Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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gatorio, posci acne Moise patiando ali nora conisuomini grossolani, e

nae sit vos est molli luoghi,4 neliulat cella creatione dei u Angeli , cta e prona esse della re intineratione cni ollerti asse lauegge; oue se impreta ut lavi a velataniente di non te tera linente. costin questoluogo, oue

ulce,cne iranulatoria de Patiuitias ios e post o vn ringelo con spadaui uoco, verisimilcos , che Mose

ne det Purgatorio, an asstine checio fudopo Ptiauer peccato Adarn, quando tu scaccitio suo ridelia ra-iailo,Nl'hora sui stana spatia is uoco auanta alia radiso diu fu coniti tui loci Puri: Mori luogo Quiuo coperiit quat iuuenero Pa sue quelli,cne pallando ut questa vita ingratia

tre sortim petione vi reeutati, ab liniriuorono, clae nauerauno mesiele colpe,e locis ficio petua pena cta

colpe, ne fossisiario per te pene Et alcuni niuorono lso limauerannor lari esse le43lpe, neta Non haueranno ancora so dimito perde pene.

pe,d satisnuo perde pene compu

satis satio per te pene, ni uoren d mi i

rono hau Edorinusse te colpe,4 nsin a uendo ancora satis fallo perde pene essendo pur in gratii di Di, noudeodono andar ait'inferno, conre glli,cne morsero in disgravidi Dios Ezitauerim esse te colpe,ce satis fat

rem p. stanno a catisfar perae fouu- te pene, po purgate anno i Paradiso ali rimen tela Diuina giustitia

non sarebbe retia mente ordinata, ilc Metroppo in conueniente, iersura ire rasin conueniente cos alsorol. oisogira confessa questa verrita che iurgatorio', come fico ponia

Ino,cne molono ue sorae di personeat cune langa peccato ne mort a te,neveniale,& olire con peccato e veniale, mortale, alita con peccati veniali, e sena peccati r tali quellic ne non nannoniuna sorte de peccati,ne moriali, ne veniali,cosne amicidi Dio vanno in Paradiso,quelli cnetrando peccari veniali,e ni i lilii, ano ali inferno,come Delli, rnottianciliis alia lim iobna a quelli che se bene non nauensis peccati mortali j

nosti usti, te hanno pero de veniali qtiali se confricano sella gratiadi Dio retardano pero di modo .chedouenὸoesserpuniri, hoccinaequet Ii,che uenano peccati nota ali, geveniali,e non debbon enla premiati, conrequelli, ches arno sena a pectati veniali, e mortali, che tuo ito andatono a Paradiso, Diso naatne ite

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Ei periclassiare via tanto in conueniet est i loeria adna et ita e cneu Ping. rori ire Omepe tanti uo ni tana Sacra Scri tuta in D inici eat . Duecit scoluerulo con molle circonlianael et anaca radi Di si a tali re cole

io Cato ea d super terrana clus

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quelli , ne naolono in juracia diiDio in peccati a Nitalitro ali. Il se condo opta questo abisso e

na olono ingratia si Dio , qtral per

ti ininiit ita vita ne hebbero a reniis sone deli culpe n mitiali, delle se, diuersi ni sui di inii, alcianeant mene D sero luogni parii cclari,cni ne saccio,& chi ne ii aqua,&c. II quarto tuo go infernales, equel Limbo de sanit auri , at quale illiusti cne passa uano vi questa vita audialii 'duel imen locietatulo,, si licitia se nocis' Abranao; qiiestoluogo si evacuo.& resto voto, quan cis Clitatio silui. ilo perche consoris ira: ali artico odella sederisenvista ili fros Et nae triae cheri' animas antis si illo disces, visitare questi duo tuo i, ciue illina, , donde condulse tu Me quelle ani in ede Santilia dii, Put statorio donde verisimit colai Ahe ne cauas Omolte se condo licterion elli ait A poli 1 inem Deus f Ouit solui et doloribita in iani percne conredi. conori Greg. 4 Apost yli sanitI adti naent rellet tero ne I linoo, ohebbeto dolori, ne torinenti, nasistitiano inrequie per i ali naoltie fieti cel naerito bella Passione di Chtallo tutono an coeli laetate leti 'aninaedes Purgatorio. Ei la autiori ad s. Pa Olo. I. Cor. cap. I. Oue paria in quanti modi sipuo sopia edificare a fondamento delia vera sede, pone clue sortii 'Opere, coincne si sopra edifica lice fatqui supered Mat supra fan niciunur,aursior gentum, lapides, qlio sos ii saecum, stipula, ni cuiusq; opus niani sest uertit: Dies nanini iniis latabit, quia in igne reuella bilin, Municuiusque opus quale seta, ignis pene eterne, ima rellai rei liquat Dii Coabit. si cilluS Cplia ilial LII , quod cne coloe veniali, di alcune pene: super editi cauit, merced haccipiet; si naueriod Sisio in quest .ao: da, G- dis fano tui nelius et otios citi deterin inalo leni po utando in quel suoco a pati re gravi illiine pene. Eoaque ito uogo di legae, ut nari , sono condoue uiue Pan Dei cne pacta nodi quella vita deliit sic , ci mena Maiana deuora colpeve

