Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

231쪽

φιλεῖν καὶ σώζειν τὸ δημοτικόν κάὶ ταῶτα ἔφη ποιφ- συ εἰς μακράν. διαλύσας δὲ την ἐκκλησίαν καὶ χρονον ουδὲ ἀκαριαῖον διαλιπων τ κατ-ινημερα συνεκάλει την βουλην εἰς το συνεδριον ρδην καὶ περίφοβον -- ἐπὶ τοῖς θεῖσιν - αὐτον λόγοις καὶ πρὶν ἔτερου τινος αρξασθαι λογον τηναπιρρητον ἐν β δημωφυλαχθεῖ ν γνώμην εἰς μέ

σον ἐφερεν αξιῶν του βουλευτάς , ἐπειδη πολλα οδῆμος τῆ πόλει χρησ μος γέγονε τὰ μεν εἰς την ἐλεw10 θερίαν τα δ' εἰς το ἐτερων ρχειν συλλαβόμενος. πρόνοιαν αὐτου ποιήσασθαι, την τε χώραν αυτ νε

μαντας ση πολέμω κρατηθεω λόγω μὲν ην δημοσία, ἐργ δὲ των ἀναιδεστάτων τε και συν-υδενὶ δικαίω κατεσχηκότων πατρικίων , καὶ της - Γώ15 λωνος του Σικελίας τυραννου πεμφθείσης σφίσι δωρεας - ης ην προῖκα δώγν παντας διανείμασθπιτους πολίτας ἀνητην λαμβανον οι πενητες , ἀποδοθῆναι τὰς φὰς τοῖς νησαμένοις λεuε τλκοινον χρημάτων. et ILXXI. φθυς μεν ουν ἔτι λέγοντος αυτοὶ ρυβος ην πολυς, ἀχθομένων απάντων καὶ ουχ πο-i μενόντων τον λόγον. ἐπειδη δὲ παυσατο, ο τε συνυπα τος απιτορ εργίνιος πολλο πονη---- - γορίαν ά. στάσιν εἰσάγοντος, καὶ τῶν αλλων βου- 25 λευτῶν οἱ πρεσβύτατοί τε καὶ τιμιωταποι, μάλιστα δε ππιος Κλαυδιος καὶ uέχρι πολλος ρας γριω μένοι τε καὶ τὰ ἔσχατα κατ αλλήλων νείδη λέγοντες Ουτοι διετέλεσαν ταῖς δὲ κατοπιν μεραις ο μεν

Κάσσιος ἐκκλησίας συνεχεῖς ποιούμενος ἐξεδημαγώ- ω γε - πλῆθος, καὶ τους υπὲρ της κληρουχίας λόγους εἰςέφερς, καὶ πολυς ην ἐν ταῖ κατηγορίαις των ἀντιπραττοντων ο ἡ Οὐεργίνιος την βουλὴν

232쪽

μέραι συνάγων μετὰ κοινης γνωμη των πατρικίων

ἀντιπαρεσκευαζετο φυλακας τε καὶ κωλύσεις ομίμους καὶ ην στῖφος κατ- των παρακολου --s0των τε καὶ φυλακην τω σώματι παρεχόντων πολυ το μεν απορον καὶ ρυπαρον καὶ πάντα τολμῶν πρόχειρον - τω Κασσω τεταγμένοι, το δ' πενέστατόν τε και καθαρώτατον πὰ - Οὐεργινίφ τιθ με-H. τέως μὲν - - χεῖρον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις επεκράτει μακρῆοατερ- προεχον, ἔπειτα ἰσήρροπον ἐγένετο προσνειμάντων ἐαυ-- των δημάρχων si 10

κρειττοὶ ι μοίρα τάχα με καὶ δια το μη ἐκείνοις δοκειν μεινον εἶναι τῆ πόλει μανοῖς τε αργυρίου κά διανομαῖς των δημοσίων διαφθειρομενοντο πληθος αργὸν καὶ πονηρον εἶναι τάχα δε καὶ δια τον φθονον - της φιλανθρωπίας ταυτης - 15 αυτοὶ ρξαν οι του δημου προεστηκότες ἀλλ' ετερος

