장음표시 사용
21쪽
sent.I. sist. I'. quaestione rep. ibidem. Vtraim anima Christi potuerit si in me frui deo, sine summa gratia, senis. d. i 3. quaeli q.& rep. 3. dist.lI8.
Vtrum pos bile fuerit, intellectum animae Christi, . . Primo & immediate persci, visione uerbi persectis sima possibili creaturs,senti. d. I . quaest. I. & rop.
Vtrum possibile fuerit, intellectum animet Christi videre in uerbo omnia , quae videt ipsum verbii, sent. 3.dist. Ig.q. 2.& re p. ibid. Vtrum anima Christi nouerit omnia in genere proprio
Vtrum anima Christi nouerit perfectissime omnia in. genere proprio, sentent.3. dist. Iq.quaest. .& rep. ibidem quaest.3. Vtrum in anima Christi secundum portionem superiorem fuerit dolor sent.3.d. I s. q. unica & rep. ibid. Vtrum Christus habuerit necessitatem moriendi, senti. 3.dist. I 6.q. I.& rep. ibid. Vtrum in potestate animae Christi fuerit non mori, ex violentia passionis, sent.3. dist. 16. quaest.2. & repori: ibidem.
Vtrum in Christo suerint tantu duae uoluntates, sent.ῖ. dist. i7. q. viai c. &rep. ibid. Vtrum Pristus meruit in primo instanti suae conce-i ption iis, sent.ῖ. dist. I 8. q. viai c.&rep.ibid. trum Christus meruat nobis gratiam, gloriam, remissionemque culpae,& poenae,sent.3. d. I9. q. Vnic.& rep. ibidem. Vtrum necesse fuit genus humanum reparari per passionem Christi, sent. 3. d ΣΟ. q. vnic.& re p. ibid. Vtrum corpuἰς Christi fuisset putrefactum , si resurrectio non fuisset accelerata,sent.3. d. 2I.quaest. Unic. α re p. ibidem. Vtrum Christus in triduo mortis,suerit homo, sext.3. d. 22. I unic.&rep. ibid. i
22쪽
Vtrum in circv mcisione ex vi eius, conserebatur gratia sent.ε. d. I. q.6.&rep.ibid. l. s. ONF IR M A T IO. Vtrum Dissinitio Confirmationis sit conueniens sentis 4 d. 7. l. I.& rep. ibi. . Vtrum Sacra metum confirmationis sit necessarium ad salutem s ent. .d.3. q. 2.& re p. ibid. Vtrum Sacramentum constimationis sit dignius bapti Gmo sent. q. d. 7. q. 3. & re p. ibidem Vtrum sacramentum confirmationis possit iterari sent. q. d. 7. q. q.& rep. ibid. Vtrum iterantium poena, sit irregularitas sent.ε. d. 7. q. s.& rep. ibi.q. q.
Vtrum Cognitio super naturalis necessasta viatori,t adita sit sussi cleriter in scriptura sent. i. q. 2.prOqm. virum dissicultas cognoscendi sit ex parte intellectus
Vtrum actus cognoscendi sint essentialiter absoluti, uel respectivi q. II. quolib. Vtrum Pri inu cognitum a nobis pro statu isto, sit Deus '
Vtrum unitas materialis vocis complexae sit sussiciens causa distingitendi compositionem, & diuisionem ,
Utri in Compositum generetur primo & per se in omni genere, 'l IO. met. I.
23쪽
Vtrum Cognitis praemissis simul cognoscatur conelii sio q. 8.pOst. I. Vtrum Cognitis praeinissis in rationae causae,sinant natura cognoscatur conclusio, q. 9. post. I. Vtriim conclusio sit necessaria in demonstratione, q. r . post. i. t
Vtrum Coclusio necessiaria possit sequi syllogistice ex
praemissis contingentibus, 4. 4I .poth. I. CONCRETVM.
Vtrum concretum, & abstractum ille signi si rem,q. g.
