장음표시 사용
251쪽
μαντευμα του Θεον. ρ δε νους τις εστιν Ουτος, ιν τινα εμφανίζει το μαντεῖον η ουτως' τις εστιν ρυτος, ον κατώπτευσεν η Δελφὶς πέτρα, οἱον, ομη λαθων το μαντεῖcv του Ἀπολλωνος; K H
τάνουσαι, ἀλλα πάντων κρατουσαι. κηρες δε του τελευτήσαντος Ααιου. η ουτως' ἀφυκτοι, απλανητοι, ἀπροςπελαστοι, αφανές, άς Ουκ εστιν απο- φυγεῖν.
λικως, ως το δείλαια δειλούων. 66. 'ΩΡA NIN. καιρός εστι νωμαν αυτόν, ηγουν κινεῖν, τον πόδα σθεναζωπιζον, ηγουν ευτο- νωτερον, ωνέμοις ἰσοταχων ἴππων.
'Aπόλλων. γενέτης, ό υιος ἐνταυθα, και ό πατηρ
ΙΠαρνασου του χιονωδους, ὀ φανεὶς ἀρτἱως, ελλο σε πάντα Θηβαιον ἰχνευειν, αντι του ζητεῖν, τον κρυπτόμενον ἄνδρα, ηγουν τον φονεα.J 4 3. επειδη περ ὀ Παρνασὸς εν Δελφοῖς, ενδε τουτω τρ του Λπόλλωνος εστι μαντε ιον, διώτουτο ΔΕΛΦΙΣ HE TPΛ λέγει, αντι του, ὁ Ἀπόλλων εν Παρνασω οἰκων. ἰστεον δε ἰτι ως ὀχορὸς πρός τους Τειρεσίου λίγους μηδως διάκειται,
252쪽
- δ Oiλποδι βοηθεῖ, διά τουτο καὶ ἀπορηματι-
κως τον λογον ἐκφέρει, τίς εστιν ον λέγει δεπίλ- λων τελέσαι το ἔργον.
r. 'ANAII AA ΚΗΤΟΙ χρη γράφειν,
ιν ν το μέτρον ἁρμόζον τω της ἀντιστροφης κω-
βλίων. δεινας δὲ Κηρας λέγει, τα δυο ἀνομημα- τα, α Τειρεσίας εφη κατ οἰχποδος ' λέγω δη την
της μητρος συνελευσιν, και τον του πατρος φονον.
αι δὲ ' A M E Π Ο N J A I αντὶ του συν 'ρπολλωνι ἔρχονται, ουχ οτι ό ' Απόλλων ουτως ἐθέσπισεν 'εκεῖνος γάρ ἐξελεῖν τὸ μίασμα μόνον της χώρας. ἡν' ἀλλα δῶ τουτο ἄμα αὐτῶ ταύτας επε σθαι λήγει, δια το Τειρεσίαν ταύτας ἐκφηναι ἐπὶ το του 'Λπόλλωνος μαντεία. Τ.J4 s. ἘαIX NE TE IN. τουτο ἐπηγαγε, καὶ τα αλλα ρνόματα τροπικως, ως επὶ ἄγρας , ταυρων, των υ πο πάντων ζητουμένων, καὶ ωςπερεν ἴλη κεκρυμμένων' οἰκεῖα δοῦ ταυτα τά ονόματα,αντρα καὶ πέτραι. ΦΟΙΤ Λῖ Γ A'Ρ - ΥΠ' 'A ΓΡIA N Υ A A N. εκεινος ό πεφονευκως, παν ταχου κρυπτομενος, ου βουλεται εαυτόν εμφανA
253쪽
23 σμων, οῖον, τους χρησμους διαφευγει μέχρι νυν ομηνυθεὶς υπο του Θεου. οτι δἐ η Πυθὼ μεσομφαλος, δηλοῖ καὶ η περὶ τους αετους ἱστορία, καὶοτι χρυσεοι ἀετοὶ δια τουτο ἀνάκεινται, καὶ ἔτι τουτου χάριν εκῶσε ο Ζευς το μαντεῖον ἱδρύσατο.
