장음표시 사용
231쪽
200 POETAE MELICI. κλειναν Ἀκράγαντα γεραίρων υχομαι, Θήρωνος λυμπιονίκαν μνον ὀρθώσαις, ἀκαμαντοπόδωνῖππων αωτον. Μοῖσα δ' ουτ ' ποι παρέστα μοι νεοσίγαλον ευρόντι τρόπον Αωρίω φωνὰν ἐναρμόξαι πεδιλω
ἀγλαόκωμον ἐπεὶ χαίταισι μεν ζευχθέντες επι τέ
πράσσοντί με τουτο θεόδματον χρέος, φόρμιγγα τε ποικιλόγαρυν και βοὰν αυλῶν ἐπέων τε θέσιν Αἰνησιδάμου παιδι συμμῖξαι πρεπόντως, α τε Πίσα με γεγωνεῖν τας ποθεόμοροι νίσσον ἐπ ανθρώπους ἀοιδαί, 10ω τινι, κραίνων ἐφετμὰς ρακλέος προτέρας, ἀτρεκὴς Ἐλλανοδίκας γλεφάρων ιτωλος ἀνηρ ψόθεν ἀμφὶ κόμαισι βάλη γλαυκόχροα κόσμον ἐλαίας. τάν
Ἱστρο απὸ σκιαρὰν παγῶν νεικεν μφιτρυωνιάδας, μναμα των Ουλυμπία κάλλιστον ἀέθλων, 15
δῆμον Υπερβορέων πείσαις υπόλλωνος θεράποντα λόγω πιστα φρονέων Λιὸς αἴτει πανδόκωαλσει σκιαρόν τε φυτευμα ξυνὸν ἀνθρώποις στέφανόν ἀρετῶν.
ηδη γὰρ αυτ πατρὶ μεν βωμῶν ἀγισθέντων διχόμη νις λον χρυσάρματ0ς ἐσπέρας ὀφθαλμὸν ἀντέφλεξε ήνα 20
232쪽
καὶ μεγάλων ἀέθλων ἀγνὰν κρίσιν και πενταετηρίδ' ἀμαθῆκε ζαθέοις επὶ κρημνοις Ἀλφεοὐ 'αλλ' ο καλὰ δένδρε' ἔθαλλεν χῶρος εν βάσσαις Κρονίου Πέλοπος ' τουτων ἔδοξεν γυμνος αὐτω κῆπος ὀξείαις πακουέμεν αὐγαῖς ἀελίου. δη τότ ες γαῖαν περαίνειν θυμὸς ωρμα 25
Ἱστρίαν νιν ἔνθα Λατου ιπποσόα θυγάτηρ δέξατ' ἐλθόντ υρκαδίας π δειραν και πολυγνάμπτων μυχῶν, εὐτε νιν ἀγγελίαις υρυσθέος εντυ ανάγκα πατρόθεν χρυσόκερων λαφον θήλειαν ξονθ αν ποτε αυγέτα ἀντιθεω υρθωσία ἔγραψεν ἱεράν. 30
τὰ μεθέπων ἴδε και κείναν χθόνα πνοιῆς οπιθεν Βορέα ψυχροῶ τόθι δένδρεα θάμβαινε σταθείς. των νιν γλυκὐς μερος ἔσχεν δωδεκάγναμπτον περὶ
ῖππων φυτεῶσαι και νυν ἐς ταύταν ἐορτὰν λαος ἀντιθέοισιν νίσσεται
σὴν βαθυζώνου διδύμνοις παισὶ Λήδας. 35
τοῖς γαρ ἐπέτραπεν Οὐλυμπόνδ' ἰων θαητον αγῶνα νέμεινανδρῶν τ' ἀρετας πέρι καὶ ριμφαρμάτου διφρηλασίας. Ἀμε δ' ων α θυμο ὀτρύνει φάμεν, Ἐμμενίδαις