Vtru Corpus possit, de potentia Dei non laabere ubi in
loco, se manente & loco eius, q. I I. quo lib. Vtru Corpus ide, possit esse localiter in diuersis locissen. q.d. Ib.q. 2.& rep. ib. q. q. Vtrum Corpus & loci particulae, copulentur adeundε terminum, q. 23. Prqdic. CONSCIENTIA. Vtrum Conscientia sit in uoluntate,sent.2.d. et9. q. 2. &rep. ibid. Vtrum omnis conscientia liget,rep. 2. d. qO.q. Vni. Vtrum Grauius peccet,qui facit contra conscientiam
Vtra Het co sequentiet teneat. Animal pridicatur de ho
24쪽
Rilire,ergo de aliquo homine . Color est in eor potuergo in aliquo q. II. prς dic. Vtrum Consequatur. Hoc non est tuitum,ergo est noci iustum,q. 2. perili. 2.& in sen. 3.d.3. q. I.infra G. Vtrum Consequatur in terminis respecti uis , quaest. perili. 2Vtrum Consequatur ca uerbo de pretierito , quaestio. . . perih. Vtrum Consequat ire contra , posita constantia subis
Utrum Consequatur. hoc est non duplum ergo non est dii plum, J. 6.elench. Vtrum Ab aliquo sumpto cum determinatione diminuente, ad sumptum semper teneat consequentia.q. I.elenc. Vtrum ex oppost o consequentis sequatur oppositiunantecedentis,q. IO. prior. I. utrum Consequi possit ex falsis verum, uel ex non ueris salsum, q. v. priorum. 2.Vtrum consequatur . Hoc pro se inest huic , ergo hoc est hoc, q. 22. poli. I. Vtrum Consequatur.Si assermatio est causa affirmationis ita negatio negationis,q.qs.post. I.
Vtrum inter contradictoria sit medium,q. .met. Vtrum Ad utrumq; contrariorium, possit sequi idem,
Vtrum at iqua ni contraria immediata, q. 39. praedicis Vtrum sit possibilo, aliquorum contrariorum nun determinate incise alicui subiecto a natura, quaest. Αλέ, Predi c.
25쪽
Vtrum Creatura aliqua sit simplex, senti I. I. 8.el. 2 Vtrum creatio sit idem naturae creatae, rep.2. d. I.q. s. Vtrum Existentia actualis rei creatae permanentis, possit habere aliam mensuram, qualia quum, rep. 2.dist.
Vtrum Creatura possit habere actionem , respectu
Vtru Danatos angelos, ignis infernalis excruciet ;ΩΗ- q. d. q. q. a.&re p. ibi. Vtrum Damnatos hon ines ignis in sernalis cruciabit, 2 sent. . d. qq. q. I.& rc p. ibi. Vtrum In punitione damnatorii, ek parte pii nientis c5 currat iustitia cum misericordia, sent. .d.46. q. q. &rep. ibi. q. I. Vtrum Damnatorum omnium poena sit aequalis, sent. d. O.q q.& rep. ibi. Vtrum Damnatorum poeias uideantur a beatis,sen. q. d. so. q. 3.& rep.ibi, DEMONSTRATIO. Vtrum Demonstratio sit ex primis, veris,&c.' quati II.
Vtrum in Demonst alione possit esse deceptio, q qq. .
Vtrum Demonstratio sit de qnod quid, q. 8.post. 2.Vtrum medium demqnstrationis sit diffinitio passionis uel Ribie isti, l. 9. post. 2.Vtrum contingat dembnstrare per omnes causas, q. Is- post. 2.
26쪽
Vtru Denominatiuum idem significet, quod abstracta
Vtrum Deum este sit per se notum, sen. I.d. 2.q. 2. & re, Vtrum Deus est pater, filius,& Spiritus sancius,lent. I.
Vtrum Homo est tactus Deus, sent.ῖ. d. 7.q. I.&tient.
Vtrum simplicitas diuina in hoc consistat, quod b c sie
visum' u implicita te Dei ster, diuod Deus vel dictum de Deo sit in gqnere unt. I. d. 8. q. 3- α
27쪽
qi.& in sent. loco supra. DEI I NTELLECTUS. Vtrum In Deo,ex natura rei sit intellectus,& intellige reformaliter, rep. I. d. II. q. i. 'Vtrum Primu obiectum intellectus Dei, sit sua essentia
Vtru aliud a Deo sit in intellectu Dei, ut obiecta eius.
Vtrum Ad hoc , quod Deus distincte intelligat aliud adistinctae ad in te, lecta,rep. I. d.36. q. a.& q. 3 I. collatati liorum a se,quae intellistit, haber distinctam ideam, rep. I. d.36. I. I. Vtrum D sis aliorum a se habeat infinitas ideas,rep. a
Vtrum Intellectio rerii a Deo, causet esse rerum reatri extra intellectum diuinum, quaest. 34. collat. & 6. . I quolib.& sent. I. d.36. & 39.q. s. sup.M.