οὐθὲν δὲ κωλύει καὶ δια τοὐτο - δέος, ο προς τηναυξησιν του ανδρος λάμβανον μείζονα γενομένην τῆ πόλει συμερεν αντέλεγον ου ηδ κατὰ

κράτος εν ταις ἐκκλησιαις υτοι προς του εισφεPO 20μένους - του Κασσίου νόμους , διθάσκοντες τον μον ου εἴη δίκαιον, δια πολλων ἐκ σατο ὶ πολεμων, αὐτα μη Ρωμαίους νείμασθαι μόνους, ἀλλα καὶ Λατίνους απιτοῖς ἰσομοιρεω - μη παραγενομένους τοι πολέμοις, καὶ τους νεωστὶ προσεῖ - 25 ντας προς την φιλίαν Ἐρνικας, οἷς ἀγριστητὸν ην πολέμφ προσαχθεῖσι το μη την αυτῶν ἀφαιρεθηναι χωραν ὁ δὲ δῆμος ακούων τοτὲ μὲν τοῖς - δημι ρχων προσετίθετο λόγοις ἐνθυμουμενος, τι μικρόν τι καὶ - αξιον ἔσται λόγου το ἐκ της δημοσίας γης 30ωόμενον ἐκάμω λάχος, εἰ μετὰ Ἐρνίκων τε καὶ Λατίνων αὐτην νεμησονται τοτε δε πῖ του Κασσίου

233쪽

194 μετεπείθετο δημαγωγουντος ως προδιδόν--αυτοῖς

τοῖς πατοικιοις των δημάρχων καὶ πρόφασιν ποιου-

μενων της κωλώσεως ευπρεπῆ την Ἐρνει- τε οὐρὰ Λατίνων ἰσομοι ψαι- ην αυτος ἔφη νόμω περιλαβεῖν sa ἰσχυος τῶν πενητων νεκα καὶ εἰ τις ἀφαιρεῖσθαί ποτε αττους αξιωσαι τὰ δοθέντα κωλυσεως, κρεῖττονηγούμενος εἶναι καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοις μικρολαβουσιν Ῥοως ἔχειν η πολλα ἐλπίσασιν απάντωνα-τυχεῖν i I XXII. Ttnnοις δὴ τοῖς λόγοις του Κασσίου μιν μεταπείθοντος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τον χλον, παρελθὼν εἷς των δημάρχων, Γάιος Ῥαβολυος ἀνηρ αφρων, την τε διχοστασίαν τῶν ὐπάτων υπέσχετο παυσειν Ουκ εἰς μακράν, καὶ τω δημω ποιησειν α' 15 νερο ὁ τι χρὴ ποιεῖν. ἐπισημασίας δὲ γενομένης αυτ μεγάλης καὶ μετα τουτο σιωπῆς Ουχὶ ταυτα, εἶπεν, Ἀάσσιε, καὶ συ Οὐεργίνινε, τὰ κεφάλαια ἐστι filios νόμου is μὲν εἰ χρ την δημοσίαν γηνανδρα διανεμηθηναι ετερον o εἰ χρη καὶ Λατίνους 20 - Ερνικας μερο αυτῆς λαβεῖν ὁμολογησάντων vi αυτῶν Εἱε δη σὐ μέν, εἰπεν Κάσσιε, αμφλτερα ταυτα ἐπιφηνίζειν ἀξιοῖς του δῆμον οὐ δη προς θεῶν, Ουεργίνιε, λεξον μῖν ποτερα θα τερον ἀκυροῖς της Κασσίου γνώμης μερος si κοτμ25 τους συμμάχους ο κ οἰόμενος δεω ἰσομοίρους μν' νικάς τε καὶ Λατίνους ποιεῖν, η καὶ θάτερον ἀκυροῖς ἀξιων ουδε μῖν αυτοῖς διανέμειν τὰ πιγινα; ταυτὶ γαρ ἀπόκριναί μοι μηθὸν ἀποκρυφάμενος εἰ ποντος δὲ - μεργινί- ' Α-ίνων τε καὶ Era νίκων αντιλέγειν ἰσομοιρία, το δε κατὰ τους πολίτος εἰ ἀσι δοξειε διανεμεσθαι συγχωρεῖν ἐπιστρωμῆ