233쪽
202 POETAE ELICI. ρων Κ ἐλθεῖν κυδος υίππων διδόντων υνδα ριδῶν, τι πλείσταισι βροτῶν ξεινίαις υτους ἐποίρονται τραπέζαις, 40ευσεβεῖ γνώμα φυλάσσοντες μακάρων τελετάς. εἰ δ' ἀριστεύει μεν δωρ, κτεάνων δε χρυσ0 αἰδοιέστατον,
νυν γε προς ἐσχατιὰν Θήρων ἀρεταῖσιν ἱκάνω απτεται οἴκοθεν Ηρακλέος ταλαν , πόρσω δ' ἐστὶ σοφοῖς ἄβατον κἀσόφοις Ἀμμὰν διώξω κεινος χν. 453. Pnh. .J
234쪽
Xρυσέα φόρμιγξ, Απόλλωνος καὶ ἰοπλοκάμων
τῆ ακούει με βάσις, ἀγλαχος ἀρχά, πείθονται δ' αοιδοὶ σάμασιν, ἀγησιχόρων πόταν προοιμίων ἀμβολὰς τεύχης ἐλελιζομένα. καὶ τον αἰχματὰν κεραυνον σβεννυεις ἀενάου πυρός. ευδε ς ανα σκάπτω Λιος αἰετός, ἁκειαν πτερυγ' ἀμφοτέρωθεν χαλάξαις,
ἀρχος οἰωνῶν, κελαινῶπιν δ' ἐπί- νεφελαν ἀγκυλω κρατί, γλεφάρωναδυ κλάωτρον κατέχευας ὁ κνῶσσων
ριπαῖσι κατασχόμενος. και γαρ βια- 10 τὰς Αρης, τραχεῖαν νευθε λιπώνεγχεων ἀκμάν, ιαίνει καρδίαν κώματι, κηλα δε και δαιμόνων θέλγει φρένας, ἀμφί τε Λατοίδα σοφια βαθυκολπων τε Μοισῶν.
οσσα δε- πεφίληκε Ζευς, ἀτυζοντα βοάν Πιερίδων ἀχντα, γῆν τε και πόντον κα ἀμαιμάκετον,ο τ εν αἰνα αρτάρω κεῖται θεῶν πολεμιος, 15Tυφὼς κατοντακάρανος τον ποτε Κιλίκιον θρεψεν πολυώνυμον αντρον νυν γε μάντα β ,περ υμας αλιερκέες χθαι Σικελία χυτο πιέζει στέρνα λαχνάεντα, κίων δ'ουρανία συνέχει, νιφόεσσ' ιτνα, πάνετες χιόνος ξείας τιθηνα 20
235쪽
τας ἐρεύγονται με ἀπλάτου πυρος γνόταταιε μυχῶν παγαί ποταμοὶ δ' μέραισιν με προχέοντι ρόον καπνοῖ αἴθων' Ἀλλ' ἐν ρφναισιν πέτρας φοίνισσα κυλινδομένα φλὸξ ες βαθωῖαν φέρει πόντου πλάκα νυν πατάγ's. κεῖνο δ' φαίστοιο κρουνοὐς ρπετόν 25 δεινοτατους ναπέμπει τέρας με θαυμάσιον ποτιδέσθαι, δαῶμα δε καὶ παρεώντων ἀκοῶσαι,
οἱον Αἰτνας ἐν μελαμφύλλοι δέδεται κ0ρυφαῖς καὶ πέδω, στρωμνὰ δε χαρὰ
σοισ' παν νῶτον ποτικεκλ μένον κεντεῖ.
