장음표시 사용
551쪽
τον ευτυχουντα καὶ φρονεῖν νομίζομεν. Schol. Pin I. Nem. I, 13: ἄκρως ἔνδοξος ο ευτυχής. καὶ ριπίδος τον - νομίζομεν . om. poetao noInon Stob. Eol. 1, 6, 12 p. 198, cf. Men. Inon. 497 et Simplicii locum in Agamon. D. 6 allatiun.
Seliol. Pind. Nem. 6, 7: ἐμφερές τι ἔχομεν τοῖς θεοῖς ῆ καρανοῶν. θεῖς θεῖος anto Valch.) γάρ τις ἐν hμῖν κατα τον Συριπίδην.
de N. H. p. 348 sq.: Eυριπίδης δὲ καὶ νένανδρος ἐν ἐνίοις τον νοῶντον ἐν ἔκαστω φασὶ προνοεῖν ἔκάστου, θεῶν δὲ μ δένα. Men. Inon. 34: ὁ νους γὰρ - θεός. Tet et g. Exeg. I l. p. 53, 6: ὁ Μένανδρος πάλιν φησίν ο νοῶς γαρ ημῶν ἐστιν εκαστω θεός Plut . Mor. p. 999Ε: καθάπερ Μένανδρος ο νους γὰρ ημῶν ο θεός Ιainbl. Protr. c. 8 p. 138: ὁ νους γαρ ημῶν ὁ θεορ, εἴτε ' μότιμος εἴτε Ἀναξαγορας εἶπε τουτο καὶ ο τι 'ο θνητος αἰων μέρος εχει θεου τινος . Men. Com. Vol. 4 p. 72: θεος ἐστι τοῖς χρηστοῖς αεὶ ο νους γαρ, ως ἔοικεν, ω σοφώτατοι. Cf. Marcus Λnton. 12, 26: ἐπελάθου δὲ καὶ τοὐ οτι δἐκάστου νους θεός. Iulianiis p. 68 D: νῶ καὶ φρονήσει καὶ το ολον τῶ ἐν ἡμῖν θεώ. illo in p. 196 D: ἀλλ' υτι τῶ λόγω καὶ τῶ ἐν ημῖν θεῶ τουτ' ἴστι τῶ νῶ ταὐτά ἐστιν απορρητα. Homnos PoemRndr. c. 12 p. I 00: -τος δὲ Ο νοῖς ἐν μὲν ανθρώποις θεος ἐστι.
1008 δουλοισι γάρ τε ζῶμεν οἱ ἐλευθεροι.
Schol. Pind. Pyth. 4,7l: ἐπειδὴ δε οἱ οἰκέται τῶν δεσποτῶν τοῖς πόνους διαλύουσι τῆ θεραπεία, λυσιπόνους αυτους ἐκαλεσεν, ως Ευ- ριπίδης ' δουλοισι - ἐλεύθεροι . γάρ τοι ot ory ἐλευθεροι ci. Ηeat litus: videtur aliud quid latore.
1000 ὁ δ' ἐσφάδαζεν Ουκ ἔχων ἀπαλλαγάς.
Scliol. Sopli. Traeli. 172 dc Do donacis coluitabis: Eυριπίδης τρεῖς γεγονεναι φησιν αυτας' οἱ δὲ δυο.
552쪽
Αἰθέρα καὶ Γαῖαν πάντων γενέτειραν ἀείδω. Sextiis Enipir. p. 539, Ib: ἐκ γης ὁὲ καὶ αἰθέρος sc. γεγενῆσθαι
τα πάντα) Ευριπίδης, ως πάρεστιν ἐκὁέξασθαι ἐκ του λέγειν αὐτον αιθέρα - ἀει ὁω . II ippol. c. Hapros. p. 312 o l. Milt.: ἐκ γης ὁὲ καὶαέρος Ευριπίδης, ως πάρεστιν ἐπιγνῶναι ἐκ τοὐ λέγειν αυτυν αἰθέρα - ἀείδω .