δήμαρχος εἰς του οχλον εἶπεν Ἐπεὶ οίνυν τὸ μ ν

234쪽

- H - 195 ἔτερον της γνώμης μερος ἀμφοτέργις τοῖς πάτοις συνδοκει, et o ἔτερον ἀντιλέγεται προς θατερου, ἰπότιμοι δε αμφότεροι, καὶ οὐχ οἰόν τε βιασασθαι

θατέρωτον τερον, ο μεν δίδοται παρ αμφοτερων

uεθα ἐπισημηναντος δὲ - πληθους ς τὰ κρά τιστα ποθεμέν ' καὶ καταλυειν ἐκ του νόμου τυπωουν διχοστασίαν μερος ἀξιουντος, πορῶν ο τι πράττειν ὁ Κάσσιος, καὶ οὐτε ἀναθέσθαι την γνώμην προαιρουμενος - μένειν ἐπ αυτης ἀντι- 10 πραττόντων των δημάρχων δυνάμενος, τότε μὲν διέλυσε την ἐκκλησίαν, ταῖς δὲ ἐξης ημέραις ἀρρωστίαν σκηπτόμe νος οὐκετι κατέβαινεν εἰς την ἀγοράν, αλλ' υπομένων ενδον ἐπραγματεύετο si' καὶ χειροκρασψκυρῶσαι τον νόμον καὶ μετεπεμπε- - τίνων τε 15 καὶ Ἐρωίκων ὁσους ἐδυνατο πλείστους επὶ την ψηφοροφορίαν. οἱ δὲ συνίεσαν ἀθρόοι, καὶ δι λίγου μεστηξένων ν η πόλις ταῶτα μαθὼν ὁ Ουεργίνιος κηρύττειν ἐκέλευσε κατὰ τους στενωπους ἀπιέναι τους

λυν ὁ δε Κάσσιος τἀναντία ἐκέλευσε κηρύττειν παραμένει τους μετέχοντας της ἰσοπολιτείας, ως αν ἐπικυρω4' i ὁ νόμος. .XXIII. D. δ συδεν ἐγίνετο πέρας , δείσαντες οἰ πατρίκιοι, μη ψηφων τε ἀρπαγαὶ καὶ χειρῶν ἐπι 25μλαὶ γένωνται καὶ αλλα οσα φιλεῖ βίαια συμβαίνειν ἐν ταῖς στασιαζουσαις εκκλησίως εἰσφερομένου του νομου, συνηλθον εἰς τὸ συνέδριον, υπερ απάντωναπα βουλευσόμενοι 'υππιος μὲν ουν πρῶτος ερωτηροθεὶς γνώμην υκ iu συγχωρεῖν τ' ημ' ην δια 30-μην διδάσκων. χαλεπὸς ἐμαι καὶ ἀλυσιτελης qvνοικος ὀχλος αργὰς ἐθισθεὶς τα δημόσια λιχνευειν, 13

