장음표시 사용
351쪽
- , etiam reli quis absoluendis ani-
4 ι - re si candicta valetudine, oua alius
yh- usu venerit: Undes ut eos a
V αY V b sa certamilia comparatae sunt spraeterendas. eruditiores illic das esse: eas item quae veritati stu)cat, illis esse potiores quae auditorita suta iacere, ac receptas opiniones extorquere con Eturibb. i.
352쪽
pluris etiam eas fieri delure, quae
delicta reprehen lant atque admoneant , qua in qirae voluptati& atirae populari scrutant. Eosa tutati lii vitiosum ab his sentiunt , Π O iure volui , in primis ne suis sententiis plus aequo tri- lauat: ne pie vera eoru in litisicia esse putent, qui sunt an inario io m. Secundo loco, neten tre ac inconsul eratὸ pronuntient de his quae prorsis ignorant: seia ti. tisper expecte iri differant, duillis assciit ita citreat, qui de iis Praeo flendi Intur orationibus, pei tissi inἡ ituli cant. Nemo en inaeos qui hac inodestia fuerint, ineptos &stolidos iudicabit.
eiusdem orationis, Ab Hieronymo V Volso se raptiana.
Sophisae apitis Athenienses olim L
cebantur,vim Mirium,& elo tirentiae aliar in alie bonarum artium doctores. atque id nonren strapte n Miua holustissmum suit, ut tHannie qui non alius est quam lex, aiu om nra, qui unus rerum
tottit r. id quod ὸ Xenophonte, Isocrate, Demosthene M ue aliis,ut in Annorata .nibiis nostras ostensiani est, facit E intelli.gitur. Tandem, ut fit, mucit undam inscitia & improbitas Omnivus inuidiani peperit: itaqiu faciuna est,ri sophista appellarentiar, cui ostentationis aut quae stu, causi philosophatentur. In eius igi- mirmneris dicendi magistros hae oratione inuehitiit Is rates , ut oui protuqursu in nihil propostrum habeant, &inanium pollicitationum magniscentia non alioDant si s reipiat, sera & semetipsos, & omnes et inlitos in summulo Odium & inutiliana adducant. In est in hae Oratione,praeter alia,ins-gnis locus de angenii vi, di institutionia
353쪽
s Inuunt , vera versantes,sativo
vicere vellent, inicientiam di
neque maiora =ulis falsis polli- promitterent. Mitur.
iuὶna praestare solent: vulgo normale audirent.Nunc eorum audacia, qui se nimis inconsulem. deliberantem introduxerit. Qui risiari inriina eorrum non perspectum habuit, nobis tamen ostEdere voluit, id ex eorum esse numero quae vires humanas superarent. Isti autem tanta sunt audacia, ut persuadere conentur adolescentibus,eos, si ipsis magi litis usi fuerint, & quid agenda sit scituros, & per ea in scientiam felicitatis fore compotes uum autem tantoriim bonorum do
354쪽
quIbus se iustitia tradituros pro- .
.ia mittunt: quorum alitem InaΠ-stra nunquam fuerunt, eos pro
discipulis spondere iubent. Qua sinE re non malἡ sibi Ouini: sed eadem pollicitationes suas euertunt. nam qui aluiuid aliud docet, eos qua in accitratissimξ sibi rouidero Iecet ne in Gintramus fraudetur. Nihil enim priγ-hibet quominias si qui alteriuscuiuspiam artis peritiam adepti sunt, pacta & conuenta violent. Eos autem qui ex virtute de temperantia quaestum faciunt, quid
absutilius quὶni non viscipulis potissint. ni fidem adhibere Nisi erga caeteros se botios N aequos praebuerint, non utique illis iniuriam iacient , quonam opera Concluso, per e tales evaserunt Quum igitur in n Molion octonini quidam his omnibus consideratis animaduertunt,eos qui sapientiam docent, & Sicitatem tradunt, ipsos angi istia rei, similiaris premi , & aliscipulis in edulam exigere: 3c quas in sententiolis contradictiones observent, eas te in in actionilaus ipsis non perspicere: Sc in assictatione scientiae sinuroriam, de iis quae ante pedes sui, nillil opportuni vel dicere possit, vel delibe rare: sed eos magis inter se consentire,le plura dextrἡ perficere, qui opinionibus ducutur, vi triqui se scientiam habere gloriantur, iure opinor istos conte nunt, de nugas esse atriue sordes, non animi eritistionem, exit inrant, eius generis disputationes. It Areusatioci Neque vero latrantdm ac uilis disciplinae sandi sunt,sed etiam cit illis disci- mapst mi, qui plinae nis ostri: cui ouuin & ipsi
snt,aliis eloqueis veritatent lectare nutigant: noemia promittit. artis esse putant , si quiplurimos& exis ait Me mercedis , & Ina' ntificentia pollicitationum, ad sepellexerant, ut aliquid ab eis capere possint. Qui taleo stupidi& ipsi sunt , 3e alios esse censent, ut quum deteriorex orationes scribant, quam aliqui indocti ex tepore haluit: tarnen se itiscipulos suos ita velle ad arte oratoria acuere polliceatur,ut nihil quod in rebiu insit, praetermissuri sint:
