장음표시 사용
591쪽
AMANT. ΣΟΦΙΣΤ ΦΥΣΙΟΓΝΩMONIMm B. 397 κάτω νεύει, τὰ δὲ ἐφ' κάτερα εἰς τους κροτάφους χωρεῖ, τούτους-σὶν εἴκαζε οἱ δε σφοδρα συνύφρυες ἀνιωροί πρέπει γὰρ αὐτοῖς ἀνία. 38. Περὶ δὲ κινήσεως τάδε -w, ς τ μὲν αὐτοφυες αὐτῆς κοὰ ἀπρονοητον χρὴ διαγινώσκειν κατὰ τοπρέπον. σοι πημ ατίζουσιν αυτοὐς καὶ πιν-νται ἐπιτετηδευμενως, φυσιογνωμόνει καὶ τούτους τριπλο δὲ τωγενος τούτων ο μὲν γὰρ σεμνύτητα περινοοsσιν ἀρχὰς καὶ δυνάμεις ἐν πύλει μνώμενοι καὶ γάμους ἐνδόξους, ἐνίοτε δὲ εἰς εὐτέλειαι ,αδ φει λία, καὶ εἰς περιχαρίαν ά εἰς στυγνότητα αυτους μετατυπουσι, δι' οὐπερ ὰν ἀρέσει τρόπου τούτοις νομίσωσι οῖς θεραπεύουσιν ἔτεροι δὲ ἁβρύνονται αὐτον, οἱ μὲν
γὰρ παιδικοῖς ἀρέσαι βουλήμενοι, οἱ δὲ ἄνδρας ἐφ'
Matr. -ἐκάτερα εἰς τους κροτάφους χωρεῖ, τούτους τοις χοίροις εἴκαζε τοιουτοι γὰρ καὶ τη γνώμη καὶ τη ψυχη οἰ
Adam. 2. συνύφρυες scripsi auctore Schneidero coli. Pseudaristi p. 80 I δασόφρυες δασυδφρυες SimV. 4. ante mρ titulus περὶ κινήσεως ino I. ἐπιτετηδευμενως scripsi collato το ἐπιτηδευόμενον αὐτοῖς Ρ. 398 7 ἐπιτετευγμέ
592쪽
ωπα κα ὶ γὰρ βάδισμα καὶ φθέγμα καὶ βλέμμα μι
μεῖσθαι σπουδάσαντες ἀνδρος, εἴπερ ξαίφνης φοβηθεῖεν ο καὶ ἀνιαθεῖεν, ταχυ παλινδρομουσιν εἰς τὴν αυτον φύσιν καὶ χωρὶς δὲ τούτου τι ἐπιπηδε μενον αὐτοῖς χαλεπος ἄν τις καταμάθοι.39. οἱ μακρὰ βαίνοντες τελεστικοὶ παντος πράγματος, μεγαλύνοι οἱ μικρὰ βαίνοντες πριοι τοι πικροί, io ἔνιοι δὲ καὶ φειδωλοὶ καὶ ἐπίκλοκοι τὰ ρει καὶ λαθραῖα βουλευομενοι. ταχυτὴς δε ἐν κινήσει μαχενδρ - καὶ λαμπρύτrim MN θερμήμυλον, ἐγχε --την , οὐ ν δράστην φηνεν εἰ δὲ ταχυ βαίνων φορωτο
Ma tr. 26. οἱ μακρὰ βαίνοντές εἰσι τελεστικοὶ παντος θπράγματος, μεγαλόνοοι οἱ μικρὰ βαίνοντες ἄπρακτοι, πικροὶ καὶ λαθραι βουλευόμενοι - δε ταχυκίνητοι μαμεν ορθότροι καὶ λαμπρήτη σι ει ὁ ς θερμήβολον, ἐπιχειρητήν, δράσοὶ σημαίνει. - μα δὲ κινησε ταχεί τ
593쪽
A MANT. ΣΟΦΙΣ ΦΥΣΙΟΓMinoraΚΩΝ . 399 καὶ πτώσσοι καὶ το πῆν εἰδος καθελκοι καὶ συνάγοι εαυτήν, φειδωλίας καὶ δειλίας καὶ κακομηχανίας καὶ ἀνελε-ερίοις, τὰ παρέχει τεκμήρια. αμα δὲ κινήσει ταχεία τάραχος ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ κεφαλης ἀστασία καιο ἄσθματα ταυτ' εἴδη κακορέκτου καὶ μεγαλορέκτου καὶ
