장음표시 사용
281쪽
σιν, κη μετά της ηδχης ελπίδος - ἄπαντα παραπέμ-
neqite hoe postulare ut omnia Imperatoria in gesta or ne enar-Telnus, neque istud, ut saltilinex illis cunctis partem longe maxiniam. In inargine Mois rei l. legitur sic N. σς μήτε. quae lectio etiam in Bav. est. φ ων τε δη παρίεμνέ sie Mo ire . recte. et eoriam veniam nobis dare, quae praeterini timus, et in eo item ignoscere, si, quae nouimus, haud plene atque perfecte eloqui mur. In margitae Moreli. et in Bauar. legitur τε πεωρώμεν. mu mbaudi συγγνώμονα
282쪽
. πει τον χρόνον. βασιλεία δὸ τοσWω πλεον των αλ ων δικάαν ἐκρο ἐν την ἀσην βουλετ , οσω μεγέθει τετυχης υπερβολῆ τον φθονον ἐπισπωμι η επ' άσφα- λεπήρας ἐθέλει της κρηπῖοος βεβηκένM. Erω δὲ τέτων εχόντων, πλέον ἄξιον Θαυμάσα0 της παρέσης ἀρχηςsτην δικαιοσυνην, η το μέγε9ος- ου γάρ τους κεκτημένους εκβαλόντες εις ἀλλοτριον κληρον ἐνέμησαν. Αδ' αἴ τὸ πληθος Θεραπεύσαντες, ἐωνηντο0 το κημα, καθάπερ τι των ἐξ αγορῶς ωνίων. αλ ωσπες οἱ καθ' εκα ν
η βασιλέα προσήκουσα - . ει μεν ουν *- επὶ τον προπίτορα τον λογον ἀνάγοιμεν, κM τον τροπον ἐξετάζοιμεν, καθ' ον ἐπέβη του Παγματος, Βχ ευρῶν τι προς σεμνότητα φέρον χαλεπον, ἀλλἀ μῶλον χρόνου τυχῶν ως rs
y ωρμήκωσάJ potest tri sub- perium, ipsis eonuenire, ut audiri. probabilim tamen ini- peculium. hi qFidem est, excidisse ante, IνJ in marginilaus tam aut post hoe verbum, Moicli. quam Bav. legiturr . constat, ipsorum esse ini- γάρ.
καταλαμβανώσης ἐρύξη την χρείαν.
283쪽
γε νοτι κ λ.eti ad h. l. haecoli in aescrip cram. τ. π. isclun dum videtur, nisi sorte in eo ιatm σάῆς ἀπειλαῖσ, quoci indicio si , deesse liam sententis nazα προτρεον ἐκέκλεισο νοῶς ἐπει- οῦς, o innibus vltro danti hius ea, Suae antea inmis clausa erant, h. e. quae vi et inInia coacti negabant daturos, et recusatiant.
παραλαβωνὶ constantius M. Puta.
284쪽
ώ σφό α βουλοἰμεθα λέγειν, επὶ του παρόντος χρονος 3δμωσιν. ἀπωλάξας. y την μεγάλην πολιν της ἔπι-as
8 .u vidςtur delendum, et eius in Ioeum aut nihil, aut sufficiendum. ' κρατῆντοιJ Maxentius is est. - ὼ τὰ τάχη κροσιων δ Ue horum hic ordo cst in Bav. in Mori iste προσιων προε
285쪽
μεγιςων παραδειγμάτων οἱ παῖδες - ἀπελάφθησαν. ἔσοι μεν γαρ εκ Φαυλων γεγονότες η παρηλλη τους φυ- σαντα , η κατ' ουδὸν χειρους ἐφάνησαν, τουτους μεν - πιν εφ' οτω τις ίν ἀγαθώη. σῶ γἀρ ουδεμιας πραγμα'
Q τείας προς την τοιαύτην αμιλαν. οῖς δε γονεων ε κεν - ἀγεννη παραδείγματα, τέτους, εἰ πλησίον εκένων γε- νοιντο, μεθ' ὐπερβολης Θαυμαώον οτι προς την των ἀρ--ν μψησιν την επιμέλειαν εξετειναν. μέλων δ ἐπι τας - εὐδαίμονας των βασιλίων προβάνειν γονας, εννοιαν τινα ' λαμβάνω ποιητων τε τινων καμ των εν χορίαις άτοπων,κομ σκοπων εὐρίσκω μύΘοις μεν - τερατείας κεκοσμη-eένους τους εν τοῖς ἔμπροθεν Ηομένους. λειπομένην δερμως την των μύθων ἐξ οἱαν της επι τοῖς παρουσιν ἀλη- Θείας. κυζον μεν τοίνυν οἱ σεμνύνοντες, οψιv εν τοῖς