355쪽
vel ingenio discipuli citi icqua miril uunt: scii eloquentiae praece, Pra, perande viliterariani scien
tiam,se tradi liros aiunt: quae v-
triusque rei natura si, non consulerantes: sed ob excellentiam prornissioni irra, riini se in adimi- ratiotae tauros' rii Oratoriae institutioni pretiuna accessuriin esse existit nantes: in quo certe falluntiir. Artibus en in autori tatem conciliant, non qui mul- sunt, quod malia pie contine tur. Ego vero,iamurn posse philosoplata In, clitant una isti iactat,niagnis opibus anteferre : sortassiseni in neci nos politana essemus, nequestuctus exeam i- tnii nos caperemus sed quum nolia se res lial eat, nugatores istos tandem conticescere Velii n. M - . . -
et M v - πον πι- a.d υφ ε- D ab alio dictum est . dicenti post nesυρ η , mn , μετ' ἐχιι νονουχo illum non pcrii de expedit: scis is' peritissimus artis essὰ cre litur, qui pro dignitate rerum dixerit, eaque protulerit quae ab aliis antξ inuenta non fuerint. Maximum auteni huius dissimilitu- clinis arguimentu illud est: quod
e ,i . t V ri oratiotus praeclarae cire no pos-uον πι υρλως εχιν , τ ν υ - sunt, nisi temporurn & decori itiligens habita ratio fuerit: literae
356쪽
vitam exegisse: alios nullo vnquam praeceptore usos, Sc vicendi peritiam & reipubl. gerendae
scientia in esse assecutos. Na turn clocliuntiae tu in cinerariani reruni o trinita in iacultat de anatiar latur hominibtri ingeniosis, S usu rerum atque rata oratione cona parantiar: inllinitio autem eosdem & aciait, & ad vitairi desidam re lauin strictio-
cet. At si qui sunt infirmioribus ingeniis praedui , hi quanturmiis
diligenti institutione nunquam eo p cruentent, ut vel dextri in rebus gerenvis versentur, vel elegantes orationes serit atri: id tulis ei a fortassis asse luentur, ut ipsi sese quodanaodo vin rant, Rimultis in rebin prudeliores fiat.la praeceptionum , ad quaruna norinam orationes ornno & dicimbis D c napon inriis, s quis magi liriani non facile pollicin-reia ,sed artis peritum in nerit, cognitu non esse perdifficilia. I ii singulis autena rebia, , quae prius discernendae,& inter se nais nilae, &circline disponendae sunt: neclueat, illis, iuc ά de ro aber- verba ita collocare,ut nunurolastiit, & naus cuin quelidalia concentum efficiant: haec dena una curatri inget tena postulant, Naniarum generosuln atque sagacein requirunt. Praeterquam autem quod necesse est, discipu-ltim ab in nio non deitiini, etiam genera causarum nosse .&in illarum usu exerceri, necesse est. Magistrtim vero & explicare praecepta Olnnia , quὶn I ac ratis sit fieri potest,oportet, ita ut nihil quod doceri possit, praetemnaittat: & discipulis tale exempla
rerum caeterarum se praebere, ut Pirid expre Ierint, imitarique potuerint, statilia ornantius & et gantius quam alii cli re viileantur. Quae Omnia si coniuncta suerint,tum demum studiosi persectu aliquid habituri sunt.
357쪽
s istos imodo suborios,&illaiai tra Ganstripla arrogantiam re iis arnplexos: etsi uragna est eoruna & inultitudo & insoletitia, ornius talia enad hoc arsurirent vin pertincre. Restant ii citii ante nostraria aetatella artes, quas vocant , scribere aus, non sine reprehcnsior,in di-B mittendi sunt. Pronaiseriit enini se docturos cliuotmodo in titilicio conteius miliani st, Odi sissinio vocabialo delecto: id quod invidos eorum potitis,quaintria- ius doctrinae principesta redecuislit: praesertina, cliniim ea iux Idctrina mi a preliendi possunt in illare, nihilo plata Mi forens scontrouersias quam ad caeteragene ra orationu conscire queat. Tanto autem sun leteriores iis qui in contentionibus volutantur, quAd hi, mali tales oratiunculas rec iterit, qui is si quis in rebus gerendis insisteret, stat tinino nanibus esset improtrandus, t)nacia virtutem dc teniperantia iis crantineri profitentur: illiat I tena, citatam ad geredae reipublicae doctrina In percipit laria ad-horientiar, neglectis aliis quae in ea re insunt commoditatibus, curiositatis auaritiae se doctores iaci minare non dubitant eli- λ
se pii tet, quasi iustitia in posse doceri sentiana. Nulla enitia prorsus talem artem esse puto, Pax ingeniis ad virtviem non appositis, vel temperantiana vel iustitiam inserat: sed tamen aptissi-
358쪽
IS OC RATI SIS OCRAT IS TOPN I'Σ Ο Κ P A ΤΟΥΣ
Orationes sorenses coin- plecten S.
