장음표시 사용
11쪽
in praesectum , licet tire vi, grati simum civitati fuisse. Interim vero se item a suspicione sui commodi re in ovet. ntinue ad I uerum oculos copiditatis adiecisse diserte itegat. Denicii e plane ostendit, reprehensioni in rei, iis suis gestis nil ill esse loci , quod omnis laus oco pavit. . . d. o. '.' enim magna pars Thmnistianae orationismi,... -ε ... in adorn ridis Thieodosii magni orae eoniis plurimo
tibus quae potest par laudatio inveniri ' Hic uni ineat ad cinem olim perturi atae reipublicae guberna illa De iis detulit, ne omnia harbaroruul arniis i nfinita internecione conciderent. Quuin enim Oxtineto Valentiniano seniore , Valente etiani a Gothis exusto onus Gratianus adolescens cum Fratre ocienni romani imperii habenas tremulam Anci vix teneret, is hoc repente divi altus cepit
consilium si , ut Theodosio in regia fastigii pa
tem vocato nutantium reriuri molem imponeret.
Quo facto . etsi seroeis sinit populi romanae ditioni spe atque animo incubarent, multasque i inperii Provincias ad existum vastitatemque vocarent, si subito belli ille redibili Theotiosii virtute extincta est, atque omnis illico strepitus eonquievit. Bellicas tamen Theodosii laudes parce Themistius de niore suo attingendas pluauit a). Itaque hoc Scripto pacificas Pleruntque eiusdem dotes , clementiam mat suetudinem liberalitatemque commemorat. Res quippe gestae suae Theodosium numiuana Oxtulerunt, neCilli itimidiores spiritus indideriant i adeo ut qui dignitate et gloria cunctis regit,us exe ellehat, mansuetudine Par inlimis esse videretur. In diutina
12쪽
autem dominatione raro de animi lenitato deductus est Tanta porro pectoris molliata et misericorilia fuit, ut nulluluam sere ne reorum quidem sanguine glacitum imbuerit. Tuui et ea , quae prosei se ebantur ab auctoritate regia et a iure belli, semper ad facilitatem aequita Pri que reseret at i neqtie eius pleraeque Victoriae et luctu redundam ut, sed amoe ex iis aequa paene ad hostes linitia atque ad Boinanos pervenit. latu a lanificem iam qhodarii et , Colninuciis Parentis personam in imperio Theodosius tuitus erit nullusque suit orato, inque ni ille lienignitatis suae sontes non derivaverit. Nam praeterquam cli Od huic Prili ripi finxit ipsa natura ad lil eralitatem magnum animuin et excelsum, ille ii ante imperium ita sortunae varietate versatus humano a casus et necessit tes impensius didicit ini- aerari. Igitur numquam intermisit complecti s rapplices, egenos dit re, pupinos alere , trilautorum onera imminuere , Provincias et rirites omni genere heneficiorum Ioeti pletare. Tantas igitur Tlieodosii virtutes quis non gaudeat, edita nunc demum hac oratione , ad senapiternam mentorian temPo-.ris propagari' uitis item Tlioniis tinni, Symnia elii aequalem, cognomento propter perspicuitatem dicendi εὐφραδῆ, et propter singularem artis eminentiam βασιλέα λ-rωs a Nazianzeno ιγ appellMum,
uni ut aliorem Prodire non gratuletur ' Prorsus eni in Theodosii virtutes et aliorem faciunt oratorein Themisti uini vicissimque ob Themistia elocitae citiari gloria Theodosia luculentius splendes et t. Ex quo illud merito sequetur , ut qui hanc Orationem legerint, alterum alterius gratia magis admirentur. ij Episti ex
