장음표시 사용
431쪽
πλουτεῖν δὲ δ ν δώσομεν αυτοῖς καὶ γαρ τούτου σφοδρ ερῶσιν.
τὰ μέταλ αυτοῖς μαντευομένοις ουτοι δώσουσι τα χρηστά, τάς τ' ἐμπορίας τὰς κερδαλέας προς το μάντιν κοτερουσιν, ἄστ' ἀπολεΩαι τῶν ναυκλήρων υdείς. θο
προερεῖ τις ἀεὶ τω ορνιθων μαντευομένωπερὶ του πλου νυνὶ μη πλεῖ, χειμὼν ἔσειαι νυνὶ πλεῖ, κέρδος ἐπέσται.
τους σαυρούς τ' αυτοῖς λέξουσ' ους οἱ πρότερον κατέθεντο των πυρέων Ουτοι γαρ ἴσασι λέγουσι δέ τοι τάδε θωαάντες,
πωλω γοῶλον, κτῶμαι σμινυρο, καὶ τὰς ιδείας ἀνορυττω.
ην - πράττωσ -υχ γέει αδ μεγάλη τουτ' ἐστέ; σάφ' ἴσθι,ώς ἄνδρωστος γε κακῶς πράττων ἀτεχνῶς ουδεὶς γιαίνει. 60θ
πῶς δ' ἐς γηράς ποτ ἀφέξονται καὶ γαρ τοὐτ' εστ ιν ὀλύματ' φααιδάρι' ὁντ μομήσκειν δεῖ:
432쪽
of δ' ειώμμων ελθόντες εμεῖ οἱ θύσομεν, ἀλλ ι, ταχιν νωμόροις καὶ τοῖς κοτίνοις στάντες ἔχοντες κριθὰς πυρους ευξόμεθ' αὐτοῖς δνατείνοντες τῶ χεῖρ' ἀγαθων διδόναι το μέρος καὶ ται γ' μῖν 62 παραχρημ' ἔσται πυρους λιγους προβαλοῖσιν.
Ο-ὴ γνώμη δεῖ βουλευειν, ἐν σοὶ τάδε πόει ἀνάκειται.
433쪽
φέρ' ἴδω, φράσον ον, πῶς ἐγώ τε χουτοσὶ ζυνεσόμεθ' υμῖν πετομένοις ολπειζομένω;
ορα νυν, ς ε Αἰσωπου λόγοις εστὶν λεγόμενον δή τι, την ἀλώπεχ ος φλαυρως ἐκοινώνησεν οὐ ποτέ.
434쪽
ἐκβψασον ἐκ του βουτόμου οὐρνιθιον.
ἐκβέβασον αὐτου προς θεῶν αὐτη , ἴνα καὶ νὼ θεασώμεσθα την αηδόνα
670 σον δ' ἔχει τον χρυσόν, σπερ παρθένος.
435쪽
κόλποις τέκτει πρώτιστον πηνέμιον νυξ η μελανόπτερος ὀν, 695ἐζὰ περιτελλομέναις ραις ἔβλαστεν ἔρως ο ποθεινός, στιλβων νῶτον σωρύγοιν χρυσαῖν, εἰκὼς ἀνεμώκεσι δίναις Ουτος χάει ερόεντι μιγεὶς νυχίου - τάρταρον ευρυν ἐνεόττευσεν γένος ημήτερον, καὶ πρῶτον ἀνήγαγεν ἐς φως. προτερον σ/- ἡ γένει ἀθανάτω/, πρὶν ἔρως ἔννήμιζεν oo
ξυμμιγνυμένων δ' ετέρων ἐτέροις γεγον Ουρανος κεανός τε καὶ γη πάντων τε θεῶν μακάρων γένος φθιτον ἄλμέν ἐσμεν πολυ πρεσβύτατοι πάντων μακάρων Τμεἶς. - εν ἐν
πολλοῖς δηλον πετόμεσθά τε γαρ καὶ τοῖσιν ἐρῶσι
436쪽
προς τ' ἐμποριαν, και προς βιότου κτῆσιν, καὶ προς γάμον αλλος. υρνιν τε νομέ τε αμμοσαπερ περὶ μαντείας διακρίνει
' οὐ φανερῶς μεῖς μῆν ἐσμὲν μαντεῖος Ιαὀλλων;
ην - γῆς νομισητε θεους, οὐκ ἀποδραντες καθεδούμεθ' ἄνω σεμνυνόμενοι
παρὰ ταῖς νεφέλαις σπερ χἀ ευς' αλλα παρόντες δώσομεν μυ
πλουθυγίειαν βίον εἰρηνην νεότητα γέλιμα χορους θαλέας
