장음표시 사용
681쪽
ure spiritus nam punctus stoclud tu es indisnatur qui indignatur punctu perincisus siseludisur η. - deest in Q. uare M ante accessionem in accessionem sudor Dem Υ. s. B pessimum eri in ueri q. R. quia post accersionem
eho non est degrati tumiamio ex hoc fuinum sursum ascendu es dat nitatum odorem quia in stomacho diuenio amisi e tumus sum codem reddi malum odorem s primini es dio vi hic tumus
κοπτόμενα δ' -κέτι; τι τοπνευμα δια στενῶ τῶν πόρω ανωμάλω, ψιμύει προσπιπτον ἀποστέμφεται καὶ εἰς υτ πιλού-
in II 31 Ain τί o προ της σημμαψίας δρῶτες χαλεποί ora μετα την ἐστισημασίαν γίνονται --τα ανεσιν, or δε προ τῶν ἐστι μασιῶν κατ' ἔκθλιψιν. ib. II. 32: in τί OI νηστεις δυ
682쪽
generali sive etiam hominimo expressorimi risiones sonuit enunt raniem atque in exempla quae iani anaia p. 3. 8ae se domu numi-ium uiue carisiasiniensium rerum regit,u in Lacedaemultomini et με rivi saliis M. Ab sermuni prasi utra rim nee milia revera omissa esse videantur sive libram culini sive ipsius Laertii. Vetui praeter ανομίαν τε σε - -- Laertius philosophomini historiae vita que Plat is inseruit D. L. 3. 80 3. AEM M. φησὶν ό μιστοτέλης, καὶ πράγμ-α τοὐτον τον τρόμου - ii isti .am: ἴδε κ- τα πρωτα -- τον Ἀριστο τέ- minu autem ιρωεις numero an atque sinulam αιριμον, ii ilum ei ante et quamvis emite Philopono post Laertu aetatem seorsini seripium exuum docuit ad loeunt M. p. amu6
iniit sol no et physici, in mei licorum lite problei iuni ex Aristotele Alexandro cassio lumis quinque l. - in quo non idem qui leni te. ius habetur qui aput Laertiuna sed vel eius leni qualis seorsim serelisust Vel similis cui dant litui immisi easdem partim amni alias praeterea διαιρέσεις continentis nuinem iidem si appeti liceni neglexeris ex cat soriariin apparati ductam sexaginta tres id, in opitulis eis quae r sponitent l. maius praeterium quod aliis saepe veritis ei breviora iis eadem expressa sunt ilistinctionum et ratio et velut in c. I etc. numenis passim mutantur misellam bis tractantur velut αρχης διαίρεσις c. diei iod Laertiano respondei c. 63. alia Laertio integriora sunt velut φι-iίας διαίρεσις α 58 et Stes, ecl. u. 308, alia deliique desiuit quae anot
684쪽
της κακίας αρα εν μεν ἐστιν αφροσύν' εν Dadικία , Τ ὁὲ δειλία, εν δὲ κολασία - D. L. 4 4. διαιρεῖται η δικαιοσύνη εἰς τρία ἔστι γαρ αυτῆς ' με προς ων θεόν. ν δε προς του ανθρώπους, Τ δε προς τους αποιχομένους. 20 ἔστι δε η με προ τον θεὸν δικαιοσύνη με ευσεβείας ευχαριστία
id τας αὐτου ἐκπληγῶν εντολάς, η δὲ προς τους ἀνθρώ-υς περὶ ---βολα ευνομώ καὶ περὶ τα αλλα νομιζόμενοι dou ut, η ὁ προς τους ἀποιχομένους δικαιοσυνη ἐστὶ θαπτειν καὶ τα αλλα ἐπιφερειν.&καιοσυνης αρα ἐστὶν et μὲν πώς του θεόν, et δὲ προς τους -- α
685쪽
