장음표시 사용
162쪽
Θεσις του σκάματος εκ συστηματικων εστh πεζά δων' οἱ δε στίχοι εισιν ιαμβικοὶ τρίμετροι μκατάληκτοι ρν' ων τελευτη, Σωτηρ θ' ικοιτο καὶ νόσου παυστηριος. ἐπὶ τω τελει κορωνίς. T.J
II. V1 ΤΕ ΚNA. εμά. ΚΛ ΔMΟΥ του πρὸ μακρου γεγονότος απόγονοι, νυν βλαστησαν τες. TPOΦά. ἀνατροφη, ην ἀνατρέφει τις τινά, η ην ἀνατρέφεταί τις υπό τινος ἐνταυΘα
163쪽
a. OOΛZETE. -κατα διαλυσιν, αντὶ τρυ
τινα, ον αυτον εχουσι σχηματισμον - , λεπιλογον, ' καὶ γραφω γραφην, καὶ τοῖς τοιουτοις. EMOI δε εικοτως εἴρηκεν. λ αυτον γάρ ἐκά-- Θηντο.
164쪽
τοῖς παλαHς ἐστεφανωμένους προς ἱκετείαν χωρεῖν, ῖν αἰδέσιμοι δοκοῖεν τοῖς Ους 2κέτευον. I d
πιν του κακου Θυουσι, καὶ παιῶνας αδουσιν ' οἱ Is ἐπται ζοτες, ἐηὶ τοῖς οικείοις κακοῖς ἀποιμώζουσιν.
λεγομενον, ἐπὶ του προτέρου κωλου δυναται λήγεσθαι, καὶ του δευτήρ , Icπερ το ἄμα, καὶ ο καὶ συνδεσμος ' καθ' ο λέγεται ἐνταυθα, ομου μοῦν Θυμιαματων γέμει, ομου δὲ παιάνων. s. II AIA, Ω N. των εἰς Απόλλωνα υμνων. τος γαρ αἴτιος του λοιμου.J. 6. 'A 'ΓΩ' Δ IKAI GN. ου δι' αγγέλων μαθεῖν την αιτ αν ηξίωσα, ἀλλ' αυτος παρεγεν
παιῶνας, καὶ τα ἄλλα. ΔΙΚΑΙΩ N. δκαιοὐ κρίνων. ἐπεὶ ὀ βασιλευς του κοινν συμφέζοντος προ των ἄλλων φροντίζει.J '8. 'Ο Π Κ ΣΙ ΚΛ LINO S. η ποῦσι ' τοῖς ἐπιτηδευμασιν, η υπ άνθρωπων. πιθανως δὴ τὸ ονομα του προλογίζοντος ἐδηλωσεν, ἄμα τε ' ) καὶεις ἐπιθυμίαν φέρει τον Θεατην των περὶ του Οἰδὼ
166쪽
I s. 'HAI KOI. το ηλἰκος προς το τηλι- κόςδε εχει την ἀναφοραν. λέγεται δε καὶ ἀμφότερα επὶ ηλικίας κυρίως, οἷον, τηλικόςδε ἐστιν,αντὶ τοσουτος την ηλικίαν, καὶ ἀπὸ τούτου επὶ μεγέθους ἀπλως. εστι δε αυτη προκατάστασις καὶ δ ηγησις των συμβάντων αύτοῖς εκ του λοι-
167쪽
καὶ τω εκ του λοιμου παθει προς καθημεθα τοῖς
168쪽
λεως εκκριτων νηπιοι παιοες ησαν μετα μονου του
169쪽
τινοῦς οε το της Ἀλαλκομενείας ρυκ εν Θηβαις,
ως φησι Φιλόχορος. Lai. MANT EI Aι ΣΠΟΔαι. μαντικῆχρησμὸς μεν η των Θεων μαντεία μαντεία δε και
, δε τὸ μαντεία αντὶ του μαντικη λέγεται, ἀπαναντὶ κτητικου.J
170쪽
ταράττετα3, εν μεγάλω κλυδωνί εστιν, εν μεγάλωκινδύνω. ἀπο του σαλου των βυθων του φονικουουκ ετι ρῖα τε εστίν, ηγουν Ουνατη , ἀνενεγκαι την