Hoc est, Plataeensitam exulum ad Atlutirenis oratio:
Quae prina a est oratio nutriliariae classis.
Ab Hieron1ino v volso straptum. PLatae i, Boeotiae ciuitas fuit, citide
Marisonia atque interitu Persat initiem orabilis: Atheniensio temper quati, Thebanortina studiosior . unde id tandε consecuta est, vimentibus Thebanis, oppulo a Laee aemoniis euerso, quaeiam rue PIHaensum deprehens eram, Occi etentiar: reliqui Athenas confugerent. Veriam hie non sunt huius argumenti. Nune enim, a Thebanis pacis tempore eversi, ob spretani illorum iura nimnem, petiint se in integrum restitui. Etsi
autetri, ut tum in foro, an concione, an sen. tu, an veto in concilio socior si quod
verisimili mi in viis ur) liabita sit, non satis constat rramen in forensem rese- mendam esse chinem visa est, tum qu Adde tute disceptat, tiun qudd aerii est Avehemens. Foriasis a iug non sempta est Plataeensibus, sed ab Isocrate, syli oti cεes Oua,ri & Arethidamus pinatur, &Ainararios, ct plereque nostri autociso rationes, comptista. Verum de hoc suo quisque arbitratu st itu M. Plata enses au ignon modo iniuria sbi esse fictam es. tendunt: sed tum suam fidem ti beneuo lentia Atheniens bus probare, tum Thebanos accusaracine leuatatis, persiliae S, crudeliratis eorsi , in sui nil odisi adducere conantur: in sine orationis, prolixa calamitatum suar in exaggeratione vii. Bemiolent ac pratio a personis, rei collationeras
V V M sciana', Athenienses, vos & assecti, iniuria lil, et ero pitulari selia
ceptis beneficiis cumulate resci-Δo' et a I υμας, ω αἴ- ET 'HAe
359쪽
-Wis M. nis data sunt, polleassipisci. ri, ne nos tempore pacis patrio solo a Thebanis pultis rugiiD-tis. Et si autem iam multi ad vestram fidem confugeriant, &On nia quae petierit adepti sunt, curam tariun urbis nostrae v bis in primis putamus suscipi e clatra. Nec enim ullos qui vel in. iustius quam nos, tantis calamitatibiis sint opprcssi, vel qui vera petituri sumus, tuae ut periculi prorsus nihil habent , ita si vobis impetrauenimus, Ornnes vos
banos omnino ira esstr paratos teritiae di erui viderernus ut vobis persuadere Miuus studerent, se nulla nos affecisse iniuria, nostram orationE paucioribus absolueremus: quum flictandum sitin stat etiam cum loquentissimis oratoribus quos nostris bonis c5ciliatos suae causae patronos adhibuerunt: neces.sitas postulat ut rem probri explicetnus. Difficile quidem est non in in ora dicere quam perpessi sumus. nam quς ora tio nostris aratis aequari cluent aut quis orator Thebanoru in nos critii elitatem satis acriter accuset y Opera tamen danda est ut, sicut possutrius, istorum iniquitatem cludis non modo lono deterio. reconditione sumus, quain caeteri Graeci: sed, qu5d pace cor stituta,sbe lembus lue uncitis,insimo id communis libertatis experies sumus,verlim ne nio sermiam quidem seriaitiitem potuimus impetrare. Oramus u tur, Polito reflini- Athenienses, ut cum benetiole-
360쪽
longa in ira inroram non video quorsum attineat. is ei imi-gnorat, eos & agruni nostriam
ta Iriet ij, tinein vos praenionendos esse
banam iuricii- duci intu, per quae se vobis sucu
dieere altilent, nos propteria sic tractatos esse , qtihil in toriani repotnaM deinde, an ut,l, is videatiu , Plataeensium urbi vini potitis fuisse afferam atri, cluam p i sina tetulum ut clani Theba-
nu se conii ingeret. Equidem nihil istis esse audacius existimo, qui Sc nostras vr, s euertant , &ad suae reipui licae comiti unitatem alligant, qiua non optis est mγbis. Praeterea in nos aliter grassantur quam in alios uum iurisdictionem debuissent. sic enitar intolaabilibus Inalis oppressi non essena . nunc, nonideis suisse propositit ira, sed agri nostri occupationem, satis apparet. Miror e luidi ita ,lia cliuod votus exemplum intuentes, a qua iuris regula urentes , haec dictura sint se , nobis postillare. Orchomenus p&lcTe tributum debent: ira enim se res olim tabuit. sin foedera citi rata volunt, sicut aequum est, negare qui poterunt, se per iniuriam ea violaret quae pamas ciuitates non minus quana magnas, suis v- nsuatio sessi ti legibus tui eant. Actitroro, per 'optio- aut erra, eos non sere tam lin- -lV pudetura ut haec negare au-
Priar nostro excidio societatis Vniuersae coni modis consuluisse. Ego veta aequum esse censeo , ne ullum crinam ,