장음표시 사용
41쪽
activi,resp. actus,sent. l. d. II.q. 2.& q.6.collar. Vtrum Habitus moralis, in quantum uirtus,sit aliquomodo principium activum resp. bonitatis in actu,
Vtrum Homini pro statu isto sit necessarium,aliquam doctrinam specialem supernaturaliter inspirari, ad quam non pollet attingere, naturali lumine intelle
Vtrum R5. Aristotelis de Idea, contra Platonem ua
. Vtrum prima idea impossibilitatis rei fiendς, fit ex parte Dei, uel rei tactibilis,sent. I.diit. 3.quaestione
Vtrum incarnationem uerbi phaecesserit corporis organi Zatio,& animatio,sent.3. distinctio. a. quaest . a
De inditii duationis rei materialis principio plures q. sunt ient. 2. d. 3.& rep. a.d. I 2.Rei autem immaterint is in materia de Angelo.
42쪽
Vtrum ad bonam inductionent,oporteat indueere imomnibus singularibus,q.8.prior. 1.
Vtrum in entibiis,sit aliquid,actu existens infinitum, sen. i.d. 2.q. l. dc rep.ibi q-3 Vtrum aliquid infinitum eue, sit per se notuin, lant.Ia
Vtrum infinitum possit cognosci a nobis,quaeuione.Φ
Vtrum Ingenitum sit proprietas ipsius patris, senten.
Vtrum tertius modus per se, sit inhaerendi, modus, q
utrum quartus modus per se, sit inhaerendi modus, m
utrum innascibilitas sit proprietas in diuinis primae
virum in statu innocentiae habuissemus eorpora immortalia, sent. a. d. I9.q.unic.& rep. ibi. virum in statu innocentiae fili, fuissent statim confirmari
43쪽
Vtrum in statu iunoeentiae suissent illi tum genita
Vtrum primum obiecturn intellectus nostri posset reoni aliquod transcedens,sen. I. d. 3.qs. Vtrum InteIlectus viatoris possit naturaliter intelligere DeumMne. I.d.3.q. I.& q. I. collar. Vtrum InteIlectus noster pro statu isto,habeat proprimo obiecto Deum,sentixd 3.q. Vtrum Intellectus noster pro statu isto habeat pro primo obiecto admuato Deum,sent. .d. q. 3. Vtrum intellectus creati uerbum, fit intellectio actuae
Vtrum intellectus possibilis, sit activus - sen. I. d.3.Rin causado actu intellectus,q. mcol L n& 8.&q-Vtrum actus intelligendi, sit ab obiecto λ i 6. iii ol. α elicitive, S. colles is Notitio.
Vinim Intellectus circumscripto omni actu uoluntatis,possit assentiri omni perse scibili, q. collat.&Diit. I.d. I. q. . Ad argumenta & sentent.ε. dist. o. quaest. . Vtrum ad hoc quod imeIIectus assentiar a Ileui uero , requiratur aliquod lumen insusum, q. Io.eollat.&in ient. I.d.3.q- Vtrum Ad hoc quod intellectus noster uideat Deum in praesentia,requiratur lumen insufiim, q. II .collo& in sent. 3. d. I .q.2.super g ct q.d. 9.q. I-g-Vtrum Intellectus possit quietari in aliqua relatione simplici tex,q. Ia.collat.&in sen.3.d. I q.2. E.&q.