φευ αμ ἀνδρός. ὁ ταχ μέν, μικρὰ δὲ βαίνων φιλοκερδής, κακουργος δειλίας τε εἰς ἄκρον κων σχολαία βάδι σου αὐτος - μὸν νωθεστέρα, βαθυγνώμων δὲ καὶ πραεῖα, εἰ μὴ ἀντιλέγοι τὰ μείζω σημεῖα. εἰ 10 εκδεν βραδυνοι καὶ ἐφιστάμενής γε ἐν ταῖς ὁδοῖς περ, μοι οραυχενον, ἴσθι βριστὰν ὁντα καὶ ὐπιρήφανον πιὰ μοιχικον 40. χειρα δν καὶ πόδας καλόν Mau. ραρος ἐν φ λμοις - κεφαλῆς ἀστασία καὶ ὁσθματαῖτα ἐμὴ κακορέκτου καὶ μεγαλορεκτου καὶ φευκτο ἀνδρός. ih ὁ δὲ ταχυ μέν, μικρα δν φαίνων φιλοκερδής, --sργος, δειλίας εἰς κρον μεστος σχολαία βάσις εἰ μεν αυτοφυής, νωθε- στερα καὶ α γνώμονα σημαίνει το ανδρα, πραεῖα δε εἰ μη ἀντιλεγοι τὰ μείζω σημεῖα. εἰ δε ἐκον βραδύνει ἐφιστάμενος ὁ ἐν ταῖς ὁδοῖς περιβλέπει, ψαυχεν ἐθη αυτ m καὶ ἡβριστὰς καὶ ὐπερηφάνους καὶ μοιχικώ ς' ι. 27. χεῖρας
594쪽
ἐστι φορῆς τε ἔχειν κατὰ ταυτον τ' παντὶ Θώματι καὶ κινήσεως. ὁ ἐν τοῖς μοι; ποκινούμενος κάὶ ἄμα πράως κεκυφΔ μεγαλονοίας καὶ ἀνδρίας ευ κει' Osτω γαρ καὶ λέων βαίνει. ὁ δε ἐν τοῖς μοις πο- σαν μενος, ροι - καὶ φαυχενον αὐθάδης τε καὶ με-ὶς καὶ ἡβριστὴς οsτω γαρ βαίνει Ἀπος. καὶ τα λοιπὰ δὲ π τούτων συμβαλεῖν - δυναιο οἱ παντὶ,φ σώματι ανούμενοι ὁμο- τε καὶ καθ' ἔκαμοντον μελον ἀιδρύγυνοί εἰσι,--το γὰρ ἄντικρυς γυναικεῖον ανδρύγυνοι δὲ καὶ οἱ κλίνοντες αὐτους εἰς τὰ io i ἐν ,ε κινήσει οἱ δὲ ε τὰ ἀριστερὰ ἀπο-
ἱ--ἡ εἰς τὰ δεξιὰ ἐν τη πινήσει. - δὲ εἰς τὰ
595쪽
AMANT. 0- . ΦΥΣΙΟΓΝΩMONIMm B. 401 κλίνοντες νοητύτεροι. σοι δὲ κατακλῖσι σφῆς αυτοὐς καὶ ἐγκλινουσι, κύλακες εἰσι τοῖτο γὰρ ποιεῖ ὁ κύων,41. Πνεsμα - λων ἀτρεμουν, ς ὰπνόω ἐοικέναι, φροντιστο ἀνδρος ὁποια δε η φροντίς, παρὰ των
ὐφθαλμον μήν - ἀτρεμὲς - ἐπὶ πολ-ἀθωως ἐπω ῶσπερ ἐκ παλιρροίας καὶ πλημμυρίδος, λυπρ 6H
Matr. ἀποκλίνοντες ἀνοροότεροι πάρχουσιν. σοι ὁ κατα- κλωσιν ἐαυτους ἐγκλίνοντες, κόλακές εἰσιν. 10 28 Πνεsμα το ἀεὶ ἀτρεμουν, ἄπνοον ἐοικέναι, φρον-