γων τους χρησμους του μέσου ὀμφάλου της γης. εκ παραλληλου, αντὶ του .,μέσης της γης, του τέστι του Παρνασου. τα επὶ το ερευνησει αυτρυμαντεῖα.J
δευτέρα αυτη στροφη κωλων εστὶ ιε, καὶ αντι- στροφη τοσουτων. το α χοριαμβικὸν δίμετρονυπερκατάληκτον εκ δυο χοριάμβων καὶ συλλαβης το αὐτό D εἰη αν καὶ αναπαιστικον ἔφθημιμερὸς εκ δακτυλου αρχόμενον το β ιωνικόν απ ελαττονος δίμετρον καταληκτικόν ἐξ ἰωνικου καὶ αναπαίστου ' εἰη δ αν καὶ αναπαιστικον πενθημιμε-
ρὸς του δευτέρου ποδὸς δακτύλου) το γ ἴμοιον τω
254쪽
του, πριω λογισμω. τίνος πράγματος κρίσει χρρο- σάμενος, τοῖς λεγομένοις πιστεύσω κατά Οἰῖπο-
255쪽
ζεσἰας, Ο τας πτησεις των οιωνοῦν διατιθείς, ηγουν διαταττων καὶ ευκρίνων, τουτέστιν ο διδασκαλος
49 a. ΠΡΟΣ 'OTOΥ. παρ ού, νείκους δηλονότι, ἐλευσομαι επὶ την ἐπιδημησασαν μαντειαν του Τειρεσίου τω οἰδίπροι, ηγουν κατα τρυ
σκοντά μοι, ουτ αποφασκοντα, καὶ ἀπόφασιν καιαπιστίαν δεχόμενα. ηγουν μη οιά τε ἀπιστεῖσθαι, δια το μαντιν εἶναι τον εἰποντα.
488. άπορησειεν ἄν τις, λοι Α οι δυο λα- ζευκτικοὶ συνδεσμοι, το H ΛΑΒΔ ΛΚΙΔΑΙΣ
256쪽
Θέλουσιν ἀνατρέψαι τα υπο του Ιειρεσίου εἰρημενα. καί φασιν οτι οἱ μεν Θεοὶ συνετοί, καὶ μόνοι τα των ανθρωπων εἰδετες. ρτι θε οἱ μαντεις μαλ- λον των λοιπων ανΘ πων τι επίστανται, ρυ φημι, και Ουθε η κρίσις αἴτη αληθης ἐστι. γενειτο
257쪽
αν ποτε επαινέσοιμι τους μεμφομένους τον βασι-
AI μονοστροφικάι αὐται περίοδοι στίχων εἰσὶν ἰ*μβικων
258쪽
νασχετων, τουτέστιν ἀφορητως εχων.
PΛΙ Σ. εν τής λςτυχίαις ταῖς νυν νομίζει τι πεπονΘεναι παρ εμου εἰς βλάβην φερον, ηγουναφορων, ειτε δια λογων, ειτε οι εργων, ουηαμως εστιν εμοὶ επιθυμία της επὶ πολυν χρόνον παρατεινομένης λης, φέροντι τηνοε την κατηγορίαν.
α πλουν ενίοτε δηλοῖ τό ἀπο κιλον, οιον ἁπλουνηθος, και απλους λόγος, ο τε εχει εναντίον τὸ ποικίλον. ενίοτε δε τὸ ἀσύνθετον, Ο τε εχει εναντίαν το συνθετον. ενταῖΘα ει το ἁπλουν τό ενδηλοι κατα ποιητικην εξουσίαν. ἀλλ' εἰς πολλά
259쪽
Τ EMUI, οπερ ρυκ εστιν ευρον αλλ η, προς εμου τι. ω περ γάρ φαμέν, των τις ἀνθρωττων, το τις λα μέσου τιθέντες, Ουτω καὶ τουτο. c δ ἐστι τι, καὶ ου συνδεσμος τε, ως φασί τινες,
ελέγετο, ἀπο των ἔξωθεν συμβάλλειν βουλόμενος ἡ Κρέων, περὶ του βλέμμμτος καὶ του σχηματος, εν ω ταυτα ἔλεγεν ο Οἰδίπους, πυνΘανεται. Sa 3. απο ἀναμφιβόλου λαθεσεως οφΘαλ- μου, καὶ ροπο ἀναμφιβόλου διαθέσεως γνωμης δ