Dispvtatio de præcipvis logicæ Aristoteleæ partibvs, qvas orator qvidam Parisiensis Scholis suis insectatus est. Sub Præsidio Danielis Crameri defendet Oligervs Rosencrantz, Georgii F.

31쪽

tionem esses antece unis scansiecutionis in Serenda veri Constra cutian m Tertia Antecessimo, me iam ergo Primam acienaeam Primam Ter iam au vero quaesiis resignissimo it tis quod De Termian ve altem antecedat vessu em consequatur,vessimal amet aeto conseptatur' ca licsi replici 'n AD A. iratas eum nimirum antecesssos confications geminet termmum medium se Mediu ter in s in omnil si nub,erata sibi esseratur. Si ergo Medius terministi, seratur,sive ut et in antecessit,si ei utring consequatur oe, emel Atecedat, semelconsequatur,est in ne unis terminus Medus, simplex,ctnequaquam si 'clatust, an Aessio Constat oves a velet artat taurarum Pocitatem. Et quaererem ego cursecunda Figora Ira Tertianans acienda Prima Antanterest o simplicior est chsecmtione 'An vero, ma Terminus eae u in aes si one, et L F guraprima es acienaea Scio Cirmatur,eodem modo Secundam timamfaciendam esse dixerimi eo quia terminus Medim in Di

qu Fgur tam verta ea non esse Osunt saltem is eleganter Averroes Ixἰteruergolarum Figurarum consiouent, mansem

32쪽

rari tantum G, inteligi est ullum qui carum Fu

t iam doctrinam non esse demoni a lemne ideo vi Princ/Haiat Liae, lavi totaq aceta vaga uola in radita ae re obere cum nanvideam S EU Si desinitionem,quateam ima eu es ruri tantum,nan Mema rari eae artificium ae remae C. Onsequentia sit lena. anprocedat ex soci natura narma, quo Sysio semi continent, illi. Filicet emansitari ab eo, qui rem terra sudeli iacere, manserestum t. LIILAt qua principia omnia Metaphsiram demonstrare moum,s, i lac donis Omnis de sine Logica extrem anaea,' per omnia conuenit verum enim quidem est, Metaphsic Principia Gmon fare, versem ite eum diu hac duo principia demorabare lib. s. c. s. e quod ea ex Logus exterminanda oremnosiim nonsequitur,cum Lo ca ea ut demonstrata alibi fumat, ua dedocari LIV. A rmalem arra S, agis dim ut propositumnestram'β-Dmus,conducet Medi odropstiam .PNon tantum abonuare sides viam ct rationem expe, tam repromptist me, ex electu Gn- sequent m, recedentium Repognantitiam, Hedia rab Idox caimenere, rus curas 'assone probanda data, s ne dis auraim cenaeam quassovem citiae, Fama satis,in ea si 'gi m componi, O Onuus costgi queat, mans a sit. Hanc scinnam Sc As ci Pontem morti voahunt rati haec EUDiniose a citas,pulcra immen, vicis necessaria, nec ad inuenti nem petram rei enda, tam non de uateriae Inuent mel e agatur edis Mater ae inuenta

Simi autem Inuentimem hanc SMIU maram, ira Oeorundem in quam collat Argumento crationestatim re menda tradi et Ar oteles, in gnem in curactatu Manuductionem eruit, cum odora irata qua mkr tu et meme restat, m

33쪽

cognosci: quom da IN probationes examinari quomodo Terminio Propositiones retiales ab niuersalibus, Finitae ab infiniti, Mediata alum eduis determinatae ab indeterminatis Fingah, vera 'A is, allem proprij I arm de an , ut vestre Mus TracIatus es. Atestam Let cam qca nullam sum inexpi cando es rest em auarist Irascat, Indicare F u.

