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Non eisini et i mssionis Deus, ted A sciam conpletoso actito Opax,
pacissi cura noni nidus ecclesiis lanctoriam doceo; Et Deus picis, ruicit utraque unum I pacem abere,& Deus pacis erit nobiscua . Et Dioilfesso ci auuertiste per i Profera Erech. 4 ne halarioli patio conmalaneullano, che vorra saluat si, enuare net regno di uita eterita ut eae n ad Dia a pace cire viva in pa
Baaliis qui te habet,inaleusictus,qui oditae triae impedit, stan ii mernornines, quoniam talis est Antichristin,4 filius yditionis; paxwii te habes geneat, qui te no labet perquirat, si filius Dei esse peroptari Gram utra eda pace, per liquale illi homini liueng o Figlim lici io, come disse a ignore: Beati ac ri Mart. s.
Ptolita ne saltriori 14. prelando in Salmitti lice, chesiluit odi Din C persona dilui, haueu piserio con a M.
per i bene de eleti states ii diovisto per saluariit , era bilog
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li suo Apolloti, che annonii assero, trat assero di pace e Lepoba parem doeci Et ne nellas aera sciui uras paria fueri a mente de liuerse sor. ti m pace cosi Clarillo cliuersatriente tuario, raptis no se diuerse sorti di pace impero ne non omni somteoli pace, et irona, ne vir ria, a Dragrata, Se utile perda saliate. im si tro.
uam paci tradis Em gerenti, e conis rarie, cro auertis tali tenore. dicen
3 cauis do vetur, non-tiomedo mundus dat ego do vobis: Et altrove Noli estis ara me
venisse pacem mittere in ferram,ri n. m.
meglio,che cosaria pace; si distine uel pace esse in re lora , moe Pace vitiosa, pace morale, iace Euangelica, Christiana,& cia sched una liqvi ste paci contie ne at cunespicie partiolati, ouanto illa pace cattitia emitiosa ,si listin ein q tiro specie, la prima pac pace inta,& simu lata, Sc aquaria CPaete M ligna iniqua Et quelle sorti di pace sonoquelle, che saluator Ouiuo veniae a distriaggeie N estimare queste lono te paci delmondo, Pacide peccatori paci dia boliche, paci clanno se a Dio molio
Din Parte Pacem meam do et obra non
cun contra sto, impellimento, ne adiauersita succede non ognicosa a Nerso colli Ornae loro se sicletali , sine Ileta ccherre, si nelle dignita, e fauori,
ω lire prosperita & si questa socie
tui; Et que nisi pocis nota pace vana. go senilosi uelle cola de Moodo. at fine stir an in angotae,&.
te vana , ondea fine nosti restano instancati, trouando nelle agilitioni c. Tal sorte di pace si stode la infelice Citta di Hierusalena quan desit beneclerio Clirmo eden la per cotri passione delle infelicii a loro, plante licendo Quia si cognouis
ιia iuri . seconda est pace inordi' nata,&ῆ quando si ac triet tono, bco metrono o si perni et tono cose male inst ulte, enlecite, per complacet leperione, per non volci te contristare, io vo 'ergi venii in diseratia, ' cio procede dat dissorcinato anro te de se 1lessi, elle cos temporali et ioci deda spetii, di inae-ressimos lani Cost fu in Adamo, d
quale per non conuillare Eua su
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ron comta stare ii senio proprio . Oi; arne conrettono e sanno colen rale, ingiusse .estra lassano di sat Ie opere Done, plebe per non dispincere, a quello, o quella per Iona, pernat lecta in pace coemettono cose incinne ille cite, cingi ultri colura seni diceti morat seneca Ph O troavo grande errored'alciani, multis alio no ire se io, oratio fare
ιl deuito No comede ob in qualis pocrati,simulatori, e traditori. della.
