장음표시 사용
371쪽
ποταμω. ει μεν ουν αυτο το τύ κων συγχωρῶν πρί- βαινειν αἰτιῶ, καρηκομόωντας ἀχαιους ἀκουεις. ει δε τὸ προσαγειν επιμελεσαν τν κίμν, λακεδαιμονίους ἡρῶς ἐν Θερμοπύλας κτενιζομένους 'ῖ, κο0 μετά την φροντἰ α των ro τριχῶν, τό καλ-ον εργον ἐξειργασμένους. καίτοι, ει
την ἀνδρ'ιαν ἐξέτεμεν η της κόμης πρόνοια , πως ἐν άκ-
est locus ex Aristule, stati iI refutandus.
372쪽
κρώττονα τέτου β'. τὴς γαρ ἱερεις Ιτω γ αν εωρ π I εν τοῖς πόρνοις τεταγμένους, ἔς εν ταῖς πανηγυρεσιν σηρυσος κοσμεῖ κατα τ- έΘημάτων εσπαρμένος. ἔτ ῶτις το μέχρι των σφυρων καθειμένον, κοq τινα λ του λοιπὼ χηματος ώς το γυναικῶον επικλίνειν φησὶ, δῆγμα ἀναμφισβητητον πορνειας ο τυπος τοῦ χιτωνίσκου. ἀ Ic
373쪽
τοις της ἀνδσέας ἐθειμασι τὰ γυναικων εδοξε ποιῶν. καίτοι πρός Θεων τι Θαυμα ν, ει, ωσπερ εκῶνον Εκ επεκεν ο τρίβων εν τω σωφρονεῖν, ουτω τουτον ο τρόπος ἐν τοιέ- τοις εθημασιν )3 εποίησε σωφρονειν; ουδε γάρ οι τους περὶ
μεγάβυζον ἀποκτάναντες εν μακεδονία μετὰ το δεῖπνον ἐκφερομένους εις ἀφροδῖτην ἀδικον ὐπο της μέθης. μ
οἱ την εν τίς Θηβαις τυραννίδα καταλυσαντες υτερον, την λακεδαιμον ν φρουρῶ εκβαλόντες, εκάτεροι γυναῖκες ειν δίζαντες απὸ της εο θητος, ηδη κ γυνοῶ I o κες ησαν, ἁλ οἰοι περ το πρότερον β , ανδρες. Eκουν ουδεν αυτοῖς επεπρακτο τοσουτον - εμπροθεν. δυο το νυν ταυτα πάντες ομμογουσιν, ἀριτον τε των επὶ προών η- κοντων ἀναε τον άχιλλέα, καμ τουτον αυτον εις παρθένου δόEαν αυτον κατατησ τῶς κημασιν ἀφανίσαντα τηνI s φύσιν. καίτοι προσηκον, εἰ τά τοιαυτα βλάπτειν ωυε, φαυλοτατον ηγῶB τον αχιλία. νυν δ' εις εκῶνοντον τα παρθένων ἀνακόμενον, τα πάντα τοῖς ελλησιν
1α σεως μετὰ την πεπλασμένην μανἰαν. ἡδε γάρ εκώνωτην συνεσιν εβλαψεν ω πε ὶ το ζευγος επλάττετο.
λα Θεραπευων τίς καιρους πάλιν αὐτος ην. κM περὶ της αθηνας κκ των ἀλων Θεων οσοις επηλθεν άλοιωθην , ταυτο λέγοι τις αν, ως εν φαυλοτήροις εἴδεσι φανόμενοιτο σφων αυτων αγαθον διεσκοντο. καί μοι δοκουσι τησ-της ορχησεως. ουτοι γενέP πατέρες, επὶ το πάντα
πάσας δέχεθη μορφὰς μετά τους Θεές. άλ' επὶ τους
374쪽
των ωμάτων, ηδους απερχόμε, γεγενημενοι, ηπι πόλιν των ε πιπόνων ἀπτόμεθα φροντίδων βουλης, προνοίας, ι ολίγων, ἔργων. επειτα τουτοις ' πιεβεντες Π επι τηναυτην τερψιν αναβαινομεν, ἐξεταζοντα Θίσιν ποδῶν, φορῶν χειρων, νευματων, ἁ διαβαλεις, ευαγοςίαν,ολως τῶ παντος ευχημοσύνην- εἰ δε ο ταυτα ποιων χρη- πὸς, ηπονηρὸς, η χαλεπος, ηπραος, η κρείττων ηδο-i s ' νων, η μη, τέτων 'ουδεν ΠοσενΘυμήμεθα, κριτο καθη- μενοι ψιλης ορχησεως, ωσπερ Οταν πυκτας λωμεθα, των πραγμάτων )', Εκ ἀνερωτωντες, ει, παρ ω 3' μώ-
36 αλ' ἐουὶ τas θεωμένas J h Ie γιγνομένων καρα των πυκτων, eer ingleisitur alteriam caput dein taminis pugilum, etl eormira, fensionis, quo negat, a PaI tontimis animos moresque speis ortim corrumpi. Mae pars
procedit ad p. SGI, I S. ed. M. quae in illo certamine seu geariantur seu contingunt. 3' καρ ψJ inali in aevia'I, nam alias dubium est, Blene deis 37 κιεειντυJ sic decli de iraeci, signetur, qui plagas accipit, an pro κειδέντεs Moreis. confimnat qui inseri. meam emendatiouem Bav. tan - μ' ἀλέονJ scit. δυναμ. postelli paulum eorruptus h. l. in διαφθορον videtur pias deesse. quo est aeοιεθέντει ' τέρωνl imo vero D0φ aut 3η των κραγμίτω. I id est yων έτωι ob praemissinu τσω.
