장음표시 사용
71쪽
qliaestione 2. metaph. 6. virum omnis homo naturaliter scire dcsideret . d. r.
virum Deseiente sensu,desciat eius stientia, tuae. e. post. 1. 4 virum sensus sit receptiuus sine materia, quaestio. e. de anima. Ivirum sensibile positum stipra sensum,faciat sensum,
utrum sint quinque sensus tantum. q 6. de anima. trum sensus particularis possit simul recipere eon
utrum necesse sit ponere sensum commune, propter illos duos actus, positos in secundo de anima, Q.
virum sensus communis sit unus, vel plures,quaestione io. de anima, & de omnibus in primo mei. ad litteram. Vtrum signum uniuersale distribuat terminum sub propria ratione silppositorum, aut sub ratione te mini communiS,q. 38. post. I.
Vtrum syllogismus Aphisticus peccans in forma, cedesectus syllogismi simpliciter uel syllogismi dia-
. lectici,q.s elenc. Vtrum Syllogismus habens praemistas salsas,ii et pra mitiam peccantem in materia sit syllogismus, quae.
Supposito desectu syllogismi dialectici,& simpliciter
72쪽
eviii, horum primus est defectus,q.6.elene. virum syllogismus sephysticus peccet contra syllogicmuni sophystieum, ues demonstratiuuna,q. .elenta virum de syllogismo simpliciter sit scientia, luces .ia
utrum distinitio syllogismi Arist.sit bona, quaestio. s.
utrum syllogismus sit genus, ad syllogismum dialecti
eum,& demonstrativum, q. 6. prior. I.
utrum sy llogismus expositorius teneat gratia formae,
utrum ex puris particularibus, uel indesinitis possie fieri syllogismus, q. 2 prior. I. utrum ex puris negati uis possit seri syllogismus, φ
utrum ualeant syllogismi de necessario in tribus figuris, sicut natent de inesse,q. 27. prior. I. Vtrum ex una de netessario & altera de inesse sat syllogisnus ad concludendii de necellario in I.figura,
Vthum mi aetio syllogismi de neeessario & inesse ualeat in a.&ifiguris,q r. 9.prior. I. Vtrum ex ambabus de eontingenti fiat bonus syllogismus, q. yri prior. 1. virum ex una de contingenIi, & una de inesse ualeae syllogismus,q.; I prior. I. utrum mixtio syllosismi de eontingenii , & necessario ualeat,q.33.ptior. r. virum omnis syllogismus fiat in aliqua trium figurarum,q.; .plior. t. virum ex propositionibus modalibi is, aliis , ab istis, possibile,necessariu ,contingens,fiat syllogismus,q.
utrum ex terminis in sinitis,& Vbliquis possit seri sy
virum syllogi sinus ex hypothesi,disserat ab ost&iuo,
73쪽
1, i Tabula iVtrum syllogi sinus circularis sit bonus syllogismus,
Vtrum syllogismus conuersitius differat a syllogisno ad iiii posse Mile,q. s. prior. 2. Vtrum syllogismus ex oppositis sit bonus syllogis
Vtrum dici de omni,vel nullo sit principium necessarium syll*gi sint, l. 7. prior. I.
virum synderesis sit in uoluntate, sent.2. d. ro. q. I direp ibi.
utrum singulare sit de se , uel per aliquid extrinsecu,
Vtrum singulare per se intelligatur,q.Iq. met. 7. Vtrum singulare sit per se intelligibile a nobis, q. I s.
Vtrum sophyllica ars sit scientia, Q. a. elenc. utrum Soplaystica scientia sit de sylIogisno sephystico,ut de subiecto,q.3. elenc.
Vtrum speciei diffinitio sit bene data a Porphyrio. L
quo de plurib.&c.q 2 I. uniuersa Vtru in In specie plures homines sint unus, quaest. 22. uniuersat. Vixum
74쪽
Vtrum species maneant in intellectu, cessante actu intelligendi, q. I . de anima,& sent. I. d.3.que.6.in f P.&q. I s. quo lib.& rep. I. d.3. q. s. Vtrum Ipecies intelligibiles in intellectu nostro, sint prriores naturaliter, actu intelligendi, q. Iz.de an ma, dissent. I. d is. 3. q. 6. & rep. ibi. q. .
Utrum spes si uirtus theologica,distincta a fidei.&ςaritate, sent.I. d. 26. q. Vnic.& rep. ibi.
utrum Spiritus sanctus producatur per modum uoluntatis, sent. I. d. IO. q. Vnic.& re p. ibi. q.trib. utrum spiritus sanctus proce data patre, &filio,senti
virum si spiritus sanctus non procederet a filio,posset stare distinctio.realis eius asilao, sent. I. d. II. q. a.dcre p. ibi. virum Pater & filius spirent spiritu sanctu ut omnino unum, uel ut aliquo modo distinctu, sent. I. d. I a. q.
viru Pater & filius omnino uniformiter spirent, senti I. d. I 2. l. 2.& re p. ibi, q. 3.& q. 29. collat. virum spiritus sanctus sit genitus, siue productio sit generatio, uel distinguatur, sen. I. d. II. q. Vni.& rep. ibi. virum spiritui sancto conueniat misito uisibilis; sent, I. d. I 6. q. Vnic.& re p. ibi. virum Donum dicat proprietatem personalem spiri- . tus sancti; sent. I. d. I 8. q. Vnic.& rep. ibi.
