장음표시 사용
181쪽
φθέγξατο - ω, ἄνθρωπε δ ποιεῖς. οὐχ ὁρῶ μειον, ἀλλά μοι δοκεῖς ταῖς χωὶ ταῖς λαλ. D. M si Ἐπεὶ ὁλκατὰ τὰν Moisin ἐσμεν is λόγφ, βω-
λομαι καὶ βαρβάρου ἀνδρὼς το ἐπὶ του veto ὀρχηστου γενόμε νον ιπειν, περ μέγιστος παινος ὀρχηστικης γέ bνοιτ' - των γὰρ ἐά του Πόντου βαρβάρων βασιλικός τις ανθρωπος Mn τι χρέος - ώς τὸν ψων ἐθεατο μετὰ των αλλων τὰν ὀρχηστὴν ἐκεῖνον ἴτω σαφῶς ὀρ
ἀπιών - ἐς τὴν οἰκείαν του ἐρωνος δεξι μένου κοιο τι βουλοιτο αἰτίῖν κελεύοντος καὶ δώσειν μιανο in in TM ρχηστήν, ἔφη, δοις τὰ μεγιστα ευφρανεις 'o MNέρωνος ἐρομένου, ναν σοι χρησιμος γένοιτο ἐκεῖ Προς- Οἰκους, φη, βαρβάρ ς χω, v ὁμογλώττους, καὶ ρμη 16 νώ - ου μδια ετ μῖν se αυτούς' ην - τινος δέωμαι, διανεύων οἶτος κυστά μοι σνεύσει. ---τον αρα καθίκετο αυτολὴ μίμησις της ὀρχήσεως ἐπὶ - 65 3ς τε και σαφὴς φανεισα 65. δἐ πλείστη διατριβῆ καὶ ὁ σκοπὰς της πχηστικῆς η πόκρισίς εστιν, ὼς φην, ' κατὰ τὰ αυτὰ καὶ τοῖς -ορσιν ἐπιτηδεμομένη, και μάλιστα τοι τὰς καλουμένας ταύτας μελέτας διεξιουσιν οὶδ γὰρ καὶ ἐν ἐκείνοις ἄλλον ἐπαινοιμένη φ ἐοικέναι
πενήτων η γεωργῶν, ἀλλ' ἐν μάστs ταύτων τὰ ἴδιον καὶ τὰ ξαίρετον δείκνυσθαιl. 66 66. Ἐθέλω - σοι καὶ αλλου βαρβάρου ρῆσιν ἐστι τούτοις ειπειν' ἰδών γὰρ πέντε πρύςωπα φ ὀρχηστῆ2. δοκεῖς ταῖς χερσὶν αὐ
182쪽
θεν τι -υτὰς ποκρινεῖται, καὶ υπορχήσεται τὰ πάντα,5 λελήθεις, ω βέλτιστε, ἔφη, σῶμα μεν τουτο ἔν πολλὰς di τὰς ψυχὰς χων. 67. Wῶτα με ὁ βάρβαρος -- 67 ει ιμως ει - οἱ 'Iταλιῶται τὸν ὀρχηστὴν παντόμιμον κήδοισιν, rex υ δρωμένου σχεδόν καλὴ γαλῆ ποιητικὴ
παραίνεσις κείν τό, , παῖ, ποντίου θηρὰς πετραίου 10 νόον ἴσχων πάσαις πολίεσσιν μέλει καὶ is ὀρχηστῆαναγκαία - ω προς έντα ταῖς πράγμασι συνοικειο εαυτὰ Dcisis των ὁρωμένων τι δἐ no η θ' καὶ πάθη δείξειν καὶ ποκρινάχθαι η ρχησις ἐπαγγέλλεται νυν με ἐρῶντα, νυν ὁ ὀργιζόμενόν τινα εἰςάγουσα, καὶ αλ- 15 λον μεμνοτα καὶ δελον λελυπημένον, καὶ απαντα ταυτα
μεμετρημένως - πει παρωοξότατον, της αντης μή - ρας ἄρτι ἐν Ἀθάμας μεμνώς, αρτι δἐ γνὼ φοβουμένη
δείκνυται, καὶ αλλ- ωτρας ὁ αυτός, καὶ μετὰ μικρον Θυέστης, εἶτα Αἴγισθος Aερόπη καὶ ταυτα πάντα 20 ῶς ανθρωπος στι 68. τὰ ἐν Ου αλλα θεάματα καὶ 68
183쪽
αιλής ἐστιν η κιθάρα η διὰ φωνης μελφδία ν τραγικὴ δραματοεργία κωμικὴ γελωτοποιία λει ὀρχηστὴς τὰ
