Historia physikē kai chronikon : Historia physica et chronicon

231쪽

19- ταιβασίλεια ' , κοινωσάμενος num virilem, ad Palatium evm -τῶ --τοὐνυιπερ αὐτῆς ἔπεισε μή tit. Communicata re de nac muliere

χρῆυαι τὰ δόξα ἐπιτελῶ ' αἰσχρὰ imperatori , persuasit illi his nurilisetoinu, οἰσύμφορον ἐπιδειξας. uti ad bonam opinionem conciliandam turpe esse, W a termiciosum

232쪽

re persecutus.

τλο μανῶν προι μενος, μαγνο Arianorum Antiochiae antesignanus

233쪽

Πέτροι - ου διαδρῶς διεσώri Petrus igitur sugiens apud seJ

Inrom. I. A e. sty Indusum fluit in rarrerem . QInde sera elapsum ad Damascar au

234쪽

ea ad foedera pmscenda destendit,. ' Moseni quendam ascetam in

eremo degere solitiam , petiit concedi Epis opum tis qui inter nam Cenos erant Chiuili an . Imperator id fieri accurate jussu . scholium. Haec natio ab Ilaiae Abraham filio origineinis hens, et Pana liabuit appellationem. Isnaaelatas enim ipsos antiqui asti in patre nona ina Verunt. Relicientes enim si legiti ini

mini in Hebrei circumciὸuntur Wpor cinis catilibus abstinent, Ealia multa ab his in more posita cultodiunt. Minime passus est Moses qui mitistebatur sibi H Luci una inponerena an una; ite quippe laaeretiaeus erat,

.caedibus inquinatus. Sed ab albeta δοξαζόντω9- ὀμοξυσιο λαβA son tenetant, in aluit consecrari, &τ χειροτονιαν, πεo , γεγων' ita factu in iri Et si oesbiadiu ad

a Cum petiit a Romanis Epistopum. Theod. lib. . ., i, tare vina regnisioni in Poten esse opinio cum sumaidictis convenire quod occurrit in xcerptis Philomarin

235쪽

ctuin, tertium substantia affirmantes .

cratione iri, licet non esset bapti Eatus.

-la Epistopum haeresi eum Alexandriae , ad mini uctem ductus suerat Moses ut Episcopus

consecraretur . . . . .

236쪽

eiσ- ,--- H- - Gum. s. Consis ea scripserant, etiam Episcopi qui in Illurico conve

nerant. Utraque extant in oratinem redacta deeratorum ad rem punt,

r ram spectantium.

237쪽

παντα ς υλπια N. Omnes enim in compotationibus in mulieres in relis, Xenadis elus cantilena cecinerunt . M.

dulitatis enim. relaxationis,

238쪽

α τοῖς οπ' αὐτου φρουτιζοuεuot rimos ras , quorum curam habebat

Πάλιν ου τει πουηρῶ λοβαλ Rursus itaque malis hominibin λόγτω τῶ ουάλευτι , ξορία - α apud Valentem prevalentibus ab του iγας βασἱλμος κατακρι9εται' eodem magnus Basilius exilio con-τ οβ γραμμα της ξοριας οππραια dem natur Uetiam codicillos exilii οὐκ ἰσχυσεν, τριῶ καλαμω συντρ - subscribere non valuit, contritis piντω τὸ προτερο , i Wipua a praus tribus calamis,postremo onana χειρος αὐτοὐ παρεΘέσης. n etiana ejus dissoluta.Γρ γλαος δε ὀ Θεολόγος της κατα D Gregorius autem Theologus

κω γῆ αντινουπολξιώς ἐκκλησἰας μικρὰ Ecclesiae Constantinopolitanae paulo .ς ερο προχη , λόγοις ἐωΘiοις με, post praefuit icti vinis serinonibus ex-οον- τα αλλόφυλα δόγματα plodebat alienas doctrinas, & O λαον παλλάττω της ἐπιβλαβοῖς τῶ pulun a pessima haereticorum pesteaiρετικῶ λοίμης πασα γαρ πόλις avertebat. Universa etenim ins

τοι κατεῖχον , πλην τοῖ εὐκτηρίου tenebant praeter Oratorium bJ Ana Γασίας ης μαρρουρος εν ῆτο λόγο9 stas Martyris, in quo doctrinam n ἀῶασκαλίας σπειρεν εἰ τὰς ἐμ in corda fidelium bene antinata dicendo Gregorius spargebat Aria

s. De hae templi a cupat ne variae opiniones apud Sorani ita

239쪽

, fuit quin eo tempore corrumperen-

- rie Demophilo Ibi l. Iuum dia studia eo risu eommemorat Soetom. l. Soer. l. 4. e. 21. Gentilium Ddeiplinae plurimi aestimabantur, itast, Menis, ratio inanes, moralis Pol losophia ora forenses. l. it. o iam Gentiles, & fori alti ens etIam qui se voeatrant Phidosophos Indiret hos . Augu stintra tract. s. in Icani averimites a Cnrristiana Religione diastipulos in eis sila praecepta sequerenturis bene viverent linatos est e sne Cnrido. H ozom. i. g. e. 33. Soae l. 4. t. Hi fa 1 - .

240쪽

τέω ἀγαυοὐ τους εὐους εὐεκε, γου ἐποἱ παλτου χρόνου nomine ne lori vocaretur, peper-ccit, si qui ininc essent insignes, & sdein appes lationis, in similis incipientis a Theta usque ad Delta. .i Gothi ultra flumen Istriam, antea degentes, barbaros alios de vicerant. Sed expulsi is iis, qui dieetuntur Hunni, in montes

Romanorum trajecerrunt. Mittunt

legatum so Ulphilam Episcopum

ad Valmitem petitiira Ioriit inc latus in Thracia Non multo posts; ditione inter se oria in duas par res o divisi fuere . Dux uniussa tris erat Athanarii huc altera parte inter se dimicante, in male in pumgna habitus Phrativenes auxilium

a Romini, postulavit . Imperatoropen suam eum iis conjungens, imito rursus praelio in nracia vis ctor fuit, eos qui erant cum Athanaricho in sugam convertit in autem gratiam Valenti redderet, G

thos Di sui, litos Atilis doctrinas

sem iri persuasit erat enim etiam Ulphilas eoru Episcopus praeocciapatus dogmatibus Arianorum. Hic enim sub Constantio ab Eudoxio, inca mo cum Arianis sentire edoctiis fuit, quando cum his Constantinopoli conversariis est. His duabus de caussis ex eo tempore Gotni iacti sunt Amani. Ceterum Gothi in concorduina

a ridet iis D Antea dicti Getae, ut monuis philostoni l. s. c. Hunni antea dicebantur Massagetae Evagr. .l. h. e. a. te Ab eod. die tu lite Gothorum Episcopus primo ab Eeelesia Citholim non dissenulle, postea ab Episcopis Arianis eorruptum. v. Theod. l. 4. c. a. id foetoni ibid. Socri l. 4. e. s. v. 33 6 34. H Deest quidpiam in Graeeola nempe Phratigeniem alterius pariis suisse ducent Soetoui .eοα D OZom. l. s. e. 3 . oer. I. . . a . . e. 33. Noster tamen putat Gottios nonnullos nodilini Christianae Religionis celso uamvis Arianos janyres ludis , quia mpli animo Christianam dein amplex se illi adhaerere,, eum Christianis ver integi ut opus erat sentire persuasi, pro Christo geoerose rosuadere vitam hon a Proor. u Sozoni ibid. Socr ita. c. seu.