13쪽
ἔργων τῆ τυνν, μή τε μαθειν ἀξιώσαντες ,
σχηματiζονται. Καὶ εἰ μἐν κατ' ἐμοὐ μόνου ταύτην εποιosντο την ἐπιτιμησιν, ἀπέχρησεναν μοι πρὼς αυτοὐς ἐτέρωθι διαλεχθῆναι
14쪽
IN EOS A QUIBUS OB PRAEFECTURAM SUSCEPTANFITRAT VITUPERATvSI. Uvon philosophiam adeo nonnulli ad-n Iramur , tu vel maximam dignitatem inita ipsam ponant, ego quidem vellentemer homines laudo et amplector. Nana praesinatissimae humanarunt ouinium disciplinae plurinium tribuere, id utique excelsae nientis indicium existin o. Quod vero ne Iiae ConfiIderatis uinquam osticiis , quae ei scientiae conveniunt, neque eadem edoceri serentes , sententiam tamen suam declarant, Iioe haud congruens duco ei existimationi , quam se de Philosophia gerere profitentur. Quod si me unum hac in re ol iurgarent , Contentus essem alio modo illis respondere: sed clitoniam
15쪽
DE PRAEFECTURA επεὶ τῶ λαβόντι μῆ προσηκοντως συν-πολαύειν της αἰτιάσεως καὶ τον δεδωκότα
φιλοσοφiας ηγεῖσθαι προσήκει, καὶ τί βουλομένη παρελήλυθεν εις τὰν ανθρώπινον βiον, καὶ ὁπως την αρχῆν ῆυξήθη τε καὶ ῆγαπήθη, καὶ ἄση προς τὸν βασιλεiαν ἡ συγγένεια καὶ οἰκειότης, καὶ ἴση προς τυραννὶδα ἀλλοτριδτης. Οἴτω γ- ρα-ν μάθοιτε αν εῖτε ἐφύλαττον ενὼ τοὐς πατρiους δρους τὴν αρχῆν ἡποστὰς, ει τε ἐξῆειν. Π. Ει τoiνυν τίς εροιτο υμῶς ἴτω μάλιστατον λοιπῶν ζώων ἀνθρωπος διενήνοχε, καὶ διὰ τi τῶν ἄλλον ζώων ἄρχει τε καὶ κρατι τεύει, τic Oἴτω πόρρω καθέστηκε λύγου, ωστε μ ἡ εννοεῖν ἔτι λδνος ἐστὶ τὼ πρεσβεῖον
ματος , ουδἐ ὼκέτης, Ουδἐ τῆς αἰσθήσεως ἀρετῆ. Αλλὰ τουτοις ἄπασιν Ουδἐ ἔστιν εἰπεῖν
In ei ite praeeipuum adversarium Palla tam hi te inacionioee ionem praebait. Da eo nos egimus in praetition. P. T. ruratis aetori a Ianus an galea orationia. Porro voeabul ipse gupplevir natu in aeuum spatiolum est.
16쪽
ei qui albsurde dignitatena recepit , illum quoque qui dedit participem fieri criminationis necesse est , volo sub te iudice ca-Iuniniam dissolvere. Aut enim uterque philosophiam eveximus cum verba in rem Contulimus, aut uterque ea uiderii depressimus. In pratilis autem necessario explicandunt est
vobis qui me nunc auditis, ceteris qui deinceps in hanc meam orationem incident, mio inani ossicium philosophiae existiniandum sit, quidv. haec spectans ad hunianam vitam accesserit , et quo pacto incrementa atque asseclas ceperit, quan clue ea iustae dona inationi fain iliaris et coniuncta sit, quantum item a tyrannide abhorreat. Sic eni in facilius intelligetis, utrum ego intra patrios sities eonstiterim dignitate recepta, an ab iisdem excesserina . II. Siquis igitur vos roget, quo Pacto ma xime a reliquis animantibus homo disserat, et quare in eosdem ini periunt obtineat, praeque iis polleat, quis ita mente caret, ut non intelligat, rationem in hii in ana natura esse praestantissimam Z non profecto robur corporis ne lae velocitate in neque sentiendi vim Quin adeo vix diei potest, quam seris et
17쪽
θρώπου εἰ μεν καλῆς τύχy π Hαγω, ας, παρέχει ζωον επὶ τῆς γῆς θεογενἐ ς' εἰ δεκακῆς, ποιεῖ θηρίον ἄρκτων δυσμαχώτερον καὶ συων. Κακίφ γαρ λύγος ὐππετων, ὁπλον
τῆς πανιδαγωγίας ἐζητήθη μεν νύμος , ἐζητήθη δἐ τέχνη νόμου ευρέτις. Και εῖπερ τὸν προτρον γένεσιν ἡξιχνεύεις φιλο-φiας επὶ μῆ-
