장음표시 사용
421쪽
iunii regula ut, ipso Dontino institiit:i celet, tur ;
quando expeCluinus universale g. iiiiiii in , ut est paseli .iDo intili , in ilia a per crue in Ut sal guinem sit uni don,inus noster Iesiis Giristus dignatus est nos ite manuni ortis ora pete. Noli ost licentia u li i eliristiano licie ieiuni uni no uno vii dona die per totam cluadragesi in solvere , excepto ili lolninic o , ct ii ui aegrit tulinis lan. uoiae sitig 1ilias sit ei it , aut parvolis pueris. N alii nulla ulla occasione ne Hic propter Operas lutiorUn , neerro illla liuntii nil alis caiisa , sicut in aliis diei, iis spi:isi ex caritale ; feci onini die usque ad nona in iciti natales , laeneclicamus Dominum. Fran at qui lini, et cuna liti laritate panem Suun sit menti , qtsi a Plenniosyna a IDOriolit,eral : rccipiat liospite in , ii uia i limstiis in Puta porcsuscipitur : Cesset ira , ani imittito , et oinnis blasphernia : discordes muleant ad ponoo lia in : invicem caritatis ili lectione in in ulli et utraim exitii esse : stigilo soriticatione ui et Onitient lini nundicia in t et tricla leni ni Oilis Oli iii huis illia si serpesilis, veni nun recusate : Iapina in , sur- tum , pura uliti tu , et salsiani testiuioni uni , ala omni corde pellite. Honora patre in iii uni et in alicui, iluod est prantia In In an laltin . A pio plua e lix ore unustiuis lite in
422쪽
liis vcnerandis diutius alas lineat , ut possit vacar oratio iri in omni casti tale et sanctificatione ; ut in die re. surrectionis ito inini nostri Iesii Clarisii securus possit corpus citristi et preciosi ina et iis sanguinem sumere , tu oci in altare crucis immolatum fuerit pro irrit nili salute ; ipso auxiliante , cliti cum patre et hpiritu Sancto vivit et regnat Deus in trini lato persecta per D mnia sae
ITEM HOMILIA LEGENDA DE INICIO QUA I RAGESIVAE.
su ut dominus noster Iosias Christus non perimisit
liunc imantium perire, si e dignatus est per ut PriIm sanctae Mariae venire in mundiam , ut nos redimeret. Non voluit Dominus animas nostras per tere ; propter hoc venit in Inundum , ut liuina nutri genus reclina erct : quia si ipsas an inias per loro voluisset , ninnquam Propter nos tanta flagella sustinuisset. Videte , fratros , quam Caro precio nos reclcinit, non auro , non argento , non vestimento ; sed siuini san uincni pro nobis suilit. Reliquit in cacto milia angelorum , et vcnit in mandum ut nos re linieret , ct nos ad suam tbeatitii linem revocaret. De Paelis venit in uterum , de uicio venit in praesepit It , dc praesepio stigatus est in Aegyptum. In loreuersus est inter Iudaeos , illo quadraginta diei, us et quadraginta noctii iis ieiunavit. I einde venit ad passionem. Ille pro nolais tantas inrisiones sustinuit. Iudaei Spreverunt eu in , illi flagellaverunt cuin , illi alapas in facient de dei unt , illi coroiiani de spinis in capite ei pinsuerunt. Ille pro nol,is in craico susponsus est inter latrones ; et dum esset in cruce , acetum cum selle mix-
423쪽
liina et i,ilume ili it ei unt. Illi clavos in inanis, iis ae pedilius PitIu confixo iiii l. Et talita propter nos Doni iniis si a.