niali, e di pena temporale iue Duoi od is fano purgandosi se bene si leg-

ius opus arserit detrimen tu patietur Ipse aut saluus erat,sic tame quasi

per igne J Ei inquesto uogo LPao is paria si che istae dipere puo sarvn a iusto,cne sita in gratia di bio per

sono ocione nactata me, attre Ono non meritorie, di inrpetiat te,na a no

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modi confessat si non nauenula

pero sono mortali cne cnii iniec raro mortale,non pia ectificare, anas dulcia Ee: de per ouest . pere ina .pei fetae non meritorie. conae' mezaane, sono li peccati veniali , cne non priuano Illa gratia, uno puo effer i ullo,& come tale edificare, facemo opere duo ne, di meritor levi ancofarne d imperseue, non metatorie,le

uali sar anno veniali, rita questeue sorti 1 bpere, dice, mi ingue

veniali, piali non priua nodella ratia timio, oue essi pia sar annos aliuatuora loro AO questo pero,cne cibdin opta in an tartae Purgatorio a pati re inquel suoco qu alciae pene per purgarsi Sic Mopus arte M aea

quello propositos ii doto di Clarasto in s. Mati. 1. Oue patiando te C la presente uita Peccato in spicito anto,dice, cha, os rameae ne tu quella uua edopb:

Agost dico o, claei signore cilicendo queste parole liene ad iii ferire,edenotare coaequa lane sorte de peccatis troia an , qua: si aret tonodopo questa uita, altrimente Clari stolia uere Ulae par lato suori uti pro postio illa ne sar sordo uolardue que ila sorte de peccati remissi Diis iopo auesta uita, non biso D Q ielle sermo sono uoci So-gna intendet de moriale ne is infer gni sperana a suscitne mai, ne l

la penitenra imposta loro in quella uita per litoro peccata vi naorendo

uanao in Purgatorio a purgare, ela lissare

Cosi vo intende Chri sto,con ilitet to alia Mati ERO rtiens aιι uersario tuo cito, dum es in via Gum eo. ne forte tradat te ad orsarius iudiei, tua a tradatis ministro, o in carce Bonitia ir; Amra dico tibi; non extra in 'd'Aonec reddas minimum quadrantes

Ilcne vi en intes de Purgatorio; dices Anaumgio, per est otia sal- dare. accorianaodaret noli, cd tic ella fodissati ione, mentre si anao uiui in questa uia delia vita presente,

cere ne Purgatorio,donde non se sel , in cne notis nat,bia coimpitissima tarente so distatio per uua la tu uiata pena;equello carcere, net qua lea 'entra copo part iri da,iatori de Isita a nou de bitio et lasciuilis si tione, o nil mente sene pubmulcire ei Purgatorioi he de 'inferno o u 'unciabenisii Hio cne nia ima se ne pub iulcire, Io In orno nul a est redemptio inclei sacri Dortori partan deue penecle Pur Dorio,&c eis Inferno, tralena oliuitiis ea re, che pons Ono aqvelle pene di questi duellati, questa e cne conae ne lina ferino e re iem infinite, ceterire queli det Piligatorio stam . Vbi nulla es re vis. Donqire saraci veniale cne si in i et tene Pur

tenae a proposito de desto dis Pamin: Si i ii super odi cat Usum . num Hsulam , Dice che re socii di petisne vanno in Purgatorio; Psina quelli cae molano coieccati veniali; s conari quellii, ne essendo contritide suo peccati linis , non poten eo lene coui ellare, uel: .ia peto a. ive de Dil uelle de Purgatorio sono certi si irae,cnen 'usi iranno univolia,c puos an , aranno inuti aeterna aue Ir, ego de Diu condona mas licita loro percnela penam dan.

minato Neli 'inferno naai anno refrigerio, ne soccorso cne ali potagio uare r Ne Purratorio sono soccersi,&alutati colli suffra ou de vitii, che si iram iis anta Calesa,vi

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e emi, an tim rutilar, o pareos . resperitu amente e tu intolera er

