장음표시 사용
61쪽
I. ln. l. vlTAE EPICORUM. οδος μἐν την ἐδίαν ὀνομάσας πατρίδα πάντας τῆς φιλονεικίας
Ἀσκρη, χεῖμα κακὴ, θήDει ὰργαλήν, ουδή ποτ ἐσθλῆ. Oμηρον λ πῶσαι ώς εἰπεῖν αἱ πόλεις καὶ οἱ ἄποικοι αDrῶν παρ ἐαυτοῖς γεγενῆσθαι λέγουσιν. καὶ πρῶτοί γε 22 μυρναῖοι Μελvτος δντα του παρ αυτοῖς ποταμου καὶ κροθροδος 10 νυμφης κεκλῆσθαί νασι πρότερον πιλοσιγόνη, υστερον μέντοι τυφλωθόντα υμηρον μετονομασθῆναι διὰ την παρ' αυτοῖς ἐπὶ τῶν τοιουτων συνήθη προσηγορίαν. Xλι δὲ πάλιν τεκμήρια φέρουσιν, ἴδιον ειναι πολίτην λέγωντες καὶ περισώζεσθαί τινας ἐκ του γενους αυτου παρ αυτοῖς μηρίδας καλουμένοDς. Κολοφώνιοι δἐ καὶ τόπον δεικνυουσιν, ἐν ω φασιν ωDrον γράμματα διδάσκοντα τῆς ποιήσεως ἄρξασθαι καὶ ποιῆσαι πρῶτον τον Μαργίτvν. 2ὶ περὶ δὲ τῶν γονέωναυτου πώDν πολλὴ διαφωνία παρὰ πῶσίν ἐστιν. Ελλάνικος μἐν γὰρ καὶ Κλεάνθης τον πατέρα αυτου Μαλνα λέγουσιν,
62쪽
δ' αὐτόν φασί τι ς μηρον διὰ τὰ τον πατέρα αντου ὁμηρον λθοναι υπό Κυπρίων Πέρσαις, οἰ ει διὰ τvν πιρωσιν των ὀμμάτων ' παρὰ γὰρ τοῖς Αιολεῖσιν Ουτως οἱ ποροὶ καλου- 30ται. 3, ἔπερ δ' ὰκηκόαμεν ἐπὶ του θειοτώτου αντοκράτορος υδριανου εiρημένον υ πο της Πυθίας περὶ μηρου ἐκθησόμεθα. του γὰρ βασιλέως πυθυμένον, πόειν μηρος καὶ τίνος, ὰπεφοίβασε δἰ ἐξαμόrρου τόνδε τον τρόπον ἄγνωστόν μ Φεαι γενεὴν καὶ πατρίδα γαῖαν 35ὰμβροσίου σειρῆνος. ἔδος δ' Ἱθακήσιός ἐστιν,
T λάμαχος δε πατὴρ καὶ πεστορέη πιικώσmμήτορ, ἡ μιν ἔτικτε βροτῶν πολὐ πάνσοφον ἄνδρα.
