Ausgewählte Schriften Wie man Geschichten schreiben soll ¬u.a.

41쪽

χανήματα οἷ ἐστιν νει τάξεων η κατολοχισμῶν in

Mara πάνυ γουν μελεν αυτρο πλαγίαν με την επὶ κερως φάλαγγα, ira κερως δε λέγειν το επὶ μετώπου γειν.

πέει ii Oiu i δη βελτίων γεγδε ησαι. πλαγίαν - φάλαγγα. Nacti Arrian de iistri ei p. 63 M.

Blanea istis γία μὲν τάλαγξ

Zus liber de Tigris linter Avidius Cassius, Aesculis in Medien, e brenining und gereremini 'on Et

42쪽

αμα ἐχων ἐσπευδεν ὁ πως τὰ τέλος της γραφης Ἀλλὰ - πόλιν δη--Μεσοποταμίρ κισε μεγέθει τε

μεν ἔτι ακριτον και ἀνώνυμος μῖν η καλὴ σαλις ἐκείνη, πολλου καὶ κοψ λ. συγγραφικης γέμουσα τὰ δ' ἐν γνωῖς πραχθησόμενα πέσχετο δη γράφειν καὶ τὰν

ται, καὶ τ τρίτον τάγμα ci οι Κελτοὶ καὶ Μαύρων μοῖρα ὀλίγη σιν Κασσίφ πάντες -τοι ἐπεραιω σαν τὸν γνων ποταμ- ο τι ὁ και πράξοισιν η πῶς δέξονται τὴν των ἐλεφά- ων - σιν, υπιεις μακρὰν ὴμιν ὁ θαυ- 1 μαστὰς συγγραφευς ac Μουζίριδος ἀπ 'Oξυδρακῶν

τὰ μεν ἀξιόρατα υν ρῶντες ite, ει βλέποιεν, me ἀξίαν, τῶν δυνώμενοι, ἐπινοοῖντες ὁλκοὶ ἀναπλάττοντες τι κεν ἐπ ἀκαιρίμαν γλωσσαν, φασίν, εὶ , καὶ sed 20 φ ἀριθμ των βιβλίων τι σεμνυνόμενοι, και μάλιστα

43쪽

σθαι - μι-ῶφαι τὰς στορέας ολ ,- - ἴσας, ἀλλὰ

προείληφε, μὰλλον ὁ ολέγων τι προσδειται, εἴ γε ἀλη- θ ἐς ἐκάεν φησιν ' ιαλεκτική, ς των μέσων η θατέ 1083 ρο αρσις το πιερον πάντως ἀντεισάγει. 33. καὶ δὴ τὸ χωρίον σοι, φαίη τις αν ἀκριβῶς ἀνακεκάθαρεαι κοὶ ἄτε κανθαι, ὁπόσαι σαν, καὶ βατοι ἐκκεκομμένα εισι τὰ δε των αλλων ερείσεια ηδ εκ rεφόρηται, και εἴ τι τραχυην, δη και τουτ λεid εστιν. - οικοδόμει τι 15

II. 34 34. Φημὶ τοι νυν τον αριστα στορίαν συγγράφοντα το ἐν ταυτα κορυφαιότατα οἴκοθεν

44쪽

ἔχοντα συνεσίν τε πολ il τε κην και δυναμιν

ερμηνευτικήν, ζ με ἀδίδακτόν τι της φύσεως δῶροH

deno

tras.

nm et bovem vivum.

14. τόν τι - οὐχ πό-

45쪽

ὁδώς τινας ὀρθάς, εἰ δὴ τοιαυται φαίνονται, H χρω-

μενος θαπτον αν και σμαρεστερον τελέσειεν χρι προς Ibein Muster dem mssisiceit refelle

III p. 406. A μίξας γυμναστι-- ωτρεκῆ ἀπέκναισε πρῶτον Mi καὶ μαλιστα αὐτόν, πειτ' αλλους ἴστερον πολλούς. Θέων sons nichi MLanni.

46쪽

ω σκωτόν M. καίτοι οὐ γαρ ν φαίης προσδεη τον 36συνε τὴν εἶναι της έχνης καὶ διδασκαλίας Αν αγνοεῖ ἐπεὶ καν ἐκιθάριζε μὴ μαθών καὶ ηυλει χχὶ πάντα αν - πατα νυν δε μὴ μοθῶν - αν τι αὐτῶν χειρουργο σειεν, ποδ χντος δέ τινος si στά τε - μου καὶ υμεταχειρίσαιτο ἐφ' ὁτου. 37. Καὶ τοίνυν καὶ μῖν τοιοῖτό τις ο μαθητὴς νυν 37

παραδεδόσθω, συνειναί τε καὶ εἰ rεii Οὐκ ἀγεννής, αλλ'