Dat che si talia,claei Duco de Pur tanta , e tale 'intensita di quellei gatorio non eoscuro , corne qtieli ne deliu tori , cnecii in licinarii ceu linserta, corne moenia leunt, ruatati dasprincipio delinondo,tiat pena de Loco in sernale, qualito ti, e saran nolino allantiae, pollialla ellensione eccede ogniten ad rutii insterne,ciascnedum pia tollo questo mondo, te benenella iniensi douerebbeelegget si di pati re cliera,ec cella: la, lapena dei succo de starvnsol gloria nelle pene cis PuePl. t atorio puo est: tale, che ecce gatorio. Mallet quili et viventi utridaigni penas quello nondo, pe usque ad finem iudi omni bin sina ulrovo lono, ne te pene delfunc exercitata pSnis, quas omnes normi- infernale non pollono variar si in f Ci ad Adana hucusque tuleri: lli. Ligere conarcore pili menso ina si uno die in Purgato io morari. a. ulu ne laticlia delicaoco de Pulvio schinita, c6pa Ilior siti quella puotio perchea uicina ipsi ita dia Glu, vere animet cinentate ne Purgato dicio crescera in Oggior ardore. DN, ue cos atrocem elNe vergouoquelli et lae inolio tena po vidOuer . t affluu naagransciochezra,e ceci titioni, late a purgat si, is nodo che de triolti peccatori,che non conside- coal intensti di inaggior ardor si adola grauera adequelle pene nidverra irrcon pensar liena po cheli te si curano iri questa vi a cli far peniat breuiara, per a victi ita let Gutati tenaa de' loro peccati, quasi elei encio: Et quelli, hestrittotiarannovi do si linetaria a Purgatorio, oves . Dialia fine delinendo, puoco hau in no cosi attroci conre dices Aeoli.

do laesar ne Pu Tatorio, o saranno De igne Purgatorii Qui in alium in purgati per te pene precedenti dellem culti nolistuli fructus coucisionis, innite tit u lationi , cheliaueranno prius purgabitu an purgationis;

pati te. Eri tunc triaulatio P lti nun thici is,diui non sit aeternus . nil tost tibi vafuit, uero po ira essere, che tamen modo, Prati se it, superat.Π.l 'acerbita della pena lique suoco, in nemp*nam,quam ho mo iovi per vn nronrent x te tripo compe passus est in tacuita,uel pati pote: tisi per nolin Ioaherra es enim, che S. Bersiardo dice, cheiri 'iugat Aiado retilaono statis scire quati alia per i alci iuna pena, si patira centoxraueaZacit 'tot mentiri pene de volte proormento di quali voalia Purgatori etale que suo co, ne pena uella vita presente;Illud scito- praua molia intensita alsi irem te,quia post ranc uitana in purea loquat si voalia: a pena, cheloilano iis loci s.centuplici quae suetant hic

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murra quadrantem; Talcne percia A penu a serpeti teneta inquesta vita, schii peccato flendo ol, lirati sar nostra peccari,caepuo niur

pe niten 2 certo deterimina ton rnae.

resci anni. 5 per os ni anno, cire Dueremo traiciato et far penite ora,ceto voltei u sat cimo afflicii in uelle pene de Purgatori cogra sciochea Iacta nostra viando not tanto neglipatorio si ircu remo tormentari accedit, atriete ne e grauissime pene de ii e suocni tanto latensi, onii sani Agnstinc ilice, tu Pudatorium eistit,nescit quid petit.

De suffragio perraninae del

V sem pre opera mol-to nia it clieni re alleaninae delli se delide fonti,cne fanno in Pti gatorio conte dinaclitano te sacreti . . ait titte, Mid sena preiosa conina andata apprelloi popolo dimio co-nae si legete, cheri s. Tobia di ceu a. f Panem tuum,& viniim tu una super sepulturam iusti constitue,&ὶ6li ex eo arandia re, & bibero cum pec Iiqii allirogo non pii intendet si,se

tuiti liispositori cne Tobia volcsse ordinar a suo figli uolo, ne cili tuisse vesconuito per gliu nota ,

v Inuitasse iis icta, acta bicctauta alimosina, facester oratione, pre an eo perit 'anima dei de sonto, e net 1. de'IIaca, nita quella bait a glia,Cue restori in ortu naolti de popoloil magnanina .e pictos Giud a conli altri cne etano rirnasti vitii, secectatio a Dio,& conserendo rara loro, in che modo nauessero potiri ogicuare alle anime de suo nitrii, conchiustro. cco gliere quantita de is a natara manu illat templo coli cierusale in metalli sare doli:,ac ci,suessero oratione Mosterii leto

sacrificii per raninae delli cic sonu a n sociisti ino G uda, prelis rasson

to a nonae se tutii, lannandis, conae

e fctitro: Vir sortissimus Iudas cotilatione acta duodecim ni illia 1 cninas ingenti nisi Ieroso 'vanaria, offerri pro peccatis a Nuoriam a crificiuna: Et puni concnit te: sancta ergo, ct salubris est cogitat pro desunctis exorare, ut a peccati s solitantur: E pero opia Christiano deue attender a quest opera tantopla, per innit est saluator Clarili