temporum a lentum letium in cithr cur illi non semper Octo-gisimi sed ahquando nil memate, aliquando MEAS ne es reliquisformis si sint, aut adiacvtantur. It autem locunde, eus cui uis S cogesimo non tam expedite pareat quavi conclusio, quod Oel euitati, nec suam enc nitari studeatur, Oresitu. mmcaua;

tantum esse non 'mentatuni rmas, fassium: nam Ioc Ioco. Ammaterias ex eo bus locis recipiant nuco modo attenditur, ste brma

34쪽

me ex D Usma dependeat, aceta duodecidens exeartim Arabionibus Usipotest in Aristoteles desinit enim inducDonem, nando

minare ex rem probatur malu exfremum de mentio. Exemplum, cum matres minaraesd medio ne eprabatur,per qua Tm emtra cono sis m, sic meridiana clarim est, quid Ari.

stures in has speciebus considerauerit, inquissu cara nco oab ab aemersumma quid , in specubaress,quidcommone. Simileiad Numesia erect oiae. fr i communi opices parte sic hacIenis explicata, a stropriavi descendit Aristoteles,in quacum firma Materfami mi gasten , cuius euidentissima duersitas ea est, quod alia Padictitasse, ira Dialectica et unde se omnia que hinc consi tu AIAVeui- deme erant diuersa nam qua demonsFratiae sunt necessaria, Scien ita proprie sic deTuperient, o e Dralectica Artes. Nequaquam autem si quirecte snubsitsi ac duo te e consonae posse, facile in.ies et,nsi vera cum ver bilibi , Necesses cum G t Gentibus. Onmoflem cum scientis confundere velit, modo Naturam ' Enoq. e sibi' ectam habeat, inquae propositiones Demonstrati

in quis primo calumniose 'faciunt, qui Demonstrationem rammen in horribile item Beluam vocant, i m nolentes volentes cedere cogama rari uiones eta inpetibi. D conductaees esse

catae

35쪽

, Maesint,toto eae distare ab aes in Diliti lanandaleanta, Medii me coramen nigerint,omni,paries te nigerecum in insit coniuncta' et iis temporum es luminime. Et diu idem se j-xerit Petru quia homo entire,Et Petrum, a animia sentire, cum lac nas cum insitu sita propteralius sive ei dem5 Mai

36쪽

O ingenti arae magis ei dem astro nec ratem et maresita

taetem Fruis cum Masculinas Neatra a Famininum addet intim Tropositionem nunquam coalescereo ira, nam Propositi nem de eadem re generalem concamerare minimi queant

axima vero eorum audacia j, hi per has rer canditi res siet, ordinis Doctrinae clauem Methodum Icunt factsint, mram ista ex veritatu, recessitatem ingeneria Iaram rast a Leri I IU/'Homogenian Artium: haec sipientiae Homo dian exigat O fauis C rearerit quarum omnium ne is, demeti in Arastotele, et si has tres metas tracZatis neci e nec sapienter,nec veraciterias ra

ristotelica dicendas in facile videri orat, masint, quaeipites Amristotectos clamar, ripotelem ex Ara rete restari cuando Ar Atesis scripta omnia adhu tres teges reuocantur. . Dessautem erata eripateticormn quidam L ae suae ioca ari quaedam ratione lastres pedic mas propositi num et adconsormae dum ordinem domctrina a luent iunc non tangimu , remit ea e refluo tempore, brex os de uella , Deo dante acturi sumus Nun se sciat ac

37쪽

Scientia es , me ny Dbet Soli ecZam n modo cansideratam sti eiusdem sublesIta secIiones ei se secies, O uralem secies se-c erum s antraria considerat Ouicquid ergo si ipsi aristoteles a

da cris

riso eo includuntur, es tu reliqui facile referri passimi,

Insigne autem E in lacparte Ar otele elogicae eo dissides Deos pertractet ut simiapraecepta seu Gomata quaedam generalia praes itat, ex quibus erismodi dissipa ret quomodo ex icta attri latis Medium petendum set, propositionum probabiliam otia locvles comparari queat, quarum usu in col qui Dissutatcri vomtune tam ad ruendum quis aede uendum es passi.