Vtrum In Deo sit uoIuntas formasiter, ex natura rei,
Vtrum mi uoluntas sit inessentia diuina, rep. I. dr.4 Gquaest. r. γ
28쪽
Vtrum Dei uoluntas semper impleatur, sentii. d. 4 PVnie.& rep. ibi. Vtrum voluntas Dei sit causa rerum.q.3o. dc 34.cω ari. 6c 6. q.Is. quo lib. & in sent.I.d. 39. q. s. sup. m. Vtruna Deus uelit mala fieri,rep. I.d.66.q. a. α sentir, - d, q7. q. Vnic. DEI GENERATIO. Vtrum Deus genuit alium Deum, sent. I.d.4.quaest ι.εtrep. ibidem. DEI COGNITI o. virum Deus naturaliter sit cognoscibilis ab intellectu ulatoris, sentent. I.dist.3. quaeit. I. &iep.ibi.&quaest. 13. collat. ' . e n a Virum Deus sit obieetum naturale prsmum,noceuaa aequatum respectu intellectus uiatoris, sente. I. d.3
Vtrum Deus sit primum cognitu a nobis per statu isto,
Vtrum Deus sub ratione deitatis,possit esse subiectuna alicuius scientiae, rep. I.q. I.prolmi.& in senten.q.3.
Vtru ueritates scibiles de Deo, sub ratione deitatis possint sciri a uiatore,rep. i. q.3 pr Smil. Vtru Viator ex naturalibus , ponit mere scire ueritates scibiles de Deo,rep. I .q. proqm.
. Vtrum Deus sit nominabilis a nobis uiatoribus,aliquo nomine significante essentiam diuinam ,ut haec est,
. virum Deus sit nominabilis a uiatore aliquo 'ismin;
29쪽
DEI POTENTIA. ivtrum Deus possit facere aliter res,quam ab ipse ordinatum est fieri, sentit.d.44. q. vnic.& rep. ibi.q. l. virum Deus possit aliquid creare,sent. 2.d.I. q. 2.& rep. ibid. q.3.
virum Ueus possit producete aliquid aliud a se, sine
. principio durationis,sent. 2. d.I. q.3.& rep. ibi.q. q. virum Deus possit remittere culpam sine infusione gratiar,rep.3. d. I8. q. 2.& sent. 2. d. 28 q. vnic. B. virum Deus possie facere meliora, tuam laci rep. 1.d. q. q. Ivirum Deus possit aliud facere,quam secit, rep.I.d.q3- quaest.2.
DEI OMNIPOTENTIA INFRA L 1TT. o.
virum Dei scientia re p. factibilium,sic practica tenta
virum Deus habeat prςscientiam determinatam omnium, quantum ad omnes conditiones existenti g,sent. I. d 39. q. I.& rep. 2.d 38. q. I. ut Deus habeat certam praescientiam , & infallibilem de omnibus, qua nitri H omnes conditiones existentiq,sent. I. d. re p. I. d. 38.q. 2. Vtrum Deus habet immutabilem praescientiam de omnibus,quantum ad omnes coditiones existentis,sen. I. d.39. l. 3. &rep. ibi. q. I. . virum Deus necessario praesciat omnem conditionem, existentiae omnium, senten.a.di. 39. q.q. & rep. ibid. quaest.2. virum
30쪽
vim cum determinatione,& certitudine scietis Dei, possit stare aliqua contingentia ex parte rerum in e
virum dialectica si scientia communis,q. 43..post.I.
Vtrum Diuisio disterentiae in communiter proprie &magis proprie, sit conueniens,q.23. uniuersat. Vtrum sortes seirex disterata se puero,q. 2 . uniuersat. Vtrum Diffinitio differentiae sit bona : disterentia est, qua species abundat a genere,q. 23. uniuersat. Vtrum Disserentia possit distiniri,q. 16 uniuersial. Vtrum illa diffinitio disterentiae sit bona, quod praedicatur de pluribu S & c. q.27. uniuersat. Vtrum disterentia praedicetur in quale,q.28. uniuersat. Vtrum Disterentia animalis lationalis diuisiva, & hor