οις μάλιστα δεῖ πιστεύειν διά τε τον πυθόμενον καὶ τὴν ἀποκρινάμενον, ἄλλως τε Ουτως του ποιητου μεγαλοφυῶς τὰν 40
αντον προγενέστερον υσιόδου φασὶν εῖναι, τινὸς δὲ νεώrερον καὶ συγγενῆ. γενεαλογουσί τε Ουτως ' Ἀπόλλωνός φασι καὶ
ποταμοῖ 'ρον. 5 τινες ει συνακμάσαι φασὶν αυτούς, ωστε καὶ ὐγωνίσασθαι ὀμόσε ἐν Αὐλίδι τῆς Βοιωτίας ' ποιήσαντα γὰρ τὸν Μαργίτην μηρον περιόρχεσθαι κα- πόλεις ραφφJoυντα, ἐλθόντα δὲ καὶ ἐς Λελφους περὶ τῆς πατρίδος αυτοῖ πυνθάνεσθαι τίς εἴς, την δἐ Πυθίων εἰπεῖ 55
63쪽
l. l D. I. VITAE EPl COR LII. ἔστιν Ἱος νῆσος μητρὰς πατρίς, ἡ σε θανόντα δόξεται ὰλλα νέων παίδων αὶ νιγμα φύλαξαι. τυν δ' ὰκουσαντα περάστασθαι μῖν τὴν ε ς' ον ἄφιξιν, διατρίβειν δὲ περι τὴν ἐκεῖ χώραν. κατὰ δὲ τῶν αυτον χρόνον 60 Γανύκτωρ ἐπιτάφιον του πατρὀς 26φιδάμαντος βασιλέως Εὐβοίας ἐπιτελῶν πάντας τους ἐπισήμους ανδρας ον μόνον θώμη καὶ τάχει, ὰλλὰ καὶ σονία ἐπι τὰν αγῶνα μεγάλαις
δωρεαῖς τιμῶν συνεκάλεσεν. καὶ ουτοι ουν ἐκ τύχης, εἴς
προελθόντα γὰρ εiς το μέσον πυνθάνεσθαι τοῖ μηρουγοκαθ ἔν ἔκαστον, τὸν δ' -ηρον ἀποκρίνασθαι. φησὶν ουν ισίοδος,
υἱὲ Μέλητος, Ῥμηρε, θεῶν ἄπο μήδεα εiδώς, εδε ἄγε μοι πάμπρωτα, τι φόρτατόν ἐστι βροτοῖσιν; μζρος, 15 ὰρχὴν μὸν μὴ φυναι ἐπιχθονίοισιν ἄριστον,νύντα δ' ὐπως εὐκιστα πύλας Αίδαο περῆσαι. πισίοδος τὰ δεύτερον,ειπ' ἄγε μοι καὶ τουτο, θεοῖς ἐπιείκελ' Ῥμηρε, τί θνητοῖσιν ἄριστον ὀίεαι ἐν φρεσὶν ειναροῦ
κοὐ δὲ, . ὁππόταν ευφροσύνv mν ἔχη κατὰ δῆμον ἄπαντα. δαιτυμόνες δ' ἀνὰ δώματ' ὰκουάζωνται ὰοιλὼ ἐμενοι ἐξείης, παρὰ δἐ πλήθωσι τράπεζαι σίτου καὶ κρειῶν, μέθυ δ' ἐκ κρητῆρος ἀνύσσων
85 οινοχόος φορόησι καὶ ἐγ χείη δεπάεσσι. τουτο τί μοι κάλλιστον ἐνὶ φρεσὶν εἰ δεται εῖναι. 73 ροθόντων δε τῶν ἐπῶν, ουτω σφοδρῶς φασι Γλαυμασ-
64쪽
θυναι ὐπο των Ελλονων τὰ ἔπη, ῶστε χρυσους αυτοῖς στίχους προσαγορευθηναι καὶ ἔτι καὶ νυν ἐν ταῖς κοιναῖς θυσίαις προ των δειπνων καὶ σπονδῶν προκατεύχεσθαι πάντας. 4 90
δ' ισιο ς δείλεσθεις ἐπι τῆ μηρον εὐημεριρι ἐπὶ τηντων απόρων ωρμησεν ἐπερώτησιν, καί φησι τουσδε τους στίχους 'Mου, ἄγε μοι τώ τ ἐόντα τά τ ἐσσόμενα πρό τ' ἐόντα,των μεν μηδἐν ὐειδε, σὴ δ' ἄλλης μνησαι ἀοιδῆς. 95ὁ δ' ηομορος βουλόμενος ὰκολούθως το ἁπορον λυσαι φησίν ουδέποτ' -φὶ Σιὼς τύμβω καναχηποδες ἔλποι ματα συντρόφουσιν ἐρίζοντες περὶ νίκος. 8) καλῶρ δἐ και ἐν τούτοις ἀπαντησαντος ἐπι τὰς αμφιβόλους γνώμας Αρμησεν ὁ υσίοδος, καὶ πλείονας στιχους λέγων 100ηξίου καθ' ἔνα ἔκαστον συμφώνως αποκρίνασθαι τον -ηρον. ἔστιν Ουν ὁ μἐν πρῶτος ισιόδου, ὁ δ' ἐξης ' Θήθου,
ἐνίοτε δἐ καὶ διὰ δύο στίχων τὴν ἐπερώτησιν ποιουμένου τοῖισιόδου. ΠΣ. δεῖπνον επειγ εἱ Ἀντο βοῶν κρέα κ αυχένας ἱππων 5OM. ἔκλυον ἱδρώοντας, ἐπεὶ πολέμοιο κόρεσθεν.
