Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

191쪽

152 - Η - αλερία, την ημῶν των ἀθλιων γυναικῶν βο - θειαν, αἷς η μὲν ευ-- η προς την πατρίδα πάρεστι

καὶ το θέλειν σώζεσθαι, τους πολίτας ἐοί ποτε εἰσιν, δεστυς καὶ το δυνασθαι ποιεῖν, θέλομεν απε- στιν ἀπέστραπται γαρ μῆς, Ῥυαλερία, Μάρκιος, - την πικραν ἐκείνην ὁ δημος αυτο κατέγνω δίκην, καὶ μεμίσηκε την οἰκίαν ολην αμα τη πατριδι τοsτο ἡμῖν - παρ αλλου τινος ἀλλα παρ αυ-

του Μαρκίου μαθουσιαι λέγειν ἔχομεν με γαρώλους 10 την δίκην λθεν εἰς την οἰκίαν προπεμπόμενος ποτων σαίρων, καταλαβών - καθημένας ἐυ -- θί - τρύχεσι ταπεινάς, κρατούσας ἐν τοῖς γόνασι 16 τὰ τέκνα αὐτο στενουσα τε οἷα εἰκός καὶ ἀνακλαιομένας την καθεξουσαν μῆς τυχην στερομενας

1 ἐκείνου, στὰς μικρον απωθεν μῶν ἄδακρυς σπερ λίθος καὶ ἀτενης οἴχεται, φησίν, μω Μάρκιος, μητερ αμα καὶ σύ, Ουολουμνία, κρατίστη γυναι- κων ἐξελαθεὶς -- των πολιτῶν - γενναῖος, καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὐς ὐπέμεινεν υπὲρ της πατρίδος 20 αγωνας ἀλλ ως πρώαε γυναιξὶν ἀγαθαῖς - οφερετε τὰς συμφορα μηδεν σχημον ποιουσαι μηδε

ἀγεννὲς καὶ τὰ πιαιδία ταῶτα παραμύθια της ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως μων τε κιὰ του γένους οἷς θεοὶ δοῖεν εἰ ανδρας ἐλθοῶσι τύχην 25-κρείττονα - στωτρός, ἀρετην δὲ μη χείρονα καὶ χαίρετε απέρχομαι γαρ δη καταλιπὼν την ου-κδει χωροωσαν ανδρας ἀγαθους τάλιν καὶ μεῖς,

θεοὶ κτησιοι καὶ στια πατρωα καὶ δαίμονες οἱ κατ-

έχοντες τουτον - τόκοὐ χαίρετε. ως δὲ ταμ 30 ἀπεν, μεῖς μὲν αἱ δυστυχεῖς ς το πάθος ἀπητει φωνὰς ἀναβοῶσαι καὶ παίουσαι τὰ στηθη περιεχυ- θημεν αὐτω τους ἐσχάτους αππαρο- κομιουμεναι

192쪽

- Η - 153των δ παιδίον τουτων ἐγὼ i. - τον πρεσβύτερον

1γον η δε μητη τον νεωτερον εἶχεν ἐπὶ της ἀγκάλης ὁ ἀποστραφεὶς καὶ παρωσάμενος ημὰς εἶπεν ουτε σὸς υιος τι μητερ, ἔσται τον ἀπο--δε χρόνον νάρκιος, ἀλλ' ἀφίγρηταί σε τον γηροβοσκον η m: αατρίς σειε σος ἀνηρ ἀπὸ ταύτης, λουολουμνία, της μερος, αλ εὐτυχοίης τερον ανδρα λαβουσα ευδα --ερον ἐμου -- - , ἁ τέκνα φίλτατα,πατηρ, αλλ ορφανοὶ καὶ ἔρημοι παρὰ ταυταις ως εἰς ανδρας θητε τραφησεσθε ταυτα εἰπών, αλλο 10

δ' οὐθὲν υτ διοικησάμενος υτ επιστείλας ου θ'

οποι πορευεται φράσας, ἀποθεν επιτης οἰκίας μόνος, ω γυναῖκες, αδσυλος απορος ουδὲ την ἐφημερον οδυστηνος ἐκ των μυτου χρημάτων τροφην ἐπαγό---γς. κοὰ τέταρτοι ἐειαυτον δη τουτον, ἐξ - 15φευροι την πατρίδα, πάντας - ἀλλοτρίους εαυτοὐ νενόμικεν, ου γράφων ουθέν, οὐκ ἐπιστέλλων, ου τὰ περὶ μῆς εἰδέναι βουλόμενος προ δη τοιαυτηνφυx. -τω σκληρὰν καὶ ατρωτον, ω ο αλερία, τίνα ἰσχύν ξουσιν αἱ παρ' μῶν δεησεις, αἱ Ουτε ἀσπα 20σμων μετέδωκεν - φιλημάτων υτ αλλης φιλοφροσυνης Ουδεμιῆς την τελευταίαν πορευόμενος ἐκτέω οἰκίας θόν; XXXXII 'Aλλ' εἰ κιὰ τουτου δεῖσθε υμεῖς, γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας μὰς 25 ἰδεῖν, πολάβετε παρεῖνπι προ αυτον κἀμὲ καὶ ου M3λουμνίαν ἀγουσα τὰ παιδία τίνας ἐρῶ πρῶτον μήτηρ ἐγὼ προ αυτον λογους, καὶ τίνα δέησιν πονσομαι του inses λέγετε και διδάσκετέ με φείσασθαι παρακαλυ τῶν μυτου πιμιτων, υφ' ων ἐκ τῆς πατρί- ωδος ἐξεληλαται καὶ ταυτα-ηθεν ἀδικων οἰκτίρμοναδε καὶ συμπαθη προς τους δημοτικους γενέσθαι, παρ

193쪽

ων ὁ Ἀλέου μετέσχεν υτ συμπα ιας ἐγκαχα - αυ ii την φυγην, οῖ πολλα καὶ δεινὰ πεπον τερυ αὐτ ni προτερον, - πολεμων μῖσος, ἀλλα φίλων καὶ συγγενῶν ευνοιαν εἰς αυτον ἀπεδείξαντο τίνα istos λαβ-- Ηιιώσω του-- τὰ δεν ἀπολεσπιααφιλεῖν , τὰ δὲ σωσαντα ἀδικεῖν o D εἰσὶν ουτοι μητρὰς ἡγικανουσης λύγοι προς ἀ- ουδὲ γυν*σως α δε λογιζομένης προς ανδρα μηδ' υμεῖς μά- 10 ζεσθε, γυναῖκες, α μητε προς ἀνθρωπους δικπιά Do μητε προς θεους σια, ταυτα μῆς αἰτεωθαι παρ' αυτοῶ, ἀλλ αφετε τὰς ἐλεεινὰς ς πεπτώκαμεν υποὶωτης τυτης κεῖσθαι ταπει - μη - τι πλέον tant'

i5 a XIII. Παυσαμένης δ' αυτῆς τοσου νος ὀδυρμος ἐκ των παρουσων γυναικων ἐγένετο, καὶ τηλικαύτη κατέσχε τον οἰκον οἰμωγη, στε ἐπὶ - , ρος ἐξακουσθηναι της πόλεως την βοην - με--γενεσθαι τους ἐγγυς της οἰκίας στενωπους χλον. 20-η τε μαλερία πάλι ἐτέρας ζήτει νε μακρὸς

καὶ συμπαθεις δεησεις, α τε αλλαι γυναῖκες αἱ κατὰ φιλια η συγγένει ν κατέρα τῶν γρονα - προσμηκουσαι, καὶ παρέμενον λιπαρουσα τε καὶ γονάτωναπτόμεναι, στε υκ ἔν- ο τι πάρο προς ori

is ὀδυρμοπις οὐτῶν καὶ τα πολλὰς δεησεις, εἶξεν

Ουετουρία, καὶ τελέσειν την πρεσβείαν υπὲρ της πατρίδος πέσχετο, την τε γυναῖκα του -- πιπαραλαβουσα καὶ τα τέκνα καὶ των αλλων πολιτίδων τὰς βουλομένας - - δη περιχαρεῖς γε με φω ναι καὶ οὐ θεους ἐπικαλεσαμεναι συλλαβώλui- σφισι τη ἐλπίδος, ἀπίεσαν ἐκ της οἰκίας καὶ προσηγγειλαν τὰ γενόμενα τοῖς πάτοις οἱ δὲ την προ-

194쪽

καὶ περὶ της ἐξόδου των γυναικῶν εἰ συγχωρητέον - - γνωμηδον ἐπυνθάνοντο κολλοὶ Κέω συν ἐλώ-ὶ παρα πολλῶν λόγοι, καὶ μεχρι της σπέρας

σύ μικρον ἀπεφαινον εἶναι τη πόλει κινδυνευμα γυναῖκας αμα τεκνοις εἰς πολεμίων στρατόπεδον πορευομένας ἐῶσαι εἰ γαρ υπεριδουσι - , νομισμέναν οσίων περί τε πρεσβεί- καὶ ἱκεσίας

δόξειε μηκέτι προωσθαι τὰς γυνο, ηις αμαχητὶ σφων 10άλωσεσθαι την πόλιν Ἀξίουν τε αυτὰς μόνον ἐασαι; τὰς προσυι-- έ - κω γυναῖκας αμα τοῖς

ire δεῖν ἐσωρέπε- - ἐξω- ἐπιμελῶς καὶ ταώτας παρηνουν φυλάττειν, ομηρα πιμίσαντας ἔχειν 15 παρὰ των πολεμίων ἐχέγγυα του μηδεν τη πόλινα κεστον αυτων - λω ο πάσαις συνεμ λευ- σονορησαι ταῖς βουλε μναις γυναι την ἔξω δου, να σὐν μείζονι δ μα--τν Μαρκίω προ ηκουσαι ποιησωνται την περ της πατρίδος δέησιν πιτο δὲ μηθει αὐταῖς συμβησεσθαι Φαγω ἐγγυοπας

ἀπέφαινον ἐσομένους θεους μὲν πρῶτον, οἷς καθο- σιω- αι - ἱκεσίας ποιησοντο ἐπεντα τον ανδρα αὐτο προς ν ἔμελλον πορευεσθαι πάσης ἀδίκου τε καὶ ἀνοσίου προψεως καθαρον καὶ ἀμίαντον σχηκοτα 25

- ένίκα δε ομως η συγχ ρουσα γνώμη ταῖς γυναιξὶ την ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκωμων ἐρουσα, της is βοτλης του φρονίμου - κρώτιστα τὰ γε m

Τ σομεν προείδετο ουδεν - του κινδύνου τηλικού- ει - ζαραχθεῖσα του δὲ Μαρκίου της -- πιβείας, τι πολέμιος ἀλεπιστευετο μηδεν ἀσεβησεινας - - ---- της πόλεως μέρος, κύριος αυτos

195쪽

καταστάς το προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες οἱ παπο εἰς ἀγοραν καὶ συναγαγόντες ἐπικλησίαν σκοτους οντος δη- δόξαντα τω συνεδρίφοιεσάφησαν , καὶ προεῖπον κειν παντας εωθεν ἐπὶ τὰς πυλας προπέμψοντας ἐξιουσας τὰς γυναγκας' αυτοὶ δε - κατεπειγόντων λεγον ἐπιμε- XXXXIIII. πιυ δε α δη περὶ το ορθρον ην, si μὲν γυναῖκες αγουσαι τα παιδία μετὰ λαμπάδων 10 ἡκον επὶ την οἰκίαν, καὶ παραλαβουσαι η Οὐετουρίαν προῆγον ἐσρὶ τὰς πύλας οἱ δε πατοι ζευγη τε ορικα καὶ αμάξας καὶ ταλλα φορεῖα - πλεωτα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς προυπεμπωαχρι πολλῶ παρηκολουθουν β αυταῖς οῖ τε ἐκ του 15 συνεδρίου καὶ των αλλων πολιτῶν συχνοὶ σὐν ευχαῖς isqκά ἐπαίνοις καὶ δεησεσι την ἔξοδον ἐπιφανεστέραν

προσιουσια τοῖς ἐκ τos χάρακος αἱ γυναῖκες ἐγένοντο, πέμπει τω ιππέων τινὰς ὁ Μάρκιος κελευσας μα- 20 θεῖν, τίς ἐστιν ὁ προσμον χλος ἐκ της πόλεως, καὶ ἐπὶ τί παραγένωντο μαθῶν δὲ παρ' αυτῶν, ὁτι Ῥο- μαίων αἱ γυναῖκες ηκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία, προτγεῖτοὰ δ αυτῶν η τε μητηρ καὶ φροντα-- καὶ τέκνα, πρῶτον μὲν θαυμασε τῆς τόλμης τὰς γυναῖκας,25 εἰ γνώμην ἐσχον εἰς χάρακα πολεμίων τε - - φυλακης ἐλθεῖν αγουσαι τα τέκνα, ἴτε αἰδους ἔτι της ἀρμοττοώσης γυναιξὶν ἐλευθέραις καὶ σώφροσι προ- ρύμεναι τὸ μη ἐνανδράσιν ἀσυνθεσιν ὁρασθαι,ουτε κινδυνων λαβοῶσαι δέος ους ἀναρριπτεῖν ἔμελ' 30 λον, συμφέροντα προ των δικαί- έλομενοις σφίσι δόξειε κερδος αὐτὰς ποιησασθαι καὶ φέλειαν.

ἐπεὶ δὲ ἀγχορησαν, πανταν τῆ μορὶ προελθὼν ἐκ

196쪽

τοὐ χάρακος ἐγνω οὐν λίγοις, τους τε πελέκεις ους προηγεῖσθαι των στρατηγῶν ἔθος ηὐαποθέσθαι κελευσας τοῖς πηρέταις, καὶ τὰς ἐάβδους οταν ἐγγυς της, προς γένηται πιαταστεῖ- ταπιτα δὲ Ῥωμαίοις ἐστὶ ποιεῖν θος οταν παντῶσι ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς

os τὰς ἐλάττους αρχὰς ἐχοντες , ς καὶ μέχρι τοπικαθ' ημὰς χρόνου γίνεται η δη τότε συνηθειαν φυλάττων ὁ Μάρκιος, ἐξουσία μείζονι μέλλων εἰς

ταυτο ξειν, πάντα απέθετο - της δια παράσημα Πρχης τροαυτ περ αυτον ν αἰδῶ καὶ πρόνοια 10της προς το γένος νεβείας. XXXXV. Ἐπεὶ δε συνεγγυς αλληλων ἐγένοντο,

πρωτη μὲν αυτ δεξιωσομένη προσηλθεν μητηρπένθιμά τε ημφιεσμενη τρυχη καὶ τὰς ρασεις κτετηκυῖα - των δακρυαγm, ἐλεειν σφόδρα 15 Μάρκιος ἰδὼν ατεγκτος τέως καὶ στερρός, οἷος απασι id τοῖς ἀνιαροῖς ἀντεχειν, ουθὲν ἔτι των λελογισμένων

φυλάττειν -- ην, ἀλλ' -χετο φερόμενος - των παθῶν ἐπὶ το ἀνθρώπινον, καὶ περιβαλὼν αὐτηνη σπάζετο καὶ ταῖς δίσταις φωναῖ ἀνεκάλει καὶ 20

μεχρι πολλου κλαίων τε καὶ περιεπων κατεῖχεν κλελυμένην καὶ ὐέουσαν ἐπὶ την γην ως των ασπασμῶν της μητρὸς αλις εἶχε, την γυναῖκα προσελθουσαν δαιωσάμενος αμα τοῖς τέκνοις εἶπεν 'Aγαθης γυναιγὰς ἔργον ἐποίησας, Ῥυολουμνία, μείνασα 25-ρὰ et μητρί μου, καὶ - ἐγκαταλιπουσα ν ἐρημίαν αὐτης ἔμοιγε πασῶν δίστην κεχάρισαι δωρεαν. μετὰ ταλα των παιδίων ἐκάτερον προσαγόμενος καὶ τάς προσηκοντας ἀσπασμους ἀποδους, ἐπωτρεψεν Rvθις προς την μητερα καὶ λέγειν ἐκέλευσε τίνος MAEωμένη πάρεστιν η δὲ πάν- ακουόντων ἔφησεν ψεῖν, οὐθενος γαρ ἀνοσίου δε σεσθαι, παρεκάλει

197쪽

τοῖς πλοις, ἐν τούτω καθίσαι κοὰ ὁ Μάρκιος -- 1εμενος - ρηθὲν ἐδίζα- ώς δη περιουσίν τε α misi των δικαίων προς την ἔντευξιν αντης χρησόμεν , καὶ ἐν κWέ τοι Πάμενος τοῖς Οχλοι την ποκρισιν. ἐλθὼν δὲ επὶ το στρατηγικον βῆμα, πρῶτον μὲν εκέ- λε Ηγε τοι s πηρέτιας καθελεῖν αὐαέτου τὰν δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί, μητρος νηλότερον ου οἰόμεHNδεῖν τόπον ἐχειν, ουδ' ἐξουσί τρησθαι κατ ἐκείνης 10 ουδεμια ἔπειτα παρακαθισάμενος τους ἐπιφανεστάτους των τε γεμόνων καὶ λοχαγῶν, καὶ των αλλων ἐάσας παρεῖναι τον βουλόμενον, ἐκέλευσε την μηνα ρα λεγειν.

XXVI. Καὶ η οὐετουρία πιαραστη γαμένη -

15 τε γυναῖκα του ναρκίου καὶ τα τεκνα καὶ τὰς επιφανεστάτας τῶν ἐν - γυ--- πρῶτον ἔκλαιεν εἰς την γην ορῶσα μεχρι πολλου, καὶ πολυν ἐκινησεν ἐκ των παρόντων ἐλεον ἐπειπα ἀναλαμ aαιτῆν ἔλεξεν γυναῖκες, ω τέκνον Μάρκιε, τας 20 βρεις ἐνθυμουμMναι καὶ τὰς αλλας συμφορὰς τὰς συμβησομενα αυταις, αν η πόλις μῶν - τας πολεμίοιό γένηται, πῆσαν ἄλλην πογνουσαι βον θειαν, ἐπειδη τοῖς ανδράσιν αυτῶν ἀξιουσι λαμσασθαι τον πολεμον αὐθάδεις καὶ σκληρα ἔδωκει 25 ἀποκρίσεις, αγουσαι τα τέκνα - τοῖς τεν εις τούτοις ημφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπ με τροσην μητέρωπιαὶ Οὐολουμνίαν την σην γυνα - δεόμεναι, μη περιιδεῖν αυτὰς τα μέγιστα των ἐν ἀνθρώποις κακῶν υπὸ σολπα υσας οὐειν μεν ουτ 3 μεῖγν ουτ' ἔλαττον εἰς μῶς ἐξαμα ουσαι, mala δε καὶ τ' εὐτυχουμεν τι εὐνοιαν παρασχόμενα , καὶ οτε πταίσοφεν συμπάθειαν ἔχομεν γαρ αυτ s

198쪽

μαρτυρεῖν, ἐξ - - ἀπῆρας της πατρίδος, ημεῖς δ ερημοι καὶ το μηθὲν ἔτι υσαι κατελειπο- παραμυθοωμένοις ταῖς συμφοραις Τμῶν καὶ συναλγουσαις - των δη λαμβάνωσα μνημην - τε καὶ η η γυν η συνοικουρουσα μετ' μου τὰς ἱκεσιας αυτῶν ου ἀπεοτράφημεν , αλλ' υπεμείναμεν

εις ποιησασθαι δεησεις.

XXXXVII. - δ αυτῆς λεγουσης πολαβων 10 ὁ Μάρπιος εἶπ/ν 'Aδυνάτων δεομένη, μῆτερ, λη -δος ξι σα πέρ γογυναί με τας ἐκβαλ σι --vποδεξιων s. καὶ τοις παντά με ἀφελομένοις τὰ ἐμαυτα που χαριομέν- τα μοι- των ἐν ἀνθρωποις γαθῶν o Ἀγὼ την ἀρχην τήν δε 15 μι--μβάνων θεούς τε καὶ δαίμονας ἐγγυητὰς

ἔδωκα, μητε προδώσει το κοινον αυτῶν μητε πρ -ταλυσεσθαι ηον πολεμον, ἐὰν μη μολου- σκοις παπι δοκη θεους τε δ σεβόμενος Ους εὶΦωμοσα καὶ ανθρώπους αἰδούμενος libus πίστεις 20 D-- πολεμησω Ῥη-αίοις αχρι τελους. ἐὰν δὲ ἀποδιδῶσι την χώραν Ουολουσκοις. ην κατενυσιν τῶν βι , καὶ τίλους αυτοῖς ποιησονται πάντων -- τοῖς μεταδιδοντες των ἴσων σπερ Λατίνοις, διαλυθωμαι - προ αυτους πόλεμον Ἀλλως δὲ οὐ Μεῖς 25μεν ουν, ω γυναῖκες, απιτε καὶ λεγετε τοῖς ἀνδράσιτολα καὶ πείθετε αυτοῖς, φιλοχωρεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις δίκως, ἀλλ' ἀγαπαλών - μυτων ἔχειν τις αυτοὐς ἐά, μη οτι πολ- λαβόντες ἔχουσι τὰ - σοα- περιμένειν - πολέμ πάλιν αυτὰ sovπο τρύηων ἀφωρεθῶσιν. οὐ γαρ ἀποχρησε τοῖς κρα-- τὰ λιτῶ μόνον ἀπολαβεῖν, ἀλλα καὶ τὰ

199쪽

των κρατηθέντων ἴδια ἀυ--σιν ἔχειν ἐὰν δὲ ριεχόμενοι των η- - ω προσηκόντων ἀνοτιουν πάσχειν υπομένωσι φυλάττοντες - πιλ δε , ἐκείνους αἰτιάσθε των καταληψομένων κακῶν. v Mάρκιον ουδὲ μολουσκου ει αλλων ἀνθρωπι- ουδένα σου δέ, ω μητερ ἐν μερει πάλι υιος ων

ἐγὼ -u μη παρακαλεῖν ἀνοσίους πράξεις καὶαδίκους, μηδὲ μετα των χθίπτω ν ἐμοί τε καὶ σεαυτητεταγμένην πολεμίους γεῖσθαι τους ἀναγκαιοτάτους

1 ἀλλὰ παρ' ἐμοὶ γενομένην σπερ ἐστι δίκαιον, τρίδα τε νέμειν ν γ νέμω καὶ οἶκον ον ἐγώ κεκτημαι, τιμάς τε καρποτσθαι τὰς ἐμάς, καὶ Nἀπολαυειν της ἐμης, τους αυτ ς γουμένηρο φίλονς τε καὶ συγγει/εῖς καὶ πολεμίους υσπερ ἐγω -- 15 θέσθαι τε δ το πένθος, ὁ δια τας ἐμὰς ἡπεμεινας, ὼ ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι- μωρουμένη με τω σχηματι τούτω ἐμοὶ γαρ τα μὲν αλλα, ω φτερ, ἀγαθὰ κρείττονα ἐλπίδων καὶ μείζονα υχης ilπαρα θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀπηντητω η δὲ περὶ et σου φροντίς, ἡ τὰς γηροβοσκους ου ἀπέδωκα χάριτας, ἐντετηριπιω τοῖς σπλάγχνοις πικρον ἐποίει καὶ ἀνόν πο απάντων ων ἀγαθῶν τον βίον εἰ δε συνἐμοὶ τάξεις σεαυτην καὶ των ἐμων κοινωνεῖν ἐθελη

σεις πάντων, οὐθενος τι μοι δεησει των ἀνθρωπί- 25 νων ἀγαθῶν.

XXXXVIII. Παυσαμένου αυτου, μικρον μετουρία ἐπισπῶσα χρόνον, ως ο των περιεστη κότων ἔπαινος ἐπαυσατο πολυς τε - μέχρι πολλο γενόμενος, λέγει προ αυτόν υλλ' ἔγωγέ σε, 30 Μάρκιε τέκιον ουτ προδότην Ουολουσκων γενέσθαι ἀξιω ο σε φεύγοντα ποδεξάμενοι τοι τε ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ την μυτῶν γεμονίαν ἐπίστευσοω,

200쪽

- Π - 161 οὐτε παρὰ τὰς μολογίας κά τους ορκους, οὐ κας αὐτοις τε τὰς δυνάμεις παρελάμβανες , νευκοινῆς γνωμης ἰδία καπα σασθαι την ἔχθραν βολλομαι μηδ' πολάβρς την σεαυτου μητερα τοσαυτης 17 ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας, στε τον ἀγαπφον καὶ μόνον υἱὸν εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους πραξεις παρακαλεῖν αλλα μετὰ κοινῆς γνώμης αποστῆναί σε αξιω

περὶ τὰς διαλλαγὰς καὶ ποιησασθ' - την εἰρην αμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι καλην καὶ πρέπουσαν τοὐτο 10 δε γένοιτ αν, εἰ νυν με ἀναστησας την στρατιὰν πιραγάγοις ἐνιαπισίους ποιησάμενος ἀνοχάς, ἐνη- μεταξ χρον' πρέσβεις ἀποοτέλλων τε καὶ δεχόμενος ἀληθὴ φιλίαν πράττοις καὶ διαλλαγὰς βεβαίας

καὶ ε ἴσθι' Ῥωμαῖοι μεν σα ρο τ αδύνατον 15μο αλλη τις ἀδοξία προσουσα κωλυσε πάντα

υπομενουσι πράττειν λόγω cst παρακλησε πει -

μενοι, ἀναγκαζόμενοι δε σπερ συ νυν ἀξιοῖς ουθεναν πωποτε χαρίσαιντο υμῖν Ουτε μεῖζον ουτ ἐλαττον, ως ες ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί σοι καταμαθεῖν, καὶ 20 τὰ τελευταῖα ἐξ ων Λαπίνοις συνεχωροσαν ἀποστ ιν ἀπο των ὐων Ουολουσκοι δε πολ το αυθαδες

ti ἔχουσιν, ὁ συμβαίνει τοῖς μεγάλα ευτυχησασιν. ἐὰν δε διδάσκρ αυτούς, τι ἀσα με εἰρην παντός ἐστι πολέμου κρείττων, συμβασις δὲ φίλων κατὰ τον 25 ἐκούσιον γινομένη τρόπον των π ανάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ ὁτι σωφρόνων ἐστὶν ἀνθρώπων , λαν μὲν ευ πράπτειν δοκῶσι ταμιευεσθαι τὰς τυχας, ταν δ' εἰς ταπεινὰς καὶ φαύλας ελθωσι μηθὲν πομενειν ἀγεννές -ia ταλλα, ὁσα εἰς με γρότητα καὶ πιείκειαν επαγωγὰ παιδευματα υρηται-γων, - υμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντες μάλιστα