장음표시 사용
571쪽
μήτε πάνυ χθαμαλον ἐπαίνει μέτωπον, νανδρον γάρ, ιμήσε κυρτον καὶ ὐφηλον καὶ περιφερές, ἀναιστυντίαν γαρ κιὰ ἀναισθησίαν σημαίνει μηδε μὴν τραχεῖ μετοπ χαῖρε μηδὲ σπερ λύφους καὶ δρύγματα ἔχοντι ἐν εαυτμ ποιωουργίας γὰρ καὶ ἀπιστίας κατήγορα πώτατὰ τοιαυτα, οτε θὲ καὶ μωρίας καὶ μανίας συν-i s. Pol. 7. υπάρχει σημειον p. 186 r. Μέτωπον στενον υ ἐλάχιστον
15 περιφερὲς ἄναίσθη - αι- ὰναίσχυντον ἄνδρα σημαίνει μέτω - πον p. 188 τραχυ ου ἀγαθι ανδρα δηλοι μέτωπον σπερ λόφους καὶ ρέγματα χον ἐν εαυτῶ πανοοργον καὶ πιστον--α κατηγορεῖ, ἐνίοτε ὁ καὶ μωρον καὶ μανιώδ' ην καὶ των
572쪽
37M A MANT OM . ΦΥΣΙΟΓMEMONIMm B. τρεχόντων καὶ τον ἄλλων σημείων. μέτωπον τε τι γωνον μεγέθους ε ἔχον καὶ κατὰ λόγον του ἄλλου. Moως ἄριστον εἰς τε ἀνδρία κιὰ σύνεον καὶ μεγαλόνοιαν κέκριται. οἱ κατχὶρεφη μέτωπα ἔχοντες - - δεις, οἱ δε πάνυ τεταμένα ἀμερ μνοι, οἱ δὲ ρυσσὰ
27 Παρειαῖς σαρκώδεσι ἐαθυμίαν καὶ οἰνοφλυγίαν
παρεῖναι λέγε, ταῖς δὲ ἄγαν λεπταῖς κακοήθειαν καὶ πανουργίαν. βάσκανοι δε καὶ σοις παχεῖαι ὁσαι - PM POL ἄλλων ἔνι σημεια. μέτωπον τετράγωνον καλον η λομειον κατὰ λόγον του ἄλλου εἰ υς ἄριστον γαρ καὶ συνετιν καὶ
μεγαλόνουν καὶ ἀνδρεων σημαίνει μιτωπον κατωφὶς αἰθά ἄνδρα μ 18sJ φοι ' μέτωπο πάνυ τεταμένον ἀμέρ--νανδρα σημαίνει. μέτωπον λύει φροντιστὴν δηλοῖ.31. p. 246 Fr. Παρειαὶ σαρκώδεις α μίαν καὶ Οἰν Ἀβφλυγίαν του ανδρος κατηγορο σι. παρειαὶ λεπταὶ πάνυ κακοήθειαν p. 247 καὶ πανουργίαν του ανδρις κατηγοροsσι παχεῖαι γνάθοι ἐά εἰσι διεστνιότες των ὀφθαλμῖν βάσκανον ἄνδρα δηλουσι παρειαὶ στρογγυλα δήλων ἐθος δηλουσι τον ἄνδρα
573쪽
δολίων αἱ Γ λία, μακραὶ φλυάρων καὶ ματαιολύγων. 28. Πιμωπον - - δεφρώπου σαρκοδες, νευπαθους καὶ ηβ τος ἀνδρος, ἄσαρκον δὲ φροντιστοθι - ἐπιβούλου μικρὰ δὲ ρύσωπα μκρὰ κάὶ λέγει, τὰ δὲ λει, μεγάλα νωθείαν καὶ ἀμαθίαν κατηγορεῖ προσώπω δὲ μάλιστα ἐπιφαίνεται μεγαλοπρέπεια κοὰ μελευθερία καὶ εὐμειο καὶ λ αποσήθεια. μαγὰρ καὶ ανιαρον πρόσωπον καὶ σπουδῆς πλῆ ρες καὶ
