Petri Lambecij Hamburgensis Commentariorum de augustissima Bibliotheca Cæsarea Vindobonensi liber primus octavus, editus in lucem auspicio ac liberalitate sacratissimi gloriosissimique principis et dn. n. imp. cæs. Leopoldi 1. ..

발행: 1672년

분량: 443페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

mus.

viae

Ducentsinus trigesimis Octavis sa) Codex manuscriptusNieologicio Graciu est meimbranaeera antiquus & bonae notae in quarto, coiislsim nunc solijs trecentis quatuor, & ad ioamnem Sambuci 1n, in ipse solita propriae nianus inscriptione testatur, olim pertinuit. Continentur eo haec: Primo, & quidem a sol. I pag. r uis ad fol. io 2 pag. 2, S. Ama,

θοῦς

102쪽

COMMENTAR. DE BIBLIOTH. CAES. LIB. V. 93

Tertio, &quidem a fol. ros pag. 2 usq; ad sol. a 24 Pag. 2, meonis. Abbatis Aesopotamiae, Oratio de continua meditatione mortis, sive, stubsi 91nper in animo debenntra habere diem exitils vita; cujus

Bibliothec I Universali Gemetiana, a se aucti, his verbis: S3nieonis Mesopotamita Semnograecis de eo, qubdΦnper in annuo habere debemnius dicin exiis vitae, Datur in Italia, Smanu'ipta in Biblio e es Inperatoria Viennae. Item R. P. Postvinis in Apparatu Sacro Syneonis A potamitae Servio graeciis de eo, piodstiver in animo habere debeantis diem exiti vitae, exsat 1nani stripta in Bibliotheca Linperatoria Viennae Auseriae I & in Excerptis ex Catalogo Cossicum Graecorum Sacromam manu scriptorum, Apparatui Sacro subjunchis ra leonis in potaniij oratio de niorte stiritualiter 1neditanu Haedigitur Frao & 'semini loca respicit Leo Asiatiis in Diatribade .sse neonuim Scriptis, ubi pag. 24 de eodem Syneone Mesopotantita he

1nine Semno Graecis de eo, quod siet ver inanivro debe)ntu habere diem, exiti s vitae, legebatur in Bibliotheca Buperators Viennae in Austrii ueno,nine STI LITAE SENIORu' in 'tis es Bibliothecae Patrum Tonio Plato. siti id ipse dicann non habeo, Gon AEanu plu=un videri n. Conferat qui poterit, si dicturar serat, Ei n d num , o de Uero Autore decernat. Huciain Ailatiis. Quandoquidem autem ille vana citato loco resciet, Oratio non hanc in Bibliotheca Putrum attribui S. Srmoni S litae Seniori, subjungo hie notabilem locum Em. Card. Belgarnaini Libro de Scriptoribus Ecclesiasticis, ubi eandem opinioneni confirmat his verbis: Sancto Sinnem evino ento S sita, pila fletit in coluxnna amnis octoginta uno , formit tempore rLemno P pae s Leonis finperatoris circa annunt O risti s. Scripsit i tibi uim de niorte assidue cogitanda, qui exstat in Bibloureia Sancto- ormn Paremn,secundae editions Toxno stomnia. Haec Caris. Belga L neu, to. nus; eadenassi, non tamen aequb asseveranter, R. P. Philip Laures in Dissertatione Historica & Philologica de Scriptoribus Ecclesiasticis

103쪽

paulo fusius repetit his vestis: Misneon,Graecu Συμε- η Συμείης, natione Cilix, a coluvinis, quil in aranos insedit, o 'tuisa nomine graeco dictis Στυλίτης γ- του πλου, η Στηλθης Κτο τῆς Ηλης, lutino meri Coluinnator stis Conon narius, osse die punio Ianuarill anno rassi circiter .clo, aetatu roq. Sunt Salij duo Junior Sinnemra Stylitae, in Fassis Ecclesiasim veterium, Dionu=nentis notistunt; sed non vi, verunt NIO RI tribuiβ resernieab. Iunibus, ouos etiao ii ,'Se obrevisiuius deniente coni plectendo urn decesunctis, si)ει, - - 'sola de =Πorte si cogitanda, in Bibliothecis Veteru)n Patrum,. Epistola. Hucuis Labisses. Locus alitem Magnae Biblioraecae Veterurn Pa trana, Patisijs graece & latinἡ Α. I 6 s4 septemtectin Tomis in solio e- duae, ad quena is sine dubio respicit, exstat Toini secutuli coliana. 73, 4, s & s, ubi Oratio illa absq; contextugraeco latine tantum insci4

e statem habeaurus sisinere in hora exiissi nostri ex hac Vita. Resne

quando a corpore cessitaninra &c. Ego verb isti opinioni mimictas.sentiori quia Codex manu scriptus C reus, de quo in praesens emprofessis agitur, Aviorem istius Orationis non cognouit nat Sisiturn,

sed expresse appellat SΥMEONEM MESOPOTAMIAE, ut

vi telicet cognomento hoe MESOPOTAMIAE hae S31nedine, Sylita Seniore inaniseste distinguatur. Sive enim cognomen MESOPOTAMIAE intelligatur depatris, sive de loco conet orationis snetortu, neutro sensu illud convenit S. Oneoni Stylitae Seniori, piippe cujus patria fuit Sisen pagus Provinciae ciliciae, seu, ut ipsis

