Athenaeus

11쪽

σων ωὐτῶ πολλά γ' εισι ταυτης ἔστι διπλασιον κακόν.

12쪽

οὐ δυ' ποπνίξασ εταίρους - τρίτον θηρεύεται ετ λαβεῖν αLλ' ἐξεπαισε πορθμις ἐλατίνω λάθ. δε - - την λάρυβδιν οὐχὶ πόρρω που ποιε7; τόν τε ναυκληρον λώβοῶσα καταπεπωκ' αὐτω σκάφει. 2 Θεα, ὁ Ουχι Σειρην ἐστιν ἀποτετιλMενης βλεμμα και - γυναικὸς τ ὰ σκέλη δ κοφίφου. ταγγα Θηβαίαν ὁ πάσας ἔστι τὰς πόρνας καλεῖν αἱ λα-- απλῶς με Ουδῖν, αλλ' ἐν αἐνιγμοῖς τισινώς ρωσι καὶ φιλοισι και συνεισιν δεως. 25 εἶτα τετράπους μοι --πο, φησὶ, την προς η θρόνος εἶτα δὴ τρίπους τις, εἶτα, φησὶ, παδὶμ λπους.

ου δ' ἰδεῖν δοξας ἐκείνην, σώζεται δ' ακων μόνος. o δ' ἐρῶσθαι προσδοκῶντες εὐθυς εἰσιν ηρμένοι, s καὶ φέρονθ' υφο Moi αἰθοαν. συντεμόντι δ' ουδὲ νωθ' ταίρας ὁσα περ ἔστι θηρι ἐξωλέστερον. I. Tomυτα πολλὰ του Λαρηνσων λέγοντος ο λωνἐδης τεγων το της γαμετης νομα τα ἐκ των Μάντεων 'Ἀλέξιδος προηνέγκατο ταυτὶ των ἐπων Π δυστυχεῖς μεις , - πεπρακλες την του μου παρρησὶν καὶ την τρυφην, '

addidis rotius p. 570.

13쪽

244 IT

ανται δ' ἀδικουσαι καὶ προσεγκαλυ- ετι - - δερρο αρχουσαν, ων δ' ἄρχειν χρην 1 αμελουσιν - πιορκουσιν ' ωλῶν κακον ἔχουσι, καὶ καμνειν λεγουσ' κάστοτε.

ἀλλ' οὐχὶ γαμετης ουδαμ της λώως. δενις δ' , Ἀθάμαντιώου - γυναικός ἐστιν μνακώτερον γαμετης ἐταψα πολύ γε καὶ μάλ' εικότως. ἡ ἐν νόμω γαρ καταφρονο- ἔνδον μένει,

κακως ἀπόλοιθ' ωτις γυναῖκα δεύτερον ἔγημε τον γαρ πρῶτον - ἐρῶ κακῶς. μὸν γαρ ην ἄπειρος, οἶμαι, του κοκον,

14쪽

ὁ δ' οἴ- δε γον κακον πεπυσμένου. καὶ προελγών φησινου κευ πολυτιμητ δειτ' ἐγὼ κακῶς ποτε

, ἐρῶ γυναῖκας; m i ἀπολοίμην ἄρα,

πώντων ριστον κτημάτων ε δ' ἐγενετο κακη γυνὴ μδεια, Πηνελόπει δἐ . 5 μέγα πρῆγμ' ἐρεῖ τις ς Κλυταιμνήστρα κακv Aλκηστιν αντε θηκα χρηστήν. ἁλλ' ἴσως Φαίδρα ἐρεῖ κακῶς τις ἀλλα ν Λέαχρηστή τις ην μέντοι. .. τις οιμοι δεlλαιος. ταχέως γέ μ' αἱ χρησταὶ γυναίκες ἐπέλιπον,1 των δ' - - ρων ἔτι λέγειν πολλὰς ἔχω. 'Αριστο νιον δ' ἐν καλλι-νέδηι Aακος κακῶς γενοι ο γήμας δεύτερος θνητῶν. ὁ ἐν α πρῶτος οὐδὸν ηδίκει Ουπω γαρ εὶδὼς πυτος οἷον η κακον ἐλάμβανεν γυναῖχ' ὁ δ' υστερον λαβὼν εἰς προυπrον αὐα-τον ἐνεβαλεν κακον. καὶ χντισάνης ἐν Φιλοπάτορι Γεγώμηκε δη-v. B. σὐ τι λέγεις ἀληθανῶς γεγάμηκεν ο εγὼ ζῶντα περιπατῶντά τε

κατέλιπον;

15쪽

τουτον καταλιπων τον μον γεγάμοκα γάρ αὐτος, δια τοὐτό σοι παραινῶ μη γαμειν. B. δεδομενον το πρῆγμ ἀνερ φθω .mp5 A. πέραινε σωθεiης ει νυν ἀληθινον εις πέλαγος αντον εμβαλεῖς γα πραγμάτων, ου Λιβυκόν, οδ' ιγαῖον, o των τριάκοντ' - ἀπόλλυται τρία πλοιάρια γημας δ' ουδἐ εἴ σεσωσθ' Ἀδειν ὁ Ἐμπιπραμένη

M εο τι χρη γυναῖκας ἐξειπεῖν κακον; ἀρκουν ανδεχ, κἄν γυναῖκ' εἴπης ιυνον. 9. - αισθάνονται οὐδ' , παρ' ηλικίαν νέας

16쪽

εν πη αλέω, - πεῖσμ' ἀπορρηξασα δἐ ε νυκτος περον λιμέν' ἔχωσ' ἐξευρέθη. i, O. Oωμα δὲ μῶν ἀγνοεῖν ωμαι, ἄνδρες ἰλοι,δτι καὶ οἱ μέγιστοι πόλmo ' πτῶκας ἐγένοντο ' Iλιακὼς δι' 'Eλένην, οὐ*ὁ δια ρυ ἐδα, Ἀχιλλέως μ ις δια μισηiδα, καὶ Ἀκος ἡ καλουμενος δι' τε- ραν γαμετην φησι σουρις ἐν δευτέρ ιστοριῶν, Θηβαίαν γένος, νομα υ-- αρπασθεῖσαν τα Φωκέως τινός. δεκαετης ὁ καὶ ουτος γενόμενος- δεκάτω - Φιλει- που συμμαχησαντος πέρας ἔσχε τότε γαρ εἷλον ἡ Θ λι νιν Φωκίδα καὶ Ἀρισαῖκὸς ὁ πόλεμος ὀνομαζό- μενος, ως νηπι Καλλασθενης ἐν τω περὶ του ιερ - λέμου , τε Κιρραῖοι προς Φωκεῖς πολεμησαν, δεκαετῆς γ' ἄρ σάντων Κιρραίων ην Πελάγοντος του Φωκέως γειτερα Μεγιστὼ καὶ τὰς Ἀργείων θυγατέρας πανιούσας ἐκ του Πυθικου που λα- δἐ ἔτει άλω καὶ ηRiρρα. νετραπησαν δ καὶ λοι οἶκοι δια γυναIκας ὁ Φιλέπα- του λεξάνδρου πατρος δια τον λεοπάτρας γαμον Ἀρακλέους δια την Ἐλης επιγαμiαν της ο- ρὐ- γυγατρος ὁ Θησεως δια - Φαίδρας της -- --, O θύμαντος δια τον θεμιστον της Ἀφέως, γάσονος δια τον Γλαύκης της Κρεοντος, ὁ Ἀγαμέμνονος δια Κασάνδραν καὶ η ἐπ' Αἴγυπτον ὁ Καμβύσου στρατεία ῶς φησι Κτησίας, δια γυναῖκα γένετο ὁ γαρ -- mn πυνθανόμενος τὰς συπrιας γυναῖκας ἐν ταῖς συνουσίαις διαφέρειν των ἄλλων μεμφε προς ωμασιν τον Αιγυπτίων βασιλ- μίαν αιτῶν προς γάμον τῶν θηγατέρων ο δ τῶν ἐν εαντο οὐκ εδωκεν, πονοησας μη

17쪽

ων ωτερον μετο προμνων προελθειν, την δ' Εὐρυδικην Ἀκεδονικῶς καθωπλισμενην, ἀσκηθεῖσαν τὰ πολ

μικὰ καὶ παρὰ Κυννάνη νη γλλυρίδι.

561 11. - τουτοις τοι λόγοις αξε τοι παροῖσι των φιλοσόφων περὶ του ἔρωτος καὶ αυτούς τι ειπεῖν καὶ περὶ κάλλους καὶ ἐλέχθησαν λόγοι φιλόσοφοι πάμπολλα ἐν οἷς τινες καὶ ἐμνημόνευσαν του σκηνι-ῶ φιλοσό-vo EvριπMου σμάτων, ων ν καὶ τάδε

Παίδευμα δ' Ἐρως σοφίας ἀρετης

πλεῖστον υπάρχει, καὶ προσομιλεῖν -- ο αἱμων παντων διστος ἔφυ θνητοῖς. καὶ γαρ ἄλυπον τέρψιν τιν' ἔχωνεις ἐλπiδ' ἄγει. τοις δ' τελεστως των τοιδε πόνων

Casaithonus in lic ivit.