6.quolib. II. Vtrum Essentia diuina sib eadem ratione formali sit obiectu intellectus diuini,dc beati,ita quod sub eadem
44쪽
dem ratione formali terminet actum uisionis diu nata& beatis,q.2I .collat.& q. I .quolib. & sent. I. d.3.& d.39.q. s. m. Vtruiti essentia Dei secundum rationem essentiae , sienosirs intelligetiae principium sormale intelligen-di,q. 22.collat.& q. quolib. Q& sent. I.d.9.& d. 39.q. s. m.& sent. 3. d. iq.q 2 EVtrum essentia diuina ut haec dillincta a seipsa,ut eo. cipitur sub omni ratione attributali speciali,sie primum obiectum intellectus,q. a G. csella.&PI .quo. libet. A sent. I. d.9.&39. q. sim. Vtrum Intelligamus per species acquisitas uel separa
Utrum Intellectus agens sit aliquid animae nostrae, vel potius substantia separata,de anima,q. II. & in V. I s.quo lib. infra. A. Vtrum Intellectus noster sit immaterialis , de anima, l. I s.& in 'l. 6. post. I. utrum Intellectus noster possit intelligere sine phantasmate,de anima, q. I 8.& in sent. I . d. 3.q.3. Vtrum obiectum intellectus nostri sit tantum quiditas sensibilis,de anima,quqst.19.& insent. I. Qiit.ῖ- quaeit.3. Vtrum uerum,uel ens sub ratione ueri, sit obiectum . primum intellectus,de anima,quaest.2o. & in senti
Vtrum Ens sit obiectum primum intellectus nostri,de
Vtrum in elicione actus intelligedi, intellectus sit mouens motum ab abiecto,uel quid intellectus , & obiectum relucens in specie concurrat ad actum intelligendi, ut duo agentia partialis persecta in summo,& summa causalitate,quorum causalitas unius non dependeat a causalitate alterius, licet unus sic , ' Principalius agens alto,de ni ,q.ulti. & in senta I .d.3.qa.dc ib. quolib.
45쪽
ia INTENT io. Vtrum intentio sit actus selius uoluntatis,sent. . d.
Vtrum iudicium uniuersale sit laturum , sent. d. 6 q. I.& rep. ibi. Vtrum Christus in forma humana iudicabit,sent. .d. 48. q. I.& rep.ibi. . Vtrum in iudicio, vel post , cessabit motus corporum coelestium,sent. d. 48. q. 2.&rep.ibi.
Vtrum Logua proeedat ex communibus , quest io. r. Eleia c.
Vtrum Logica sit scientia,q. r.uniuersa LVtrum Logica sit scientia communis, quae. 2, uniuer saliis ' Vtrum subiectum Logicae sit Syllogismus, quaest.3.uni uersalium,& priorum l.q. a.in. , .notandin
Vtrum Iux D at Iumen, ut propriam speciem sensibilem sui, sentit. d. II. q.Vnic.& rep.ibi.
46쪽
Vtrum Maria Virgo suerit concepta in peceato origi
nati,sent.3.d.3. q. I.& rep. ibi. Vtrum Maria Virgo fuerit uera mater Dei, & hominis,sent.3. d. . q. vnic.& re p. ibi. Vtrum Maria Virgo fuerit naturaliter mater Christi,
Vtrum Materia possit esse sine sorma, per a Iiquam
tentiam, sent. 2.d. I rep. ibi. . .
Vtrum In materia iit aliqua ratao seminalis ad forma natural iter educendam ab ipsa , sent. 2. d. I 8. quaest. Uni re p. ibi.& q. I 2. met.7. Utrum materia sit aliqua entitas positiva, distincta a forma,rep. z. d. I 2. q. I.& sent. ibi. Utrum mater a an materialibus, sit principium distinguendi indiuiduationis, rep. a.d. F2.quaes. I. &sent.
Vtrum materia in materialibus , sit pars quiditatis
De materia quaestiones plures in a. senti d.& rep.1. infra substantia materialis.
crum matrimonium suerit a Deo immediate insti uetuim,sent. q. d.26.q. Vni.& re p. ibi. Fixum Distinitio matrimonii a magistro data fit coauenteus. sentiq.d.27.PI.& rep.ibi. q. z. Vtrum
47쪽
Vtrum Consensus Expressus per uerba, sit precise causa m atrimonii,sent. .d. 27.q. 2.& re p. ibi. q. I. Vtrum Consensus , solus expressus per uerba de praesenti causet matrimonium , sent. d. x8.quaest. Uni.
uerum matrimonium, sent. . d. 29.quaerio.vni.&rep.ibi. . Vtrum Ad contramim matrimonii requiratur consensus , sequens apprehensionem non erroneam ,
Vtrum Inter beatam Virginem & Ioseph suerit uerum matrimonium,sent. 4.d.3o.q. 2.& rep. isi.d.3o. q. I.& rep.ibi. Vtrum sint tria bona matrimonii scilicet proles,fides, di saeramentum,sent, .d.3I. q. Vni.& r ep.ibi. Vtrum In matrimonio sit semper necessarium reddere debitum perenti,sent. . d. 32. q.Vni.& rep. ibi. virum Impotetia ad actu carnalem, simpliciter impediat matrimonium,sent. .d.3I. q.Vni.& rep.ibi. virum Adulterium cum aliqua, uiuente uiro, impediat matrimonium cum eadem,post mortem viri, . sent. .d.3 I .q.Vni.& rep. ibi. virum seruitus impediat matrimonium,sent. . d. q. I.& rep. ibi. virum Aetas puerilis impediat matrimonium,sent. d. 36.q. 2.& rep. ibi. virum Sacramentum ordinis impediat matrimoniu , senti L37.q.Vni.& rep.ibi. virum Votum continenti et impediat matrimonium, sent. .d.38. q.Vni.& rep. dis. 2. virum dispar cultus impediat matrimonium, sent. d.39. q.vni.& rep. dis 38. virum cognatio carnalis impediat matrimonium , sent. .d.qo. q.Vni.& rep.ibi. dis3 9. virum Assinitas impediat matrimoni uiu,sent. .d.44.