375쪽
γενέιBM τοῖς ὀρωμένοις ἐρχόμεθα, η 3 λα μὸν τους πύκτας Θρασυνόμεθα, δα ὼ τους εν ἶπλοις ἐρωμεν φόνων; οἱ κυνηγέτα D ημῶς ηγειραν λέοντα δέχεθα ς κουφότε
των - - κἄγωσι τὰς γεωμένηsJvidentiar haec amputanda esse, siue fiant scholium, siue variaris lectio praecedemium ἐφ'
'' προνοεμένal prouidi et de salute nostra solliciti. Sic dedi ex 2 et Bav. πορνεμένω MOreli. quae lectio etiam in margine Baυ. est annotata. 63 κλωντου κοψ κάμπτοντο Jstit. lii stridones, vel pantominai. Sic decli de meo, adiutus in lao est soluinin Odo κάμω
πτοντα in alteio enim cum vulgata κλωντα κάμπτοντα consentatis
aliquod participiuna, θελγόμενοι vel fiatile.
376쪽
των , ο ὶ τὴς Θεωμένους ποίουσιν άγριωτήρους. τι '7 τον ἐντυχοντα παύειν φύσεως ἀγριωτέρας , ῶ λυμη τροπων εκ των αγώνων γεγενημένη. ταυτό δε κιμ περὶ των ἐκλελυμένων δοκῶ, το περὶ την φύσιν ' αὐτὰς '9
de,J responsio Aristidis in B. et M. est aeυνῶ. Et iam ad piae missam interiragatio- Pro λκει, τὸ maliin legi
377쪽
Θύας, η μυησις, ἱκανον διασειρ , πως εις αυτην γε την ἀληθειαν βλέβοντας ἔνι σωΘην , ωσπερ γάρ εις πωλυ- πολεμικων ἰχυροτερον αυτας ὁρῶν τρὶς μάχας, η τίς εικόσιν ομιλῶν, - των πεπραγμένων ἔχουσιν ειδω-S λα. ουτως ει το γυνακῶον βλέμμα βῆ βλαβερον, βλα
σόμεθα συμβολον =ῖ το τινα των Θεατῶν φανηναι χώρω. ἀλα- μην ἔν γε τοῖς ἄρτι ρηθῶσιν ἐνεδώκνυτο λο- νθ γισμοῖς, ως λιν εν ορ πῶς σωφρονῶν. ει δε τους μι--μένους αυτους ου παντως διαφθέρει το μιμῶθαι, πως
378쪽
δρας. αρμα ειδες ἐπι Θαλαττης, ποσειδωνος δωρον κραμ ζον, αΘλον ἱππικης αγωνἰας; εν του αυτῶ δίφρω - τον πελοπα κατόψει. πολας σοι παρΘένους εδειξε, πιις λυκομήδους, καμ παρθένων εργα, καμοργανα, την ηλα
379쪽
κοῖαντ αν, καἰ τον κατηγορον ωκοντα του φευγοντος
ψυχάς, οταν δε ταυτα δεικνύωσιν, πείρουσι τας ψυχας, II Bκουν λυμαίνονταs μαλλον, ἡ βελτίους απεργαζοντ . κομουπω λ ω -Θ , οτι τό μεν οικεὼν δεινον παρακαλέσαι πρὸς ζῆλον, τό δ' αλοτριον ἁθενες. ως αναγκέως ὲχειν. τοῖς μεν ανδρείως χήμασιν επεθ τους ανδρας, τοῖς δε γυναικείοις ουκ ενδιδόν . αλ αφίημι, .s κώβω Q την ἴσην εφ' ἔκατεζου, - μεν βλάβην β' ωνα , του δε
intelligitur e lectioue inarsinis, quae est λαβas. sed auctor λώβην dederat. si bλωιJ solide et sincere sine naixtiira quapiain, ex alio genere institiua, virilia seor. sitiit absque muliebribus , et