Dionis Chrysostomi orationes

61쪽

, audientes legentesve ad obsequendiis imbus; rem- .dmodui ειρηνιμοὶ λογοι sunt omitiones pacem et coriis - ordiani conciliarites, et βασιλικο docetum artem herae remandi, vel et pro iis, quae sint eiusmodi, quales esse oporteat loco tempori onueniemes Malii tamen Ouinae fructuosas, in se tenentes semina quasi honest ruin sententiariam et praeclarariam animi ominotionum atque actionui a. Hoc obstat unum, quod insequens νε-

μιαον βασιλέα videatur etiam hie νομίμους λόγους stu-

62쪽

ἱκαν παρασχεῖν, η μουσιπης ἐπιφήμη τε ηM D. μόνος- των φρονίμων τε σοφων λόγος ' οῖοι γεγωρασιν οἱ ποῶ ν η των προγόνων ἀνενδας

M volebam aliquando βουλομένους επω orationes proficisi volentes ad principem. Neriam vulgata non minus bonamio επι potest seni, tanteis miror, cur discesi erit a eoepta oratione sine causa, et a προς-ἐπὶ decideris tolle laesma, et ni orationi deerit quare sere suspicor in hoeuissis aliud mes latere; nesta an DY 1δεύουσαν, mentem -- paei, aut si Mes restri inus, suspicor post H-χυ- μνοή τεJ suin si αυτεμ μ ut fauo par errea detur mam, quod est in V. L. Venetae. Varista' insectionis Vonetae inpello uectionem, Mo .ulani milu

63쪽

M DIONIS DE REGNO

deni congestam, ut reperiri paene nil possit, quae est in

fine eiu tae Collectionei nane, iam in meo opusculo Dione paene nunquam inspexeram, nune haud paulo diligentius inspiciam haud enim usu iretati bonus, iam lairi etsi etiam non nialam reddat sententiam, neque ab elegantia graeca abhorreat ae in quod etiain ante me tulit in incidisse Henricui Stephanuna, nuper adnaodum a ederico Morello accepi, qui libro Dionis usus est, cuius aiatini Stephanus quaedam allevisset, repugnat tamen auctoris proposito hoc quiden loco, quo is extenuare Ius iasides vult, et se ostendere homine in paene conte innenduin. Θλη τῆς σοφία est laus, est cominendatio quaedam. Di vero non iactare se, sed premere et Ninuere atque obscurare viri sua orna-inenta, quale ipse seαλητη extorrem, eri onem, vagabun

clun appestat, αὐτουργον της σοφίας qui sapientiam ipse sibi sit inarte palat, doctrina nulla ius aliena, eam exercet ipse corpore suo, ad initii exilo in iniitroruin in ea exercenda carens reliquo dictio4 9λ1ητης σοΦιας . pro studioso, laborioso vitore sapientiae, inulta et mas in elira exercitio inolestias sortiter at clue constanter tolerante, est valde bona, et exquisitatala illam facta

64쪽

Is --τον εντυγχανον--recte est in marg. Mor annotatum , et si ii alii obsum congrediuntur, proueconciliat et ad nos assen, modo launc hoc tempore, inOdo aliuin alio. τω si τυγχανόντων ext Mor. Et Veneta.i69 ἐψόμενονJ imo vero άψομενον. redit enim ad λογον. in orationem, quae audientis animum vel maxime ting t, seriat, pertrecte et percinat

65쪽

M DIONIS ME REGNO

vir domas, cuius me nonae fugit, idem sit cum Naogeorm malina tamen neque alia lege leu condulo . quicquid est, paret illum, vel illos existimasse, legenduiri esse quod utique est, arfώλοις τισι δικαιοις τἀδίκα sisnt pacta conuenta, leges, in quas consentiunt, et quas ipsi sibi inuria consensu scribunt, qui secum Pa .ciscuntiata v. ind Demostiaen. . '

pone amuas lectiones et veram lis ius aiam Minutamsi suiu ad quatuor indicatuit, id in malitis, coniunctivis, Oni v, thrantia. σιν, συγχωρῆ

66쪽

que per Nontes et saltus inaccessos vag ntur.

G κατ αὐτο - οπιος, ινyp μ' - mun primum, si ius. h. e. prinia et mecipua causae, mar impius Iai e , rur, est lacri: quod existimet, deos se, cum sit limprobus et impiariis, tamen probatiam esse quod si mite ' πλω - τον non pro adiectivo, sediti adverbio, primo ista, --benniis, deerit aliquiiu proauer hoc usum erit, prinisum

67쪽

3n post misis videtur aliquid se esse; nam emnino

69쪽

sa DIONIS DE REGNO , πιας , - ρῖα - ἐκ δε πληξις ἐφόβος, τὐ μεν γάρ φοβουμενους ἀνάγκη μισειν κν ἀπο

διδρῆν εΘελειν. namin viti uin e perinutatione a ums, quae in codd. oecurrit creberrima.38 εκεινα noue suspicionem defectus e. e. iovἈλωπε-κa vel tale quid nisi est Latinisinus timidissima illa re nauissima animalia, ubi subainsitur, quae nemo ignorat abuti in iam subsiciuntruriss)-ἀδώ Mi a Veiisi , sed perperam. M τ ηιλ- 4 Interpretem ii L a sentemia lano alter osse i it Cini reus, quod ipse passis est recte enim

70쪽

διαφειχοντι , πλησμονῆ -- υπνω δ' ημέροις, τῶν δε ἐπιβατων πιπις πολυμένης - πλησίον -- κνῆ φίλους - μενους ἀναντε ηπι μη σκοπῶ τοῦτο οπως δόξωσι μα-

4I νοητονJ nunquan non laborauit popellus ignotri initi vecordiae. Sed huic loco, quo popellus ineranis in ilitiae-mae inviasis exsolutus, opponitur inilitibus pro patii labores tolerantibus, discnusina adeuntibus, melius videtur conuenire ἀνόνητον , inmitem verumis opelluinesse in ueni, et on rosum eo reip. si non seuerissimo sensu, sed paullo initius accipiatur. 4ib - παύω m. Mori

vidit Gi- αναγκαζε in initiminio esse scrib.. quod sium vix quoque in veneto meo annotinorum deesse es aut varia *se eoinmutiscens suspi-