장음표시 사용
161쪽
δαιμονα τόν τε κακον πρότεροι φωτες καλέσαντο,
και τότ' ἐπ' εὐδίνεσσι βρέφη θ' φθέω oλοῖσιν ν δυος ἐζέλκουσι διαμελειστι ταμόνος. H δ' αρα και διλα κέντρου εοι ζώοισιν ἐπ' αλλοις
162쪽
κον μεν πιυς Μήνην σφετέραις ἀκτῖσιν ἀθρῆ Ψ, ἀνὴρ, ω μιν ἀνείλεθ', ἔον ποιὴσατο παῖ , 55 ῆ ἐτέρω δῶκεν τεκέων τοτωμένε ἄνδρί,
163쪽
πιξ νο δ' εκτοσειν κέντρων συν H φέρζται, βαιῖν ἡο υτε χωμα βροτοῖς τευχει περὶ τεκνων τόσσον γὰρ λευσει τεχθεν χρόνον ἄμβροτον ῆῶ, Μήνη μέχρι θέουσα παραίζη Φαέθοντα. 95 Καὶ μέν καὶ σέλας Πελίου Μ νην τε. καὶ Φην, ὁπποτ' ἐσθλοδόται μὲν αποστρεφθέντες ἷωσιν,
164쪽
οἱ δ' ὀλοοι λεύσωσι, τότ' εκλτα τεκνα γονρος ρι'nτου ἐς βαθὐ χῶμα βορν τέ μιν οἰωνοῖσιν ἐμπάλι δ' ἀροτοι παῖδες τοκέεσσεν ἔσονται 100 ευτρουεες θ', ὁπόσοισιν απ' ωδινων προθοροῖσιν
ξ κέντρων κατόπισθεν μ' ἀμφοτερ σιν εοντων 105 Scit 'oς και ληος, ἀπόστροφον δεπινεσσιν φαινόντων σελάων τε και ωρος, ξε τε τοῖσιν
σύμφωνον δρόμον εν ζώοις φδειόν τ' ἀνυόντων. Παισῖν δ' αυ πῶσιν, τοῖσιν ζωῆν πορε μοῖρα ,
ἀμφὶ τροφῆς, μαζοῖ καὶ νοπιέος ἀλεγεινῆς II 0 ζῶον σημαίνει, τι κε δὴ Μῆνος πέλας εhi, ψ ενι δἐ κείνο τριτάτην επι σεται ἐῶ
165쪽
τῆμος ομογνῆτοις τ' πχιστα συνευνοις
δει κολον κατὰ ταυτον ἰὴ , νάειος ἔπλετο τομος παρθενικος, ἶσον δὲ και εἰ Ζεύς μαρτυρι ησιν125 μειον λεύσση, πλευρον ἰσόμοιρον ὁδευων. Ἀφρογενος δὲ μεσουρανιου κλιν ' δευ κέντρου
και δισσο σελάεσσιν ὐπόστροφον οιμον ι υσα ἀστασιας τευχει ταραχὴν τε γύμοις μετ' ἀνι ος.
Φαινων δ' Ἐγει η τε συν- βλοστρῆ τε πιθῆρη, 130 ἰτοι εn' οὐτιδαναῖς καὶ ανάνα μαχλο- σιν ἔργα μετερχομέναις ζυγιοις ξρμόσσατο λέκτροις, πάμπαν θ' ηλικι ρσι νέαις ἡ πάγχυ γεραιαῖς' εσθλῆν δ' αυ φιλότοτα γύμου πίστιν τε γυναικῶν ἀχράντοιο λέχους δῶκεν καλὰ Κυθέρεια ,
ἀλλ λους επιδερκομένων, αὐτο δ' ἀγανῆσιν
166쪽
νωθρον ἐπαντέλλων η και κατέναντα δοκερων,
εζ ἔδρης πιναροῖο τέγους ξυνῆς τ' απο δῆμου εὐνος ἀνστήσαντες ποντ' ἐς δώματα νέμφας,
ηὲ κατ' ἀντιπέρον λευρο , κην λεκτρα Πόθωσιν.
Θολυτεροις δ' ἄν Κύπρις κερ- τε Σελ νο
167쪽
θ πατι ἀσιν πατέρες ἔννον λέχος εἰςανέβοσαν Ι60 και μον και Λρόνου εντ' ἄν ἐν οἴκοισιν Κυθέρεια φαι νοται συν κονι, μονον κατόπισθεν ἰόντος, δεχνυμένος αυτοῖ συναφον καλῆς Ἀφροδιτης, Κύπριδι μαρτυρι ον υρεως ετέρωθι φέροντος,
μνον δ' ἀμφότεροι Θοῖρος σαι νων ὁρόωνται 165 δὴ τό α' cn' ώδινων ὁπόσοι φάος ἔδρακον ηοῖς,
μοῖραν ἀνέπλησαν πολυπενθέος οἰδmόδαο τοωιν γὰρ στυγεροῖς Ποιναὶ μέλπου, νεναιους νερτεριμι, χει ρεσσιν ἀναφώμεναι πυρὶ πεύκας
μ' τρύσι γῶρ σφετέραις φιλοτήσιον ἐς λέχος ηλθον
170 ει δε γυναικειὴ γενέθλο πελοι, ἐς πατρὸς ευνῆν κλινονται' τῶς δ' αυτε και ην κλῆροιο γύμοιο ωαι νων δεσπόζων ο που κατα κέντρον ἰησιν η πε φαινοται δύνων ἄρος κατέναντα, λύγρο παρθενίος ζώνον λύσαντο τοκευσιν175 ξε κασιγνῆτοις πατέρων σφετέροις τε τέκεσσεν.