εἷκὶ, εὐ τὶν εἴ ἀνδάνειν,ας του ἐφέπεις ρος, εὐκάρποιο γαί- 30ας μέτωπ0ν του μεν ἐπωνυμίαν κλεινος οἰκιστη ἐκύδανεν πόλιν γείτονα, Πυθιάδος δ' ἐν δρόμω κῆρυξ ἀνέειπέ νιν ἀγγελλων γέρωνος πῖ καλλινίκου
αρμασι ναυσιφορφοις δ' ἀνδράσι πρώτα χάρις ἐς πλόον ἀρχομένοις πομπαῖον ἐλθειν οὐρον ἐοικότα και τελευτα φερτέρου νόστου τυχεῖν ὁ δε λόγος 35 ταύταις ἐπι συντυχίαις δόξαν φέρει λοιπον ἔσσεσθαι στεφάνοισί νιν ἶπποις τε κλυτάν καὶ σὴν εὐφωνοι θαλίαις ὀνυμαστάν. Λύκιε και άλοι ἀνάσσων Φοιβε, Παρνασο τε κράναν Κασταλίαν φιλέων, ἐθελήσαις ταυτα νόω τιθεμεν εὐανδρόν τε χῶραν. 40
236쪽
ε θεῶν γα μαχαναὶ πῆσαι βροτέαις ρεταῖς, καὶ σοφοι και χερσι βιαταὶ περίγλωσσοι φυν ανδρα ' γὼ κεῖνοι αἰκησαι μενοινῶν ελπομαι μη χαλκοπάραον κονθ' ωσεί τ αγο- νος βαλεῖν ζω παλάμα δονέων, μακρὰ δε ρίψαις ἀμευσασε ἀντίους. 45 εἰ γὰρ ὁ πῆ χρόνος λβον μεν ουτ καὶ κτεάνων δοσιν ευθυνοι, καμάτων ν ἐπίλασιν παράσχοι.
η κεν ἀμνάσειεν, οῖαι εν πολεμοισι μάχαις τλάμονι ψυχα παρέμειν ἀνθ ευρίσκοντο θεῶν παλάμαις τιμάν, οῖαν υτι Ἐλλάνων δρέπει, πλουτου στεφάνωμ' ἀγερωχον νυν γε μὰν 50 τὰν Φιλοκτητα δίκαν ἐφεπων ἐστρατευθW συν δ ανάγκα μη φίλον καί τις ἐὼν μεγαλώνωρ σανεν. φαντὶ δε Λαμνόθενελκει τειρόμενον ' μετανοσσοντας ελθεῖν
ηρωας ἀντιθέους Ποίαντος υιον τοξόταν ος Πριάμοιο πόλιν πέρσεν, τελευτασεν τε πόνους
ἀσθενεῖ με χρωτι βαίνων, ἀλλα μοιρίδιον ην. 55ουτω δ' Ἱέρωνι θεος ὀρθωτὴρ πέλοιτο προσερποντα χρόνον, ν εραται καιρον διδους. Μοῖσα, και παρ εινομενε κελαδῆσαι πίθεό μοι ποινὰν τεθριππων χάρμα δ' ου ἀλλότριον νικαφορία πατέρος.αγ' πει Αἴτνας βασιλει φίλιον ξευρωμεν μνον, 60
237쪽
τω πόλιν κείναν θεοδμάτω συν ἐλευθερία Γλλίδος στάθμας Ἱέρων ἐν νόμοις κτισσ ἐθέλοντι δε Παμφυλου καὶ μὰν ρακλειδῶν κγονοιοχθαις π sγετο ναίοντες αἰ- ει μένειν τεθμοῖσιν ἐν Αἰγιμιου Λωριεῖς. ἔσχον δ' Ἀμύκλας ολβιοι, 65 Πινδόθεν ορνυμενοι, λευκοπώλων πυνδαριδῶν βαθυδοξοι γείτονες, ῶν κλεος νθησεν αἰχμας
Zε τέλει, αἰει δε τοιαύταν Ἀμενα παρ' υδωρ αἶσαν ἀστοις και βασιλευ- σιν διακρίνειν τυμον λόγον ανθρῶπων.
