Thomae Magistri sive Theoduli Monachi Ecloga Vocum Atticarum ex recensione et cum prolegomenis Friderici Ritschelii

331쪽

πχηθυντικως τῶ δερματα. I reuo νης ἐν βατράχοις 'ἀσκωματα καὶ λίνα καὶ πίτταν διαπέμπων εἰς Ἐπίδαυρον.

ην τινες υποστάθμην κα ὶ υπόστασιν λεγουσιν.

ἰδια πράττω καὶ τα Πλα πρειτε καὶ τα ἰδια πραττέτω μηλερο, αλλὰ τἀμαυτού πράττω καὶ τα σαυτου πρῶττε κῶ10 τὰ αντου πραττέτω ' ουτω γὰρ οἱ Ἀττικοὶ λεγουσιν. Ιἐρεια ἀπὸ του ιερεός, ωσπερ ἀπο του 'Oδυσσευς 'Odυσσεια παρώνυμον ἐστιν. οἱ M λέγοντες ἀπο του ἱερειω ρεμα - τος τουτο γίνεσθαι καὶ διὰ τουτο παρόξυτόνως ἀδιουντες

ἱερεία λέγεσθαι ως ἀριστεία, ἰατρεία, ονκ ἴσασιν, ὁ 15 το μεν ἀριστεία, o 'lar την ἀνδραγαθίαν, κα ὶ το

332쪽

Lorne Fo. Lapsus est Thomas ita, ut, quum in Moericlis exemplo suo v. PIers. p. 202. not. I. kώτης et ἰσωτης scriptuni repperisset, Pi opter comparata ab illo ἀρότης et βραβευτης noritina de Diasculino agi sibi persuaderet sacto ab Aόω, illa autem 'Iσότης - ταχυτος assiiceret M suo.

333쪽

ὶ ἱερείωθαι καὶ κα ιερεύεσθαι ἐπὶ των θυομενων ἱερείων ' ἱερασθαι δε μόνον ἐπὶ etων εἰς ἱερεας τελούντων. ἱερωσαι μέντοι καὶ καλερδεται επὶ των αναθ 'μάτων.

ερενεσθαι scripsi. καὶ ιερασθαι καὶ ιερενεσθαι GEdd. , corruptius etiam Phivor. p. 380. b. ἰερασθαι καὶ ἱερευεσθαι AB. καθιερελσαι καὶ ιερευσαι Vaescenarius ad Ammon. p. 72. ιερεύεσθαι καὶ κα διερευεσθὰι Sallierus, Oudendorpius. δερενσαε καὶ καθωρενσαι, ut videtur, ex Ammonio Du rus ad Thue . d. V, c. I. 14. δεα ματων CD. .

334쪽

οο ειμ ορεστης, οντ ιν ιστορεις,

Θοον ζητεῖς η βλέπεις' ἀμνοτερα rile επι τούτου --

εῖται.

Πρύθη, οἰχ ἱδρύνθη. Θουκυδίδος ' και αυτ οὐ συλλε - γεις ἱδρύδη. και πάλιν ' το ἐν τῆ κεφαλῆ πρῶ- 15

335쪽

ανθρωπος.

'rime ἀντὶ του ἐγγυς. λἰσχύλος 'ἴκταρ μελάθρων. 5 ώς ἔχει τὸ της παροιμίας , ου δ' ἴκταρ βάλλει, επι

τῶν αποτυγχανόντων λεγόμενον ἐκ μεταφορας των τῆ τῶν των Ουχ μως του σκοποῖ τυγχανόντων, ἀλλ' ood'li'

336쪽

,διον καὶ ἰδιωτερον κα ὶ ἰδιωτατον. Ἀριστείδης ἐν τω Αἰγυπτίεθ' ουτω ὁ τοι το γε του Nείλου θει-οτερον τε καὶ ἰδιωτερον εοικεν εἶναι. 'Πία ἡ μορνη. καὶ απὸ τουτου ἰδεαι αἱ ὁδοι καὶ οι τρόπω . 5καὶ παρὰ Πλάτωνι ἰδέαι οἱ τυποι των ουσιῶν, ἀνθρωπότντος καὶ βοοτζτος καὶ των ἄλλων . ιδέαι καὶ παρὰ τοῖς ρζτορσιν - των λόγων μορφαὶ καὶ ποιότροες, δεινότης, γλυκυτης, ευκρίνεια καὶ τἄλλα. σημείωσαι G, ως ουδεις τῶν δοκιμωτάtων ιδέαν ἐπὶ ἀνθρωπον λέγει, ἀλλα εἶδες καὶ 10 ἴφιν, οἷον ἀγαθος το εἶδες, καὶ ἀγαθὸς τον οφιν. ρισetεί ς δἐ εν τῆ εις Σμυρναν μονωθία καὶ ἰδέαν ἐπὶ πόλεως λέγει ' o ἰαν ιδέαν πόλεως εζευ ρων καὶ τεχνησάμενο ς. Iππασία λογοποιοι, ιπποσυνη Γ ποιηταί. 16 'Iύμβων εργάτης λέγε, μv στιχονε ς μζει στιχιστης μηδὸσΣιχοπλόκος. o ταν δε οὐκ ιάμβους γράφst τις, .ἀλλ' ετερά

337쪽

σατε.

5 'Iovis τόδε κινούμενον, καὶ ἔστημι τόδε ἀντὶ του ζυγοστατα λυκιανὸς ἐν τῶ του Λημωνακτος βίου ' στησον, ἔνειτον σποδόν.

δων κω ἰέναι καὶ επι των τριῶν χρόνων εορ ται, in Πλα- των εν Φαιδωνι επὶ μεν ενεστῶτος' ἀεὶ ia νάπλεα 10 του σώματος εξιεναι. ἐπι δε παρωχημένου καὶ μέλλοντος' ἄστε μοι παρ ίστασθαι εκεῖνον, μηδ' εἰς ωι dou ἰόντα ἄνευ θείας μοίρας ἰέναι, ἀλλα καὶ ε κεισε ἀφικόμενον ευ πράξειν. ἐνταυθα γαρ το μῖν ἰόντα παρωχημένος, τὸ δῖ15 ἰέναι μαλων, ἔπειδη καὶ τὸ επαγόμενον τὸ εν πραζειν. το δῖ ἄπειμι κα4 διειμι καὶ τα τοιαῖτα επὶ ἐνεστῶτος μόνον καὶ μαλοντος ' ἐπὶ δε παρωχημένου ἀπιειν καὶ διμειν. το in επιτοπλεῖστον μεν επὶ παρφχημένου ἀντὶ του ελθέ ' ευρίσκεται δἐ καὶ επὶ ἐνεστῶτος ἀντὶ του

ante Bevicerum, a quo ἄ- ἐμοὶ s 'iptum. ἄστε μη CDPF. --οωτασειε ἐκεινον2 ἐκεῖνον παρίστασθαι nunc editur, ut mox κα- κεῖσε. 12. ἀνευθωs B. 13. καὶδ καὶ καὶ La. II. μό

338쪽

εο v. Πλάτων ἐν πρωτου τῶν ro ειῶν ' αλλα τοῖσδέ τε τοῖς νεανίαις ξυνιθι καὶ δεν eo

Κατάβα, Ου κατάβηθι. Ἀριστοφάνης εν βατράχοις' κατάβα, πανουργε. rἴαγεναι καὶ καταγνναι καὶ καταζαι. Πλάτων εν Io γία ' καν τινα δόζy μοι της κεφαλης αυτῶν κατεαγεναι δεῖν, κατεαγώ ς εστ αι αυτίκα. 10