286쪽
ει δε τω μέγα δοκει τὸ μετα συμβόλων γενεάλη, δεξιων, τινες πως τέτου τοῦ μῆρος καΘημενοι περὶ ταλλῆ
συνεξέδραμεν ὀ τόκος, ῶδε τουτους θῶντας μαλον, ὀ Is
287쪽
ρα σημεῖα ἔ τίνος δρακόντων φάσματος ουκ άληθέ μ33 προς πίων; ἐπε- δ ουν εγένοντο κοέ προηλθον εἰς φωλάξιοι μ ν της του σπείραντος φυσεως, ἄξιοι δΦ της κομνης ελπίδος, μη τοι 'β νομίση τις ἀκουσεB πηλίου κορυφας, ηπι κενταυρου σωμα διφυῆς, καμ τροφέα μισαν ω
ουπερ πέχΘησαν, εν βασιλείας, - ουδε τοῖς προπυλούοις ό παραεα ων το χειρωνος ἄντρον σωφρονῶ. ώλκον δημαBῖν ου λυκώνης, ωα καθ' ετέραν ηδη τινες ἄδειν ετό a S μησαν, ἀλα πρέποντα βασιλικῶς προσενεχθην χελλεσιν, ως ων ημερον γένεσιν μερος τροφη διαδεξαιτο.
288쪽
βασιλευσιν ἔσκησε τάς ψυχάς. τῆ μεν γὰρ πρὸς βασιλέας διοίκησιν, τοσάτου πράγματος, ομίζοντο. το δὲ πρὸς δεινότητα λόγων κ ητορικηs ἰκυν ἐπλάττον- Ioτο. ω γὼρ Θατερον μὲν υπάρχει, θατέρου δε η κτῆσις
δ λόγων μ/0 sie iacent Ues ba in libris. mihi videriar a loco suo aberasse, et sie esse
289쪽
men a Xenophonte frequenta, nam inter Omares constat. νε νῆα ας τοῦτο φερώης .uJ reclu τοῦτο ad id quculloei lautus silua pi arguinentum satis lectori euique subli-
290쪽
.ποῖ' ἄττα αν ὁ , το φρόνημα τοῖς ἀνθρωποις εμφυ
τον λοισμόν. δ ο, τι δε βουλεύσαιντο, τουτο πρὼ μέτε- sεις βλέπειν. ταις γαρ των νέων ἀμ- ψυχοῖς άπαλωτέραις ,ουσπις Ο, τι αν προσενέγκης μάλμα, ραδίαeιδρύεταW, ηρ παγεν την πρωτην, ἀμετά τον μένει. . ουτε . των σεμνοτέρων εώς, ά δυκερώα χρησαιτο, πρὸς την ἀκαρίαν ἐκπλαγεις ἐκβαλει το φρόνημα, rogo ό ταπεινότητι συντροφος, πρὸς τα μέζω καλ- νος. ἐξισῶ την γνωμην τάς πραγμασιν. αλ εν τοῖς κοις μένων της παλαιῶς συνηΘώας, ἐοικεν ἀποσειομένωτο μέγεΘος, ἐλάττων ων η φίρειν. ταυτα δη καλ- εξετάσας, καμ καταμαειν ἀκριεως τροφης τε η πα- t staας την δύναμιν, κομ βουληθῶς τους πωδας - ἐν φαυλοτέροις τὰ μείζω λαμβάνειν, αλ' ἐν αμών σνι Νη-ματι τα σεμνότερα μανΘανειν, περιβαλλει μεν αυτους ἐβηματι βασιλέας συμβόλω, κηρύττει δὴ κηρυγμα κοπτοῖς μαχιμοις, καμ τῶς πολεσιν, οτι παρηλΘον ές την 1σἀρχην ἐκώνου νευματε, ηαμ χρη τουσδε προσκυνῶν. ταυτα δε προτελέσας, ποιεῖ μεν αυτοῖς τρατόπεδα κμΘεραπώαν, κομ ἔτα δη κομ ὀφθαλμους. πανταχη τόμωμα πρός τὸ ἀρχέτυπον διασωζων. δίδωσι δὴ προσωπορίαν, της μεν ἔμπροθεν ἀμάνω, της δ αυτῶ λυτε
εν ἰδιώταις ἀφηκε μένειν. . ουτ εὐθυς επὶ τό Δσον προηγαγε, του μεν τὸ ταπεινον φοβηθεὶς, του δε τό -ερε λον. εἴ τε γὰρ εις ιδωτας τελῶν ἀφεὶς, ουτω παιδεύειν δ'