οὐκ ἔστιν ἀρετῆς κτημα τιμιώτερο Duili od by Corale
553쪽
INCERPAIἰUM FABUI,ΛRVM FRAGMΕΝΤΛ 535 οὐ γὰρ πέφυκε δουλον ουτε χρημάτων ουτ' εὐγενείας ουτε θωπείας πλου. αρετη δ' οσωπερ μῆλλον ὰν χρῆσθαι θέλγὶς, τοσῶδε μῆλλον αυξεται τελουμενη. 5
10 19το δ' ώκυ τοίτο καὶ τ ἰ λαιφηρὸν φρενων εἰς πημονὰς καθῆκε πολλὰ δη βροτους.
1υ γὰρ τόδ' i σθι, κεῖ σ' ἐλάνθανεν πάρος, τὸ σκαιὸν εἶναι πρῶτ' ἀμουσίαν ἔχει.
102lφευ φευ, τὸ νικῆν τἄνδιχ' ως καλόν γέρας, τὰ μὴ δίκαια δ' ώς απανταχοὐ κακόπικαὶ γλῶσσα φλαυρα καὶ φθόνος τοὐ μθ φθονεῖν ὁσω κάκιον μὴ καλῶς ώγκωμένοις.
1022δυστηνος οστις τὰ καλὰ και φευδῆ λέγων
554쪽
EURIPIDIS ου τοισδε χρηται τοῖς καλοῖς ἀληθεσιν.
1023πότερα θέλεις σοι μαλθακα ψευδῆ λεγωη σκληρ' αληθη; φράζε ' V V γαρ η κρισις.
Stob. Flor. I 3, 1: Eυριπίδου. πότερα - κρίσις .
ἀτὰρ σιωπῶν τά γε δίκαι ου χρη ποτε.
1025οργαὶ γὰρ ἀνθρώποισι συμφορῆς υπο
δειναί, πλάνος τε καρδία προσίσταται. Stob. Hor. 20, 26: Eυριπίδου. ὀργαι - προσίσταται .
ό θυμος αλγῶν ἀσφάλειαν ουκ ἔχει.
oταν δ' ἴδοῦς προς υψος ηρμενον τινὰ λαβρῶ τε πλουτω καὶ γενει γαυρουμενονοφρυν τε μείζω της τύχος ἐπηρκότα,
φησίν, ινα μη μεῖζον πέσνς. iiii lo ἐπαίρεται γὰρ μεγ ῖνα
κρινεῖ τις αυτον πωποτ' ανθρώπων μεγαν,
555쪽
συγγνώμονάς τοι τους θεους εἶναι δοκεῖς, οταν τις ορκω θάνατον ἐκφυγεῖν θέλθη δεσμον η βίαια πολεμίων κακά, η παισὶν αυθένταισι κοινωνῆ δόμων; ηταρα θυητῶν εἰσιν ἀσυνετώτεροι, η ταπιεικῆ πρόσθεν η γουνται δίκης.
Stoli. Flor. 36, I : Μενάνδρου. οὐτ' ἐκ - λόγον . Tragicilio cino locu in esse ei. Me in Elcius Com. p. XIll sq., quain coni e- lumini confirnant codex Viti doli., ut, i ni se pienti Eiiripi lis loco του αὐτοὐ Λικτυος praefigitiir: iniit pntot II ennia dii locu in xci lisse . Fortasso litie rospicit Plut . Mor. p. 507 A: ουτε γαρ πτηνον ἐκ των χειρῶν αφέντα ἐάδιον ἐστιν αυθις καrασχεῖν θυτε λογον ἐκ του στομα- τος προέμενον κρατησαι και συλλαβεῖν δυνατόν. Vs. I χερος μεθένταὶ χερῶν αφέντα logisse videtur Plut.