18쪽

IT 124s

χρuσθαι δ' ὀρθῶς, ταν ἔλθη. καὶ κατὰ τον δενδαρον ὁ ἄλλος τις ἔνηώ καὶ ι ν και ρωτι χαρῆεσθαι κατὰ καιρόν. σερος δέ τις προσέθηκε των Εὐριπιδου τάδεα δ' - τύραννε θεώ τε κάνθρώπων Ἐρως, ἡ μν δίδασκε τὰ καλὰ φαινεσθαι καλα,3 τοι ἐρωσιν ων, δημιουργος ἁ torctoum is v ευτυχῶς συνεκπόνει. - ταντα με δρων ψιος θεοῖς ἔσει, μν δρων δ' τα αυτου του διδάσκεσθαι φιλεῖν ἀφαιρεθήσει πρώτας, ις τι σι σε. 12 Ποντιανος ὁ Ζηνωνα φη τον Κιτιε υπολ- - νειν τον Ἐρωτα θευ εινα φιλέας καὶ ἐλευθερῶας, σι ἐκαὶ μονοίας παρασκευαστιχον, ἄλλου δ' ουδενός. διωκαὲ τη Πολιτεία εφη - Ἐρωτα θευ ειναι, συνεργὸν παρο ροπτα προς - της πόλεως σωτηρίαν ἔτι δἐ καὶ οἱ τούτου πρεσβύτεροι κατὰ φιλοσοψαν σεμνόν τινα τον Ἐρωτο καὶ παν- αισχρον κεχωρισμενον νεισαν δηλον ἐκ του κατῶ γυ-άσια αντον συνιδρυσθαι Ἐρμη καὶ ρακλεῖ,τω με λόγου, τω δ' ἀλκης προεστῶτι - νωθεντων φιλία τε καὶ μονοι γεννῆται, δι - η καλλωτη ἐλεο-

19쪽

θερία τοι ταυτα μετὰ σι συναυξεται χθηναῖοι δι- σουτον ἀπέσχον του συνουσίας τινος διαλαμ προεστάναι. . . τον χρωτα στε της καδημίας ἐκ λως ν -- καθιερωμένης αυτόθι τον χρωτα ἱδρυσάμενοι συνθύουσιν αυτῶ Θεσπιεῖς τε τὰ Ἐρωτιδια φῶσι, καθάπερ θυ- ναια Ἀθηναῖοι καὶ 'υλυμπια πιλεχι Ῥόδιοι τε ταχλεια. καὶ ἐν τής δημοτελέσι δὲ σπονδαῖς ς ἐπιπαν ὁ Ἐρως τιμαται Λακεδαιμόνιοι ὁ προ των παρατάξεων χρωτι προθυονταο, ως τη των παραταττομένων φιλία κειμενης της σωτηρίας τε καὶ νίκης καὶ ρητες δ' εν ταῖς παρατάξεσι τους καλλίστους των πολιτῶν κοσμησαντες, διατοιτων θίουσι τω χρωτι, ως Σώσαστης ἱστορεI. O Mπαρα Θηβαίοις ερος λόχος καλούμενος συνέστηκεν ἐξ ἐραστῶν καὶ ἐρωμένων, την του θεοὶ νότητα ἐμφαίνων, ἀσπαζομένων θάνατον ενδοξον ἀντ αισχρου καὶ επονειδίστου μου. Σάμιοι v. ως φησιν Ἐρξιας εν Κολοφω-562,-κοῖς, γυμνάσιον αναθέντες τω χρωτι την δια τούτων ἀγομενην πτην Ελευθερια προσηγόρευσαν ' δι ν θεαν καὶ Ἀθηναῖοι ἐλευθερίας ἔτυχον καὶ ι Πεισιστρατίδαιεκπεσόντες ἐπεχεψησαν διαβάλλειν πρῶτοι τὰς περὶ τον θεον τουτον πράξεις.

13. ώτων λεχθέντων ὁ Πλούταρχος ἀπεμνημόνευσε των ἐκ Φαίδρου δυξιδος

Πορεσομενν δ' ἐκ Πειραιῶς αὐτῶν κακῶν καὶ της πορίας φιλοσοφειν πηλθε μοι.

20쪽

ἀπαλλαγῆναι, φέροντι νην νόσον,μεῖς δὲ κομιει πως - ουν ποι πυρὰ τω το πρῆγμα ληρος ει κἄφησε τιμυλιι δ' ἐν Ἀποκοπτομενω