1 Ps. Pol ἔχειν, παρειαὶ μακροὶ φλύαρον καὶ Μααιολόγονανδρα δηλουσι. Πρόσωπον το παν σαρκῖδες ἡ πάρχον ευπαθos is 248Jκαὶ βωντο ανδρός. πρόσωπον σαρκον φροντιστο καὶ
ἐπιβουλου ἀνδρος τι σημειον πρόσωπον λων μέγα - 1 M. καὶ μοίαν -- ἀνδρος καοπορεῖ εἰς γαρ τι πρό - Μ μάλιστα ἐπιπαί-- μεγάλοπρέπειά τε καὶ νε- λά-ρία - εἰ, - - κακοήλια ἔστι γαρ καὶ ἀνιαρον
πρόσωπον καὶ σπουδης πληρες καὶ παιδιῶς καὶ υβουλίας
- ἀμειδὲς καὶ ὀδυρτικον κά -τνηλον καὶ ἐγρηορον, κώὶ
574쪽
380 AMMA r. ΣΟΦΙ . ΦΥΣΙΟ ΩΜΟNIMEMB. παιδιῆς καὶ εὐμειδές τε καὶ ἀμειδὲς κοὶ θυρτικον καὶ υπνηλον καὶ θ γορον, καὶ τὰ αλλα ς φυσεως - μάλα φαίνεται. πο- οὐ πάθει ἐοικε, κατὰ τοὐτοχρη φυσιογνωμονεῖν σπασμοὶ προσώπου καὶ παρειον,
εἰ μεν ἐπὶ στυγναῖς προσήψεσιν εἰεν, μανίαν ψωρίον, εἰ δ ἐπὶ φαιδραῖς μαχλ-- Mi 29. Nτα μεγάλα φορουσιν ἀναισθητοι , μικρὰ δεκακορῆθεις καὶ πανουργοι' ἄτα δε λίαν μικρὰ καὶ ῶσπερ περιτετμημένα μωροί, τετράγωνα δὲ - μεγέθους
Ρs. ol. τὰ χλα-εκαστα εχε φώσεως καλης ο φαύλης φαίνεται πάνυ, καὶ ποῖον πάθος προσέοικε τούτω προς p. 249 φυσιογνωμονεῖν καὶ περι παρειQ ειρηται ἀνωτεοω, ἀλλα καὶ αυθις εἰρησεται παρειων σπασμοὶ και προσώπων,
φαιδραῖς, μοιχείαν καταπορουσι του ανδρός.
28. p. 23 Res ' Ω- μεγάλα ἀναίσθη - ἄνδρα σημαίνει, ἄσα δὲ μικρα --- καὶ ταγνο γον ἄνδρα δηλ σιν, λα μικρὰ στηκότα καὶ ἄσσα κυλλὰ ἡ πάρχοντα μωρὸν ἄνδρα κατηγορουσιν ἄτα τετράγωνα μέγεθος p. 24M αὐταρκες ἔχοντα
575쪽
A-- . ΟΦ1 . ΦΥΣΙΟΓ MOMMm B. 381 αὐτάρκως ἔχοντα εὐαίσθητοι - ἀνδρεῖοι καὶ τὰ διαγεγλυμμένα δ, οἱ ἔχοντες ευμαθεῖς καὶ συνετοί, τὰ
δὲ ἀδιάγλυφα μαὶ στρογγύλα λίαν ἀμαθεῖς.
30 Κεφαλὴ μ4κρὰ πάνυ ἀναίσθητον καὶ συνετον
σημαίνει, ὴ δὲ μείζων συμμέτρου εὐαίσθη ον καὶ - εχω καὶ μεγι λοπρεπῆ, ὴ δὲ σύμμετρος λαίσοφον μέν, νανδρον δὲ καὶ ἀνελεύθερον πάνυ ὐδὲ μεγάλη πάνυ δυσαίσθητον καὶ ἀμαθη λοξο δε τὰς κεφαλὰς Ἀδρες μαχεῖς, οἱ δὲ που ψηλοὶ ἀθάδεις οἱ τὰ
a Ps. Pol ἀνδρεῖον καὶ καλον μαρτυρουσι Οὐανδρα. ἰτα διαγεγλυμμενα συνετο ανδρα δηλοsσιν Ἀτα διάγλυφα καὶ στρογγυλα εἰ καὶ λίαν εἰσίν, μαθη δηλουσιν ωτα στενα καὶ μακρα βάσκανον κον κακοήθη νδρα κατηγορ σι. .