235쪽

196 - Η κιὰ Ουθὲν ἐάσει ποῶ τῶν κοινῶν ουτ κτημάτων ουτε χρημάτων, κοινον μένειν αἰσχύνης τε αξιον πρῆγμα εἶναι λέγων, εἰ σοίου κατηγοροsντες. πονηρὰ καὶ ἀσυμφορα πολιτευομενου καὶ τον δῆμον διαφθείρον- τος, πειτ' αὐτοὶ κοινῆ γνωμη ταυτ' ἐπικυρώσουσινώ δίκαια καὶ συμφέροντα ἐνθυμεωθαί τε πιπιυς ἀξιῶν, ουδ et χάρις η παρὰ των πενητων εἰ τακοινὰ διανείμαιντο τοῖς συγχωρησασι καὶ ἐπιφηπιοπιμένοις πάρχει, αλλ' ενὶ τω προθέντι την γνωμη 10 Κασσω καὶ δόξαντι ηναγκακεναι την βουληνήκου σαν ἐπικυρῶσαι προειπών δη ταυτα καὶ παραπλησιατούτοις τερα τελευτῶν τάδε συνεβούλευσεν Ἀνδρας ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν λέσθαι, οῖτινες ἐπελθόντες την δημοσίαν γῆν ἀφοριοῶσι, και εἴ τινα εξι αυτῆς κλέπτοντες η βιαζόμενοι τινες ἰδιῶται καπανέμουσιν ἐπεργάζονται διαγνόντες ἀποδωσουσι τω δημοσίφ την δὲ ρισθείσαν υπ' κείνων γην διπιρεθεῖσαν εἰς κληρους σου δη τινας καὶ στήλαις ευκόνοις διαγραφεισαν την μεν ἀπεμποληθηναι παρ'

204νει κιὰ μάλιστα περ ης ἀμφίλογόν τι προς ἰδιότας ην, στε τοῖς νησαμενοι εἰναι προς τους ἀντι

ποιησομένους υπὲρ αυτῶν κρίσεις , την δὲ πειααετῆ

μισθου χρόνον το δὲ προσιον ἐκ των μισθωσεων ἀργυριον εἰς τους ψωνιασμους τῶν στρατευομένων 25 ἀναλουσθαι καὶ εἰς ας μισθώσεις ων ο πολεμοι

χορηγιῶν δέονται Νῶν μὲν γάρ, ἔφη, ὁ φθόνος τῶν

πενητων ὁ προς τους πλουσίους μοι σφετερισάμενικτὰ κοι, διακατέχουσι, δίκαιος ἐστι καὶ ουθὲν μαστόν, εἰ τὰ κοινα πάντος διανείμασθαι ἀλλον 30 αξιομιν, η τους ἀναιδεστάτους τε και λίγους κατέ χειν ἐὰν δὲ ἀφισταμένους αὐτης ορῶσι τους Vν καρποπιμένως καὶ τα κοινα οντως κοινὰ γινόμενsi,

236쪽

παυσονται φθονοῶντες μιν την τε ἐπι3υμίαν τῆς

κατ ανδρα διανομης - αγρῶν ἐπανησο - μαθόντες, τι λυσιτελεστέρα της μικρῆς εκάστω μεριdος, η κοινη μετα πάντων ἔσται κτησις διδάσκομεν γαραυτούς, λεγεν, σον το διάφορον, καὶ 4y. εἷς μὲ οεκαστος - πεν πω γηδιον ου μέγα λαβων καὶ εἰ τυχοι γείτονας χληροῖς ἔχων ου τε γὰρ αυτος ἱκα-νος ἔσται τοsτο γεωργεῖν δὐ ἀπορίαν, υτ τον μισθωσόμενον - μη τον γείτονα - σει - μεγαλοι κλῆροι ποικιλας τε καὶ ἀξιολόγους χοντε 10 γεωργοῖς ἐργασίας -ο - αγι-- Μοωτο, πολλὰς οἴσουσι προσόδους και οτι κρεῖττον αυτοις ἐστιν, Θαν ζωσιν ἐπὶ τοπις πολέμους ἐκ - δημοσίου --uιείου τον επισιτισμόν τε καὶ οψωνιασμον λαμβάνειν, leti ἐκ των ἰδίω ν οἴκων εἰς το ταμιεῖον κάστου τε 15 θλιμμένων ἔστω τε των βίων καὶ ἔτι ἀλλον ἐντρο συμποριζειν - ἀργυριον ἐπιβαρησομένων

