Textus græcus

491쪽

παρελαβέ ποτε την εὐρόνησον τii Ἀθηναίων Ουσαν, καὶ τελεο- νήσας κατέλιπε της μειλείας διάδοχον Κερσοβλέπτη , εἰ με - τινων δυο, Βηρισάδου καὶ Ἀμαδόκου, τὴν βασιλεία μερίσαιτο.

'Aiωπαμεν 4 δὲ ψιαδοκος δυω στρατηγους εἶχε, Σίμωνα καὶ ιονορα inlot oίνυν καστος ων βασιλεων θελε χάριν τοῖς θ qναίοις ποιησασθαι διὰ το ἔχειν αυτους εἰς συμμαχίαν 620ευμενεῖς καὶ συμβουλευσαντος του αρι μου δουναι κοινῆ

ουν ό ρητωρ την πλην ποθεσιν ἰσχ υουσαν με τω νομιμω, . κινδυνευουσαν δὲ δια το προτ μῆσθαι τὸ συμφέρον της ἀξίας ωφ' κάστου των λαμβανόντων πολλά τις, καὶ μάλισταίταν στρα

ωαέους, αἴρεθεὶς στρατηγὸς αὐτης της πόλεως, τέραν ἐξευρενωπόθεσιν . . . ἐπιπλέκων ταράττει τον-κooατην φάσκων γεγρά- 621 φθαι τo qui*ισμα α μεορονησω της πόλεως σχηματι - ουναμφοτέρων του τε Κερσοβιιπτου καὶ ο δήμου - Ἀθηναιων,

492쪽

μηδεμιας ενεχ ηκει λιστοκράτους κατηγορη-- του-- μήτε μικρo ooῶντά τι καὶ φαυλον μάρτημα τοιμως Ουτως ἐπι τουτω προάγειν ἐμαυτὸν εἰς πέχθειαν ἀλλ', εἴπερ ρ

νόμους δικαίως κρῖναι την γραφην , μὴ κόνον τοῖς γεγραμμένοις ἐν τω ψηφίσματι ρημασι προσέχειν τον νουν, αλλὰ - τὰ συμβησὁμενα ἐξ αυτῶν σκοπον εἰ μν γαρ ην ἀκουσασιν ευθυς φέναι τὰ κεκακουργημέαι τὴν ν' πως αν -- καὶ φυλάξαι - προσηκει μὴ πάνυ θαυμάζειν, εἰ- 4 του - ,

το ψηφισμα μεῖς Ουτω γεγραμμένον ἐπιδείξομεν, ωοτε δοκεῖν μὲν παριδημω φυλακην τινα του σώματος διδόναι, την ς αλη

πραγμένsi , ἐαν ὁσον ἐστιν ν μῖν, συναγωνίσησθέ μοι καὶ Ιοπροθύμως ἀκουσητε, τουτό τε σωσετε καὶ ποιησετε μὴ κατοκνεῖν, αν τις καὶ μων 'ται δύνασθαι τι ποιησαι την πόλιν ἀγαθόν.

493쪽

δῆτε πολλου δεῖν αξιον οντα τυχεῖν του ψηφίσματος αυτον -- et i νον- ἔτερον τούτου μεῖζον δια του ψηφιοματος εστ' ἄδίκημα, ο δεῖ πρότερον καὶ μαθεῖν μας καὶ φυλάξασθαι.

τοίνυν, ω ανδρες Ἀθηναῖοι, τουτο τ τελ*υτησαντος Κότυος

2 Βηρισάδην καὶ Ἀμάδοκον καὶ Κερσοβλέπτην τρεῖς νθ ενος γενέσθαι Θρήκης μοιλέας ' ηυμβέβηκε γὰρ ἐκ τούτου αυτοῖς μὲν ἀντιπαλους εἶναι τούτου ς, ωμα δὲ πέρχεσθαι καὶ θεραπευειν. -- τοίνυν, Ἀνδρες Ἀρη πιαιοι, βουλόμενοι - παιῶσαι, πιι κατολλα - του ἐτέρους μι-ώς μοι δουναιε ὁ Κερσοβλέπτη την ἀρν, - ισαν, διαπράττοντιγι σφισι

τουτ γενέσθαι- προβούλευμα, ω μὲν κούσαι κεχωρισμένοιτο τι τοιουτον δοκεῖν διαπράξασθαι, τω ειγγω πάντων μάλι-

494쪽

ουτ γαρ τω νμετέρα στρατηγω προχείρως ἐναντία σεσθm 1sτα πλα ἔμελλεν ό Σίμων , ιδ' ὁ Βιάνωρ, πολιται γεγενημενοι αα αλλως ἐσπουδακότες πρὸς μῶς' ο ὁ γένει πολίτης - 1νόδωρος ουδὲ βουλεύσεσθαι, ουδὲ την δια του ψηφισματος