168쪽
I 80 - δ' 'μης κέντροισιν υπείη, τοῖσιν ελεζα, καὶ γάμου αυτὰς εοῖσιν ενὶ ζώοισιν ἀνωσσων,
κρυπταδίοις δολεροῖσιν οπιπευθεῖσαι επισσιν και πυκιναῖς απατῖσιν εο ν φρένα φολωθεῖσαιεξαπι νος ἐγένοντο λάθρο nρο γ μοιο γυναῖκες. IS5 H δ' ἄρα συν Στιλβοντι και Αρ'ς κέντqm ἐπειὴ, τῆς ενεκεν κρι σιές τε διγαι τ' ἀγορῆσι πέλονται. πιυς ει καὶ Ἐγειος μέσσον κατῶ κέντρον ἐόντες συν Παφιη , ζεύζαντες ὁμοθυὸσι γυναικων ἀλλοτριων μετέπειτα νώμους ἀναφανδὰ τελουσιν, 90 9λλ' υπῖ μολοσύνης και τῶν λέχος αὐθι λιποντο.
ει δὲ μεσουράνιον κατέχη Φαέθων μετ' λσος, τοι γάρ τ' αὐτοὶ τόθ' ἡμείνους ξρπασαν ἄλλων, ξ κεινων ἀλόχους σερσι βίη εἰ θυσαν αυτῶν
Is5 Tιτῆνος μέτα δερκομένο πατέρων ὀλοῆσιν παλλακι σιν συνέμιζ' ῆ μοτρυιῆσιν εῆσιν. H δέ κ' χος τουτοισιν ὁμοῖ πέλη, ἄχρι γάμοιο
ζευχθέντες κει νησιν ἄννω πάλιν αυτοὶ ἐλειφθεν.
169쪽
Κύπρις δ' αυθ' υπώγειον ἰσαις μοίραις βεβαυῖα, αὐτοκασιγνήτων σφετέρων συνέουσιν ὁμευνοις. 205 Ἀνδρος γεινομένου οπότ' ἄν Tιταν τε και Αρης και Κυπρις Στιλβων τε μιαν κατ' ῶταρπον ἰωσιν,εῖνεκα κλεπτοσυνος εννῆς λαθρι ης τε μθ ήρης εν συνπρσι γένοντο ἰδ' αυ καἰ δεσμὸν ἔτλησαν αὐτοι δ' αυ μώχλει τε και ες φιλότητ' Διόρεστοι,2Is ἔκ τ' ἀλόχων λώβας τε καὶ ωβριας αιεν εχοσες, ῶς καὶ εοῖο γάμου λωβήτορας αυτοὶ ἐς οἴκους δέχνυσθαι ξενι ος στοναχῆ ἔνεκεν φιλότντος. Εἰ δ' ανδεῖς γενὶθλον ήδ' αυ κεινοιο συνευνον σκεψάμενος κατίδοις ἄμφω ζῶ ' ενι Μνης,215 αιεν ὁμοφροσύνησιν ἰαίνοντ' ἀμφὶ γάμοισιν δαίμονι δ' ῆν χαλεπῶν κείνος μνο πέλοι ανδρί, αἰεν ἀτασθαλίησι γυνὴ αθεριζει μκοιτον , Οὐδὲν ὀπιζομέν' λεχέων θεσμῶν τε γύμsis' ταυτα δ' ἄρ' εκ ποσίων τελέθει δειλῆσι γυναιID, 220 ευτε Σεληναί' ἀλόκην ενἐ δαίμονι λυγρῆἀνδρῶν φαίνηται' δίχα γὰρ νόον ωιεν εχουσιν. Ἀλλὼ γἀρ οἴτις πάντα δυνήσεται, οσσα ρομοιοσχήματα φαίνουσιν θοοὶ ἀστερες, εζονομῆναι καὶ επῶ τρέφω ετέρην μετ' ἀταρπῖν ἀοιδῆν,
170쪽
225 -φι τέκνων γενεῆς ἐνεπων, ην τ' ἀστέρες αλίνθρώποισι νέμουσιν ἀχημοσυ σιν εῆσιλ-σοι δο χθονιω τε και αἰπυτάττ περὶ κέιτρωαστέρας ετεποῖς φῶτες βεβαῶτας εχουσιν, οἴδε τέκνων τόσσων πατέρες βιόττ τελέθουσιν,230 οππόσοι ἐν τφι ζώοις καθύπερθεν ὁρῶνται, η κέ'ροις τουτοισι φέρουσ' ἐπιμάρτυρον αἰγλ wπαῖδας δ' ἐσθλοδόται κέντρων κατόπισθ' ἐπιόντες δῶκαν καὶ δισσους, ευτ' αν ζώοισι διώμοις φαινωνται Τιτὰν δὲ καὶ 'Αρ ς εντ' - μῶσιν
Dς δ' αὐτως κατόπισθε μεσουρανίτ δεμ λ νηέ θ' υποχθονίου Φαινων και λης ἐπιόντες δυστεκνίον η πάμπαν ἀπαιδίον ἐπέκλωσαν.