LXXIIII. Ἀαυτην εἰοηγησαμενου τὴν γνωμην Αππίου καὶ σφοδρα δόξαντος ευδοκιμεῖν, δει τερος ἐρωτηθεὶς υλος Σεμπρωνιος τρατῖνος ἔλεξεν --πιον μὲν ου νυν ἔχω πρῶτον παινεῖν, ω φρο νησαί τε καιωτατον προ πολλου τὰ μέλλοντα καὶ γ νώμας τὰς καλλίστας τε καὶ φελιμωτάτας ἀποδεικνύμενον βέβαιον τε καὶ ἀμετακίνη - ἐν τοῖς κριθεῖσι καὶ ουτε φόβω εἴκοντα υτε χάρισιν υποκατα- 25 κλινομεν- ἀεὶ γαρ επαινῶν αυτον καὶ θαυμαζων λατελω του τε φρονίμου καὶ της γενναιοτητος ν

Qρὰ τὰ δεινὰ ἐχει γνώμην τε ora τέρα αλλὰ καὶ

ταπιτην ἀποδείκνυμαι, μικρα ἔτι προσθεὶς δ' se υτῆ, α μοι παιγχλιαε υππιος ἐδόκει Ἐρνικας μὲν 30' καὶ Ααπίνως, οἷς νεωστὶ δεδωκαμεν την ἰ πολιτείαν, ουδ αυτος οἰμαι δεῖν κληρουχειν τὰ ημέτερ .

237쪽

198 - Η - γὰρ συ προσῆλθον την φιλων μῶν ταυτη την γην κτησάμενοι ἔχομεν, ἄλλα παλαίτερον ἔτι τοῖς αυτῶν κινηύνοις οὐθενος ἄλλου προσωφελη σαντος ἀφελομενοι τους ἐχθρους ἀποκρινωμεθά τε αυτοῖς, τι τὰς μεν πρότερον παρχουσας μῖν κτη

σεις, σας ἔκαστοι εἴχομεν τε την φιλίαν συνετι, μεθα, ἰδίας τε καὶ αναφαιρέτο υς κάστοις δεῖ μενειν,οσων αὐαφ' ου τὰς συνθηκας ἐποιησάμεθα κοινῆστρατευσαὶ τε ἐκ πολέμου κύριοι γενωμεθα, τουτων

10 πάρ ρει το ἐπιβάλλον κάστοις λάχος. - τα γαρ-τε τοῖς συμμάχοις ς ἀδικουμενοι οργης παρέξει δικαίας προφάσεις, υτε τω δημ' δέος, μη doen

κερδαλεώτερα προ των ευπρεπεστέρων αἱρεῖμαι τε αἱρέσει τῶν ανδρῶν, οἴς'Ἀππιος ηξίου οριστὰς 15 γενέσθαι της δημοσίας γης, πάνυ ευδοκῶ πολλην γαρ ἡμῖν τουτο οἴσει παρρησίαν προς τους δημοτι κους, ἐπεὶ νυν γε πιθονται κατ αμφότερα - μιαυτοὶ των δημοσιων οὐθὲν ἀπολαυουσι κτημάτων. καὶ Ora n μῶν τινες, δικαίως αυτὰ καρπουνται u ἐὰν δὲ δημοσιωθέντα i δωσι καὶ τὰς ἀπ' αυτῶν προσόδους εἰς τὰ κοινὰ καὶ ναγκαῖα δαπανωμενας

ουδὲ ὁποληψονται σφίσι διαφέρειν της γης η τῶν ἐς αυτῆς καρπῶν μετεχειν ἐῶ γαρ λέγειν, τι τῶν ἀπέρων ἐνίους μαλλον ευφραίνουσιν αἱ ἀλλότριαι 25 βλάβαι των ἰδίων φελειῶν. - μην ἀποχρη γε οἷομαι τούτων κάτερον ἐν- φηφίσματι γραφέν,

