장음표시 사용
691쪽
34. --- τῶν ἐπιστημῶν η κρίσις εἰς τρει' ἔστι γαρ αυτων καὶ κατε- ντων, /- αν ἡ τῶν ααριβεστώων ωον δὲ καὶ
692쪽
M. διαιρεῖται τα ἐν φιλω - προβληματα εἰς πέντε ἔστι γὰρ a. ciet τω Τν με πολιτικόν, -διαμιτικόν δε φυσικόν, ἐν δὲ κ . . Mψητορικον πολιτικον μὲν - ἐστὶ o H νόμων καὶ τι- νῶ τιε γριων προβαλλόμεro . ola πότερον δεῖ κολάζειν τα ξενικαομαρτημοτα η τα πολιτικὰ η ἀνόμοια η ταλλα τα τοιαυ- διαλεκτι-
694쪽
1 etis, T. διαιρεῖται τα trux ο ὐ τα κοινῶς παθα εις πέντε ἔστι γαρ
ἀπροσδέλτον --τον erat repugnat neeontiis. δέητον ). - 5 ἐς tato eod. - ab τρία eod. τέσσαρα
695쪽
697쪽
25 στημη φθαρῆ οἷον Σωκράτους, ουκ 'r ἐστὶν επιστημη ' φθαρται cis. εῶν δε ληθη γένηται, καὶ ουτως ποβάλλομεν την επιστήμην εα δελεχων την ἐπιστημην φθαρ Κανθρωπος, αναγκαῖον ori συμφθείρεισθαι καὶ αποβάλλεσθαι avet ην -
698쪽
εἰσὶ οσα πέφυκε φθείρεσθαι καὶ re tiτος κοινωνεM οἷον ἄνθρωπος κοὶ μῶς καὶ τα otiiυτα τῶν ζωων ἀθάνατα δὲ λ αγγελοι τῶν δεον τῶν ζωων τὰ μέν ἐστι πτηνά, τὰ ὁλε νυδρα, τα δὲ πεζά. πεζὰ μενουν εἰσὶν on ανθρωπος κυ- λαος κοντῶ τοι-τα καὶ λῶς οἷς ὁ βίος ἐπίγειός ἐστιν, i ωρ οῖ τε ἰχθυε καὶ τὰ οστρεα α άπλῶς, λη διαγωγη ἐν γρω ἐστί, πτηνὰ λοιο ορνιθες καὶ σφἹκες καὶ με- λισσαι καὶ αλλαίσα τοιαίτα α διλτης οἰκείας φυσεως χουνrαι κατῶτον ἀέρα πήντα δε τὰ τοιαῖτα καὶ κατὰ ψυχην καὶ κατὰ το σῶμα ὁ - κε δισωρειν ἀλλήλων οτι μὲν ουν κοινῶς κατὰ πάντων τούτων καμτηγορεῖται ζῶον εἶναι δηλον ὁιαφορὰν δέ τινα εχει τούτω ἔκαστον γ
699쪽
- 694 νον, μαθάνατον ' τ ὁ κοινον πιηγορουμενον ἐφ' απάντων φυὰν εἶναι το γένος. καστον τουτων στὶ ζῶον, τὰ M διαι- μέν- των ζώων λ ιτέον εἰ δη εἶναι τον αυτον de τρόπον καὶ ἐπὶ σχηματος και ριθμου του τε γαρ τριγωνου καὶ των λοιπῶν κοινον φαμεν εἶναι το σχημα τουτων γα ἔκ-στόν ἐστιν οπερυπάρχει σχῆμα τι δῆλον - ου ο μὲν σχημα γένος, εἴη τουτων, ταντα του σχηματος πη το γαρ σχημα ισιρη-μεν εἰς τρί-- - τετράγωνον και τὰ λοιπά. μοίως ὁ καὶ το συριττον και το αρτιον εἴδη