48쪽
virum cognatio spiritualis impediat matrimonium ,
trum In parte intellectiva proprie sumpta spe memiriadiabens speciem tmelligibilem, priorem naturaliter actu intelligendi ent. .ds.q. s. &rep. ibid.
Hrum Memoria intellectiva conseruet species intelligibiles, transeunte actu intelligendi, ree. s. dis3. quaestio.s.
virum Metaphisicae subiectum, it ens,in quatum ens,
Verum Metaphysica sit Pra ica,q.7.metii. Vtrum Ad Metaphysicum, in quantum talis, per se Ptineat considerare omaesquiditates in particulari
Vtrum Metaphysica sit de emeri. . me . Utrum a consideratione metaphysicae excludatur mis
Vtrum Sacerdos obligatus ad dicendam missam pro uno, & obligatus ad dicendam missam etiam pro alio,sufficienter Gluat debitum,dicendo unam missam pro ambobus,quaest.ao.quolibet.& senten. d. 3 quaest. 1.
49쪽
Vtrum aliquid possit moueri a seipso,q. I A. met.'. Vtrum Motus species sint conuenienter distincta ab Arist. q. q. p dic Vtrum inantitas,qua motus est quantus, sit tempus,
virum Mundus purgandus sit per ignemi sent. . d. 7. q. a.&rep. ibi.
Utrum possibila suerit naturam humanam persen aliter subsistere in persona alterius naturae uel in alia
V natura, rep.3. d. I q, i, utrum possibile fuerit naturam humanu uniri uerbo , in ueritate suppbsiti, sent.j. dist. I. q. I.&.repabi. dc quaest.2. Vtrum cres personae poss)nt assumere eandem persenam numero. sent. y. d. I.9.2.& re p. ibi. q.8. Vtru una persona posset astumere plures naturas, sen. a. d. i. q. I.& fe p. ibid.q- . . 'Vcrum unum suppolitum creatum posset Iustentificare hypostatice aliquam aliam naturam creatam, sent. y d. I. q. . S i ep. ibi A s. Vtrum forinans .ratio terminandi illam unionem na- turarum, sit proprietas res tiua, sent s. d. I. q. s. & q. I9. quo libet. Vtrum naturam uniri uerbo,&non frui, includat co' tradictionem, sent. , d i. q. I. & re p. ibi. q. a. Voxum verbum primo,& immediate assumpsit natura huma-
50쪽
humanam, sevc.3. d. 2.quae itio re p. ibi. quaeli. I. Vtrum Natura det uina assumpserit naturam huma natia, uel potuerit assumere, sent. 3.d. s. q. l. Vtrum Natura diuina possit assume te persollam creatam, rep.3. d. . q. Viia c. NEC EsSARI v M. iVtrum Necessaria habeat caussam sui esse, q.3. me'. s. Vtrum Necessarium possit sciri per medium coiὶtia-
Vtrum in negativa subiectum stet pro ente, & non ente indifferenter, q. t. praedic. Vtrum Negatio lit causa negationis, sicut assirmatio assirmationis,q. s. post I.
Vtrum Nomen significet rem uel speciem in anima , q-2 perili. Ivirum Nome possit signiscare unu per prius, & aliud per posterius,q. I s.clen c. NOT Do.
Vtrum In diuinis sint tantum quinque notiones,rep.I. d. 29.q I, Vtrum Notion ita in diuinis, sint immediatiora es.sentIa quam essentialia,q. I.quolib. i
Vtrum pars intellectiva proprie sempta, uel aliquid eius,sit causa totalis, gignens notiturna ctualem, -- D uel