st iiiiiit. lini corpiis in sopulcro iace luit , ipse si an in-s rno pra, lor quit elai ilalcan : ct introiens in cit in , inite crapuit pituit in lionii ne in Ail .ina , i Dii per Pi in Pae milia MXX et VIII annos propior suas culpas illic iam-lint. Donai Lus noster I usus Clitistiis cuni in infernumiles conitisset , ino in arilit illini , quia partena albstulit , et patet cin rcii luit ; iustos al=Sltilit , peccatores illi dein relictuit. In te e luxit A lana et propiae las et patriarclias ct cunctos qui illi leni sine de Ibito leneliantui'. Et vos, se ali es , considerato clu a n ta noni in iis propter nos sustinuit. Et nos propter I eiana istos 'NI. dies olbsurvare de henatis in ieiuniis, in vigiliis, in orationi laus, in cloenio syriis , in pallensia , in caritate , in liti in ilitate , inpii micile , in soli metate , in dilectione Dei et proximi
quia isti ilia adi aginta dies decinino anni sui it : et nos in istis diuinis Cessale stelion iis ala on ni ne piitia ; et leipsis et it pis , illias antea coinmisi naus , paenitcnti:i in det E in iis ager : quia illi an vis pcirculo rus sis nus , Si ex t ii a d. l. lo corde ad Don in uiri convertero ' voluci inuis , et ala ipsi is culpis cessaverat nus , ct paenitentia tu egeriurias ,
istis ille Inis possit ni iis ital omenclatione in v cntio. Sicut Dominus XI. si cluis et XL nocti inis ieiunavit; et Eli:is sinii liter WXI. ilicinis et nocliinas iciti navit : Pt Moyses in monto Sinai ieiunavit. Sunt cui ni at, initio Diacirages in Hie us quo sit paschae sollemni lateni liel, lora iactae VI , et sunt ilics Iuadraginta duo, et sunt sex diesit ni inici. Albialis istis do in inicis ilics, iis, non te inanent in alis linctilia plintiliani XXX et ''I In istis XXX et VP licia iis polemu rus paelii tentia in ngure , si iiii Dorninun i voluerantias revertere '. Sicut I Ominiis ilixit : nolo imoi .
424쪽
lem peccatoris , sed ut convertatiar et vivat. Et sicut siti ira Dei , ii ui pro noliis passus est . terita ille res III e. xit ite sepulcro , ita et nos in ea similitii lino in XXX Bnnorian aetate, omnis populus, iusti et peccatores , re- si ii more tiali miis ait i inliciu in I ei. Dinnis Itonio in Pra-Cuinque aetate mortuus fuerit , nut senex aut puer aut in utero matris stino viviscatus , et in ipso utero nio tu ita suerit , in 'X ' an noritin actatu rosurgere haly anus I Peccatores , ut cum ipsa cariae descendant in infernui I ; iusti , ut ipsa carne porcipiant lcgnum Dei , cu uI tΗIa bona opera egerunt.
1Jontinus dicit in euangelio : i onvertini ini ad me , Cte O revertar ait vos. Hoc est , iluanilo li OiI O con ni ittit pecca luna , et vadit ait sacei dolem , et a it paeniteritia Iu , et cloriat suas coiissessiones , et iacit iciunt uti ut eleemosynam , et cesεat se de ipsis culpis ; lii ne revertit ' ille ait L euin omnipotentem , ct sociat se apti l ita e angelos sanctos. Tres vices nascitur Ia Oilio ; prilud , Plancio de ulcro matris su zic egrectitur ; sicut dicit in psalmo : et in peccatis concepit tuo naaler Inca. Et pro-pliet a clicit : patres conreulerunt uvas acu ri,as , et dentes filiorum olistis poscunt. Illa peccata , qua E pater aut ma ter conini illit , stiper illos insantes ro vertuntur ; et propter hoc nascitur infans in pcccato. Sucunda vico nascitur lio ino , quando venit lici Iniptis tui tu in , et ille sacerdos eunt interlogat si albrc nunciat ouinibus operit nasillulioli ; et suus patrinus ros pondit pro illo quo i ipso in Deum det, eat credure , et suis praeceptis olitumpe-
425쪽