Και τους αρτι φυομένης αμῆς εκλάμψαντας καὶ ἀνθήσαντας, επὶ τουτρ προτρ καὶ μωρ τρεργρ κλεινους καὶ περιβοήτους γεγενημένους. III. O γὰρ Σο ν ἐκεῖνος, καὶ ὁ Λυκουργος, καὶ ὁ Πιττακὴς, καὶ ὁ Βιας, καὶ ὁ Κλεόβουλος 1ὶ ἀνερρήθησαν σοφοὶ παρα των τότε
In Thamistii Mel a hoe in primi. notandum, invito. - . Ioeos aut similis intae is , aut plano iteratos . Qua assim v. gr. a loeut.o- usus luerat Themistiua in Orat. IL p. 223. C. ad Va Iaim viatiam puerum, ea rix deineeps in Oret. XVIII. P. aa4. Ae dium item puerum est. Unum eumdem tua Homeri vinum urpat Theiniatiua Or. I. P. 6. D. Oe. II. p. 34. oe. VIII. P. Ioa. L. Oe. XI p. IAI. Platoni antontiam urget , oporister. BI Rimam aut pili Ioεophol aut philosophaei. 31 sinuam , Graia, Irimi, Ale-ndri inomamque mulem aut dictahaina raro eonMnemorat. Porro ita hae inedita orati ne quom eum item morem iterandi seu potius ὲmitandi seriplinam suorum p rtieulas Themistiua wa s. serat , viatim mihi est Ioeomam aiusmodi eum
18쪽
avibus , quod ad haec attinet., inferiores simus. Ista Porro hominis Praerogativa , siquidem rectam institutionem nanciscatur , eum exhibet animantem in terris prope clivinum: sin pravam. seram essicit ursis aprisque se rociorem. Ratio enim maIitias inserviens, telum est magnopere periculosum. Huius institistionis gratia quaesita est lex: quaesita item ars, quae legem ipsam inveniret. Igitur si prima initia indagaveris philosophiae quam longissime progrediens, more eorum cIui aquarum fontes scrutantur, non alia cyiam haec invenies: et eos qui sub eius primordias Iuculenter floruerunt, hoc primo immo unico ossicio claros et celebres extitisse.
III. Nanuiue ille Solon et Lycurgus et Pittacus et Bias et Cleobulus dicti sunt ab hominibus sapientes, non quod syllogismos
19쪽
καστον, αλλὰ κοινωνικὴν καὶ πολιτικον καὶ διὰ τουτο αυτω καὶ πατρiδος επιμελεῖσθαι προσήκει καὶ νύμων καὶ πολιτεiας. Και ταύτα Ουδιδάσκειν μονον, ἀλλα καὶ αὐτουργειν -κἀπώκνουν. Ωστε καὶ τα μεν συγγράμματα ἐκείνων εκάστου ευρήσεις ενδέναμα ρήμασιν, ερ
20쪽
nauit pliciter Versarent, ne cliae quod de id eis dissererent, neque quosl argumentationes in-Volutas aut ceratinas et sol,liis mos difficiles explicarent, aut ea investigarent, Iliorum eum dissicilis est inventio, tu in cognitio inutilis : rursus non quod solem l aetirentur aut Iunae corsu in scrutarentur; sed quia leges condebant, quidve faciendum esset , quid secus , quid an plectendum , quid fugiendum doce hant : et denique hunc antinantem non esse solitarium et singulum , sed sociabilem politicumque: ita ut eum oporteat et patriae Curam gerere et te uni et civilitatis. Haec autem illi Sapientes non docere tantummodo sed et opere exequi studebant. Quare illorum cum scripta elo hientia verbis deprehendes, tum et atra opera invicta , ceu legationes, imperatoria munera , patriae liberationes , ditionis acquisitiones.
IV. Et incunabula quidem philosophiae haec
suerunt. Deinceps vero idem philosophiae , Iuod ceteris artibiis , contigit. Nam sicuti illae a necessitate ortae, intra necessitatis
terminos non steterunt; nimirum neque architectura ultra muros et tectum non Pro