Menaeormni Graecoruim verbis utar, κώμη Σαων τῆς Κιλικων επαρχας, nec unquam pervenit in AE potat uiam,sed tanthni in Cilicialc confini regione Antiochens conanioratus, ibidemque mortuus est. Ilita itaq; cerib constat, Autorem supra naemoratae orationis non esi Mob omni Stylitam Sentoreim, cujus tmemoria in Martyrologio Romano celebratur d. s Januari j, in Menaeis autem Graecorum 1e pra- rno Septenibris, nec magis per e uirilem fusdem orationis Autorent intelligendunt esse Syneonein 'lita=uJuniore=nsve secundurn, cui ius moria in Minyrologio Romano celebratur d. 3 Septembris, in Menaeis autem Graecorum d. 2 Maij, vel Truleo non .subta1n tertis sntiqui in Menaeis Graecorum celebratur l. 26 Julij, &,ut Joannes

104쪽

COMMENTAR. DE BlBLIOTH. C S. LIB. V.

sum cap. s Prati spiritualis refert, fulgure percussis interiit 3 sic contra verisiniit inruna videtur, JΘnreonem illsi, qui supra meimoratae orationis Autor est, suisse in s sopotantia Praepositi ni seu AH a- te celeberrimi Aon G cujus Libro prinua de Vitis Patrum , hR. P. Heriberto Rosire do latin E editis, in Vita S. Dcaris Ro=nani, pag. a 2 & a 2 s, fi t mentio his verbis: I tur nos praelitulati fratres. T Ophilus, Serbus f 'ginis, propima Dietrauitate a enunciantes fecisto, vetinnis ad Monoeriuni, quod es in II E SO P OT II IAS TRIAE in medio Dorunt xninurn Plars S Elipharis,in pιo vir clarissimis Ad CLEPION Hetu; nenis multorra1n exstitit Pater IIonMhorum. Idem Aonasterauxn in Menaeis Graecorum d. a s Octobris in Epitonae Vitae S. Macaru Ronrans appellatu

τα ΣIPI A Σ, nec dubium est, quin ibi in sine horum verborum svoY 'HTOT ME NOT subaiulienda sit. De caetero notabili etiam est, ipsum quom istius Orationis contextum graeconn, in Codice hoc MSto Caesareo exstantem, a supra mei norata editione latinίΡari sens in ipso principio aliquantum discrepare. Incipit enina is ibi his

hoc est: Ignoratis Fratres mei, qualean rnetu)m s necessiatena habea xntus sinere in hora exitus nosri ex hac vita. si Dando enixn &c. In editione autem latina Parisina incipit eadem oratio hoc modo: A nimadvertite Fratres 1nei, quem metum, quod certaynen, PsaλΠ παesitatemn habeamus Astinere &c. Videtur ergo in Codice illo MSto Graeco , ex quo ista versio latina proclijt, scriptum fuis No&τε ἁδελφοί μου, ποιον φόβον, πώον αγύνα, ποίαν ἀνάγκει ἔχω sis Um ναυs &c. Multo etiam major isscrepantia est in fi ne, utpote

106쪽

habent Viros eontubernal , quos appellant Iraa D siveDilectos,ia in Atinachos, qui habent Virgines contubernatra, quos vocant , Συνεισάκτους sive Cointroductas. Ipsa tituli graeci verba cuna princi

107쪽

ν8 PETRI LAMBECI I

108쪽

COMMENTAR. DE BIBLIOTH. C S. LIB. V.

Ventsinus trigesiimis nonis s s Coclex manuscriptus The logicis Gractu est membranaceus antiquus & bonae notae in quarto, in Principio&fine mutilus, consifitque nunc solijsοἱloginta quinh, &ad Ioannem Sambucuna, ut ipse solita propriae mainas inscriptione testatur, oliin pertinuit. Continentur eo B. Doroth et Arcti nandrata

Basilii Magni e-

109쪽

Τqq,ri sticus Gracius est Aurtaceras antiquus & bonae notae intolio, constatφ

MV ipse solita propriae mansis inscriptione testatur, olim fuit coimparatus Constantinopoli. Continentur em haec; . - πιοι, - Primb. & quidem a sol. i pag. 2 usque ad sel. I O pag a, .Lar

ζoni inserias esse varias insignes Narrationes &- 'VI

in ex Vitis Patrum, inter quas etiani est Narratio si a) δεοH' bate, cujus sam supra est sacta mentio in Codice CCAXAvit,

110쪽

COMMENTAR DE BIBLIOTH CAES. LIB. V. io

In pagina Is I actuna est. ii . . . . una x

SEARCH

MENU NAVIGATION