ὀρο δεδορκώς, οἷος καὶ προυγ- χρη-- a αν Hiare 10 τραπειη, ἀλλα καὶ γνώμη - ρατιωτιπρο μετὰ της σωλι--τιμ πιγι ἐμπειρίαν στρατηγικὴν ἔχων, καὶ νὴ in , ἀ-ρατοπέδρο εγο νεός ποτε - γυμναζομένους ' ταττομένους στρατιώτας εωρακώς καὶ πλα εἰδῶς καὶ μηχανη-ματα, τι δἐ καὶ τί επὶ κερως καὶ τ εαὶ μετώπου, πῶς οἱ 15 λόχοι, πῶς οἱ ια-ῖς, καὶ πόθεν καὶ τι ἐξελίττειν η στερι χαύνειν - ολως, οὐ των κατοι*-ων τις ιδ οἷος re στε ιν μόνον τοῖς παγγέλλωσι. m. μάλιστα ει καὶ ne των πάντων ἐλευθερος ἐστυ τὴν γνώμην καὶ 1 ε

id. ia disse Ellipse sesten. r. ἐπεὶ καν κιθάριζε

47쪽

του σφογὴ μῶς ἐν του συμποσί γενομένy, εἰ σαφῶς ἀναγραφοιτο μει Κλέων αυτὰν φοβήσει μέγα εν τῆ -- κλησί δυνάμενος - κατέχων τὰ βημα, ο μὴ εἰστεῖνο τι λεθρος καὶ μανικὰς ἄν--ος ουτος ηπι ιδ φ10

- - - ος δίφων in οἷον τὰ δωρ εαιναν καὶ ς ἐφονεύοντο πίναντες, πο -οἱ γήσεται γαρ - τερδι-uστατον - Ad οὐδενὸς - ναῖνέ ντ ν αυτὰς ἔξειν is τὴν αἰτίαν, ην τὰ δυστυχῶς η ἀνοήτως γεγενημένα ς

ἐπράχθη διηγηται ου γὰρ ποιητὴς αυτῶν, ἀλλὰ μηνυ-της. στε καν κατα- αχῶ - ποτε, v εκεIνος ὁ καταδύων ἐστί, καν νεύγωσιν, - ἐχεῖνος ὁ διώκων,

σιωπησας αὐτὰ η προς τοὐναντίον uia ἐπανορθώσα-

38. 1. ἐπεὶ - ἔσται. S.

e. 36.

3. ἀλλὰ μ' μελέτω

49쪽

τινας, πολ ἀναγκαιήτερον γήσεται το κοινον καὶ τῆν

- - ἴδιον ἱστορίας, καὶ δνὴ θυτέον τῖ ἀληθείρ, εἴ τις ἱστορίαν γούφων ly, των ὁ Ἀλλων πάντων μελητέον αυτ*, - ολως πῆχυς ει και μέτρον κριβές, ἀστοβλέπειν μ' εις τοι νιν ἄκουοντας, ἄλλ' εἰς τοις μετὰ ταπιτα - --ομέν- τοις συγγράμμασιν M. Ἀλτο---τίκα τις εροπεύει, της - κολακευόντων μερίδος κότως ἄν νομισθείη, ους πιχλαι η -ορία καὶ si ἀρχης εο ς 10 ἀπέστραπτο, ου μεῖον η κομμωτικὴν ὴ γνμναστική ωλε- ξάνδρου γουν καὶ τουτο detrομνημονευουσιν ος δέως ήν,' φη, αρὰς ὀλιγον ἀνεβίουν, λυκοσίκριτε, ἀποθανών, πως μάθοιμι πως ταυτα οἱ ανθρωποι τότε αναγιν ἄσκουσιν - ει νυν αυτ μαινοεοι καὶ ἀσπάζονται, μὴ i5

ἡστυ του μιλλεως, ὁ και πιστεύειν τινὰ πάγονται, μόνον τοττο ις αδοειξιν της ληθείας μέγα τεκμήριον 20 τιθέμενοι, τι μὴ σι ερὶ ζῶντος γραφεν - γαρ επί---

41 41. οιοῖτος ουν μοι ο συγγραφεῖς ἴστω, φοβος,

e. i. e. s.

50쪽

ἀδμαστος, ἐλεύθερος, --σίας καὶ ὐ θείας ἰλος, ῶς ὁ κωμικός φησι, τὰ οῖκα συκυ, την σκάφη δ σκάφην

πλέων το δέοντος, ξένος εν ,ῖς βιβλίοις καὶ απολις, αὐτόνομος, βασίλευτος - τί mo se de ὀξει λογιζόμενος, ἀλλὰ τί στέαρωι ται λέγων. 42. o δ' ia μυκυ 42δίδης ε μάλα τοὐπ' νομοθέτησε καὶ διέκρινεν ἀρετὴν 10 καὶ in κίαν συγγραφικήν, ορῶν μάλιστα θα μαζόμενοντο υρόδοτον, χρι του καὶ Μούσας κληρονα - ω τὰ

βιβλ- κτῆμά τε γάρ, σι μῆλλον ἐς ἀεὶ συγγράφειν μερ- τὰ παρὰ αγώνισμα, καὶ μὴ το μυθῶδες ἀσπάζεοθαι ἀλλὰ τὴν λήθειαν τῶν γεγενημένων ἀπολείπειν τοις

2. ς ὁ κωμικός φησι nielit

πομπαῖς - σκάψας ἐκόμι ν

φανεῖται ' σοι βουλησον rαιτων τε γενομένων το σαφὲς σκοπεῖν καὶ των μελλόντων ποτὲ αυ-- ως κατὰ το ἀνθρωπινον τοιουτωνκαὶ παραπλησίων ἔσεσθαι τμλιμα κιγίνειν αυria, αρκούντως

ἔξει κτηθά τε αεὶ μῆλ- λον η ἀγωνισμα ἐς το παρα χρημα ἀκούειν ξύγκειται.