rale , vel sua ni an lata diligere . Et cum ipse sacer los in ipsos sontes euin mergit, et ille patriniis eum suscipit , tune ahi enunti:it omni biIs opem latas maluali , et tunc est absque ulla macula , et egi socius angelori nI. Tertia vi- nas itur honio qua trito com ni illit peccatum , et vadit kul sacerilotem , et donat suas consessiones , et accipit paenitentiam , et proni illit Deo omnipotenti quod in ipsas culpas nu uuluani iliuient recadero. Τune renascitur homo tertia vice. Et pOMea cum ipse laomo in ipsas culpas re a lal , hoc ei,t periurium , a lulterium , si1rtum, salsu In testi inonium , vel alia peccata lana maiora Iuam et minora ; tunc ἐst ille talis quasi canis qui revertit ali su uiri vo init uni Pae dum rellit iter III atlConsessionein , et a Pt paenitentiani, et emendat se de ipsis culpis . Prima paenitentia a vitias cessatur , hoc est a cill-pis . uando conaniitti inus peccatvin , et veniatus ad consessionem , et do ipsis chilpis cessam las , tunc pote minire agere paenitenti aut , quia non potest esst ullustionao sine peccatis , nisi solus Deus. Non Ietiuitii Dciis ad die ni iti licia peccatores pro eo quod pcccavcriani, Sellitula ipsa peccata , quae in ista vita Olnn is lunt , non men laveriant: quia impossit,ilo est ut sine ibonis operat, iis per cleemosynas ot orat ones au tui linia se unusquisque redimat a peccato. Non cnint pecunioritura ille ei dum erat, quia homicidi uni secistis, quia aliena in substanliana rapit istis; sed quia peccata sua per elecniosynas, iu- iunia et orationes re liniere nolueritiit. Non polchi csse ieiunium sine eleeluosyna ; nain eleuiuosyna sine i ii inio esse potest. Qitia siciat a tuu ex litigi iit igite in , sic elec-Π Os,MIa extinguit pec alia ni ui potetit eiceniosrnaim cun ieitinio sacer , ilii plex thonii in est ; et cilii a natio iacet e
426쪽
non potest , eleemosyna melius est : quia tale est ieiuni uni sinc eleemosyna, liuoinoilo lucerna sine oleo ; clitia lucerna citiae sine oleo ae eiulilii r . sit inare potest , lu-n en Itali re non potest. Sic et ieiuniuin si ne clue in Osyna OPp Is et carnem Cria Ciat , sed animam non inluminati Non te vult percutere, qui te clauaat. Ol scrva sicut et Dontinus noster non vult animas nos irras per tere, quia, si ipsas an inaas nostras perdere voluisset, nun quam nos a linoneret cottidie ut ad paenitentiam reverteremtir.
Propter hoc misit Deus in liunc ni tinctu in patriarchas et pro plietas et apoStolos vel successores eortim , liousunt sacerdotes , ut ipsa in pictaein guhel nare delacant. uonaodo navis non potest sine gul eruatore ad portuluiluietis venire , sic et pietas non potest sine impe si mento ili alboli ad regnum Dei pervenire nisi per sacer dotes , et nisi ros ecclesiae , et per eccilesiarn, et per i aptisnitIn , Et per eleemosynam, et ieiuniunt, et per paenitentiana et sanctam illa in sentcntiam prosere ivl.i in , sicut dicit pro- Phuta : claina , ne cesscs , ii iusi tutia exalta vo eiuiuam , et ad nuncia populo scelera corum Si non ad-niinCiaveris ini tuo iniquitate in suam , sanguinem eius
Iste linior noliis grandis est : et nos delicimus vobisa inuit clare , ct vos de laetis cuin grata di huni dilate suscipero : et sicut vos Deiani nnialis , et vestras animas salvare Vullis , sic ista veri,a ilelictis in vestris cordi Masin illi plicare , quia sacerdos missus Dei est. Quomodo. rex terrentis inittit suos missos per eunctas provincias super episcopos aut alat ales hel eo alites, qui contra Suam voluntatem faciunt, vel iustitiana non volunt conscPIere '; sic et Dominus noster pro lioe militit in hune Inun Ita eui . hin suos inissos , licio sunt saceritotes , ut Iuantio ipsa