4. p. 178 Fr. Κεφαλὴ μικρα πάνυ ἀναι- πον ἄνδρα 15 κατηγοροι καὶ δού- ω, κερ-- μείω τῆς -- - . . . . . . . p. 179J εὐαίσθη- μέν, ἀνδρεων δὲ πιὰ ἀνελε-ρου ἄνδρα κατηγορεῖ κεφαλη πάνυ μεγάλη δυσαίσθη τον σκιὰ σφόδρα ἀμαθη νδρα δηλοῖ λοζότης κεφαλης ἀναίδειαν - ἀνδρις κατηγορει οἱ πάνυ φηλας κεφαις ἔχοντες
576쪽
δὲ τὰ παρ' κάτερα της κεφαλης κοῖλα χουσι, δολεροὶ καὶ παλίγκοτοι κεφαλὴ μεση θαααλη ρέμα εἶ με γε- θους τε καὶ μύτητος εχουσα ἀρίστη πασον εἴς τε εὐαι σων καὶ μεγαλύνοιαν κέκροπαι. 31. - αμοτελη εἰς τι φυσιογνωμονησαι τὰ ἀπιτον χροι2 καὶ τριχ σημεῖα, θεν ουδὲ κατὰ θνη
Ρs. Pol αυθάδεις ανδρες οἱ τα πισθεν των κεφαλῖν τα 10 πεινὰ εχοντες ψυχοι ανδρες εἰσίν. ὁσοι ὁ τὰ p. 180 παρ' ἐκάτερα της κεφαλης κοῖλα ἔχουσι, δολεροὶ καὶ παλιγκοτοι
- κεφαλὴ μέση sui iM UM μεγέθους ἔχουσα καὶ ὀρθωττος καλλίων ἐστὶ πασῶν τῶν Ἀμφαλῶν εἰ τε εὐαισθη γων
πιι μεγαλήνοι-6 155. p. 180 Fr. οὐκ αὐτοτελη εἰσιν εἰς το φυσιονα μονησαι τὰ ἀπο των χροι- - τριχον σημεια, θεν οὐδὲ κατὰ θνη ψάδιον ἀποφαίνεσθαι , στις ἐστὶν ἀπο ουδε
577쪽
- - καὶ ἄλλους ἀλλαχου διεσπάσαι. - Υπὶ
εἰσί, ξανθοί, λευκοὶ τὰ κύμας ἁπαλοτριχες, γλαυκοί, στορες, πλοῖ, μοειδεῖς, ὀλιγόβουλοι, θερμύβουλοι, δυσμαθεῖς οἴ-υπο τη μεσημβρία μελανύτριχες, οὐλύτριχες, μελανύφθαλμοι, λεπτοσκελεῖν, εὐμαθεῖς, πολυ γνώμονες, κουφόνοοι, --ται, κερδαλέοι, ἐπίκλοπα-νή-i ματα ἔχοντες. ῆσσον δὲ καὶ μῆλλον κάτεροι αυτον Ρs. Pol ἀλλήλοις τούς - - ἐθω Ἀμὰ Συρους μὲν ἐν γωλία ίβυας δὲ ἐν Θρακη καὶ ἄλλους ἀλλαχοῖ διεσπάρθαι A ἐπὶ το πολυ οἱ μεν ὁστι τὴν ρκτον οἰκοsντες ευήλικές εἰσι, λευκοί σιμοί, παχυσκελεις, περιπληθεις
ιβ p 182 σαρκὶ λαγαρα, προγάστορες, ὁπλοἶκοί, μώδεις ὀλιγόβουλοι, θερμοὶ καὶ δυσμαθεις πολυγνώμονες, - ὀνοες, φεsσται κεμαλέοι, ἐπίκλοπα νοήματα ἔχοντες. ἡ σον δὲ καὶ μῶλλον κάτεροι αὐτώ ἔκαμον τούτων
578쪽
βρίας ντης ἄρκτου τὰ δὲ μέσα τῆς οἰκήσεως μέσην
ἔχει την ἰδέαν καὶ συμμιγη τά τέ σημεια καὶ τὰς γνώμας οἱ δὲ ἐφοι καὶ σπέριοι, καθ μεσημβρινῶ βτεροι καὶ ἀροι, μεροί εἰσιν, αὐτοὶ μυ--διαφέρουσιν. ἔχουσι γαρ διαφορὰν ψυων οἱ τὰ κρα τῆς Λιβυης τὰ ἐσπέρια νεμώμενοι καὶ πηρων οἱ εἰς ψ ἐξω- λασσαν κώ νκοντες, καίτοι ἀμφοτεροι σπέριοί εἰσιν ἀλλα οἱ μεν Λίβυες Αἰθίοψιν μοιοι, οἱ δὲ Ιβηρες οPs ML ἔροντες ὁσον προπιεῖς ἀλλήλοις - δε πάλιν διώ- στήματι σαείονι κεχωρισμένοι της μεσημβρίας δε της ρκψv. δὲ μέσοι της οἰκησεως μέσην ἔχει τὴν ἰδέαν σκι- p. 183Jσυμμιγη τά τε σημειω καὶ τὰς γνώμας οἱ ε εῶοι - εο περιοι, καθὰ μεσημβρινώτεροί εἰσιν αυτοὶ αλοῖς διαφέρουσιν ιβ
