장음표시 사용
71쪽
miot virtutuni corona cingi iminii quanta est apud vos bon riim opem in constantia i Pax et ni net inter vos propter vltioriana uintinentiarii. 1 Iunissitas intre vos praerellit, qui est, nus Domini usus, a quo recedens olim cliti Ius ἰ iuste profligatus Q. 15. Haec a line vobis S Tibi diei pie necesse suit et apprime conVeniens; Scriptum est enirn, trientoria iuStoriam cum laude; et mi od iustis laiulatis, laeui inintur populi. Quoties ergo quis vestri meminit, toties ei laticlum vestrariam in mentem venit. R ae, o sol timi mi, vestram stignitatem priste scientes vestramque sannam, deinceps vestram mercedem cumulare vitimini, latui ritui di noritur spe alaetatis vigilantes, illudque David cantantes: sortiter age, et ro retur cor unam, et Sustine Donii nunt: ne sorte aliquari lo vel unica cogitatio ille- Sauriana univereum pinsun Uet; neque post tantum temporis tracturi brevis alicsia negligentia vestrae animae bona, ceu
72쪽
sans ex advereo ventus intentem sarem extinguat, mal reBpse veluti lumInarta in orbe lueetis; ut mim apostolis axultatis: vos estis lux mundi. Sed et apostolus ait: patientia opus est vobis, ut Del voluntatem complentes, promissionem reportelis. Ne Witur lassonent, o desiderantissiuit, sed finem inllio iungite, et sint initium: mii enim Mistinuerit uriue ad nnem, hic salvus erit. Utinam vem vobis nobi te re nungat beatum innetumque te iniim cons Il, divino dogmate enutruis, Deo dum et pastorei ut illa desiderii Ullii apostollvertim exsequentes Meanuis: IN num stertamen certavi, mrsummi uni aut, si dein servavi; deinceps repostia est mihi lusiniae corona, quam reddet milat Dominus in illa die iustus ludex; cui gloria et potentia, Patri vul elici et evin Filio Ban
73쪽
ARCHIEPISCOPI CONATANTINOPOLLOS
r. 'uae linnias limite graua distrilniit, ea me illiguae desinuui non sinit me tuere: gratia videlicis quae IIulo 'tos orbimagritros praefecit, pi Matores improvisa sapientia rhetorrcte in it, mundi.ie sapientes piutore sussi t. Quo etenian alio impulsar gre ges honunuin idololatriae nior, mittantinati, Mi Verani pietatem Beeurrerant 7 Quon to multiplicem daeInOnlim dominationem abiecerunt ut fieri murat, ut pusillus liSPipulo in nutrieriis, eum hominum simul ne daemonum te ionibus clepuma ariet , nisi ilii initiitis igne suissent licinali 7
74쪽
Ηidie per igneni sons gratiae exundavit, et discutisns nantinia stat,ris Spiritus venulatium . Hane Christiis gratiarn diis 1l-pulis nuneians ii Iediat : non Sinain os orphanos, alium vobis Paraclitum mittit pater. Nam Domini in PBPluin ascens , Spiritus de melo descensum Spondet. Oportuit enim ems qui Iesum receperant, Spiritium Proque supervenientem excipere, ut it trina de veri cognitione saei lius se attolleret. Et lesus fluidem hianiana natura sit Mepta, et remnunt mortBlidiis figura iri lutus, nil suscipiendum Spiritum holmines excitavit; 'dhin' enim, inquit mana vobis ille re harum , sesnon valetis perseree; quum verta Paraelitus, mii est Spiritus veritatis venerit. ille in omnem deducet vos veritatem: post me Veniet, mal par milii digrutate ret. Cuius ergo rei nun-eium Verdis a ceperiint . eam opere ipso agnoverunt: quod sua promimum fuerat, in reapse experti fiunt, evin Pentemstes dies
75쪽
npleretur. Brevi post ascensionem Domini intrevallo, Spiritus adventus aecidit: Servatoris promissio veracem exitum
2. Apostolorem ergo metira, pronussione Domini tariusiam ancora innixus, Spiritus adventum expectabat. duum autem dierum curatis ad quin imaginarium numerum deveni et, S ptenuive he omadarum revolutus, ex legis Pritescripto, Urculus inter utriusque festi terim nos conclusus suisset, tune selli et Spiritus descensio eontigit: qui tamen, nequaqumn ut lius carnem assumpsit, neque in humana apparitu figura, ne pie ut antea in Iomanis sirenti S columline Species pra mentiam Spiritus signistravit: domina emin re In natum , Pro Suo libito semet ostendit: tonitria tu e instar caelitus planxit, omni ilui auditur strepitu longe resonantius: nam nia discurrens linguas igneas parietat; igrus divisio, linguanam maler
76쪽