427쪽
plebs conlia IJei praecepta , vel contra sua mandata aliquid precaverint, et ipsi sacerdotes ipsan plet, in
lebeant gultornare , ut per eorum pracdicationi m , vel ita Coit, per corum orationes debeant ad 1 cum ponvertere '. Et hoc Acinuis quia dialiolus semper invulsos iis est Con ira gentis hinnanum, et semper iurgia quacrat, sive in die Sive in i octo , per quae animas nostras ad se trahere possit. Nos mari lucanaias , ille nurn iluam ; nos bibimus , ille nun quam : nos dormiariis , ille nuria Pan in ; quia semper diabolus iurgia iluaerit , sive vigilando sive dormienclo , per risum aut loci In , per quae animas nostras ad se traiiere possit. Et vos , fratres , facite sicut 1,oni christiani ; sociale vos Domino et sanctis angeliscius ; a malo Christit ni et stigito ilia holuin ; quia ipso DolNinus dixit : euius opera facitis, eius filii vocati estis. Oui secuntur Ciristiani , seniper in luce sunt ; et syllinii tantii r iliat,olii in , in tenet ris ainini lant. Et licio scitote , lilia si vos derelinquilis opera ilia holi, et convertitis ad Dontinum, et cessatis ali ipsis culpis , et a i-tis paenitentiam , et sucitis cleemosynam ct ictu nitim , vobis facilis gaudiit ni , et fideliter arni, ut alis in claritato , ct maholus nunMDIani liabet potestatem ; praestante tornino nostro Iosia Christo Pii vivit et regnat in saecula saeculoruim. Amen.
Gratia et pax a Deo patre ii ostro et do illino IeSu Christo omnibus qui credunt quod apostoli docuerunt.
si in Ex codice sessoriano saeculi XII. obtulit nidii liunc quoque I irae lumiIn serinonein supra ululatiis bibliotlaecarius R. D. Al-
428쪽
Ut,icumque pro ilolor i lupi gre i ni iti laniant et spar-guiit , et non est qui resistat , non est qui conti ulicat. Canes clos coriant ad latrandum , pastores cloriniunt , qui carne et lacto ct lana tithlntur , gi assur a come tu n t cum lentis,us se recis , dclbilcm contena nunt praecipitatum in inorient. Et si sorte aliquis pauper secun liini Sua invitatilem resistere villi , ne lupi gregem itoni inicia in lanient , ii rulent, irascuntur , ct detrahunt , m noluiit istpaupo Hauiet ut lupi sugiant, scd se in per a lesso cupii in t , et dicunt: non est tia una Osscitan litia non est discipulus super magistrum. Magister noster Cliristus est , a quo sunt vori inagistri , sicut Analbrosius , Hieronymus , Atigustinus , Gregorius , et similes eortim insanulitate dixerunt. Seci illi via hoc iliciant , inagistri errorun sunt, Et non sunt acliondendi , propter tuo Inolunt a liutori iani in opere Doni iiii praestare. Videmus' ' c ι
Petrum principem apostoloruim , magistrum prinu in secundunt Clitastitui , a Paulo sitisse repreliensum. Non superibiendo contriuiixit , propter ima Psteritam Sumn , sed humiliter e naen clavit. Et Palilias ante ordinationena , apostoloriam praecllica tinnoni nil quin' it. Ivit in Ara. lita in , mox ut haptis in uni accepit, prae licando vcr-bum Domitii ; et iterum reversus est DanaasCum , ε,t non est reprehensus alb apostolis , scit contulit cunicis cunn clium , quotl praedicaret in genti tuis. In apoca-lvpsi Domitriis praecepit ut o innes pracdicent qui possunt. I t per septies haec ecclesiis ni onuit , dicentio :qui lial,et a tirus au cliendi altiliat vi id spiritus dicat ec-
429쪽
i clesiis. Et lae aliis Poerias in epistola sua inpeci illici ait Onancs : gens saneta , populus electus , tit vii lities annuntietis cius, tpii de teneluis vos vocavit in uilini ratidelirinen sit utra. Et Iaco laus : qiai convciti socerit peceato