dis se-um est a sorte di pace regii in elle personen ondam , per ingratiar si appresso gli homini per lienere, e consegia ire fauori, conieianno glinuata tota, per venire a suo intenti, clim vende uel o altrii li,c ne sece Caino con Aoelle. v quat ne odela pace in occa. neicii et i lethai velencm Hili cneo scio, d requelloc nefa per B sece Absalon, quid Gloab i. m. cbeii edella Republica, oroni pero saluto Amasia,dicendo salsum s 'roucilia coa tale,etale, venerem re , tenendolo per la, an de traui ai Ista iere, ci se io non condescen I'vcii seco vn pu te . siclo a complM. Ne tale, i nin ita, o Giud a conini illo tradendo locooquella coela, ancorenesii niale, ei no si enodi pace onde tu ade inpii u
permet te ne 'luoi sora citi cole ma esca,&Equando te personet ille,escele, cose in giuste vitiole, esca nullo se .per star in pace,dicencla,serio O-Rlsori prendere, corre 'gere, probi dire, metiero tuna ulto, erum Ore incusa, mi de gnaro,e mci raro contra
porta molli et rota, te in o D.
saditio: nixa delia pace, quella sorte di pace in ordinata agionant dii danni, eau ne ne ne famiglie, ne ite Repulatae ne te Regni, l. lemi , calliona molli precati , nutri-m,elamenta ui uti naali. iero, elerate 'ac cor sano in siemes, a comam euere te in quila,e scelerategre, Zes ni inino a far male coem quelli.che si a ordano, S ivniscono insenae per an dana rolabare.,ehe si eiurano conspiramis iram meti re o sar commet e re homicidii, rapti , Quelli conuengono ins accordano insienae a coirina et ter institistitie conae Heroas, e Pilato,eli Prencipi de Popolo He Meo, qua nota secero con lanna Chri l O Qu. L.
traria acian Ono otali ne di ora pace,.sti ulli ita, percne la vera pacesta se a re congi uno conla et iusti-πει-43 ira, come dice iis almo. Mitia, ct pax inulat sum Et sena a latiusti non si pilo naiae in paces come
utrella de trilli, unione dat nosa.& e. secranda nitella selle persone mas-uaei ie. Taj sorte di pace seplora, edetestam oro tela licendo: Zelauιμ-
Quella sorie di zelo, chem: ce cona. nrotrione, turbamento d asscito, cornesi legre dimois i Natus ea Mam Inter eor, quia exasperauerunt
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consilium eitu . Eicturae si legete di A sciuio, e perche non basta, si debbe ni illo, quando vedendo profanare iis antis Teinpiodi iob'Msto,&entro in elcandescena contrari profanatori perdanto Zelo,onde m ad ena
Pero ὸuando si egeo no gli empti, enia ligni esse in Di e concorali in- si eme per far arale,ren' uno cne citiailniale , sit iubar per elo, lentii duplacere , per c ne sp tegare Dio per rauer ancola pace tantastra ira Lapacem Orate, che si nuomo puo nauere per virtu natu iarale, uiuendor et laniente, ita coenosciuia, e comendata molto , an copresso gli Et nici, caespero Arvi netrat tori: eli Elica e la distingiae in
Pa e monastica , ne deue nauer
Comedire,ein postibiIe,cne limbelEangeliea Lassa simile acia na Ora te, in quanto uten distinia in pace in . Iecna ne liuore ellerna concit pressismo, natui si agglon eda pace superna liurauersi contio, se condoque l
cat; I a pace Chtali lana interna ne ii I dimio pollin I frauer pace,conam C antina consiste in naue t animo I. Otigi nni talli tantinuisse sor: impace dan nate. reprobate dat Bene seus nolito Sal tore, qua illa';
c tota cis: sic unita se lotyi talo, consiste in tenerieri ordinale, regolate te poten recili 'aninis . intente in Dio contria in custodia delli sensi,
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ci Acmedicis. Amst. secin. io. ce cio auule ne per non ossemat sila Ad raues in aere ino, spirituale gai uta giustitia Laiae superna, di iam non operat tu diuitiariam; pia, non fallax muniti gloria, no pro
ferueni Et lapace isse m ne ira ni-ino, come radice, e fonte, aha
quat procedela pace esterna, iem po Brute, chesi lia congli Prossi in ini rocii si cessa di ossen lem alcimo,
ne conparOle, ne conuarii, an Z nu.