I α καὶ Φρυγες, οἱ πάντων ὰνδρῶν ἐπὶ νζυσὶν ἄριστοι OM. ἀνδράσι ληιστῆρσιν ἐπ' ἀκτῆς δόρπον ἐλέσθαι. LΣ. Πρακλέος ὰπέλυσεν ἀπ' ώμων καμπύλα τόξα 10OM. χερσὶ βαλῶν ἐοῖσιν.ύλων κατὰ φυλα γιγάντων. ουτος ἀνὴρ ἀνδρός τ' αγαθοῖ καὶ ἀνάλκιδός ἐστι OM. μητρός, ἐπεὶ πόλεμος χαλεπὸς πάσησι γυναιξί. Ha'. οὐ γὰρ σοί γε πατὴρ ἔμιγεν καὶ πότνια μήτηρ
65쪽
τουτί τι δή μοι μουνον ἐειρομένω κατάλεξον,
66쪽
λέξον μέτρον ἐναρμόζων, ὁ τι δο θνητοῖσι
ώλλο δὲ κῶν, ὁ τι σῶ θυμῶ φίλον ἐστίν, ἐρωτα.ΗΣ. πῶς αν ἄριστ oiotaro πόλεις καὶ ἐν νεισι ποίοις; OM. εὶ μο κερδαίνειν απὰ τῶν αἰσχρῶν ἐθόλοιεν, οἱ δ' αγαθοὶ τιήν , δίκν δ' ἀδίκοισιν ἐπείη ευχεσθαι δἐ θεοῖς, ὁ τι πάντων ἐστὶν ἄμεινον. 65ΗΣ. ἐν δ' ἐλαχίστω ἄριστον ἔχεις ὁ τι φύεται εiπεῖν;
OM. ώς μἐν ἐμῶν γνώμy, φρένες ἐσθλαὶ σώμασιν ὰνδρῶν.
67쪽
1ulls. l. VII ΛΕ ΕlUCORUM. III . v δὲ δικαιοσυνη τε και ὰνδρειὴ δύναται τίς OM. 'κοινὰς ώφελίας ἐδίοις μόχθοισι πορίζειν. l70 ΠΣ τῆς σοφίος δὲ τί τέκμαρ ἐά ῶνθρώποισι πέφυκειν; OM. γιγνώσκειν τὰ παρόντ' ὁρθῶς, καιρω δ' αμ ἔπεσθαι. II S. πιστευσαι δἐ βροτοῖς ποῖον χρέος ἄξιόν ἐστιν;
s5 φράξαντες δόρυ δουρί, σάκος σάκεἱ προθελύμνον. ὰσπὶς αρ ὰσπίδ' ἔρειδε, κόρυς κόρυν, ἰνέρα δ' ὰνήρ, ψαυον δ' ἐππόκομοι κόρυθες λαμπροῖσι φάλοισι
ἔτρ/ξεν δε μ ν φθισίμβροτος ἐγχείησι
68쪽
μακραῖς, άς εἶχον ταμεσίχooως. ὁσσε δ' ἄμεo'ν 200αυγὴ χαλκεω κορυθων απο λαμπομενάων θωρήκων τε νεοσμήκτων σακέων τε φαεινων ἐπομόνων ωμυδις. μάλα κεν θρασυκάρδιος εἴν,ὁς τότε γηθήσειεν ιδῶν πόνον, ουδ' δεκάχοιτο. 12) θανμήσαντες δὴ καὶ ἐν τουτω τον ηομηρον οι Ἐλληνες 5 ἐπ νουν ώς παρὰ τὼ ποοσζκον γεγονότων των ἐπῶν καὶ ἐκέλευον διδόναι τζν νίκην. ὁ δε βασιλευς τοτ Nσίοδον ἐστεφάνωσεν εiπών δίκαιον ερναι τον ἐπὶ γεωργίαν καὶ ε ἐρήνην ' προκαλουμενον νικῶν, οὐ τον πολέμους καὶ σφαγὰς διεξιόντα. τῆς μεν ουν νίκης ουτως φασὶ τυχεῖν τον υσίοδον, καὶ λα- 10 βόντα τρίποδα χαλκουν ἀναθεῖναι ταῖς Μουσαις ἐπιγράφανταισίοδος Μουσαις 'Eλικωνίσι τόνδ' ἀνέθηκεν,