νοίας πίδειξιν τὰ γινόμενα χει καὶ σωματι γρης σκήσεως ἐνέργειαν, τὼ ὁ μέγιστον η σοφία των δρωμένων 10 καὶ non ξω λόγοι. εσβῶναξ γοων ὁ Μιτιληναιος, ἀνὴρ καλὰς in ἀγαθός, χειροσόφως τους ὀρχηστὰς κουλε καὶ ἴει ἐπι τὴν θέαν αὐτῶν ώς βελτιων ἀναστρέψων an του θεάτρου. ιμοκρήτης ὁ ὁ διδάσκαλος α Ουἰδών ποτε παζ, οὐκ ἐξεπίτηδες πιστους, ὀρχηστὴν τὰ ιβαντο ποιουντα, oro με, ἔφη, θεάματος ή προς φιλο-
σοφίαν οἰδὼς ἀπιστέρηκεν. 70. εἰ δ' ἔστιν ἀληροί περὶ ψιχης ὁ Πλατων λέγει, τὰ τρία μέρη αὐτης καλῶς ὁ ὀρ
e. 72. b. ἡποκριτο εὐφορίαν, die harmonisene sev prunides Palintoni linen ais dapstellenden diis
184쪽
10 πισχνουμένων, μόνη βρχησις -- χει καὶ πολυ γε τὰ χρήσιμον φελ ωπερον, σφ μετὰ του τερπνου γίνε
κόνει, ου η σησις πολλάκις ἀσφαλέστερον - καὶευμορφώτερον καὶ τερπνότερον επιδείκνυται τὴν μενοῖν γε σύντονον κίνησιν της ὀρν; νικης καὶ στροφὰς αυτης καὶ περιαγωγὰς καὶ πηδέ ματα καὶ υσπτιασμοῖς τοῖς μἐν αλλοις τερπνὰ ῶναι συμβέβηκεν ὁρῶσι τοῖς δ ενερ-
ρυχην καὶ σῶμα, περὶ ψυ-χm κυριώτατα λέγομεν - μά
ten stellai suxu μόρος τρίτον u
μετα σιωπῆς πάνθ' μῖν ἐμφανίζων σαφέστερον η r
185쪽
οἶν φωνος εὐμοιρίαν ζητεῖς, ἀλλοχόθι id
σταῖαν πολις υνδιερον κοινα η εμμιλέστερον; αυλοῖ καὶ σύριγγος τὰ λιγυρώτερον αλις καὶ τουτων νδρχήύει noλαυσα σοι. ύρεστιν. εῶ λέγειν, ὼς ἀμείνων τὼ θος μιλων si τοιαύτη θέρ γενησο, ταν ὁρῆς τὰ θέατρον μισοιν ἐν τὰ κακῶς γινύμενα, ἐπιδα - 15 δε τοῖς ἀδικουμένοις, και λως τὰ ἡ λἡ τῶν ὁρώντων - 73 αγ 0γουν. 73. ora εστι μάλιστα επὶ τῶν ρχηστῶν ε1Laινέσαι, τοῖxo Ν ερῶ τὰ γαρ ισχυν τε μακραὶ υγρότητα τῶν μελῶν ἐπι dευειν μοίως παράδοξον εἶναί μοι δοκεῖος εἴ τις ἐν se οι και Πρακλέους τὸ καρτερὰν καὶ 20 Ἀφροδίτης τὰ βρει δεικνυοι. 74 4. Ἐθέλω d x ὁ - υποδεῖξαί σοι του λόγW, - ποιον χρὴ εἶναι τον αριστον ὀρχηστη εν τε ψυχὴ καὶ σώματι. κοίτοι της με ψυχῆς προεῖπον τα πλεῖστα μνημονικδ τε γὰρ και εὐφυῆ κυι ξυνετὰ - δειν ἐστινο - 25σαι και καιρου μάλιστα ἐστοχάσθαι φημι δεῖν - ,
ετι ὁ καὶ κριζικον τε 1ποιημάτων και σμάτων καὶ με-
186쪽
μένων ἐλεγκτικαν. Ili. τ δε σῶμα κατὰ τον Πολυκλεί- 75
σθαι βοὰς εἰπεῖν οἱ γὰρ νυο ις ευφυεστάτη πολις 1 καὶ σησιν μάλιστα στρει μουσα ἡ τως ἐπιτηρει των λεγομένων καὶ των γινομένων καστα, ο μηδένα μη dis
6. c. ἡπερβολήν in sobgl. l. e. 10. 14. 24. - λην e. 82. καθ' υπερ- 76 8. ἐπισημαίνεσθαι