38쪽

M Praxiper totum Caput ultimum occupatur, in quo instruat cis Perstinas,eorum elim Futatio, 'nentemscilicet et Com distem ita tumem refert, lurima argumenta noni,ntum hale re se recte et/am ea in proponenno a simenae cladefleosse, tibi mastum interm Dissutantisi mores cse,cum tela praeus mmusndiceant i quosdam depingit Aristoteles,nonproterviam pertinaciam ei petulantia docet e pallii notat illi lia,quamodo ea cauerita beant possint,monet, ne Verita a a victoria opprimatur At airietoricaepartem Elocutionem istisceri autumat es omne eri meto iris A ex Logica adsiletoricam transmittendum uilicat iso.mni monere' flarandi, quod vj mAx ccto cris eti

*GIV αε id hispeculiariter ageres admonere debuit Arn Vicies, nisi ubiectam octogicum inexplicat quc mutili esset L gui relinquere esse et nam tam verum est, res quasdam in Nat ra reuera tales se, nabium uti m. Aren tales Ufarere Limne cesserium ineuio est,res ea quae reuera tales non 'AthdLIdentur filum esse,persequi, cum Contrariorum eademst scientia. LXXII LAbscinditur auram ab Aduersari s hoc membrum doctrinae, ed ephistica Vituram unim nonsit Homogene Actrinae virectum, sed explicatis Uraiat bub Dii a inde contiaria emptantur,inde omnia ea non tanti ex Leticape ex ore bis scriptoriris eis exterminanda insit, Zoae te albas vimine risu int,ves me revi resiletendi vi hi fit 'ae bibunt

39쪽

Mis Ordinum sapientibus frenum iniresunt,es Theologas qui mo

Ethics tu;em btuses tem astruere,vit a non taxare veram ae miti ba uis defendera falsam non restare: Pootico es Legu- ire iubent taetrum eo facien ampit, eae cere, is mi , t e dum aut cauendum Ded cos si de far acetistici herbi modo dora. erint, e Veneno nilillabere quoddoceant, id Anitate corale , Omorbio arbarum Doris nihile se docendom hilosophasseveram suam tentiamUriuunt, contra Democritum,Leucaesum , thagoram,ra recta uos omnium temporum si is agenaeum non es, nec omniva opae esse quanae eisdem explicaris Virtutilus Ilia inde contraria recipiantur, explicatis e se falsi statim concidant. LXXV . sua in re tamen Aduersari vistri alite metunt, 'terfaciunt, nam si pa omnino Derum est,tu non tantiim suam doctrinam astru- uolsed et corrari imAristotetas refutant'. strueren Epsua item,

alia pyrsi concideret procula o cxx VLNec adhic instento dicant, in Artibus non licere,al bi hicere, O duo es hirorum se Principis gener alia D Ucalica, alia leniatica putricli, eo fio eis Intentiam lanc, rem confirmant, nimirum geni doctrinae Didascalicon a alenciticanara con stare, siue in docendo nunposse obtiner inem veri, utilem tur, nisiis reflando maiustuue, simul Falsa quae nocent, rempuean'tur. Sive ergo Autor si peculiariter insit aliflui agat Ersitim, in Didactica Dissicticam eiunerim siue Aristotiles rem per causPid cens,ccn unctimo doceat vera, refotetsi V, utringeni firmum manet, non rnu tu virtutibu explicati. Overa a fluctu, tia ubercipiantur, at a disruantur. LITUIT

40쪽

acte actu ipso, si Esem eculiarure ualcaturo explicetur, v in exemplo parcs t. LXTIT- sciam et eoi et . Secta linea, a quid sit Lectus ango A

guli sint non recri , quod quadam cum sint non iv vri iv Moc aer constabit .mili quido sint,non ero qui sint,nec dum ce Ialit, quod non recti se oblisia Aetoli, ali ni acori ali Nee