αδικία δειλία ακολασία καὶ τα αλλα τα τοιαυτα, τα δὲ ἐν σι α οιον νόσος ασθένεια αἶσχος ἔχθρα καὶ τα αλλα τα τοι τυτα τα δε ἐκτος ola ναανία ἐχθροί ἀδοξία τυχία πόλεως καὶ τα αλλα τα τοιαυτα τῶν --κῶ αρα τα μέν isti ἐν φυχῆ, τα σωματι, τα δε ἐκτος - T. διαιρεῖται η πολιτεία εις πέντε ἔστι γαρ αυτῆς ' μὲν δημο-
κρατία, ἐν δὲ αριστοκρατία , ν δε λιγαρχία, Τ δε τυρανιάς, ι δὲ βασιλεία. ἔστι δε η μὲν δημοκρατία, ἐν το πλῆθος της πόλεως κυριεύει Ἀριστοκρατία δέ, ἐν λοί κράτιστοι γουνται μητε δια γένος μήτε δια πλολον αλλὶδ ἀρετημ η δὲἈλιγαρχία ἐν τα τιμηματα
in μεγάλα ποιήσαντες - τουτων πολιτευοντα τινες, η δι ἔταιρίαν βιασάμενοι το πλῆθος την πόλιν διοικουσι τυραννὶς δέ. ἐν γ παρακρουσάμενός τι το πληθος η βιασάuενος την πόλιν διοικεῖ βασιλεία
δε μαν η κατῶ νόμον η κατὰ γένεσιν βασιλευς τὰ πράγματα διοικῆτῆς πόλεως της πολιτείας ἄρα το μεν ἐστι δημοκρατία, το ὁλαριστ 1 κρατία, το δὲ λιγαρχία, το δὲ τυραννίς το δὲ βασιλεία -
8. διαιρεῖται ἡ ἐπιστημ ει τρία ἔστι γαρ αἰτης et με θεω-iD. - ρητικον, το δὲ ποιητικόν, το δε πρακτικόν εστι νῆ με θεωρητικq.ης et κεφάλαιόν εστι θεωρία, ιον η γεωμετρικη καὶ ἀριθμητικὴ καιαρμονικη καὶ αἱ τοιαυται ' δε ποιητικη ης τὸ κεφάλαιόν ἐστιν εργοου συντελεστικόν , Io οἰκοδομικη και ανδριαντοποιητικὴ και αλ ιτοιαύται η δε πρακτικη ης et κεφάλαιόν ἐστι πράξις, οἷον ἰατρικηκοι στοατηγικη και πολιτικη και αλλα τοιαῶται. της πιοτνης αραη μέν ἐστι θεωρ Vrικq. Ἀε ποιητικη, η δὲ πρακτικὴ - 0. διαιοεῖται η ἄγνοια ει τρία ἔστι γαρ αὐτης ἐν μὲν περὶ tor θεωρητικόν. ἐν ε περ to πρακτικόν, ἔν δὲ περι το ποιητικόν εστ ιδ η περὶ ro θεωρητικον ἐν ταῖς θεωρίαις ἄγνοια u δὲ περι τοπυιροικον Iαῖς ποιῆσεσιν , Ἀε περι το πρώκτικὸν η ἐν ταις πρά- ζεσιν της αγνοίας o 'εν μέν εστ περὶ το θεωρροικον, ὁὶ περὶ τὸ
687쪽
tinet πραττειν, νυν ἔστι- δε Mil ακινδύνως πράττειν.
γράμματα ἐμφανίζουσιν. - 9 cod. ἐμφανίζοντας - 4 ,οτῆς εν μὲν:
688쪽
του δεος ρες ι . i. hi instri μίαις υπηρετελε η Dro καλου ιμῆς ενε- κει καὶ ε ονας η δεδεολο υμφέροιαος κέρδους καὶ φελείας γινομένη:22. διαίρεσις η τω οντων νομασίας εἰ πέντε γίνεται ἔστιγα αυτῶν λεγομεν τα μεν ωσπερ εν πρὸς πολλά. α ὁ ως πολλα οπρος πολλα καὶ προς ἔν τα di ς νόμοια, προς μοια, τα δε λομοια προς μοια, τα δε ώς εν πρός εν τα μεν ουν ως ἐν προς πολλαοιον τάχιστος και μέγισro και κάλλιστος καὶ τα τοιώυτα, τα ἰς πολλα προς πολλα και προς 'εν ολ πλείω τάδε τῶνδε καὶ μείζω τάδε τῶνδε και καλλίους οῖδε τωνδε καὶ τα αλλα τα τοιαυτα, - ώνό- ομοια, προ ρομα . . . , τα δὲ ς ομοια προς μοια οἷον αδελφοὶ προς δελφους καὶ φίλοι προς φίλους καὶ τα τοιαυτα, τα δε λ νπρος ν οἴ- καλλίων ὁ τοὐδε καὶ θάσσω, ὁ τουδε καὶ τα
o Lai m. ἔτι τωνα-- τα μέν ἐστι μεριστά -- αμερη, καὶ τῶν μεριστῶν τὰ μένJ ἐστιν ὁμοιομερο, τὰ δὲ ανομοιομερῆ. Τὸ ,- - - Μ
34 qua lineis inclusa a litidi, in cod. item o Ma sunt.