장음표시 사용
443쪽
καλον το πρόσωπον, αλλὰ κόσμιον πεφυκει.
'IT γὰρ αἰδὼς ἄνθος ἐπισπείρει. καὶ ὁ ζύριστοτέλης δἐ εφη, τους ἐραστὰς εἰς ουὁἐν ἄλλοτου σώματος τῶν ἐρωμένων ἀποβλέπειν, η etoυς οφθαλ- μους, ἐν οἷς την αιδὼ κατοικεῖν. Σοφοκλης δέ που, περὶ του κάλλους του Πέλοπος διαλεγομένην ποιησας ταν 'I ποδάμειάν, φησι 'Tοιάνδ' ἐν ἴφει λυγγα θηρατηρίαν
444쪽
γ νδυμίωνος, ουδἐ καθευδοντος αυτου κατακαλυπτει τους
ουμάτων αυγῶς ἀναπεπταμένοις ἔσσοις ἐκοίμιζε κοῖρομπαι η Σαπφώ δἐ προς τον υπερβαλλόντως θαυμαζόμενον την μορφην καὶ καλὸν εἶναι νομιζόμενόν φησι 'πιῶθι κἄντα, φίλος, καὶ τὰν ρα ἔσσοις ἄμπέτασον χάριν δ' Ἐνακρέων τι φησίν ς γλ παῖ παρθένιον βλέπων, δἰζημαί σε, συ δ' ου κλυειδε. Ουκ εἰδως, ὁτι τῆς Ῥης φυχῆς ηνιοχευεις. 'O M μεγαλοφωνότατος Πίνδαρος '
446쪽
291 LIB. XIII. SECT. II. 18. 564. . χ καλλιπρόσωπε, χρυσεοβόστρυχε Γαλάτεια, χαριτόφωνε κάλλος ερώτων. T λος ὁ επαινος, καὶ κατ' Ουμ υμοιος τω 'Uυκεὼν
447쪽
του μου και της προσποιητου ἐπιτηδευσεως εφη, οἱ παρακουσαWες -του των λόγων, και μη συνεφες, εσονται ἐυποροὶ και ανλυθεροι, καθάπερ οἱ της 'Αριστί- παρενεχθῶπιες αἰρέσεως ἄσωτοι καὶ θρασεῖς. και δη τομουτοι Ῥών εἰσιν οἱ πλεῖστοι, συνεσπασμεινοι κάὶ κακοπινεῖς, ου μόνον τἄψηθεσιν, ἀλλα και Dei. Βουλόμενοι γὰρ ' ἐνμεσθαι την αυτάρκειαν και την στέλειαν, ευρίσκεπειμι ταῖς της φιλαργορίας θίραις, ρυπαρῶς ζωες, καὶ
τριβωνάρια περιβαλλόμενοι μικρὰ, και των ηλων ἐμπιπλάν' .etες τὰ καττυματα, καὶ κιναίδους καλουnες τους η μίρου προσβαλλοnας η μικρω μαλακοπερπνημφιεσμέν ς εσθη--τα. . οὐ δῶ ο- ώλως ἐσταλμένους περι ἀργυρὶον ἐπι σθαι, και ἐρωμένους περιάγεσθαι, ξυρουμένους τρο υ νην και τόν ορρον, τους ἀκολουθO-ας εν τω Αυκείω μετὰ σοφιστῶν νη Λία λεπτῶν, ἀσlτων, σκυτίνων, κατὰ τὸν
449쪽
LIB. XIII. SECT. I9. 20. 565. 29320. 'πιαι- δε καὶ αυτο το καιος. καὶ γαρ ἐν ταῖς εὐανδρίαις τους καλλίστους ἐγκρίνουσι, καὶ τούτους πρωτοφορεῖν ἐπιτρωουσιν , Πλιδι δε καὶ κρίσις γbrem κάλλους, καὶ τύ πρειον τὰ της θεοῖ φέρειν τευχη δίδειαι,
566ὶ τψ δἐ δευτέρω τον βουν ἄγειν, ὁ δε τρhος τὰς θυηλας ἐπιτίθησιν. 'Πρακλείδης δἐ ὁ Αἐμβος ἱστορεῖ, ὁτικαπῶ et Σπάρ- θανά παι μἄλλον ὁ κάλλιστος, κωρονη η καλλίστη, καλλιστας γεννώσης τοῦς Σπάρτης τὰς γυναῖκας. Λιὸ καὶ φασὶν υνδάμου του βασιλέως, ρο- ναικὸς αυτω καλης φαανομένης, ἐτερας ει αἰσχρῶς κοὰ πλουσίας, ῶς ἀποανεν ἐπὶ τχ' πλουσίαν, ζημιωσαι τολέφορους αυτον, μαθοντας, ὁτι βασιλισκους ἀντι βασμώων τοῖς Σπαρτιάταις γεννῶν προαιρεῖται. Συριπίδης τε ἔφη ' .
Πρωτον μεν εἶδος ἄξων τ αννίδος. και οἱ παρ' ' ηρφ δἐ δημογέροντες, θαυμάζοντες τN Ἐχένης τό κάαλος, φασίν ' οὐ νέμεσις, Πωας ααὶ ε νημιδας υχαιοίς το δ' ἶμφὶ γυναικὶ πολὴν χρόνον ἄλγεα πάσχειν '
450쪽
νον εχων θάτερον σκέλος, ἐκείνου του ὁμωνυμου σοι ποι τρου την κνημην φορων, ἐν τῶς καπηλείοις και τοῖς πανδοκείοις ἀεὶ διαπαται, καhoι'μοκράτους του ρητορος ἐν μυρεοπαγιτικω ειρηκόιος' ,:Eν κυαηλείω δἐ φαγεῖν
η πιει Ουδεὶς Ουδ' ἄν οἰκέτης δεόλμησε. Σεμνυνεσθαι γάρ ἐμελέτων, ου βωμοIοχευεσθαι 'Tπερίδης δ' ἐν τω κατὰ Πατροκλέους, εἰ γνησιος ὁ λόγος, τους υρεοπαγίτας φησιν ἀριστησαντά τινα ἐν καπηλειω κωλῖσαι ἀνιέ- 567) ναι εἰς Αρειον πάγον. Συ δἐ, ω σοφιστὰ, ἐν τοῖς καπηλεέοις συναναφυρμου μεθ' ἔταίρων, ἀλλὰ μεrisDαμ