γαλα τ' Ορνέθων στε παρέσται 73 κοπιῶν μιν αὐτῶν ἀγαυῶν' -- πλουτήσετε πάντες. Moυσα λοχμαία, τῶ τι τι τι τιὸ τιο τιοτα,
740 νάπαισι τε κορυφαῖσί τυ ορείαις,
437쪽
διαπλέκειν ζων δέως το λοιπύν, ς γῆς ἴτω υσα γάρ ἐστιν ἐνθάδ' αἰσχρὰ φ -μφ κρατούμενα,
τα - πάν ἐστὶν παρ' μῖν τοῖσιν ορνισιν καλα. εἰ γαρ ἐνθάδ' ἔστὶν αἰσχρb eto Gaτέρα τύπτειν νόμW, τοὐτ' εκεἶ καλον παρ μῖν ἐστιν η τις σπατρὶ προσοραμὼν ἔπη πατάξας, ἀρὲ πληκτρον, εἰ μαχεῖ. εἰ δὲ τυγχάνει τις μῶν δραπέτης στιγμένος, ἀτταγος Ουτος παρ' μῆν ποικιλος κεκ σεται. εἰ ει τυγχάνει τις, Φρυ μηδεὶν - Σπινθάρου, φρυγιλος ορνις υτος ἔσται του Φιλήμονος γένους. ει δ, ὁουλή εστι καὶ Καρμs Τερ Ἐξηκεστίδης, φυσάτω πάππους παρ' ημιν, κάτι φανοῶνται φράτερες. εἰ δ' ὁ Πεισέου τροJομαι τοῖς ἀτίμοις τὰς πυλας βουλεται, πέρδιξ γενέσθω, του πατρος νεοττέον 'ἄς παρ' ημῆν ουειν αισχρόν ἐστιν εκπεροικίσαι.
438쪽
' πόπτερον γενέσθαι ταν ς ἐστιν αξιον; ος ιιτρέφης γε πυτιναῖα μόνον ἔχων πτεραῖρήθη φίλαρχος, εἶθ' ἶππαρχος, εἶτ'-ουδενος εο μεγάλα πράττει καστὶ νυνὶ ζονθος ἱππαλεατρυών.
ταυτὶ τοιαυτί μα- ἐγὼ μὲν τρῶγμά πω
ἐπὶ τοῖσι σοῖς κυπτέροις. Howψ μάλωτ οικας ἐπτερωμένος; 805 εἰς ευτέλειαν χροὶ συγγεγραμμήνP.
439쪽
Ουδ αν χαμευνη πάνυ γε κειρίαν γ' ἔχων.
ἐκ των νεφελῶν κάντων μετεώρων χωρίων
καλον - , ἀτεχνῶς καὶ μέγ' ρες τουνομα.
ἴνα καὶ τα θεογένους τὰ πολλὰ χρήματα α ἡ Αἰσχίνου, παντας
καὶ λοστον μεν υντο Φλέγρας πεδίον ἴν οἱ θεοὶ τους γηγενεῖς ἀλαζονευήμενοι καθυπερηκόντισαν. λιπαρον, χρημα της πόλεως. τίς δαὶ θεος πολιουχος ἔσται; φ ξανουμεν τον πέπλον;
καὶ πῶς, ἔτι γένοι - στακτος πόλις, οὐ θεος - γεγονυῖα πανοπλων ἔσω ἔχουσα, Κλεισθένης δε κερκίδα;
440쪽
τις -- καθίζει της πόλεως, Πελοπικόν;
M FG θεος ἐπιτηδειος οἰκεῖν ἐπὶ πετρωμ
αγε νυν - μὲν βάδιζε προ τονἈέρα καὶ τοῖσι τειχίζουσι παραδιακόνει, χάλικος παραφορει, πηλον ποδυς οργασον, si λεκάνην ἀνένεγκε, κατάπεσ' ἀπὸ της δειμα ιος, φυλακας καIάστησαι, το πυρ ἔγκρυπτ',εέ,-dωνοφορῶν τερέτρεχε καὶ κάθευδ'Ἀκεῖ' κήρυγι δὲ πέμψον τον μὲν ἐς θεους ανω, ἔτερον δ' υνωθεν - παρ' ἀνθρώπους κάτω, sic κἀκεῖθεν αυθις παρ μή.
ὁμορρο θῶ, συνθέλω, συμπαραινέσας ἔχω
προσόοιο μεγάλα σεμνα προσιέναι θεοῖσιν, ἡοι Ἀμα δὲ προσέτι χάριτος ἔνεκα προβάτιόν τι θύειν. ἴτω ἴτω δὲ πυθιας βοὰ θετ, συναυλεέτω δὲ χῆρις οφ