Textus græcus

471쪽

στευκε ο ὐ πολιτεια, μηδένα αυτον μηδ' βριεῖν, μηδὲ τυπιησειν εἶτ' ἐφ' ὁ ἀδεία αυτοὶ πορεύεσθε, ταυτην υ βαιώσωντες ἐμοὶ βαδιεῖσθε καὶ τίνι χρη μή λογισμ' περιεῖναι 2 αυμα παθόντα κά ζῆν, εἰ περιόψεσθέ με νυν μεῖς Θαμει,

ἰσχυειν. ἡ δὲ των νομων σχυς τίς ἐστιν; ρ', ἐάν τις μῶν ἀδικούμενος ἀνακμγρ, προοδ εαμ γ αα καὶ παρέσονται βοα, -- τουτο ποιῆσαι τις γοῦν αὐτῶν---μις ιστιν; μεῖς ἐα μβαιῶτε αὐτους καὶ παρθητε κυρίους ἀεὶ τω δεομένω. υκοινο νόμοι - ωαῖν εισιν ἰσχυροὶ, καὶ μεῖς τοῖς νόμοις. χει τοι -

1sato παραβάς τις τους νόμους υ δώσει δίκην. μῶν οἱ θεω- μενοι τοῖς Λιονυσίοις εἰσιόντα εἰς το θέατρον τουτον ἐσυρέτtετε καὶ ἐκλώζετε -τε, α μίσους ἐστὶ σημεῖα ταυτ' ἐποιεῖτε , -

ἐξεληλεγκται, καὶ προκατέγνωκεν ὁ δῆμος τούτου εις ἱερον καθεζόμενος, 4 αὐ ταλλα προεξητασται τα πεπραruti/α τω μωρφει τουτ', καὶ δικάσοντες εἰληχστε, καὶ πάν ἐστὶν ἐν μῖν μου

472쪽

πάγω περι τε φόνων Ἀκουσιων κα τραυμάτων - τοιουτον τινῶν δι ιάζουσα, τέρα - τὰ πολιτικὰ πράττουσα αυτ ὁὲ κατ' ἐνιαυτον ημείβετο, λ. πεν οιοσιων ἀνδρων των τὴν βου-

ἐν τῆ βουλῆ δοκι--ειη , τὸν Ἀμμωνα παρὰ --n τον νόμον ἀπροβουλευτον εἰσενεγκεῖν την γνώμην ' δευτερον δὲ τπι--των ἐκειν τω νόμω τω κελεύοντι μη πονησαμένην την πβουλην τα τριηρει μη αἰτῶν δωρεάν ' u γὰρ αἰτεῖν υκ ζεστι.

473쪽

- μία - - κληρωτω ἡ βουλὴ των Πεν ικοσίων των Πεν-I τακοσίων-. οειεν προς ἀντιδιαστολην της ἐν Ἀρε---φ. εἰσὶ δε τουτων διαφοραὶ τρεῖς. καὶ πρώτη ἐστὶ το την των Πεντακοσίων τὰ δημόσια πράγματα διοικειν, την ὁ ἐν Ἀρείω πάγφτὰ φονικὰ μονον εἰ δέ τις εἴποι, τι καὶ ἀτη δημόσια διρο ι,

474쪽

ημέρας καὶ τὰς μὲν δύο μέρας κάλουν οἱ θνναῖοι ρχαιρεσίας ' ἐν ak ναρχος η ττικη ην. ἐν ταύταις προεβάλλοντο ο

m νέφανε τους πεντηκοντα ἄρχειν των ἄλλων τὰ τριάκοντα ἡμέρας αὐται γαρ αἱ τριάκοντα πέντε ημέραι εἰσὶ το δωδέκατον μέρος του ἐνιαυτου δεκάκις γαρ τριάκοντα τριακόσια πεντάκις δέκα πεντηκοντα. λλ' ἐπει- πάλι οἷ πεντηκοντα ποuo 15

ἔθος τὶν την βουλην των Πεντακοσίων λαμβάνουσαν χρηματα - ἀπο ου δημου καινὰς τριηρεις ποιεῖν. τόμος δε ην την βου