μ' κάμνε πατρίδα σην λαβεῖν πειρωμενος. Stoli. Tor. 39, 2 sino lenirnate: μη - πειρωμενοςSequi Disiligis by GOoste
556쪽
EVRII ID IStiir Plioonissariun lociis, cui του αὐτου Φοινίσσαις praefigit viti Iol . πατρίδι συλλαβεῖν ei. Maeli ly.
πολλου γὰρ χρυσου καὶ πλουτου κρείσσων πάτρα σώφρονι ναίειν. το δὲ συντροφον ἄδυ τι θνητοῖς
1034απας μεν ἀηρ ἀετῶ περάσιμος, απασα δὲ χθὼν ἀνδρὶ γενναίω πατρίς.Miis iiiiis in Stob. Flor. 40, 9: συμφωνα δε τουτοις λέγει καὶ Ευ- ριπίδεὶς ἐν οἷς φησιν απας - πατρίς .1035 οὐκ εστιν Ουδεν τῶν ἐν ἀνθρωποις ἴσον χρην γὰρ τυχας μὲν τὰς μάτην πλανωμένας μηδὲν δυνασθαι, τἀμφανη δ' υφηλ' ἄγειν.oστις κατ' ἰσχυν πρῶτος ωνομάζετο
η τόξα πάλλων η μ ρ δορος σθένων , 5
βωμον προσίζει, τον νόμον χαίρειν ἐῶν προς την δίκqν αγοιμ' ἰν ου τρέσας θεους κακὸν γὰρ ἄνδρα χρη κακῶς πασχειν αεί. Stoli. Issor. 46, 3: Εὐριπίδου. ἐγὼ - ῶεί . 4037 ἀλλ' ου πρέπει τύραννον, ως ἐγω φρονῶ,
557쪽
συν τοῖσι δεινοῖς αυξεται κλέος βροτοῖς. Stob. Flor. 51, 6: Ευριπίδου. συν - βροτοῖς .
κόμη μόνον καὶ σάρκες, ἔργα δ' Ουδαμου. ὁρας τον ευτράπεζον ως ηδυς βίος ς τ' ἴλβος εξωθέν τίς ἐστι πραγμάτων ἀλλ' οὐκ ἔνεστι στέφανος ουδ' ευανδρία, 5 εἰ μή τι καὶ τολμῶσι κινδυνου μετα οἱ γὰρ πόνοι τίκτουσι την ευανδρίαν, ἡ δ' ευλάβεια σκότον ἔχει καθ' Ἐλλάδα, τὸ διαβιῶναι μόνον ἀεὶ θ ρωμένη.
10 Iuμισῶ δ' ἴταν τις καὶ χθονὸς στρατηλάτης μη πῶσι πάντων προσφωρ μειλίγματα.
φέρει M. Indi οἰκοφθόρον γὰρ ἄνδρα κωλυει γυνη ἐσθλη παραζευχθεῖσα καὶ σώζει δόμους. St . Flor. 67, 8: του αὐτου se. Ευρ. . οἰκοφθόρον - δόμους .vs. 2 σώζειJ αυξει A. 1042ου πάντες Ουτε δυστυχουσιν ἐν γάμοις ουτ' ευτυχοίσι' συμφορὰ δ' δς ῖν τέχνκακῆς γυναικός, ευτυχεῖ δ' ἐσθλῆς τυχων.
1043. μακάριος ὁστις ευτυχεῖ γάμον λαβὼν ἐσθλῆς γυναικός, δυστυχεῖ δ' ὁ μη λαβών.
558쪽
εγὼ γαρ εξω λέκτρα αυτοῖς καλῶς εχειν δίκαιόν ἐστιν οἷσι συγγηράσομαι.