ἀλλα καὶ ὁ Ἀλλης τινος Οχμια δεῖν θεραπείας ε' τρίας τον δῆμον οἰκειώσασθαί τε καὶ ἀναλαβεῖν ην μετα μικρον ἐρῶ την αἰτίαν πρῶτον μῖν πω χειςoμενος, μῶλλον δὲ την ἀνάγκην, δι ην και οὐ πρακτέον ημω LiXXV. Ἱ- δηπου του ἐν ἐκκλησί ρτ

238쪽

υπατων τον τερον τουτον Ουεργίνιον, ηντινα γνω-

μην ἔχει περὶ της κληρουχίας, πότερα τοι μὲν πολίταις συγχωρεῖ διανέμειν τα δημόσια, τοι ς δὲ συμμάχοις τῶν σωινῶν των μετέρων Ουδ ιημ ν συγχωρει μέρος λαγχάνειν. καὶ ουτος μολόγχ' - καθ' se μι- ου --ειν της κληρουχίας, ἐὰν πασι ταὐτα κράτιαστα εἶναι δοκῆ καὶ συγχώρησις δε τους τε δημώnt όυς ἐποίησεν μῖν συναγωνιστὰς καὶ τον δῆμον ἐπιεικέστερον. - ουν μα- 10θόντες α τότε συνεχ ησαμεν νυν ἀναθησόμεθα η τί πλέω -- ἔστω τα γενναῖα καὶ τα καλὰ πολι- τωματα καὶ α - της γεμ ra/ίας πολιτευομένοιό ἐαν μη πεί δεμεν - χρησομένους - πείπομεν δέ, καὶ τουτο ουδHς μῶν αγνοεῖ. χαλεπωτεροι γαρ ν 15 2τῶν - τυγχανόντων ἀπαντησειαν οἱ ψευσθέντες της ἐλπίδος καὶ τὰ μολογηθέντα μη κομιζομενοι. οἰχησεται δη πάλιν φέρων αυτους ὁ τὰ προς δονην πολιτευομενος , καὶ ουδὲ των δημάρχων τις ἔτι μεθημῶν στησεται. τ ον ἡμῖν πράττειν παραινῶ καὶ 20 τί προστίθημι λυππίου γνώμη μάθετε , ἀλλα μηπροεξαναστητε μηδε θορυβηοητε πρὶν απαντα κου-- α λέγω. τοῖς, ε σομένοις ἐπὶ την ἐξέτασιντης πωρας καὶ περιορισμον εἴτε δέκα ανδράσιν εἴθ'

ωοιο ποτε ἐπιτρέψατε διαγνωναι, τίνα τε αντης 25 δεῖ καὶ ποσην κοινην εἶναι πάντων καὶ κατα πεπιταετίαν μισθουμένην πιξειν τὰς του ταμιείου πρ0σόδους ' πόσρο - α και ηντινα τοῖς δημόταις μῶν βιαιρε ναι ' ν δ αν ἐκεῖνοι κληρουχον ἀποδείξωσιγην, μῆς διαγνόντας εἴτε πασιν εἴτε οἷς δη οὐκέτ οεστι κληρος εἴτε τοῖς ἐλάχιστον χουσι τίμημα εἴθ' -- αν βουλησθε κατανεῖμαι τους δὲ ριστας

239쪽

πρῆγμα ἐν πολλοῖς καὶ κιστα σφαλερον ναβολη, καὶ πολλὰ ο χρόνος ἐν μέμ-μετατίθησι καὶ το μη στασιάζον ἐν τοῖς προεστηὶ - των κοινῶναπάντων ἀγαθων ἐν ταῖς πόλεσιν αἰτιον ἐγὼ μὲν δη ταυτην ποφαίνομαι γνωμην εἰ δέ τις αλλοκρεῖττον εἰσηγεῖται λεγέτω. L.XXVI. Παυσαμένου δὲ -- πολυς ἐπωνος