τιστο -ὁρής ποτοπτὴ δὲ ἡ φροντίς, παρὰ τῶν φθαλμον - ἀκριβὲς δεῖ ἐκμανθάνειν πιὰ Οὐκ- ωι, ὁ ἀτρεμὲς ἐπὶ πολύ ἀθρόως λῶο τος φαίνοιτο σπερ καὶ παλιν
596쪽
μετανοεῖν ἔοικε κακόν τι δράσας η εἰπών. δεδορκύσι τοῖς φθαλμοῖς ταῖτα ποιἶ, προβουλεύει κακὰ μαλλον μετανοεοῦ πνεθα λεῖον σχολη καὶ ἀψοφητὶ χωρουν τὴν γνώμην ευ πειν δηλοῖ οταν δε οβρυχαται - μεγάλα ἀναπνὶ ἀγριώπια καὶ οἰνο-
Matr. ροίας και πλημμυοίd0ς, λυπητινὶ συνέχετω. εἰ δε κεφαλην ἐπικινων μα ἐπιστενάζει, μετανοειν ἐοικε κακόν τι ποιησας
ἰδών. ἐὰν δεδορκως τοῖς φθαλμοις, ταυτα προβουλεύει -- μυλλον η μετανοει πνεsμα ἰον σχολη και ἀκτυπως
Ρs Pol. ρίδος, λυπη τινὶ συνεχεται. εἰ δε κεφαλης αμα ἐπι- κινουμένης ἐπιστενάζει, μετανοειν ἐδικε κακόν τι ποιολὴ ἰδών.
ἐὰν δεδορκως τοῖς ὀφθαλμοῖ - τα προβουλείει κακὰ μαλλον μετανοεῖ -- ιν σχολη καὶ ὀ ποσὰ χωρουν τὴν γνωμην πιχλος νιν p. 245 δηλοι. ταν δὲ μοβρυχα καὶ μεγάλα ἀναπνει, αγριότητα καὶ Οἰνοφλυγω δηλοῖ πόσοις
597쪽
φλυγίαν κατηγορεῖ ο ἀσθματιαι, πύσοις καθάπερ ἐκ δρόμου - πνευ ἐλαύνεται, ἄμυλοι κακή μοι,
παντο ρεκται παντOεπεῖς σοι δε μετάρσιον ἐμπνέουσι
καὶ αὐτοις πυκνόν τε καὶ λατρον πνευμα ἐν ταῖς ῆισὶν μανεῖ, δειλία καὶ ἀθυμία ἐν τούτοις ἐστί γίνονται δε καὶ ανδρύγυνοι, ταν τὰ αλλα σημεια συμμαρτυρη.
ἐλαύνεται, ἄβουλοι κακόθυμοι, παντεπίθυμοι, παντολόγοι οἱ τοιουτοι ανδρες πάρχουσιν. σοι δε φηλον ἐμπνέουσι 15 και αυτοῖς πυκνον τε και ἐλαφρον το πνεsμα ἐν ται ρισιν
598쪽
42. Φθέγγεσθαι βαρυ πάνυ καὶ σαθρον ἀν τ' καὶ βριστη καὶ γαστριμάργω προτει ηzη δὲ κωροηχε- στερα βληχωδεστέρα νωσθήτου. σοι δε απι βαρεος ἀρξάμενοι φθέγγου δειω τελευτοσιν, δέρται, δύσμ μοι Ἀρνὰν καὶ αἰχμηρον φθεγγεσθαι ποικίλου 5
καὶ βληχωδεστέρα ἀναίσθητον ανδρα δηλοι. σοι δε απbβαρεος ἀρξαμενοι φθόγγρου εἰς ὀξυ τελευτὰ ὀδυρται κὰδ duo μοι ἡπάρχουσιν οἱ τοι--α καὶ λυστ ρ- 10 Ps. N. 34. p. 252 r. Φθεγγε- βαρυ πάνυ καὶ σαθρον ἀνόητον καὶ ἡβριστην καὶ γαστρίμαργον ανδρα δηλοῖ' ἐχὴ κακοηχεστερα καὶ βληχωδεστερα ἀναίσθροον ανὁρα δηλοῖ. p. 253J σοι ὁ ἀπο βαρέος ἀρξαμενοις φθόγγου εις ζ τε--πῆ τραχεῖς τε καὶ μύ μι πωρχουσιν ὀξυχε καὶ αυρο ηρον 15