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per I Aninae lal Pili gatolio,

rare melleuari peccati conae a laconae Naddalena, a Zacne , a Matteri

pcit ei rei delia Brata Vergine Maria , de sanu , laninae de Moriati lino liverate, come in quella s Deus uenis largitor, c. ut Beata Alaria intercedente M omnibus sanctis , anima cie inctoriana ad perpeius ea cistudinis conseritum peruenire c6cedas,J Cnes mortitio uino alli triuii certissimo., Macia. Is sileota, che Onia, Gieremia g: a morti apparuero, caeo rati inc perii popolo,&per Ia Citra , miti tu ueneficii si otten no periai to, intercisi one de Santi, conae si leggenelle vite de

dei niteranisumexrrunt i Et anco Chri B quelli, sant 'Agontino , h. l. i.

sto dispo moriegiovis, egi oua alli viui,che pero conti morte balia naeta latata uita eterna a titutioi, mora in Ciel sedente alia destra telpadre, conre noltro aduocato inter

hracii Clitillo Opo possono ira dicto rogi Ouarsit'unt altro, conaeli tuisiouare ad aliti viiii , i noti ad i. tri intortilli uiui a norti &li nnorutti a uiui post Ono et iuvare . ne i insi

nrorat iliouinci ac iatri morti, si legpeche Eliis eo in otio, suscito uia altro mota I ara rosuri celauto dat Padre Abra an ne suo seno, te rani Irresante, clae soliis in Gelo nite citia citra io p. ortauo Theodo retto limio de Marticibus; ea an G teporto . Dial o. di moltra,cnean cor anime de Purgatorio pregano impetrano datio per i uiui,4 carira detrani in m a lanasio, em an seuerino , stando ne Pureatorio, operat Cornira coli., Pisti sisce Piraro Diacono tr Epistola, che

ii mortia norit, imita orti Di s viui , come non lara conuenientussi

capol e peto essendo vn sol corposouoilcam Christo, deuenauer la cornua unicat Ore, e participatio ne,e de capo conne mena bra, det Iemrniora tra dinoro, comessice san'iolo a Curr Epist. I. cap 22. sicut en in scolpit S unum est,&membra nibet multa, onmnia autem nemeonii pregano petraniare, che corporis cum sint multa, unum sononet Pur a tori , ne per dice sani Apostinonet libro lectar ahabenula pro naociuis capitolo qua lodice , che et oua a morti egersepoluntlle Cnie sede Sanu artiri, accio ricordandosi selli noni, si

ta ne corpus sunt ua etiam

Et ranime de 'iusti fideli de sonti tellure a torio sono membra di questo medesina conpo constiOnte conroi,e con Dio per ede, eranaa, ca

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s um Christi Eiet,li viui ossono .e de bono iutare i de sonti 5 opestis faciotae de lusa io perclae sedet de sonti sono de corpo ui santa Cniesa, S la participat: one, e G

ramione, che si vi ut naenire in stavit, odisiano, post Ono esse a tutati da alita con opere ossis sarioli e pe

nerabi Leda et it s. deis Historie nati,claeo petano ii ne desimo pu B cap. 13. dice, ne peti ilina ociata raesserandi ue quelli dei iuga tmrrio, ni una ranione pubissere, per locne, se naenite sanio vitii sociam orice uerea tuto da altri per a sodis.stitione, it tmederia potiana tacta lete essendo mocii per i suifragio,&sareb ,n iaciti telit si contriti nortivi vole negar, ne nis possino esse ratulat coni opere odis fati oti dei uiui,cne si sanno perquelli, everita fer siJrna,cinia nisi ima, cael et illasse colis,le at alitella sed sat d Angeli fui uelat, cla per i uia fragii te orationi, elemosine e diti uiti ei incipalissis namente per ilsantistit nos acrificio delia Messavξ-gono alutate 'anti ne di monii li

sede de fonti ancor Indulaenae applicate orso modo ii suis io,ouele ver ono applicate delle odis sat-tione post Ono iovare per alui de C tioni ouero opere penali dicta icto,

