Aeschyli Septem contra Thebas. Aischylos Drama poiesas Areos meston. Dionysos poion. Aischylos Tous ept epi Thebas. Edidit Conradus Schwenk

91쪽

παρα Θηβαίοις. Oγκα δὲ παρα Φοίνιξιν ἡ Αθηνε,

καιαι πύλαι. μεμνηται τούτου καὶ Αντίμαχος κH

Pιανόζ. Φοίνιξ δὲ γενος ανωθεν ἡ Κάδμος ετύγχανεν ὁ των Θηβούων οἰκις ζ, καὶ ώς εκ Φοινικων κατηγμένος, Ογκαν Αθ άν παρα Θηβαιοις τι μασθα εποιήσεια. I s. πόλεως επταπυλον ἔδος ρύουJ ούτως ρητεον, ὼ μακαιρ ανασσα κα, ῶ μακαρία θεα , Αθηνα πρὸ τῆς πόλεως γενομενη , βοήθησον αὐτῆ. καλλιον δὲ εἰπεῖν, τὸ πρὸ τῆς πόλεως, ουτως, ωογκα Αθη να ἡ προ τῆς πόλεως, ἡτοι οὐσα εγγρα Φημένη πρὸ τῆς πόλεως, ἡ γουν ἔμπροσθεν, ρύου δεες απυλον ἔδος, ἡτοι τι επταπυλον πόλιν των Θη :βαίων. γίνωσκε γὰρ μι εζωγραφουν ταύτην πρὸ των πυλων τες πόλεως. ρο καὶ ὁ Λυκόφρων πυλώτιδα λέγει, δια τὸ ἄνωθεν kασθαι ταύτην των της πί

λεως πυλων.

93쪽

σὶ προς αὐτας, ερωτω ὐμάς θρέμματα οὐκ ἀνασχε- τα, ητοι εμοὶ φορτικα καὶ βάρος ετω ον νομιζόμενα, μὴ ἀνεπιμενα κώ μη βιπαζόμενα παρ' εμοἱ, ὰρα ταύτα, α ποιεῖτε, σωτηρια τώ ςρατώ και τη

τοῖς φυγεῖν. αλόγοις δε ζώοις παρεβαλε τας παρ' θενους , ὀτι εν φαντασια γεγόνασυ πρωτον μεν γυναικεία καὶ δειλη, δεύτερον δε οὐκ αληθεῖ εισὶ γάρ καὶ φαντασιαι αληθεῖς. β. I 6α Θρέμματ' οὐκ ανασχεταJ γεννηματα αου δύναταί τις ὐπομενειν. β. 161. HJ οντως, αρα. ταύταJ α ποιεῖτε. β. I 62. ΠυργηρουμένωJ πολιορκουμένν, η τώ εν πυργοις χαμEνω. g. 163. BρμηJ εἴδωλα πολισσούχωνJI των τὴν

πόλιν συνεχόντων.

94쪽

ρηματος, κατα τροπρο του η εις α, κοὰ κατὰ, παροραγωγήν. Σωφρόνων μιοήματαJ ταῶτα, προσωπίπτειν τοις ξοάνοις, κρὰ βοάν. ταύτα ων α πραθυτε, μισήσειαν αν οἰ- φρονουντες ανδρες.

σωφρονες ανδρες μισουσιν.

95쪽

ταγμα, εὶτε ανὸν, εἴτε γυνη, εἴτέ τι τούτων μεταίχμιον, καὶ μεσον , ολεθρία ψῆφοd κατ' αὐτούσυμβουλεύσεται. τὸν θάνατον δὲ λιθόλευτον, τον διαβολῆie λίθων γινόμενον, ομι μὴ φύγη, οὐδαμως εκροφύγη. το μη, παρελκον. R ip . εμῆeJ οουν δ ὲγὶ, προστάσσω. α. I75. Mεταίχὶαιον καὶ τὸ μέσον λεγεται με - ταίχμιον. ειπων οὐν ανδρα κοὰ γυνράκα, αναγκαίως δἱ G νοῆσαι τὸ τούτων μεαον , καὶ παῖδα νεογνὸν πρὸς τ, των ἐκατερων ηλικίαν. Aλλως. νέος ἡ γέρων. ακαίρως δὲ η λέξις τὸ μετο - μιον. καὶ δηλοῖ τὸναληθως οργιζόμενον. Αλλως. κεκινδύνευται τω Αkrχύαλω ενταὐθα τὸ μετρώχμιον. γένους γαρ οντος τούανδρὸς και της γυναικὸς , μεσον ἄλλο εἴη. ει μὴ ἄρα τὶς λέγοι ὁτι οργιζόμενος ουτως Φηκεν ι ως καὶ πα-

96쪽

ρα ἐξωθεν , μὴ γυνη περὶ τούτων βουλευέτω. ἔνδον δε ροσα ησύχαζε, και μη βλάβην ποίει τῆ πόλει ,

δειλανομενη και κλαίουσα και τοῖς πολίτας θορυβούσα.