475쪽

βάνει την πρατολογίαν κατα τιμήν ' ἄσπερ καὶ ἐνταυ Eυκτη- ει μων ἔλοβε την πρωτολογιον, - πρεσβύτερος, καὶ εἶπε τὰ προοιμια καὶ τὴν κατάστασιν καὶ μερος τι των νώνων. Minw4ωρος, ἰδιώτης ν , αβεν πο ου σημοσθένους υν

477쪽

ε ν ἔργων τα τοιαυτας ρίσθαι τιμάς' ἔπειτα κακεῖνο ἔτι βουλομαι φράσαι ποος μας ου φημι δίκαιον εἶναι περ αμφοῖν

478쪽

τὴν δωρεὰν, τι τας ναυς υ πεποιηνται, πάντες , - νδρες

479쪽

601 οἱ νομοι ὁ -οκ ἐωσι λέγειν ουδὲ τὰ ἔννομα τους ουτωβεβιωκότας ημεῖς δ' ἐπιδείκνυμει - μόνον - ὀνπαράνομα, ἀλλα καὶ βεβιωκότα παρανόμώς, προ κει λέγειν πω σύ- του ναμσω, τι - ἐλέγχεται καὶ

τιοῦν ἄλλων τους πολλους, ουδὲ, ομοιος νεουτω νομοθέτης, ον εν δέδωκε τρόπω περὶ των ἀδικημάτων έκὰστων λαβεῖν ἰκ, ιν τοῖς βουλομένοις παρὰ των δικουντων,

- - αν ἔχον χιλιας ἐκτῖσαι δικάον κλοπη προς μα- καὶ - κινδυνεύσεις σωτερον βούλει τούτων γράφου.

25 mi visi a 4 τουτο ἐφηγοὐ τούτων Ουδέν εστ g αυτό. της ἄσεβείας κατὰ ταυτὰ ἔστιν ἀπάγειν, γράφεο ραι, ικάζεσθαι πρὸς Εὐμολπίδας, φράζειν προς τον βασιλέα περὶ των αλλων παν- των τον αυτον τρίπον σχεδόν. εἰ δη τις, ως μὲν οὐχὶ κπια -

480쪽

ααραλείπομεν ἐκείνων ἔχε, μν δια ταυτ αξίου μηδε καθ' εναπον Ουναι δίκην ἄξιον τοίνυν, Ἀνδρες ναῖοι, καὶ τον θέντα του νόμον ἐξετάσαι Σόλ- ὰ, καὶ θεάσασθαι, σην πρό-.νοι- ιποιεῖ- ἐπ-χ- oh -- νόμοις της πω τειοις κα ὶ του - τιθείη τὸ νόμον πολλαχόθεν μὲν - αν τις Ο --go, υνηπιστα δ' ἐκ τουτου του νόμου , μητε λέγειν μήτε φειν ἐξεινα τοῖς ταιρηκόσιν ἐώρα γὰρ ἐκεῖνο, τι τοῖς πολ-

ωπαχθέντα ἐξαμαρτεῖν, κακείνους τοι καταλυσαι, αν πειρῶ Gθαι

τὸ παράπαν τον δῆμον, ἐν γαρ ταῖς Αιὶ Ἀρχιαις, ουδ' ἀλῶσιν ἔτ' νδροτίωνός τινες αἴσχιον βεβιωκότες - φή, λέγειν -- 10κῶς - αρχοντας, η προάγει, ανές πονηροτάτους εἶναιορυτοις μη μετέχειν του συμβουλἀωρ, να δη μη φενακισθcles deμος ζαμάρτη μηδέν. ν ολιγωρησας ὁ καλὸς κα αθος 15oυτος υ μόνον ετο δεῖν λέγειν καὶ γράφειν, Ου εξὀν, ἀλλα καὶ παρὰ τους νόμου ταυτα ποιεῖν περὶ μὲν τοίνυν του νόμοι, καθ'

ων-αι τότε γαρ τουτο ποιησομεν, οὐ μὰ ι ουχι νυν, ηνικα δεῖ σε τέρων ν αδικεῖς συναι λόγον, ἀλλ' - ἡ προσηρων ἐκ του νόμου καὶ νυν δέ γε δείκνυμεν οὐκ ἐῶντα