionem lan arma deis rer icere,si concedere veram iraim es in V5VLUtres h e. uvam Tyra Loetichometra es, quae in Logica ad cognitionem Materias formasti unt,perfecte didicerit, Dimg eapracepta in pum Argumentam et mi icuus disciplina, ferre Maluerit: tunc necesse esse pr/. eum eo stirere Materiam, et postea eandem 'condum praescrpta Logica fris ire hodiutem eo faec Diuisio tot Logicae ratune Essentia ae interna recte congruat, Dydntgamus.

s dici

20쪽

aeta queri, nisi sis Lagice in Metaphsicam conuertat sed Enr,

primasciant, nec ob id letam secundorum imprecionem admittant, Autilem sicunda Nocmata noletas i primis non existentiim autem ideo, qui assas non Entia, in quoinum restatione sepe Logica versetur,non Ens subiectum Logice acienaeum sit; an equitur:

Cum enim non Ens ex elationea Ensfalsem ex ecarisne ad erit catur, et Logicu Sost sta circa 'Enet ait En i et cmantes tanti mres at,ns Entiaprobavido nan esEntia: circa ipsa Entia ver abietur, ut non Entia ab ise remoueat. At si use Uaca rationis Um est in Poeta de Oratore quodam, agente de is a veta sm mutante, tum

Donem, sed Acylonem mus ex abo, tanquam de rebus vere existe nos. s, et nemo sana non Emia dixerit, tracrat Fabulosum et,

tu est, quod subiecIam Letice dicantinis non Ens. XVILFingae,et te desinitione tet,eu vertim ait o di ingerere est, seu rea adferrendi ficta sit,sic Logica ad Verum abes o frim nando , Ut, sitae ea errat iuram sirrat actu, nihil minm Serra car r scilicet Logica cIu, eram sius non distinguat nihilomnno tamen Logica dici quear, nisu unam si, Finem mice aluere Veritatem, caeteme ei e ab hoc velusis Dogico non obtineatur, cum inreliga aequet artibus accidat Inem non hedierisset neri, vi

Pisiator, uenator icet nonsimperfer o repse consiquatae, PFatre vel Venatre esse ae nat

x VIII. Avvi ossiciam sicatoris est gari,sc Lagice a res missi bene esserere siue Ao i 'Dra, si e praestare omnia ea, quampraeceptis otio operis Logici exfibentur spraecipiuntur,quae nosti m nec mW- sim, nec interste consus,si ae erant ut Terminus uio ad Terminum,male abisti pro uno eodem hebentur.