599쪽
φθεγγύμενος ἀνδρογυνον πισημαινει. σοι κοῖλον
καὶ βαρυ καὶ ἀκαμπὲς χουσι, γενναι τουτοις τὰ ηθη καὶ μεγαλόνοια ἡτοις κοσμεῖ καὶ δικαιώτης ὁσοι δὲ μαλακύν τε καὶ βαρυ φθεγγονται, Ιπια καὶ τουτοις τὰ νοήματα οἱ δὲ κλαγγηδον φθεγγύμενοι ξέ τε καὶ ὐρνίθιον φθέγμα ντες μάργοι καὶ χαμοι - μετάρσια
Matr. φθέγγεσθαι ποικίλου ἀνδρός ἐστι σημεῖον ἐα οξ καὶ αυχμηρόν. εἰ ὁ ὀξυ καὶ μαλακον καὶ ευκαιιπες φθέγ-λ γοιτο, ἀνδρόγυνον πισημαίνει εἶναι τον τοιουτον. σοι εκοιλον καὶ βαρυ καὶ ἀκαμπες ηχουσι, γενναι τουτοις τὰ
ἡθη καὶ μέγα νόει περὶ αὐτον ὁσοι μαλακόν τε καὶβ ἡ φθέγγονται, ἀγαθὰ καὶ τουτοις τὰ νοήματα τί ι οἱ δὲ κλαγγηδον φθεγγόμενοι ἡτό ἐστιν ἐμβοωντες ει καὶ 15 ὀρνίλιον, οὐ τοι λαια καὶ χα α καὶ ψηλα,- τέ εἰσιν.
Ρs.lol. φθέγμα ποικιλίας σημειόν εστιν. εἰ δεάζυ καὶ μαλακον καὶ ευκαμπες φθεγγοιτο ανδρογυνου ἐσρὶ σημεῖον ὁσοι εκοιλ- οῖσι καὶ καμμὰς ηχοsσι, γενναῖα τουτοις τὰ καὶ μεγαλόνοια τουτους κοσμεῖ καὶ δικαιότης. σοι δε μα-
ρ,- p. 254 τε καὶ βαρ φθέγγονται, ἀγαθὰ καὶ τουτοις τὰν ματά εἰσιν οἰ-Qαγγηδώ ἐκβοῶντες τε καὶ ὀρνίθειον οἶτοι μάταιοι καὶ χαsνα καὶ ἡψηλὰ νοοραες. σθενης
600쪽
νοο τες ἀσθενὴς η φωνὴ καὶ ἄμα γοερὰ φιλοκερδη
ὁπόσοι ἐν ιν φθεγγονται, ψευδεῖς κακοήθεις, βάσκανοι, πήμασιν ἄλλων χαίροντες σφοδ- φθέρογεσθαι καὶ πύσαθρ0 οργην καὶ βίαν καὶ νομιαν και μισανθρωπίαν σημαίνει. ξ καὶ ἀσθενες μέγγεσθαι ἀργίας καὶ δειλως, οὐ δὲ ἀβουλίας καὶ Mau. ἀσθενὴς φωνὴ ἀήμα -- ίουσα φιλοκερδη καὶ λυπηρ- - ἰώ -σιν ἡπονοουμενον ανδρα σημαίνει ὁπόσοι δὲ ἐν ιν φθέγγονται, ψευδεις - κακοηθεὶς - φθονεροί, οβλάβαις ἄλλων χαίροντες αυγὶ ἄπλῖς εἰσι δεινοί σφοδρον δεφθεγγεσθαι και ν πόσαθρον ργην - βία καὶ ἀνομίαν καὶ μισανθρωπίαν δηλοι. ξ καὶ ἀσθενες φθέγγεσθαι δειλίας καὶ βασκανίας σημειον - ἀνὁρος πάρχει, βρ ἡ
ται, ψευδεῖς κακοηθεις, φθονεροί, δεινοὶ εις Ρ 255J βλάβα ὶν ἄλλων. σφοδρὸν καὶ ὁπόσαθρον φθεγγεσθαι ὀργίλον, βίαιον, ἄνομον πιὰ μισάνθρα πον δηλοῖ ὀξυ ὁ κώ ἀσθενες δε λως - βασκανίας σημεῖον, ταχὴ δὲ ἀμέλευτον , Αἰνόφον Ψο