selint ; lingvile vieissim, diseipulorum verticibus insidetant. Hae igitur ratione Spiritus manifestat lo peracta est.2. Porro hanc potiMImam diem, ceteriS omissis, delegit: nemae enim sine emisa , vel Sollemnitatem ecieritate praeveriere noluit, vel post hane Sem transactam descendere. Pu Tres hae tantumni HO apud Iudaeos publicae soli nitates sunt; prima *il lern, praeha eri, qua dum sev III imInolarent, verrurn aDIum non agnoveriant; et dum typo honorem desenent, advereus dii Euctorem impii extiterunt; eulus unibram venerantes, Praesentiam contempserunt. Allera post illam sollemnitas, Pentecoste est, nomen a Spiridis advenientis intervallo sortita. Praeter has , festum reat urnhmsortim tabern&euloriam, quae fuit deserit linitatio. Hae viminim sollemnitates Iudaeos omnes necessario ad unam veluti exemitationem piumve ludum eonMegatant. Quoniam lorur prinia sollemnitate crin fixa suit, et patiens cita latus sublatus, cui specta-
77쪽
culo universus Ilula Orunt poplitus adsuit; remi rectionis autern miraculum sponte ignorariant, si leni ei derogariant, relarent, et palia nanus appetiverunt; statina post illaim primina sollemnitatem, mio tempore rumus necesse erat eunetas Iu daeorum tritias ad eundem loriam eonfluere, idoneo tempore arrepto Spiritus graitia in viscipulos ellumlitur, omniumyri oculos audituni re ad se eonvertit, ut citristi ilonii m in ill-scipulos collatum, res irrectioiuvii eius tretaretur. Sic enim qui surrexisSe citristum non credulerant, eurulem donn de caelo niluentem eonvu lunt; qui gigillo sepuler in mUniverant, pr Uigloriim eius melestiuim spectatores sunt. RRPretonitrui sonitus, ignivie et vis istaedam caelestis adventun Spiritus EOInprobavit. 4. Sie tyioque antiquitus circa tinnitieum montem nanima nimia i , civin Moyses medio in igne sererulae legis aretem m- fierint. 'uni' autem ex altiore loco flainina demissa in aρο- Stolims verilem civTit. Qui enim Moysen ad seremiani He-
78쪽
χνουμένη της πίστεως.hraeis legem exellavit, idem nune ait salutein gentiun incumbit. Atque ideo, Veteri ni nie inoria priUigiorian novis mi seetur, voluit e manus pari specie igit In intervenire, ut unum eundenudae Deum et nune et olim operant eni Inonsum ret. Idcirco autem Spiritus in divisas linguis se fingit, ut pinreptores discipulos emuliret, quatentis ignis instar dii mi-ntes, muncti niagistros se prae rent. Et olim uti pie unam limguan et universalena, turris illa labrica aiulax divisit; lim ariIm vem ilis ina sutiaequens, Iuni eontrii cael uni curentit. Et in sinitae mildein linmae insinitis sonatant v Gulis, veminitamen unum num tum non reperietant, quia hie sono
illo non pereelletntur; sta divisa ling ia, mentes ipsas dividebat; et soluta lingiui, manus vinetelint. Nune Vero gratia divisas per ora linguas, in unain cuiusque linguiun eoadunavit, sic terint nos magisterii dilatans, viasque fidei Inultiplieans.
79쪽
λαβουσα, και δι' αυτῶν τους πιστεύοντας ἐπικυμα vcυσα, . O insperata Inlraeulat Apostolus reumonabatur, De indus muliebatur: tu in ira tollebatur, et harbarus ad sidem immmma tur: gratia sonum citant, et studitus sermon m exocipiebat. Gothi vocem agnoscebant, Amilom linguam intelli.gebant: Perme curentem nitriinantur, et genim hul rarae unicii lingua octo tantur: quanto magis huinana natura in nationes varias se dilatabat, tanto gratia lingula ditior fletuit. Rura veluti vis ignis utina non nil uitur, sta dando potius a ditur; sie gratia essum, si uentum Sumn Euget; una lax innu- neras saera aerendit, eunetmque Epiri lorat uas micantes enicit: lucis quoque lampas nequct*Iam delicit: sle promus Spiritus graitia ab his in alios transienfi, et illos stinui, et eos urule discedit, replet. Quamobrem primo qui lirin in apostolos, gratia eniens, at Ie his tamquana nervoli Oecupulis, Ruiuei OruIn Dpera cTedentes inunddnS , manetos replet, tu que lil-
80쪽
ei reo graitiae nuvlus sistitur. Deseendit igitur ignea lingua, unusqui te autem diseipulus innumerariam linMiamin si re-rpplaeulum, at Ne coram praesentibim et inniter omni, et in imagisterii stadium se in minunt, PKri theatri inflar ei reum. sistebant miraculi admiretitores. Multitudo nutem audientium distineta neet nationibus, attarmen non lindilis bat, mala vox apostoli ea gentill Is euiusque verbis siuulelmi Npnae velitutinet ira quadana, ignis emineis, imbuti, vocem npostollentnreeipientes, neternam doctrinaria haurie, ni: fules tradetratur, induae adintratio erat, Deus cognoseebatur. s. Aurinini ludaeus irridelmi , pro miraculo evapulani di et inhiat , cratiae mysterium in Imans essectum triuiemus; hi m. sto, diems, pleni sunt. O innatam Iudaeis vreodili anni con- Sldera, o iutin re , tun pns, et linguini Polit, Polumnimam. ul Iκlonὲ in etenim in uiatini apparet inpo aestate lain praeterveeta. Atqui verno nune teinpore, iliis licet sacere nimis