ἄττειν ου τοίνυν μόνον ἐκ τουτων δηλον ἔσθ', τι τουτων ο ἔνεκα ἐφ θη- προβουλευμα ν λέγω, αλλὰ καὶ κ ου ηφίσματος αυτου μαρτυρι τις ἐστὶν εὐμεγέθης. α γαρ ἀποκτείνοτις αριδημον, γράψας, καὶ παραβας το τι πράττοντα εἰπεῖν,

495쪽

626ταυτην την τιμωρίαν τῶν δὲ μετέρων μὲν φίλων, ἐκείνου ὁ Ο ταν ἐγχειρι τι πράττει ν ἐναντιον μῖν . I 'Oῶν, τούτων - τις εἴη - το τ φηφιωμα φοβηθεὶς καὶ φυλαξάμενος μη δι' ἀνάγκην μῖν εἰς ἐλθεῖν ἔστι τοίνυν ντος Ἀθηνόδω- εἰς ευεργεσίας μέρος κοπα-αι βούλοιτο - τοιν πενατιωI g προβουλευμα, να κυρωσειεν ὁ δῆμος ἐξαπατηθεὶς κά δι' την γραφην ἐποιησάμεθα νὶμεις ταυτθν βουλόμενοι κωλύσαι, ταυτ' ἐσἀν ἄνδρες θηναιοι δικαιον δ' ἐστὶν ἴσως Umiμένον - , τρια ἐπιδείξειν υ μὲν ως παρὰ τους νόμους

6οποιησάσθω την ἀκρόασιν ὁὶ, κὐ σκοπου-ε ως δίκαια, δοτα μὲν γὰρ λέγω περὶ των --, --ν - τὸ ψηφισμα εῖ ται κἀ ποίω τινὶ, σαπιτεῖν περὶ του ποτε - πα- τους νόμους η κατὰ τους νόμους εἴρηται, σκοπιίσθω, καὶ

497쪽

--κέ πω φα/ερόν καὶ λαβούσιν ἐκείνοις ἐξέστω στρεβλουν, 15 αικισασθαι, χοηματα πράξασθαι καίτοι ταυτα πάντα πιιρροπινώντικρυς και σαφῶς ὁ κάτωθεν νόμος μηδε τους αλωκοτας κἀ

τῶ ξονι εἴρηται, φησι τουτο δ' ἐστὶ τί παντες ἐπίστασθ υμεῖς οἱ θεομοθέται, τους ἐπὶ φόνω φευγοντας κυριοι θανά

498쪽

μηδὲ ἀποιναν --τα ὁ ἐστι τι τὸ μεν δη μη λυμαινεσθαι ει γνώριμον οἶδα πασιν τι μη μαστιγουν, μη δεῖν, μη τὰ τοιαυ-

κελευόντων ων νόuων, -- δίδως πανταχόθεν γειν καὶ μην ἔν γε τω ποιεῖν ἀγώγιμον πάνθ' σα ἀπείρηκεν ὁ νόμος δέδωκας, χρηματα προξασθαι, ζῶντα λυμίνεσθαι, κακουν , homin 15 -τον ἀποκτιννύναι πως - αν τις μαλλον ἐλεγχθείη παράνο-

τόμους.

499쪽

τί; τι κοινοὶ πασιν εἰσιν οἱ κατα την Ἀλλάδα γῶνες, κατὰ βὲτην πάντων μετουοίαν μετῆν καὶ τουτων τω παθόντι, καὶ τούτων

φυγάδα - - της πολεως προσεῖσαν νομα, ης - ἔστι μ-τουσία αυτω, ἀλλα- του πράγματος, ψ κατέστησεν αυτον ἐκεῖ- 15 νος ἔνοχον καὶ δια τουτο, υν τις ἀποκτείνη φησὶ, τονώνει φόνον εἶτ' ειπών, ων εἰργόμενον, ἐσι τ την φωριαν νομί

κεν εἴργωνται, μετ' ἀσφαλεια ζῆν φυὶ ουσι, τουτους ἐκδότους τις εἶναι γράφει, καὶ φαιρεῖται το της συγγνώμης φέλιμον,2 ο τοῖς ἀτυχρῆσιν πάρχειν εἰκος παρὰ τῶν ἔξω των ἐγκλημά - ' οντο - , Ap ποτε των πάντων ἀποκενται ἄδαμ- ον, μὴ προ-

500쪽

ἐπίτιμα. τῶν ἐπ' ἀκουσίω φόνω λέγει μεθεστηκότων τω Σουτο οδηλον τω τε ἐξεληλυθότων ειπεῖν, ἀλλὰ τὶ πεφευγότων, καιτω διορίζειν - τα χρημοτα τιμα των γαρ ἐκ πρω/oως Ἀδεδημευται τὰ οντα περι-των ἀκουσίων α λέγοι λέγει