εκ των παρόντων ἐγένετο, καὶ ουθεὶς των μετ' εκεῖνον

ἐρωτηθέντων τέραν γνωμηρο αποφαίνεται γράφεται δὴ μετα αυτ τ της βουλης δόγμα τοιόνδε Ἀνδρας ἐκ των πατικῶν ἀποδειχθηναι δέκα του πρεσβυ τάτους, λινες ορίσαντες την δημοσίαν χωραν ἀποδείξουσιν ὁσην τε δεῖ μισθουσθαι καὶ ὁσην φ δημωδιαιρεθηνοα τοῖς δὲ ἰσοπολίταις τε και συμμάχοις,

ἐάν τινα στερον ἐπικτησωνται κοινύ στρατευσάμενοι,

- ἐπιβάλλον ἐκ τοι καxὰ τὰς μολογίας πάρχον

μερος την δὲ αἶρεσιν των ανδρῶν καὶ την διανο- μην των κληρων καὶ τἄλλα οσα δεῖ γενέσθαι τους εἰσιόντας ἐπιτελέσαι πάτους τουτο - δόγμα εἰς τον δῆμον εἰσενεχθε τόν τε Κάσσιον ἐπαυσε της δημαγωγίας, καὶ την ναρριπιζομένην ἐκ των --

των στάσιν ου εἴασε περαιτέρω προελθεῖν.

240쪽

καὶ τετάρτης λυμπιάδος ἐνεστωσης ἐνίκα στάδων Ἀτυλος Συρακουσιος , θηνησι - αρχων ν Λεωστρατος, Κοῖντου Φαβίου καὶ Σερουίου Κορν λίου τηρο πατείαν παρειλη-των, ἄνδρες ἐκ των

πατοικίων νεοι μὲν ἔτι την λικίαν, πιφανεστατοι

τῶν αλλων κα - , Eζιώσειε προγόνων, καὶ διὰ τὰς ταιρίας τε καὶ πλουτους μέγα δυνάμενοι, κάὶ ως νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν ουδενος τῶν ἐν ἀκμῆχείρους, Καίσων Φάβιος, αδελφος του τότε υπατε--τος, καὶ Λευκιος Ουαλεριος Ποπλικόλας, ἀδελφος του 10 καταλυσαντος -- βασιλεῖς, την ταμιευτικην ἔχοντῆς ἐξουσίαν κατὰ τον αυτον χρόνον, καὶ διὰ τοsτο ἐκκλησίαν συνάγειν οντες κυριο- τον πατευσαντα τω προσθ' Ἐνιαυτῶ Σπόριον Λάσσιον καὶ τολμησαι ταη ς περὶ της διανομῆς ἰο ργησασθαι νόμους εἰσηγ- 15γειλαν εἰς τον δημον At τυραννίδος αἰτία καὶ προειπό αε ημέραν siητην ἐκάλουν αυτον o. ἐπὶ του δημου τυν δίκη. ἀπολογησόμεν-. χλου δὲ πλείστουουναχθέντος εἰς την ἀποδειχθεῖσαν μεραν, συγκαθλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ πληθος τά τε ἐμφανη του 20qνδρος ἔργα ς ἐπ ουδενὶ χρηστῆγενόμενα διεξ- ηεσαν τι Λατίνοις μὲν πρωτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας κοινης ξιωθηναι μέγα εὐτύχημα γουμενοις εἰ καὶ ταυτης τυχοιεν ου μόνον νή - πολιτείαν-ατος ων ἐχαρίσατο, ἀλλ' ἔτι καὶ των ἐκ τοὐ reo 25λ μου λαφύρων ἐὰν κοινη γένηται στρατεία την τρί' x. ἐψηφίσατο δίδοσθαι ἔπειτα μνικας ους πολ- χειρωθέντας γαπῶν χρην εἰ μη καὶ της φντων χωρας αφαιρέσει τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους μὲν sives πηκόων ἐποίησε, πολίτας δε ἀντὶ ποτελῶν, 30γης τε καὶ λείας , α αν ἐκ παντος κτησωνται, τηνῆηεραν ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ωστε μερι