Uni ala errore Silao viae , fiat Val3it an in alia eius a moris
te. Et in evangelio : vii secerit et docuerit sic ho ini-nes , naa ntis vocaliatur in regno caelorum. Sed qii ut pauper , ut stipra diximus , sacere ite luet contra latrantiu in nil illi tu li item p Clauiitet nu gna voce secundunt stiuin posse , ne tripi grcge in dominicii in Linient. Non curet do imisione n alorian pastoria in , quia suus et illorum cloinitriis in caelo est , trui neglementiana pasto iuni iiiiii Calait , qui gregetu suum prout polia cratacliti viai,it. Sunt quida in stulti Et clepia vati , qui scripturitan sacram depravant , ut proponia iit qui est totius pias non ibone intellegunt, et iaculant sagittas diat,olicas. Scit nos per Clitasti g miliana pracparcinus sculum fit tui . scilicet palmina sentcntias , in quo pos Minus Onania tu hine luissinat ignea cxtinguere ; et per illo tu in vella cur . Tan us , non pur nostra. Ait Stultus : cur Zacharius saporitos Iohannein Baptistam 'oneravit , si e O generarcnon ite hieoi O stultu i si Zacliaiiani vis inlitari , nccesse o,t tilbi tu laigate , idest sui, lege Moysi milli ire , ct uii cunici clero socii clam carne ni tua in . et Clii istun respuere , sicuti IIehiraei faciunt, ut ait apostolus : si circulii culἔinlini iristus volbis nihil proderit, nisi sequaui urvestigia eius. Ziicli amas sui, lege Moy i nillitat,at: Cliti-stus donii nus non luna nullas eriit , irii ost virgini tulis et ca-ti talis aniator. Sanctus Isi torus de hac re tit,i otbinii lii, ii K tuis respondit : vii liaee ex istimant , ait lina il- veilant , vii l sit inter illud pro plaolluunt vulanicia turri , it hanc cvangelii revelatione in , ite ita ilicit apostolus : cuin ira labierat ad Clita, tum , uti sui clur vel auten.
430쪽
In veteri testamento et An rou sul, lypo cum suis ; in novo autem testamento . post Christu in , qtii egi ainator castitatis , saeerito talis ordo a Petro accepit origincin. Unde nos convenit Pulmina in itara , et lit,illitiosam vitam non agi TE , si excellentiani fac ritola.lein cum Petro clipinius halu re Pulmis vero regem casti tulis imitatus est cum celeris apostolis , et potestate ni ligandi et solvetuli a b ipso accepcrunt. Dua sponte potes clicere , te laal,ere potestate ni Inganili et solven ii , tui Petrum inii rari non vis pcui successeriant sancti episcopi , vii sit ni constituli per tollini niundum in scili lius apostolocitat , in operit, iis lionis : qui non iam ex genere carnis et sanguinis eliguntur , sicut primam secillulum D talin Pin Aaron , seil pro uniuscuiusque merit O , quo i in cuin gratia divina contulerat. Sed quod deterius est, quillam successores filios filiasque faciunt, et conantur in posteris sacerat otii relinquere iligni latena. Hoc nec Morses amicus I ei sacere potuit , sed Iesiimile alia trilau elegit. IEt lex sacra proli iliet tales ad omne officium ecclesiastichun. Diioil aute in is , qui post la aptis natim alii pio poccaton ortali corruptus est , ait sacer loliiim non pro in Ovea-liri', lex ipsa testatur. Et per Malachia in in properati ontinus dicens : vos sacerdoti a qui polluistis nonaei
incunt. I t dixistis , in quo polluinius illuci Ollerentes
c uni et lan iiiiiii in Sed ii viil plura p Si eni in is qui tu in in episcopi, tu vel prest 37leralia est positus , in Ortale vii Inod peccatum a inii, Til . rotrahitur secundu in decreta sanctoruin patruin ; tyianto II agis ante OrilinationeIn pcccntor in vetitus . retrahatur p ita propter si lex peccatores a Micci dolio ronaovet, consideret ii nuSqui , -