ἔχουσι γαρ διαφοραν ίβυες οἱ τὰ ἄκρα της Αιβυης τὰ ἐσπέρια νεμψεν p. 184 καὶ Ἱδήρω οἱ εἰς τὴν ἔξω θάλασσαν καθηκοντες καίτοι ἀμφότεροι ἔσα - εἰοιν ἀλλ' ἱ
579쪽
Κελτοῖς. M γαρ εν βραχεῖ δηλῖσαι, ὴ ἐν μεσημβρία ξηρύτητι καὶ θερμύτητι , ἐπὶ τ πλεῖστον, κραται, ὴ δὲ ἄρκτος γρύτη ι καὶ ψυχρότητι τὰ ἄλλα χωρία, καθόσον τούτων κατερα πλησιάζει, καὶ κράσεως μεταλ- βάνει καὶ φύει τά τε ἄλλα καὶ ἀνθρώπους κατὰ λόγον τῆς οἰκείας κράσεως τά τε εἴδη καὶ τὰ ηθη παρεχομενους, πλὴν αἴτιον του ποικίλους εἶναι γεγένη αι τι πολλοις - ἄλλων ολψν εἰς ἔτερα
μετελθόντας κατωκηκέναι. 16 32. Εἰ δέ τισι, το Ἐλληνικον καὶ γωνικον γενος
ἐφυλάχθη καθαρῖς, μοί εἰσιν αυτάρκως μεγάλοι ἄνδρες, εὐρυτεροι, φύρθιοι, ευπαγεῖς, λευκήτεροι τὴν χρόαν, Ps Tol. ἐν βραχεῖ δηλώσω, ἡ μεν μεσημβρία ξηρόν καὶ θερ- μό- ῶς ια τι πλεῖστον δεκραται. Ἀλαρκτος γρόθι καὶ a φυχ εμφι τὰ δὲ ἄλλα χωρία, καθόσον τούτων ματέρεσιάζει, καὶ τῆς κράσεως μεταλαμβάνει καὶ φύει τά τε λ καὶ ἁνθρώπους κατὰ λόγον τῆς οἰκείας κράσεως τά τε εἴδη καὶ τα όνει παρεχομένους, πλην η αἰτία του ποικίλους p. 18bJHναι πολλους λέληθε τι πολλους ἀπο αλλων θνῖν εἰς ἔτερα
serui auctore Schneidero 7. παρεχομενου seripsi e X παρεχουμενους Pa παρεχομένης RO παρέχουσι Β του ποικίλους
580쪽
ξανθοί, σαργῶς κρῖσιν ἔχοντες μετρίαν εὐπαγεστέραν, σκέλη ορθά, κρα ευφυῆ, κεφαλὴν μέσην τι μέγεθος, περιπη τράχηλον--πιστον, τρίχωμα πύξ χωθον - λώτεων οὐλον πράως, πρόσωπον τετράγωνον, χείλη λεπτά, ιν ορθην, φθαλμους γροὐ χαροποὐς γορ- γ- - πολ ἔχοντας ἐν ἐαυτοῖς εὐοφθαλμύτατον 33. ηλον δ ἀπ τῖν προλελεγμενων,- η μὲν μέλαινα χροιὰ δειλίαν καὶ πολυμηχανίαν Μηούει, λευκὴ καὶ πύξανθος ἀλκὴν καὶ θυμὶ, λέγει -- οπάνυ λευκον ἄκρατον εἰς ἀνανδρίαν φέρε- πυρρον δε Matri 21. φλον ὰπ τῆ, προλεγομένων, μαίνει μέλαινα χροια φιλίαν καὶ πολυμηχανίαν ἔχειν τόν ἄ-ρα, ἡ δὲ λιλὰ καὶ ἐπάξανθος ἀλκὴν καὶ θυμόν λέγει. ὁ δόπάνυ λευγὰν κρατον εἰς ἀνανδρίαν φέρει, πυρρον δε ὁ οPs. Pol. 6. p. 18bar. Ληλον απι τῶν προλεγομένων σημείων, ἡ μέλαινα χροια δειλίαν σι- πολυμηχανίαν η δε ξανθὴ, - λευκὴ μναμιν καὶ θυμὸν λέγει τι πάνυ λευ- ακρατον ἀνανδρων σημαίνει πυρρώ δὲ σῶμα παν δ ερία, καὶ