υσίοδος, μονοσι τετιμένος ὰθ ανώ σι' του δ' ἡτοι κλέος ἔσται ὁσον τ' ἐπικίδναται ἰως. 20ὰλλὰ Λιος πεφυλαξο Nεμείου κάλλιμον ἄλσος ' κεῖθι δέ τοι θανάτοιο τέλος πεπρωμένον ἐστίν. ὁ δ' ισίοδος ἀκούσας τοῖ χρησμοῖ τῆς Πελοποννησον μνὰνεχώρει, νομέσας τὴν ἐκει πεμέαν τόν θεον λέγειν, εὶς δ' Oiνόην τῆς Αοκρίδος ἐλθών καταλυει παρ Ἀμφιφάνει καὶ 25 Γανύκτορι, τοῖς Φυγέως παισίν, ὼγνοήσας τὼ μαντεῖον. ὁ γὰρ τόπος ουτος ἄπας ἐκαλεῖτο Λιὰς νεμείου ἱερόν. διατριβῆς δ' αυτ0 πλείονος γενομόνζς ἐν τοῖς οἰνῶσιν υπονοή-
69쪽
ριου παρ' αὐroia Oύσζς Ἀριαδνείας, πάντες ἐπὶ τον αiγιαλον ἔδραμον, καὶ το σῶμα γνωρίσαντες ἐκεινO μἐν πενθησαντες ab G αν αν, τους δε φονεῖς ὰνεζήτουν. οi M vostvθόντες την τῶν πολιτῶν οργην, κατασπάσαντες Ελιευτικον σκάφος διέπλευσαν εiς Thr. ους κατὰ μέσον τον πλουν ὁ Ζευς κεραυνώσας κατεπόντωσεν, ώς φησιν Ἀλκιδάμας ἐν Μουσείφ.
Eρατοσθένης δέ φησιν ἐν Ἀνδραπόδω κτίμενον καὶ δντιτον 40 τοὐς Γανύκτορος ἐπὶ προειρημένη αἰτω ἀνελθόντας στα- γιασθῆναι θεσμοῖς τοῖς ξενίοις να Εὐρυκλέους τοῖ μάν
νων, μετὰ την φωρῶν ἐαυτὴν αναρτῆσαι, φθαρηναι δ' ὐπότινος ξένου συνόδου τοὐ ισιόδου, μώδους ἔνομα, ον καὶ 3 αὐτον ἀναιρειληναι υπό τῶν αστῶν φησιν. υστερον δ' Uρχομένιοι κατὰ χρύσμὸν μετενέγκαντες αυτὰν παρ' αὐτοῖς ἔθα φων καὶ ἐπέγραφαν ἐπὶ το τάφω' Ἀσκρη μἐν παrρὶς πολυλήιος, ὰλλὰ θανόντος ὀστέα πληξιππων γη Μινυῶν κατέχει;u ισιόδου, τοῖ πλεῖσrον ἐν ὰνθρώποις κλέος ἐστὶν ὰνδρῶν κρινομένων ἐν βασάν* σοφίης. καὶ περὶ μἐν ισιόδου τοσαῖτα. l4 ὁ δ' 'ομηρος ὰποτυχὼν τῆς νίκης περιερχόμενος ἔλεγε τὰ ποιήματα, πρῶτον μἐν την
70쪽
σημανέω παριοῖσι , Mi ς οτι τῶνδε τέθαπται.
λαβών δὲ παρ' αὐτῶν φιάλην ἀργυρῶν ἀνατίθησιν ἐν Θελφοῖς τῶ Ἀπόλλωνι, ἐπιγράψας ΤηΦοῖβε ἄναξ, δῶρόν τοι Ῥμηρος καλὸν ἔδωκα