συν τοι τίν κεν ἀγητηρ ἀνήρυι τ ἐπιτελλόμενος δῆμον γεραί- 70ρων τράποι σύμφωνον ἐς συχίαν. λίσσομαι εὐσον, Κρονίων ἀμερονοφρα κατ' οἶκον Φοῖνιξ ὁ υρσανῶν, ἀλαλατος ἐχη ναυσίστονον βριν δῶ ταν προ Κύμας
οἱ Συρακοσίων ἀρχω δαμασθεντες πάθον, ἀκυπόρων ἀπο ναῶν ος σφιν ν πόντω βάλεθ' λικίαν, Ἐλλάδ' ἐξέλκων βαρείας δουλείας Ἀρέομαι 75 παρ με Σαλαμινος θαναίων χάριν μισθόν, ἐν Σπάρτα δ' ' ἐνέπων προ Κιθαιρῶνος μάχαν, ταισι Μηδειοι κάμον ἀγκυλότοξοι, παρὰ δὲ τὰν ευυδρον ἀκτὰν θέρα παίδεσσιν μνον Λεινομένεος τελέσαις, τον ἐδέξαντ' ἀμφ' ἀρετα, πολεμίων νδρῶν κα-
238쪽
καιρον εἰ φθέγξαιο, πολλων πείρατα συντανύσαις εν βραχεῖ, μείων πεται
μῶμος ἀνθρώπων. ἀπο γαρ κόρος αμβλίνει αἰανης ταχείας ἐλπίδας ἀ6tῶν δ' ἀκοὰ κρύφιον θυμον βαρέ-
νει μάλιστ ἐσλοῖσιν π ἀλλοτρίοις. αλλ' μως, κρέσσων γαρ οἰκτιρμο φθόνος, 85μη παρίει καλά. νῶμα δικαίω πηδαλίω στρατόν ἀψευδεῖ δε προς ἄκμονι χΔλκευε γλῶσσαν.
εἴ τι και λαῶρον παραιθυσσει, μέγα τοι φέρεται παρ σέθεν. πολλῶν ταμίας ἐσσί πολλοὶ μάρτυρες ἀμφοτεροι πιστοίευανθεῖ δ' εν ὀργα παρμενων, εἴπερ τι φιλεις ἀκοὰν δεῖαν αἰ- 0ει κλέειν, μη κάμνε λίαν δαπάναις
ἐξίει δ' ἄσπερ κυβερνάτας ἀνηριστίον ἀνεμόεν. μη δολωθnς, ῶ φίλος, εὐτραπέλοις κέρδεσσ' ὀπιθόμβροτον αυχημα δόξας
οἰον ἀποιχομένων ανδρῶν δίαιταν μανύει καὶ λογίοις και ἀοιδοῖς. ου φθίνει Κροίσου φιλόφρων ἀρετά τον δε ταυρω χαλκέω καυτηρα νηλε νόον 5 ἐχθρὰ Φάλαριν κατέχει παντα φάτις, ουδέ νιν φόρμιγγες πωρόφιαι κοινωνίαν μαλθακὰν παίδων άροισι δέκονται. το δε παθεῖν υ πρῶτον ἀέθλων δε δ' ἀκούειν δευτέρα μοῖρ' ἀμφοτέροισι δ' ἀνηρος αν εγκύρση και ελλὶ στεφανον ψιστον δεδεκται. 100
239쪽
Κάλλιστον α μεγαλοπολιες θῶναι προοίμιον Ἀλκμανιδα ευρυσθενεῖ γενεακρηπῖδ' ἀοιδαν
servi τίνα πάτραν, τὸ τ οικον αἰνεων ὀνυμάξομαι
πάσαισι γαρ πολίεσι λόγος μιλεῖ Ἐρεχθέος στῶν, υπολλον, οῖ τεον γε δόμον 10 Πυθῶνι δία
240쪽
αγοντι δε με πέντε μεν σθμοῖ νῖκαι, μία ἐκπρεπής Aia υλυμπιάς, 15δυ δ' ἀπο Γέρρας,
Μεγάκλεες, μαί τε καὶ προγόνων.ωε δ ευπραγία χαίρω τι το ς χνυμαι, φθόνον ἀμειβόμενον τα καλα εργα.φαντί γε μαν ουτω κεν ἀνδρὶ παρμονίμαν 20 θάλλοισα ευδαιμονίαν Ψ καὶ τὰ φερεσθαι.