τι σου καὶ -- τον δυνάστην του ἰδιωτου χρόνω δε οἴ- πατηροῖο καὶ παν το πρεσβύτερον του νεωτέρου ' φυσει δέ ἐστι πρότων οἷον η τε μονας της δυάδος και το μέρος τολολου κώ το γένος του NODους - απλῶς - αιτῶ ἀλληλοις μ' συναναιρεῖτο, τούτων τομἐν Ου αναιρουν πρότερόν ἐστι, το φυσει d. συναναιρουμενον στερον οἰ- της μονάδος ἀναιρεθείσης η δυὰς αναιρεῖται και μαριθμός, δυάδος ὁ ἀναιρεθείσης ουδεν ωλυε μονάδα εἶναι πρῶτερον τοίνυν τῆ φυσει μονὰς δυάδος ομοίως δε και του μέρους ἀναι- 2 ρεθέντος το λον αναιρεῖται, του δὲ λου μη δντος Mὲν κωλύει τομέρος εἶναι φανερον λ οτι ὁσαχῶς το πρότερον λέγεται, τοσαυταχῶς καὶ τ υστερον λεχθησεται το γαρ στερον ἐρρῶμεν η φυμ ην' η θέσει φώζει Vin άμει 66. ὁσαχῶς το πρότερον καὶ το στερον λέγεται, τοωυταχῶς καὶ mi περὶ του- μα λεχθησεται. Γον η φυσει φθέσει φωνάμει η χρόνω η
οιον τὰ τρεχοντα - ταμεν εἶναι καὶ τα ἔστηκότα τάξει δέ ἐστι τὰ τοιαῖτα ἶμα οἷον οι τοι ζυγοῖς στοιχουντες, δυνάμει δείμα λέγομεν τὰ μηὁεi αλληλων πλέον δυνάμενα χρόνω δε τὰ τοιαῶτα φαμεν εἶναι N, ἄμα τῶ κατὰ in αυτον χρόνον οντα, φυσε δε λεκτέον ἄμα Iναι τά τε συναναιρουντα ἄλληλα και τῶ μη δυνάμενα χωρις ἀλληλων εἶναι, οἷον τό τε ιπλάσιον καὶ το σο ταυτα γαρ συνανοιγονται ἀλλη-
700쪽
ω διαιρουνται τα ἐναντία ουτως. ταν οντων των μὲν ἔστι isto ἐναντίον των οὐ χρυσω μεν γὰρ καὶ ανθρωπω καὶ riιωτίω καὶ τ ῶς τοιουτοις Ουειν ἐστι εναντίον δὲ - αγαθω και θερμωδε τι ἐναντί- γαθων sia γὰρ ἐναντίον το κακον, ἀρετ δε κακία, θερμ δε φυχoόν των ἐναντίων τοίνυν αυτῶν ταχεν ἔχουσί τι ἀνὰ μέσον τα δε ου. αγαθου μεν γὰρ καὶ -κου ἔστι τι ανα πισον,-- i5
δέ ἐσtιν cure ἀγαθον ουτε κακόν ως κακον κακω δε ἐναντίον ἐστι
γόμενα si το περβαλλόντως ψύχεσθαι ταυτα γαρ καθ' ίπερβο- λην λέγεται και - ἐλλεῖπον του θερμο τῶ ἐλλείποντι του --ἡ Ἀ- γαρ ταλα κατ nλειψιν ἐναντία - ω μετὰ ταὐτα τοίνυν περι καταφάσεως σκεπτέον πῶς λέγομεν φαμεν ουν πῶσαν κατηγορίαν η δηλουμεν ὐπάρχειν τι κατάφασινεῖναι, οἷον τλκαθῆσθαι τον - ωτον η λευκον εἶναι το si λι- ο πάντα τὰ et τον to τοόπον λεγόμενα. πόφασις δέ ἐστι τοιολον Dοῖον το μη καθησθαι τολανθρωπον και το μη λευκον εἶναι - ψάτιον καὶ reπλῶς - o προτεθεν--ἰνει μη πάρχειν τι: