Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

201쪽

ἐὰν δὲ ἀντιπράττωσί σοι - τους λόγους μη προσει χωνται ταῖς διὰ σε καὶ διὰ την γεμονίαν την νην γεUυμέναις περ αυτους τύχαις ς ἀεὶ διαμενουσαις ἐπαιρόμενοι, της - τηγίας αὐτοῖς ἀφίστασο φανερῶς, καὶ μα τε προδότης γίνου - πεπιστευκότω Iμητε πολεμιος των ναγκαιοτατω ἀσεβες γαρ 104κάτερον ταυτα κω δεομεν - γενέσθαι μοι παρα σου, Μάρκιε τεκνον, υτ αδυνατα ῶς vφης τε δίκου καὶ ἀνοσίου συνειδήσεως κω

XXXXVIIII. Φέρε, ἀλλα δόξαν αἰσχρὰν οισεσθα l15 δέδοικας, ἐὰν α παρακαλῶ σε πράττης, ς ἀχάριστος εἰς τους ευεργετας ἐξελεγχθησόμενος, ο σε πολέμιον doντα ποδεξάμενοι πάντων μετέδωκα, ν τοῖς in

σε πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν ταῶτα γα ἐστιν, α

μεγάλα ποιεῖς τοῖς λόγοις αεί. mia ἀποδέδωκας ουν 20 αυτοῖς πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβάς, καὶ νενίκηκας ἀπε- δη τινι μεγέθει καὶ πληθε χα λιτων τὰς ξ ἐκείνων ευεργεσίας ους ἀγαπητον γουμένους - πάντων μέγιστον ἀγαθῶν, ἐὰν ἐλευθέρας ίκῶσι τας πατρίδας, - μόνον ἐαυτων κυρίους εἶναι βεβαίως

25 παρεσκευακας, ἀλλα πεποίηκας δη σκοπεῖν, πότερα καταλυσαι την Ῥωμαίων ἀρχm απιτοῖς μεινον, Ἀμετέχειν αυτῆς ιοου κοινην καταστησαμενους, ii λιτείαν ἐῶ γὰρ λέγειν ὁσοις κεκω μηκας ἐκ τοὐπολέμου λαφυροι τας πόλεις αυτῶν καὶ πηλίκους κε-30 χάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις πλούτους. - δη τοσούτους διά σε γενομενους καὶ ἐπὶ τηλικαυτης β βηκότας ευτυχίας ου δοκεῖς ἀγαπησειν οἷς ἔχουσιν

202쪽

μη καὶ το της πατριδος αἷμα ταῖς χερσὶν -ων τι- σπείσης ἐγὼ μὲν ου οἷομαι εἷς ἔτι μοι καταλείπεται, λόγος ἰσχυρος μέν ων λογισμω κρίνης αυτόν, ἀσθε νης δή, αν ετ οργης, ὁ περὶ της - δικαίως μισουμένης, -- πατέκεις. υτ γαρ γιαίνουσα καὶ τω πατρίω κόσμω πολιτευομένη την ου δικαίαν κατὰ σου κρων ἐξ νεγκεν, ἀλλα νοσουσα καὶ ἐν

γνώμην τότε ἐσχεν, ἀλλα τὸ κάκιον ἐν αυτ μέρος 10i πονηροι προστάταις χρησάμεν- εἰ δὲ δη μη τοῖς κακίστοις μόνον, ἀλλα καὶ τοῖς ἄλλοις ἄπασιν ἐδόκει

ταυτα, καὶ ώς ου -- τιστα πολιτευομενος ἀπηλάθης ὐπ' αυτῶν, ουδ ουτω σοι προσηκε μνησικακεῖν προς την σεαυτοω πατρίδα πολλοῖς γαρ δη καὶ M 15λοις των ἀπο του βελτίστου πολιτευομένων τὰ παραπλησια συνέβη παθεῖν καὶ σπάνιοι δη τινές εἰσιν, οἷς Ου ἀντεπνευσε προς την δοκουσαν ἀρετην φθόνος ἐκ των συμπολιτευομένων δίκως ἀλλ' ἀνθρωπίνως, ω Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίως παντες οἱ 20 γενναῖοι τὰς συμφοράς, καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς οἰκησαντες μὲν λυπη φωσι τὰς παπρίδας ωσπερ καὶ Tαρκυνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος ἐπικα λάμωνος Iίκανον ἔν παράδειγμα καὶ οἰκεῖον ος συνελευθερώσας απὸ των τυράννων του πολίτας 25ἐπειτα διαβληθεὶς προ αυτους ς συμπραττων πάλιν τοι τυράννοις την κάθοδον, καὶ δια τ0ὐτοι λαθεὶς αυτὸς ἐκ της πατρίδος - ἐμνησικάκει προς τους ἐκβαλόντας αυτόν, ουδ' ἐπεστράτευε τῆπόλει τους τυράννους ἐπαγόμενος, ουδ' ἐποίει τε 30κμηρια - διαβολῶν τὰ ἔργα, ἀλλ' εἰς την η- τρόπολιν Ἀμῶν Λαουῖνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα 11.

203쪽

τον λοιπον ἐβίω χρόνον υνους - , πατριδι και φίλος. Εστω ἡ Ἀ--μως, καὶ δεδόσθω τοῖς τὰ δεινα παθουσι μη διακρίνειν εἴτε φίλιον εἴη o κακῶς δεδρακος εἴτε ἀλλότριον, αλλ' ἴσην προς παντας υργην ἔχειν ἔπειπα - ἱκανὰς εἰ ἐπραξ α παρατων βρισάντων σε δίκας γῆν τε αυτῶν την ἀρίστη πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πολεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας, ας πολλοῖς πονοις κτησάuενοι κατέσχον, καὶ 10 τρίτον δη - Ἀτος εἰς πολλη των ναγκαίων κατακεκλεικὼς ἀπορίαν ἀλλα καὶ μέχρι ἀνδραποδι νολτης πολεως αυτῶν καὶ κατασκαφης την ἀγρια ii νουσαν καὶ μαινομένην οργην προάγεις καὶ ουδὲ τους πεμφθέντας π της βουλης πρέσβεις φέροντος 15 - των τε ἐγκλημάτων αφεσιν καὶ κάθοδον ries tu οἰκεῖα φίλους και ἀγαθους ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράκης, οὐδὲ - ἡ ἱερεῖς, υς τ τελευταῖον ἔπεμψεν πόλις, ερα στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ προτείνοντας

γηραιους ανδρας τους των θεῶν σεβασμοὐς δόξω u ἀλλα καὶ τούτους ἀπήλασας, αυθάδεις καὶ δεσπο-' κὰς ς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς. γῶ μὰν

- ἔχω πως ἐπαυνέσω ταπιτα τα σκληρα και υπερανis καὶ την θνητην φύσιν κβεβηκότα δικαιώματα, ορῶοσκαταφυγὰς εὐρομένας απασιν ἀνθρώποις καὶ παραι' 25 ησεις, ων αν ἐξαμαρτάνωσι περ αλληλους, ἱκετηρως καὶ λιτὰς και το καταφυγεῖν ἐπὶ τους δικημένρει το ἀδικουν ταπεννον, θεῶν μῖν ταυτα τὰ πια- ταστησαμένων υφ' ων μαραίνεται τἀσα οργη κοὶ ἀντὶ του μισέω τον ἐχθρον ἐλεεῖ τους δὲ αυθαδεω 30 χρησαμένους καὶ λιτας ἱκετῶν βρίσαντας , παντος νεμεσωμενους πο θεῶν καὶ εἰς συμ ρας καταστεμ φοντας ου τυχεῖς. αυτοὶ γαρ δη πρῶτον οἱ ταλρ

204쪽

καταστησάμενοι καὶ παραθόντες et μῖν θεοὶ συγγνωμονες τοῖς ἀνθρωπίνοις εἰσὶν ἄμαρτημασι καὶ ε διάλλακτοι, καὶ πολλοὶ δη μεγάλα εἰς αυτους ἐξαμαρτόντες ευχαῖς καὶ θυσίαις τον χόλον ἐξιλάσαντο

εἰ μη συ, δέρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν θεῶν οργὰς

θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ των ἀνθρώπων ἀθανάτους δίκαια μὲν ουν ποιησεις καὶ σεαυτω πρέποντα καὶ 25 τῆ ci rota αυτη, ἀφεὶς τὰ εγκληματα μετανοουσηγε καὶ διαλλαττομέriet καὶ ωα πρότερον αφείλετο σοὶ

νυν ἀποδιδουση. . 10

L I. Εἰ ὁ ἄρα προς ἐκείνην διαλλάκτως ἐχεις, ἐμοὶ ταωτη. ος, ω τώ ον την τιμην καὶ χάριν, παρ' ης ου τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδ' ῶν ἀντιποιησαι αν τις καὶ τερος, ἀλλα τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα και οἷς ἄπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι, το 15 σωμα καὶ την φυχην δανείσματα γαρ ἔχεις ταῶτα ἐμά, καὶ ου ἀφαιρησεταί με ταῶτα Ουθεὶς υτε ὐπος ουτ καιρός, iid γε αἱ Οὐολούσκων , ὁ τωναλλων ανθρώπων ευεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες τοσοsτον ἰσχυουσιν ουδ αν ουρανομηκεις γένωνται 20ω- τα της φυσεως ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια

ἀλλ' εμος ἄπαντα τον χρόνον lan και πρώτn πάντων τὰς του βίου χάριτας φειλησεις ἐμοί, καὶ - αν Ndέωμαι δίχα προφάσεως πουργησεις. τολο γαρ ὁ τῆς φυσεως νόμος ωρισεν ἄπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ 25 λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον , πιστε υουσα, Μάγκιε τέκνον, κἀγὼ δέομαί σου μη ἐπάγειν πόλεμον τῆ πατρίδι, καὶ ἐμποδὼν σταμαί σοι βιαζομενω η προτέραν ουν με την ἐναντιουμένην σοι μητέρα ταῖς ἐρινυσι προθυσάμενος αυτοχειρία, τοτε τοὐ κατὰ τῆς 30

πατρίδος πτου πολεμου το μητροκτόνον αγος

αἰδουμενος εἶξον σεαυτοὐ μητρὶ καὶ dός, τέκνον,

205쪽

την χάριν κών νόμον μὲν οὐ τόνδε, ον υ ςπωπιπε ανελεῖ χιμος, φωρον καὶ συμμαχον θωωον ἀξιῶ, νάρκιε, μονη τιμῶν- ουτός μοι δίδωσιν αμοιρος ἐκ σω γενέ-- ἐργων δὲ χρηστῶν - μνησεις is ἀφῶ τον νόμον, σκόπει πάλιν πολλαῖ

λειφθέντα σε παραλαβοῶσα νηπιον διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα Mil του ἐπὶ της παιδοτροφίας νηντλησα πω ου μητηρ μόνον αλλὰ καὶ πατηρ καὶ τροφος 1 καὶ δελφη καὶ πάντα τὰ φίλτατά σοι γενομένη. ἐπειδη δὲ εἰς νδρας λθες, ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι των φροντίδων τέρφ γημαμενην και ἔτεροτέκνα ἐπιθρέψαι καὶ πολλα γηροβοσκους ἐλπχας

ἐμαυτη καταλιπειν, Ουκ βουληθην, ἀλλ' ἔμεινα επὶ

15 της -της στίας καὶ τον αὐτον ἔστερξα βίον, ἐν σοὶ μόνω πάσας τιθεῖσα τὰς ἐμαυτης δονάς τε και φρολείας ' ων ἔψευσάς με τὶ μήκων, τὰ δὲ ἐκων, καὶ

πασῶν τυχεστάτην ἐποίησας μητερων ποῖον gy

χρόνον, ἀφ' vis εἰς ανδρας γαρον, ἄνευ λύπης η 20 φόβου διετέλεψα, η πότε ἱλαρὰν ἔσχον ἐπὶ σοὶ -

φυχην, πολεμους ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα ορῶσά σε καὶ μάχας ἐπὶ μάχας ἀναιρουμενον καὶ τραυμα ἐπὶ τραυμασι λαμβάνοντας III. υλλ' it - ἐπολιτευ--H τὰ κοινα ἔπρατ' 25 τες id0νην τινα ἐκαρπωσάμ 4 μητηρ γ δια σέ;ὶρ τότε Φλουν τα μαλιστα τυχουν στάσεως πολιτι κης μέσον ρῶσά σε κείμενον. 4 οἶς γαρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτευμασι καὶ πολὐς ἔπνει ς ἐναντιούμενος υπὲρ της ἀριστοκραπίας τοῖς δημοτικοῖς, ταυτ30 ἡβου μεστὰ ην ἐνθυμουμένη τον ἀνθρώπινον βίονώς ἐπὶ μικρῆς αἰωρεαα μπης, καὶ ἐκ πολλῶν ἀκουνάτων τε καὶ παθημάτων μαθούσj, τι τοῖς

206쪽

ἐπισημοι ἀνδράσι θεία τις ἐναντιουται νέμεσις φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ καὶ ιν αρα μάντις ἀληθης, μηποτε οφελον των ἐκβησομένων κατη γωνίσατό γε συν σε πολυς ἐπιρράξας ὁ πολιτισῶς φθονος καὶ ἀνηρπασεν ἐκ της πατρίδος ὁ μετὰ

ταυτά μου βιος, εἰ δη καὶ βίον αυτον δεῖ καλεῖν, ὰφ οὐ με καταλιπων ρηρον ἐπὶ τοῖς παιοίοις -- τοις ἀπηλθες, ἐν τουτω δεδαπάνη πω τω υπω καὶεν τοι πενθ μοι τρωχεσι τουτοις. ἀνθ' ων απάντων Ars ταυτην ἀπαι- σε χάριν , μηδέποτέ σοι β εω γε-- 10 μενη μηδ' εἰς τον λοιπον ἐσομένη χρόνον ἐως αν ζῶ, διχαλαροῖναι προς του σεαυτου πολίτας δη ποτὲ καὶ παυσασθαι τον ἀμείλικτον χόλον φυλάσσοντα κατὰ της πατρίδος κοινον αγαθὸν αμφοτεροις μωuMυσα λαβεῖν καὶ - ἐμαυτης ἴδιον μόνης σοί τε 15 γάρ, εὰν πεισθης καὶ μηθὲν ἀνηκεστον ξεργάσsi, καθαραν καὶ ἀμίαντον ἔχειν συμβησε ται την φυχηναπο παντος χόλου καὶ ταράγματος δαιμονίου ἐμοί τε η παρα των πολιτων τε καὶ πολιτίδων - η ζωπ τε παρακολουθουσα βίον ευδαίμονα ποιησει. καὶ 20 μετὰ την τελευτην ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς ευ- κλεια, ἀράνατον χει καὶ εἴ τις αρα τὰς ανθρωπί- τας φυχὰς ἀπολυθείσας του σώματος ποδέξεται

ἡπος - ὁ καταχθμιος καὶ ἀφεγγης ὐποδέξεται 'ν ἐμην, ἐνέ φασι τους κακοδαίμονας οἰκεῖν, ουδὲ 25 τὸ λεγόμ&--της θης πεδίον, αλλ' ο μετέωρος καὶ

καθαρὸς αἰ iρ εν ω τους ἐκ θεῶν φυντας οἰκεῖν λογος ευδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον οἷς ι δι τέλλουσα - οὐ σεβὲς καὶ τὰς σὰς χάριτας,

ἰς αυτην κοσμησας, εἰ τινας αἰτησεταί σοι παρα 30

θεῶν ἀμοιβας καλάς I III. Ἐὰν δὲ προπηλακισης τὴν σεαυτολμητερα

207쪽

168 - Η καὶ ἄτιμον ἀπολύσρς ο τι μεν αὐτεσοι συμβη rct δια ταυτα παθεῖν - ἔχω λεγειν μαντευομα εουδεν ευτυχές. τι δε ἐὰν καὶ ταλλα πάντα εὐδαιμονῆς, ἔστω γάρ, η δι λὶ καὶ - ἐμας συμφορας

παρακολουθήσουσα σοι καὶ ουδέποτε νησουσα τηνφυχὴν δυνη πάντων αγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιησει

τον βίον ευ οἶδα ου γαρ νεξεται Ουετουρία τηνδεινην καὶ ἀνηκεστον βριν τοσουτοις μαρτυσινυβρισθεῖσα τον ἐλάχιστον βιωνα χρόνον ἀα ἐν 10 τοῖς πάντων μῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ομμασιν ἐμαυτην διαχρησομαι. βαρεῖαν αραν καὶ δεινας ἐρινύας ἀντ ἐμαυτης καταλιποῶσά σοι τιμωρούς. μη δ σειεν, ω θεοὶ της Ῥωμαίων φυλακες γεμ

νίας, αλλ' υσεβεῖς και καλους δοίητε Μαρκίω λο- 15 γισμους καὶ σπερ αρτι προσιο υση μοι τους τε πε'lsλεκεις ἀπεθετο καὶ τὰς ράβδους ἔκλινε καὶ τον μφρον ἀπο-ου βηματος θηρα χαμαὶ και πάντα ταλλα, οἷς κοσμεῖσθαι τὰς αττοκρατορας αρχὰς νόμος , τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ δ' ἐκποδῶν εἰς τελος ἐποίησε, δη-

20 λον ἄπα. βουλόμενος ποιησαι, τι τῶν μεν αλλων ἄρχειν αυτ προσηκεν, υπο δε της μντρος ἄρχεσθαι Ουτω καὶ νυν τιμίαν καὶ περίβλεπιόν με ποιησειε, καὶ χαρισάμενος την κοινην πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης ευδα μονεστάτην ἀποδείξειέ με πασῶν 25 γυναικῶν εἰ δὲ Οοιόν ἐστι - θεμιτον υ υ γόνασι μητήρα προσκυλίεσθαι, και τοὐτο και,ἀν ἄλλο ταπει- νον σχημα καὶ λειτουργημα πημενῶ σωτηριας ἔνεκπτης πατρίδος.

ILIIII. τ' εἰ - ἔρριψεν αυτην χαμοί,3 καὶ περιπλεξασα ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις τοὐς πὀὁας του ναρκωπι κατεφίλη σε 'εσ-σata δ' re μὲν γυναῖκες ἀνεβόησαν ἄμα πῶσαι κωκυτον ξυν

208쪽

- Η - 169,2 καὶ μακρον, οἱ ἐν τω συνεδρίω παρόντες Ουολ- - ου ηὐωχμντο την ἀηθειαν της ψεως, αλλ' ἀπεστράφησαν. αυτος δε ὁ Μαρκιος ἀναλόμενος ἐκ του δίφρου κά περιπεσω τη φρὶ ἀνίστησιν αυτην ἀπο τῆς γης λίγον εμπνεουσαν, καὶ περιβαλων καὶ πολλα ἐκχέας δάκρυα εἶπε Νικῶς. μπερ, ο - ευτυχη νίκην ουτε σεαυτῆ - ἐμοί την με γαρ πατρίδα σεσωκας, με δε τον ευσεβη καὶ φιλόστοργον υίον ἀπολωλεκας. -- εἰπὼν ἐπὶ την σκηνην ἀπηει, κελευσας ἀκολουθεῖν την τε μητέρα io καὶ τυν γυναῖκα καὶ τα παιδία, ἔνθα τον λοιπον της μερας χρόνον σκοπουμενος συν-υταῖς, τι χρηπράττειν διετέλεσεν υν δὲ - δόξαντα αυτοῖς τοιάδε

περὶ μὲν της καθόδου μητε την βουλην τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εις τον δῆμον μητ' ἐκεινον ἐπιψηφίζειν, ab

πρὶν αὐτοῖς Ουολουσκοις υτρεπη γένηται τα περὶ φιλίας και καταλύσεως του πολέμου αυτὸν δε την στρατιαν ἀναστησαντα ς δια φιλίας γης ἀπάγειν ποσχόντα δε της αρχης λόγου και τας ευεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀρουν του ἐπιτρέψαντας αυτ την στρατιάν, μάλιστα με φιλία δέχεσθαι - πολ- μίους και συνθηκας ποιησασθαι δικαίας, α πω την

Ἀσόα in καὶ et μη σφαληνα περὶ τας ομολγίας ἐπιτρέψαντας εἰ δ' πὶ τοι κατωρθωμένοις σφίσιν αυθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μη δέχοι- ο τας διαλ- 25 λαγάς, φίστασθαι τῆς ἀρχης αυτοῖς o ουχl πομενεῖν αυτοτ αλλον τινὰ αίρεωθαι στρατηγον ῆι ἀπορίαν --ἡ γεμόνος, η παρακινδυνευσα - τας οτωδητινι παραδοsναι τὰς δυνάμεις συν μεγάλη φωχθησεσθαι λάβρ την του συμφέροντος αῖρεσιν. 30τα με δη βουλευθέντα αυτοῖς καὶ δόξαντα δικαια

τε καὶ os amu φημης τε αγαθης ἐν ἡ μάλιστα

209쪽

ό ἀν' ἐσπούδαζε παρὰ σι τευξόμενα, τοιάδε ην. ἐτάραττε δέ τις αυτ νυλυποψία δέος ἔχουσα, μη arm ἀλόγιστος ὀχλος ἐν ἐλπίδι, του καταπεπολεμηκεναι τοἀντίπαλον δη - δι οργῆς ἀκράτου λάβη τηνὶ o ἀποτυχίαν , καπειτα ς προδότην αυτὸν οὐδε λόγου μεταδοτ αυτοχειρία φθάση διολέσας. ἐδόκει συναυτοῖς καὶ τοsτο καὶ εἴ τι αλλο δεινοτερον εἴη κινδύνευμα συν ἀρετὴ σώζουσι την πίροιν υπομι- νει ι . Ἐπεὶ δὲ περὶ δυσιν λιου ην δη, σπασάμε- 10 νο αλληλους ἐρρεσαν ἐκ τῆς σκηνης ἔπειθ' μὲν γυναικες εἰς την πόλιν απίεσαι, o δὲ Μάρκιος ἐκκλησία τὰς αἰτίας ποδοὐ τοῖς παροίσι, δι' ας ἔμελλε λυειν τον πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν στρατιω των δεηθεὶς συγγνῶναί τε αὐτω καὶ ἐπειδὰν οἴκαδε a ἀφίκωνται μεμνημένους - ἔπαθον ευ του μηθ',

υπο των αλλων ἀνηκεστον παθεῖν συναγωνιστὰς γενέσθαι, καὶ αλλα πολλα καὶ ἐπαγωγα διαλαμὶς

παρασκευάζεσθαι κελευσεν ως τῆ ἐπιουσst νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντο ς.s V. Ῥωμαῖοι δὲ, ἔμαθον, τι λέλυται σφῶν κίνδυνος ἔφθασε γὰρ των γυναικῶν την παροπροσίαι προλαβουσα η φήμη - πολλὴ χαρα καται- πόντες την πόλιν ἔθεον ἐς καὶ πήντων ταῖς γυναιξὶν σπασμους καὶ παιδεας καὶ πίνω σσα isti μεγάλων κινδύνων εἰς ἀδόκητον εὐτυχίαν ανθρωποι καταστάντες πραττουσί τε κιὰ λέγο*σιν πο . Aτα μὲν ἀθροοι, τα δε καθ' ενα καστον ἀποδεικνυ- μενοι ἐκείνην μεν - την νυκτα ἐν θαλείαις

κα ευπαθείαις διετέλεσαν τῆ δ' εξης μέρα - 30 χθεῖσα πο των πάτων η βουλη περὶ μὲν του ναρ κίου γνώμην πεδείξαντο, εἰς μέρους ανιψάλλε ψm καιροὐς ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας αὐτῆ τρο

210쪽

lj μάς ταῖς ix γυνωξὶν ἔπαινόν τε ἀποδεδόσθαι τῆς, προθυμίας πάλιν δημοσία γραφῆ μνημην οἴσοντα

ἐκ των ἐπιγινομένων αιώνιον, καὶ γέρας ο τι αν αυ- ταῖς λαβούσαις διστον τε καὶ τιμιωτατον ἔσεσθαι has μελλη καὶ ο δῆμος πεκυρωσε ταυτα ταῖς si γυναιξὶ βουλευσοφέναι εἰσῆλθεν ἐπιφθοιο μὲν δωρεὰς μηδεμιῆς δεῖσθαι, αξιουν δὲ ἐπιτρέκνα σφίσι τηρο βουλην ἐπὶ χης γυναικον ἱδρυσασθαι ἱερον ἐν τὰς περὶ της πολεως ἐποιησαντο λιτας χωρίω,

θυσίας τε καθ' καστον ἔτος αὐτὴ συνιουσας ἐπιτε 10λεῖν ἐν η τον πόλεμον ἔλυσα, ἡμερε ἡ μέντοι μυλη καὶ ο δῆμος ἀπο των κοινῶν ἐψηφισαντο χρημάτων '7 τέμενός τε νηθὲ καθιερωθῆναι τῆ θεμ, καὶ ἐν Ἀθή νεὼν καὶ βωμον αν οἱ ἱερομνημονες ἐξη-

γῶνται συντελεσφῆναι, πισίας τε προσάγεσθαι δη- 15 τελεῖς καταρχομένης τὴν ἱερῶν γυναικος, ην - αποδείξωσιν αὐται λειτουργον των ἱερῶν ταυτα της

Diam,mpισαμένης, ἱέρεια μὲν πο των γυναικῶν πεδείχθη τότε πρῶτον η την γνωμην αυταῖς εἰσηγημαμενη περὶ της πρεσβείας Οὐαλερία καὶ την μη 20 - του Μαρκίου πείπασα συλλαβέσθαι σφίσι της ἐξόδου θυσίαν δὲ πρώτην αἱ γυναῖκες ἔθυσαν υπὲρ του δημου καταρχομένης - ἱερῶν της Ουαλερίας. ἐπὶ τοὐ κατασκευασ/θεντος ἐν τω τεμένει βωμου, πρὶν in νεων καὶ τὸ ξόανον ἀνασταθηναι, μηνὶ - κεμβρίω του κατόπιν ἐνιαυτου , t νέα σελην , ν Ἐλληνες - νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας καθ- σιν αυτ γαρ ν η λυσασα τον πολεμχ ημέρα. Jῆδ' ἐνιαυτβ δ υστερον δευτέρω μετὰ την πρώτην θυσίαν ο κατασκε υασθεὶς ἐκ - δη σίω ν χρημάτων - νεως συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη Κοιντιλίου μηρο