vivi possono an copio uate a mota Oper sustia io, mastinae Cia correndoquelle cole clie sono ilion claria ento. era lice lipartic: pare 'a iuro, si no princi palata te due cos e cloe, claeque o,cne a a da participare e tace

uere raitito sita in gratia es Di, pavin colo della carita,&ialla parte lieni opera per appotiare in aluto,c neὀla uolonia, de intentione, concla quale opera per alistare altis, s laeli desolati te sono uniti per carita, elle 'santi si dice, l: a desectiao applicat. India uec zepcrsolutione corne a

sono applicate i ii sonii,quando: se

fuffragio perl 'Muto de de sontis di. moltra per aut torita de santi,4 dei Concilii, per Pus antichi scili S.Cniela, sino a terra podelli Apollo ,

comedice S. Gio tantis sit. Hi l. 6. ad populum : Non temera ab Aposto-

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tare, rara solo esse purgati, e soccorsi per litetigio a socis factione,eseco do Glti deiti pare . enelopere dei

ut in ion possino gio trare, ne a morti ad alici, naa sola inente ichil na- ric peratae'. masi distingue indue modi di iouare, o meritoria mete, ololis fit tota a mente, di quanto alinerstat eversistimo ne nessun' lata Ornoptib meritar per altri,nna sodis fata,ecia clino pub sed Asare per altri, o

vitii, Minosti cnes ij no ingratiam Dio,c nescio te auitorita sudet te idea lite sinalli, quanti ne possino essere,s in te .lono mcitare, per c ne nil lauio uiuo, o norio, cne si alia laraai nam latitata irretita tela salute di vitae terna, naoan uno det,de ac

qui stari a coxi proprie opereia virtu delia erito uelis angue et Sig. nonio Gies bina illo, e la sua fanta

gratia e perolecondo is Doriotale prede ite autor ita si debl ono intendere dei di de Gi it tofinale, inan.

tiaque gi lirio as uno mccii ala merceae se condo ne havera operato , ait 'hora da niuna parae, thda sanio alciano si potra naue a Nola condo la semenza di s Hieron. O

scimur, utra autem ante TriἴAnalsis veneramus, non Iob, non amet, ni c

rendo a Gillisicio uniuersale, fina iste,qua dolia uerasia ei Purgatorio ors ueciremeare cetaranno an cori suffra ait non restandotii ali' lamra aluo, se noli si aceptra talentEzadcl Giudice,conae uiae s. Matteo Tr

pracedent uisona egerunt in Duaru

num DC ne peto a proposito dei se LBaetio per Laiotai s. Hieron. nelio.

contra vigilantio, lori re iacte, periscne hau elia deuo,cne naenire si amoiqiiesta vita, postia namgio uarcia 'unt altro , chelaopo morte non sipollam iuuare sunt alti e Ete errois re troppo triani sesso uole negate usuffragio perit a nune de'morti anzii inpiet troppo grancte, cli lincru deis lisce contra motu guis cili corvi. B Oudeles a relabe te nuto colui, ii qualue desse cadiato in uni osso at cunis iii mento se clare stogii iuro P cauartalo ne si e . emisi crudele arebbeiis putato colui, c ne uidendo cadum alciandeatro aisn accesa sornace,&quesso gli chie lasse a iuro, per ulci ne, di polendolo dare glielo negasser Deiro accella fornace lano Panimede' sonu ne Purgatorio chie dono alumino passagieri, uiatori, grada.do con quelle parole di Iob: sere

mini nati, miseremi vi mei, Desi non sta

aristiano, chini est hi a pio amuere aninae torria Ptare celle pene de mirgat otio, raccordando liccne Suncta. Iazubris in gitatio pro deis functis exorare, ut a peccatissoluStur:

ei iusso da pieta, sinsito dat suo ea- uallo, pii dico, lego te ulcere, pol: euolo optavi giumento, in conisdusse a saluarnento Oh qtiato sonopici degne di si passon et 'ani trie. chesono dentro at uoco si altro cenaeteror mentate perboga'uno si noua ago Tipassione soccorrendole con susis

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Hodie huic ' domui situs a Deo facta est

I et nerito cli Christo, di delle IndulgenZ C.

uisato dat Proseis tam ire rutae leopere, quali petu salute , e re denisi tione de genere operurio id taliuolo iii Dio Claristo Giesu, neutre fori lato in ove-stonio io, elisueret, De terminate perua constrini natione della o pasyone, e ni in optata Croce ei monte Calu rimi quat 'di tuai ne mea, fella ora habriabile, cuine dicet Vener Brita &s nitueri e per sar conoscere, che volem offeci re vilitat sic uitul insibit no