187쪽
το μετὰ τουτο πάντως στω καὶ το σῶμα λελυμένος τε ἄμα - συμπεπηγώς, ς λυγίζεσθαί τε ore καιρὰς καὶ 78 συνεστάναι -ρτερῶς, εἰ τούτου δέοι. 78. τι ὁ Ουο απηλλακται σησις καὶ 'ς ἐναγωνίου χειρονομίας, αλλὰ μετεχε καὶ των Ἐρμὼ καὶ IIολυδεύκοπις καὶ ιρααλέως εν ἀθλήσει καλῶν, ἴδοις αν κέστη τῶν μιμήσεων επι 10σχών 'μοδδιο μεν ουν τὰ δι' os μάτων φαινόμενα πιστότερα ε ναι τῶν των doκῶ . ὀρχήσει ει - - των καὶ φθαλμῶν πραεστιν. 9 79. ἴτω ὁ θώσει ρχησις, ἐρῶν τις εἰς τὰ θέατρον παρέλθοι, σωφρονίσθη ἰδών osa ἔρωτος κακὰ 15 τελη καὶ λύπy εχόμενος ξέρχεται του θεάτρου φαι- Μήτερος ἄ-ερ τι φάρμακον ληθεδανὰν καὶ κατὰ τον στοι τὴν Ἀπεν γέ τε καὶ χολον πιώ - σημειον ει της
78. S. της ἐναγωνίου χειρορονομίας χειρονομία hiereine Ari Fausticanips, Walii id es
188쪽
μενοι, αλλὰ και μέγα φρονουντες ἐστι, et m- μαλ ην περ ἐπ' εὐγενείαις καὶ λειτουργίαις καὶ ἀξιώμασι
τὰς ὁ της διανοίας ἴτως ἐπιτηρήῖν οἶμαι δύναιο αν
πολλοὶ γαρ αυτῶν re αμαθια - μήχανον γαρ απαν- τας Jναι σοφούς - και σολοικίας δεινὰς εν ῆ ρχήσει ἐπιδείκνυνται, οἱ μεν λογα κινουμενοι και ζdέν ως
20 φασι, πρῖς την χορδήν ἔτερα μεν γὰρ ὁ ποις, ερα δ' ὁ γ δ λέγει. o G ἀρ-μυ μέν, τὰ πράγματα ἐμετάχρονα η πρόχρονα, si, ἐγώ ποτε ὁ - μέμνημαι τὰς γαρ ιδ γονὰς ὀρχούμενής τις και την του φόνου
tun angeli img. Ueber καιτοι niit εὐείκνυν Ται. S. Eu . 24. dein Partici p. s. c. b. i λογα κινούμενοι S.
189쪽
στων ὀρχήσεως αυτῆς, ά μαι, καταγνωστέαν, Ουδἐ 3 εργον His μισητεον, αλλὰ τους μέν, ςπερ ἰσίν, ἀμαθεῖς, μιστέον, ἐπαινετε - τους ἐννόμως καὶ αυτὰ ιθμὸν της τέχνης κανῶς ἔ myτα ὁρῶντας. 81. χλως d. τον ὀρχηστὴν δεῖ σε ανταχόθεν πηκριβῶσθαι, o εἶναι τὼ πῶν ευρι, μον ευμορφ0ν, συμμετρον, 10-τ αφτ εοικος, --φάντητον, ἀνεπίληπτον, 'δαμῶς ἐλλιαι ἐς ἐκ των ἀρίστων κεκραμένον, τὰς ἐν μήσεις ορον, την παιδείαν βαθυν, τα εννοίας ἀνθρώ-νω μά
ς αττον φυχῆς καστος εἰκόνας ρῶντες καὶ αυτοῖς 20'γνωριωντες ἀτεχνῶς γὰρ - ελφικὰ ἐκ is τὰ Γνῶθι --δμὰ της θέας ἐκείνης αυτοῖς περιγίνεται - ω
190쪽
ερυνται - του θεάτρου τε χρὴ αἱρεῖσθαι καὶ φεύγειν μεμαθηκότες καὶ α πρότερον ἐγνόουν διδαμέντες. M. γίνεται δἐ ςπερ εν λόγοις, ουτω ὁ καὶ ἐν 82ὀσησε o των πολλῶν λεγομένη κακοζηλία περ- βαινόντων το μέτρον της μιμήσεως και πέρα - δέοντος ἐπιτεινόμνω καὶ εἰ μέγα τι δεῖξαι δέοι, περμέ