ολολύζουσα καὶ σπαραττομένη.

β. 182. Αρματόκτυπον οττοβο, J.τον ἁρματων γινόμενον κτύπον. ρττοβονJ σημείωσαι τὴν σύνταξιν , πρωτον μεν γαρ πρὸς τὸ ακούσασα συνεταξε ρτ-τοβον, εἶτα ενηλλαξε δια του ρτι, και παλιν τῆ προτEρα σχ/νταξει εχ ρησατο , απὸ κοινοῖ πρὸς τὸ χαλινων οττοβον EUE χόμενος.

α. 183. Σύριγγες εκλαγξαγJ περιφρμικως τοῖς τροχούς φη . σύριγγες δέ εἰσι τα ξύλα τὰ μεσον τού περιφερους ξύλου τού τροχοῖ διαπερονούμενα τὸ μεν γαρ αὐτῆς εςι μεγα, τὸ δε ἔτερον τούτων μικρότερον, αλλο δε αυτού δευτέρου μικρότερον, λόγον τού αὐλων τού συριγγων επεχοντα. EλίτροχοιJπερὶ ας ελίσσονται οἱ τροχοί. ἱππικωνJ ἱππικα πηδαλια λέγει και τοὐρ χαλινούς. ωσπερ, τὸ πηδάλιονεν τη νm, ουτω καὶ ὁ χαλινὸς εν τs P πω.β. I83. Σύριγγες ἐάλαγξανJ αἱ οπαὶ τού λξονορε χησαν. ελιτροχοιJ H συνελούσαι τοὐς τροχοῖο διων το αρμα ελαύνεται. ἱππικων τ' αύπνωνJ των μὴ τοὐς ῖς υς ρωντων ηρεμεῖν, αλλ' ελαυνόντων δρόμον.

97쪽

περ την νοων τα πηδάλια' εςι δε τὸ λα ςόμα προς πηδάλιον. R I 86. Πυριγενεταν χαλινωνJ των εκ πυρος χαλ κευθρντων. τον Οττοβον απὸ κοινού λάμβανε. α. I 87. Τί ων; ὁ ναύτηe J ό Eτεοκλης, ειπόντος τού χορού οτι δια τούτο εφυγον προς τοὐς ναούς των θεων, οτι εφοβηθην ακούσασα τὸν κτύπον των αρμάτων και των χαλινων των Λ - , φησὶ πρὸς αα τὸν , τί οὐν , ο ναύτης πια της νηὸς καταποντι - μένης εν τη θαλάσση, εὐρε μηχανην σωτηρίας , φυρογων ἀπὸ πρύμνης εις πρωραν; ουτως οὐν οὐδὲ ὐμεῖς μηχανην σωτηρίας εὐρησετε περiiούσαι την πόλιν,

και καταλείφαται τὰ οἰκεια οἰκηματα.

κάτω της πόλεως ιούσαι.

. β. 388. ΙΠρύμνηθενJ ἀπb της πρύμνης. μηχαν σωτηρὶαςJ μέθουον τού πως δεῖ σε σθαt.' I89. ΚαμούσηςJ χειμαζομsνης. πρὸς εν. α. I9o. Aλλ' ἐπι δαιμόνων πρόδρομος ηλθονJ οτε βρόμος κοὐ ηχος καὶ κτύποe γέγονεν εν πύλας τούτου ἔξωθεν, νιφάδος νιφομένης ολοης θ τότε δη ηλθον πρὸe αρχαία καῖ πατρωα εἴδωλα των θεῶν, θαρρων τοῖς θεοῖς τότε ηρθην προς μακάρων λιτάς ἀσυνδέτως ταύτα η ουτως, επὶ τα δαιμόνων ηλθον βρέτη, διότι βρόμος εν πύλας νιφάδοe o ης νιφομένης , πουν συχνῶν βελων καταφερομένων πρὸe

98쪽

πολεμίους.

99쪽

και χρόνον. οουν ημων ζώντων , ρ επὶ του ε/χοῖ βίου. Αλλως. μη δεποτε, φησιν , επὶ του εμου βίου καταλείποιεν τηρ πόλιν οἱ θεοί. ευρων δε ό Aισχυλος

100쪽

τὸν εοκλέα, αληθές εςιν ὀτι η πιιθαρχία μητηρτῆς σωςικῆς εὐπραξίας πεφυκεν εςι δὲ καὶ το θεοῖς δύναμις ὐπερέχουσα πάντα. πολλακις δε ἡ των θεων ἰσχύς την αμηχανον νεφέλην καὶ εκ χαλεπῆς δυης κρεμαμένην υπερθεν των Ομμάτων, ορθοῖ, καὶ αποσοβεῖ αὐτην. β. 2o6. EςιJ καλως εἶπας τουτο. καθυπερτέραJὐψηλοτέρα τῆς πειθαρχίας. β. zor. AμηχανονJ εις ν Ουκ ἔχει τις μηχανη

- ἔμναντία τρέπει.