congli citra ire di quelia paria Ian
Cosi sit oua in est ut o se ira aloeni nasco ouili ot die si si carpe lai
clie dobbiamo havere con Dio neutre vivi amo inqueli OmOmloetonsi .ste in uolet viverei gratiradi s. D. M. O si eri tuli liii iniicetta,e astener sicia ut iri, e peccati, maiisancto quelle cola, che sono contra it diu in uolere, iis que ita pace pari a S aolo Rom.
uarta,& non a rona pere, clamici Ioan. s. meieris is , feraratra qua e sis rapio vobis, S uilinit me mandata mea seruate; siquis ilio m , sermonem Ita meum seruabit . o pater Go dilινι apud eum Draemus. Quando at cuni sono ana ita in sietne l. in piri etiadi loro . Dolion visit arsi,m habitarinsienae . cosi fatio con quelli , che osso vano ii susi diuini precetisti, e fanno lauci a volonta aeuit. II.
in diebus vestras Et come osterii Origene sopra te allega te parole del-l'Apolt a Rom. s. Alr hora sussimo inlinici a io qua trito Milatulo asti a Diuina Maeliis 'acco staminio asest uir in mico tiron ita uolo, viando Parine iniqtie de uitii, e pec
Os,4 ruciando de gellando adini cliaboliche schivando, es egen- do illia uolo, si pacificano con bio:
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luctis non naueranno se ulta,e renuta,eisinteriratacla pace peretrina paee, schiara Ie naenti, tranquat . . acquieta ali animi,purificari curi ri, Cloage,&,nisce illi astati in persetis lite ius ne, di amore dica rara , tristi nuO mi ni s Apost inor De vernis Donnlis, Pax in rerenuis mentis, tranquillitas anim, simplocitas colori, vinculurn an Uta s.c n. serti uin cni ratalis te est ire, bucinit .
Hancqui acoepit,teneat,qui perdi,
toti de signore lilaniatori clauasu perna Girausalem rodouo ab vinaad pace, o es aendo altrimente, reserendo agit amatori caela pace. cire positio abon danta de mobilieni,e te in Dorali, e spirituali,4 con d
et sca Antur rara pace ii testamen
Prestate per naue rua pace , pete ire C ti asar reare ali ut o , qualia pesse non haia oe, uoipuo esscit sonare di m Mera scitur; et O si coin iace
sanaento. s. Armini sNon, ni ema ad m,nec potin co Ordia in ha-ou uilla qui discori esse volueri cum is a pro urar di haeler lipare prepi res A est , ni dira Eliseo,
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piti, tradita re oue E pace,e concor ne, te quali vivetiano in page, e conisma , peihil spirii tanto lisces colla tra si toro di gran Iungit'
re taessa unione, pace', e concoria D quali teneuam distordia .e risse,e ve
e pace uengono auomentatseli benidet leto se tempora i , come mee il
questo proposito si Iegpe uessario notabile rvicerio Epanysinonda, quales endo vicino a molire clataino an uti a morae posti incla se pollura, minincia rono i corpi loro a calcitrare. conae clue muli,oue ἡ pace, Hunionet Dia uolo non tuo prevalere nefardannoo imperire, o miluiggere illaene', arcne senipreescontra rura questi viendi mostrato lissim a net primo de Rhi'. inque inito de Gigante Golla, inqirale em nodi si nara si erande,ssi scirii viti, vn palmo, caeci aueua relino, che per a ira
inato, rnastiterilsa sua tantia eraquasi
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so sono in teli gli irae odi, di malu lenti,clae tengono odio,&discordia.so petari quali sede illi uolo, cher edi ei e leuata pare; ondosio Diavi en Murat,itatam,to i ii quale me