75쪽
trum subiectum possit ampliari per praedieatum,ad supponendum pro alijs,quam pro stippositis,q. 16.
virum de subiecto possit cognosci,quias post.υ
s, ES TANTI Wrum Substantia ce primum omnium entium tempore,cognitione,& dissinitione,q. 2.3H. met. 7. virum Substantia materialis ex se , liue ex natura suasit indiuidua,sentia.d.I. l. f. Screp. z.d. ii.q-
materialis per aliquod intrinsecum positiuum sit de se indiuidua,sentia.ds.q. a. & rep.
virum subitalia mater;al;s per actualem existentialis sit indiuidua,uel ratio indiuiduandi aliud , sent.
Vtrum substantia materialis sit per materiam indiui
virum substatia diaterialis sit ingsu silua per aliquamentitatem positivam, perse determinantem natu ram ad singularitatem,sent . a. d.I. q. 6. & rep. 2.d
vitum in siibstantia generabilε, & corruptibili, sit aliqua entitas positiva, realitas distincta a forma,sen.
virum substantia materialis pocit esse cne sorina per
aliquam potentiam,sent. a. d. I a. q. 2.& rep.ibi
utrum substantia immaterialis possit cognosci a n
76쪽
xtrum Superius possit accidere suo inseriqri.q. 4.el.
vmim tactus sit unus uel plures,q. I.de anima. utrum tactus organum, sit caro,q.2.cle anima. utrum ad cactum requiratur medium extrinsecum,la quo fiat,q. 3. de anima,& in I. met.ad liti. TERMINvs. virum terminus communis impositus ad significanda ' unam naturam,cuius aliqua supposita essent,dcaliqua n5, dicatur univoce de ambobus,q. s.perili. r. virum sint aliqua supposita termini communis, significatis unam naturai preter existentia,q.6.per. I. utrum terminus communis supponens respectu uerba de praesen ti,supponat tantum pro praesentibus,q.9. perih. I. utru in omni propositione,inqua,cum additur termi. no communi aliquid contrahens immediatum,distribuatur terminus communis, pro quibuscunque eius suppositis simplicitetiq.ri .perili. I. utrum terminus communis possit restringi,q. 13.penti, Tu EOLOGI A.
Vttsi Theologia sit de Deo,ut de subiecto primo,s niti
virum Theologia sit de Deo sub aliqua speciali ratio
virum Theologia sit de omnibus ex attributione ipsis rum ad primum eius subiectum, sen. I.q.3. pro .s- utrum
77쪽
ω - Tabula virum Theologia sit scientia in se, uel ex attributio,
ne ad aliam, sent. I. 4.3. procem. q.
virum Thmlogia sit scietia practisa,sen. I.q q. proe m. Sq.II. lat. virum Theologia sit cognitiva omnium, quae sunt stibilia de Deo,rep. i. q. s procem. viriam Thologi sit una,rep. I.q. 6. procem. virum Theologia dist naguatur a physica,rep. I. quae, 7 prooem. virum Theologia sit de .mnibus,rep. I.d. I.q. I, TRIANGutus
virum trianguIus omnis habeat tres,q. 34. post. I.
virum Trinitatis uestigium sit in omni creatura, senis, i I.d.3. q. s. S rep. ibi q. 3. virum Trinitatis imago sit in mente distincte , sent. I. ' d.3. q. 9.&rep. ibi. q. 7. virum Trinitatis imago in anima rational , consistat in tribus potent ijs realiter distinctis, sen. t. d. I 6.q, Vnic.& rep ibi. vini in Trinitas pr. ae supponatur ad esse eFistentiae, uel intelligibile rerum,q sa. coli.& in q. Iq.quolib.P
v ERBUM. virulii Verbum creatum. sit intellectio actualis, sen. r. d. 27.quaest. l.& re p. r. q. y. virmn verbum in diuinis dicat proprium personae geniti, ent. l. d. 27. q. 2.& re p. ibi.q. . virum verbum diuinum dicat respectum ad ereaturas, sent. I.d. 27. q.3.& rep. ibi. q. 6.
virum verbum diuinum sit de essentia diuina quasi de materia,q. 28. collat.& sent. I. d. s.q.2.& iep. ibi. rum
78쪽
triam Intellectus sequens dictamen rationis naturalis, poneret nups. uerbum essentiale in diuinis, rep.