Stob. Hor. 71, 5: Eυριπίδου. Ἀγὼ - συγγηράσομαι . vs. l ἔξω M. s. 2 οἶσι M. Locus nondum eu1Endatus. Valetc. tenaptavit: A. εγὼ παρέξω λέκτρα σοι καλῶς ἔχειν. B. δίκαιόν ἐστιν, οIσι συγγη-
1045δεινη μὲν αλκη κυμάτων θαλασσίων, δειναὶ δὲ ποταμῶν καὶ πυρος θερμου πνοαί, δεινον δὲ πενία, δεινα δ' αλλα μυρία, ἀλλ' οὐδεν ουτω δεινον ως γυνη κακόφουδ' αν γενοιτο γράμμα τοιουτον γραφῆ 5 οὐδ' αν λόγος δείξειεν. εἰ δέ του θεῶν Ψόδ' ἐστὶ πλάσμα, δημιουργὸς ων κακῶν μέγιστος ἴστω καὶ βροτοῖσι δυσμενής.
1046 μοχθουμεν ἄλλως θῆλυ φρουροὐντες γένος ῆτις γὰρ αυτὴ μη πέφυκεν ἔνδικος, τί δεῖ φυλάσσειν κἀξαμαρτάνειν πλέον;
1047 γυναικι δ' ἴλβος, ἐν πόσιν στέργοντ' ἔχρ.
καὶ του δικαίου καὶ τόκων τῶν σῶν χάριν.Duili od Cooste
559쪽
1049 καὶ τῶν παλαιῶν πόλλ' ἔπη καλῶς ἔχει λόγοι γαρ ἐσθλοὶ φάρμακον φόβον βροτοῖς.
πατριςJ παρος ei. Botti ius. Loinnia Eυριπίδου scribitiir in Viii I.;s i litur Eloetrae loeus. AM coniungunt litano vorsiuii cuIn Epi-el iiii mi, si lilbris fidos, loco: Oυκ ἔστιν αποδεδειγμένος τόπος,ῖς η πονηρους παντας η χρηστους ποιεῖ.
τον σον δε παῖδα σωφρονουντ' ἐπίσταμαι χρηστοῖς θ' ὁμιλουντ ευσεβεῖν τ' ήσκοκότα.πῶς ουν αν ἐκ τοιουδε σώματος κακος γένοιτ' ἄν , ουδεὶς τοίτο μ' αν πίθοι ποτέ
560쪽
χρυσου σὲ πλήθει, τουσδε δ' Ου χαίρειν χρεων ἔσκαιον το πλουτεῖν κἄλλο μηδὲν εἰδέναι. Stola. Flor. 93, 7 : τοὐ αυτοὐ se. λυριπίδου). σκαιον - εἰδέναι Vs. 2). Vs. I et 2 om. p. nom. liabet mut. Mor. p. 20 Ia: καὶ πάλιν χρυσοὐ - εἰδέναι vs. 2 σκαιόν γε Ρllit., σκαιον τό Stob.
1055oστις δε λυπας φησὶ πημαίνειν βροτους, δεῖν δ' αγχονῶν τε καὶ πετρῶν ρίπτειν ἄπο,ουκ ἐν σοφοῖσιν ἔστιν , ευχέσθω δ' ομως
λυπαι γὰρ ἀνθρώποισι τίκτουσιν νόσους. Stob. Mor. 99, 10: Ευριπίδου. λυπαι - νόσους.
1058 οὐ χρή ποτ' ὀρθαῖς ἐν τυχαις βεβηκόταε ξειν τον αυτον δαίμον' εἰσαεὶ δοκεῖwὁ γὰρ θεός πως, εἰ θεόν σφε χρη καλεῖν, κάμνει ξυνὼν τα πολλὰ τοῖς αυτοῖς αεί. θνητῶν δὲ θνητος ολβος οἱ δ' υπερφρονες 5 καὶ τῶ παρόντι τουπιὸν πιστουμενοι ἐλεγχον ἔλαβον τhν τύχην ἐν τῶ παθεῖν.