virum intellectus paternus sit principium formale, producendi uerbum iu diuinis,q. 27.ςollat.& sent. I. d. 6. R re p. ibi. utru respectu uerbi creaturae, intellectus possibili; sit activus, uel passi uti S,q.Ιs. quot.& sen. I. d. I. q. I.&d. virum verbum infinitum mane e infinitum in oratione; q. .pprili. λ
vtrum Veritas aliqua certa & sincera, possit naturaliter cognosci ab intellectu uiatoris, absque lucis increatet speciali illustratione, sent. I. d. 3. q. q. utrum verum possit sequi ex falsis,q. a. prior. a.
virum vestigium fit ratitudo,q 36. collat. De ratitudine, sent. I. d.37. q. Vnic. in s. H. de uestigio, sessi. i. d. . q. s &rep ibi. q. 3.
Vtrum virtutes morales sint in uoluntate, ut in subiecto,sent.I. d. 33.q viai c.&rep ibi. virum virtuteS,doua, be titudines, & fructus sint id εhabitui, sent. I. d. 34. q. viai c.& re p. ibi. v tru yirtutes sine conexae, se n.3. d. i6.q yni re rep. iba.
v N CTI O. virum unctio extrema sit sacramentum nouae legis , sent. q. d. 23. q. Vnic. Sc rep. ibi. v NIVERSA LE. virum uniuersale silens, i. . Vniuersat.
79쪽
virum subiectum libri uniuersalium, sit uniuersale ,
q. 7. Vniuersalium. viruiu Ad quinque uniuersalia, sit uniuersale univo-culia,q. 8. uniueisil. virum uniuersale cum sit accidens sit in re uel inteia lectu ut in subiecto,q.9.uniuersat. virum uniuersalia sint tantum quinque,q. I 2. uniuer. virum terminus uniuersalis possit supponere,pro tota propositione, cuius eli pars,q.s2.elenc. virum uniuersale iit aliquid in rebuS,q. I 8.met. virum uniuersalia sint nobis delficiliora ad cognoscenda, q. Io. memovirum magis uniuersale prius intelligatur a nobis, quam minus uniuersale, q. I 6. de anima;& sentitid.
virum ex materia,& sorma fiat unum per se,q. .m.8. xtrum diuisio unius posita ab Arifin s. mei. sit conue
omodo uoluntas potest esse principium eommunicandi naturam diuinam, & quomodo potest esse principium necess)rio producendi; & si est necessaria,qtro modo non per modum naturae, sent. I. d. Io. q. Vnlc. g rep. ibi. q. I . a. Scin l. Iq.quo lib.9. utrum Voluntas D ei semper irnpleatur, sent. I.d. 6.q. 'unic.& re p. ibi. virum voluntas creata sit bona moraliter,dum confirnicitur Haci cat , sent. I.d.48. q. Vnlc.rep. I. d.ulta
80쪽
seeeibilem per natura,sen. 2.d. 23.q.Vni.& rep.ibI. vixu Aliud a uoluntate c set effectiuὶ actum uoledi in ubiunx te,sent. .d.2s.q.Vnic.& repabi. ite d. 23. 3.& d. .sen.I.q.ε. ες utru Angelus hoc possit. liti. A. virum uoluntas cre ta sit totalis causa, , immediata sui uelle, sent. .d.37. I. 2ν virum volunt at nobilior intellectu ; & quomodo differat, senti .d.'8.in quaest.q. infΗ. virunt voluntas Dei sit necessario causa rerum, q. 3λ
utrum uoluntas Dei,sit in essentia diuina, reni.dist.
virum Deus uelit mala fieri,rep. I.d. 6.q. 2. virum uoluntatis libertas,dc necessitas naturalis possint se compati tu eodem.respectu eiusdem actus , Sobiecti, sent. I.d. Io.q. vesci& q. 16.quDlib. utrum voluntas possit amouere intellectum habi- ruatum, ab uno dictamine ad aliud,q. z. collar. sen,
utrum ditamen intellectus sit principium activum respectu uelle,q.3.collat & sentiq.d.49. q.ε. in L TRS in materia de frui
utrum uoluntas naturaliter determinetur ad aliquid uolendum, l. I .collat. de sent. .d. s.' ynic. virum Apprehensis in uniuersiali fine ultimo, uoluntas possit non uelle illum,q. I 6 collat.&sent. I.d. I, quaestio.q. utrum voluntas informata caritate,possit non uelle Deum,uisum per essentiam in patria, quaestio. I s.collat,& sent. .d. 49.q .f.& uideaturin q. de frui. virum voluntra necellario vel id finem ultimum , sibi ostensum a ratione, l. II.collat.& sent. I. d. i, '.q-
utrum voluntas per aliquod aliud a se, uel per habitum gloriar,uel gratiae, possit necessitari, ut possievelle uel non uelle finem ultimum, sibi clare osteni sum.