Anecdota Graeca

11쪽

ρωσεν.

νθρωποροι δὸς θηρίον, δατι συζων ἐπὶ του Γλαύκου, ἀναφανέντος ἐκ της δαλάσσης Αἰσχύλος ων id ρωπος ξ δου et ἀντὶ του ἄνθρωπος τῶν ὐοδοῖς καλινδουμένων. ρπαγιμαῖος. τῶν χρησίμων ἐστὶ o. σπανίων ος-ς ὁ γαρ δι' ἔρωτα η c ἄλλην τινὰ πρόφαιIινλπα εἰς ουτος ἄν απὰ 'γιμπιος καλεῖται καὶ ρπα-

τιμαῖα πράγματα τα ἰς ἡρπαγον τοιμα καὶ - -

παζόμενα. .

13쪽

Iτμίζον κρέας οῖον δερμον δε της δερας λυγρη- μένον, ἔτι τ' ἀτμίδα ἀναβάλλον. Ἀκούσαι ρ ῶς σημα-ει το πάνυ ἐπαίρομαι προς

. ται, Ἀττικοῖς δ ου φίλον διο υτε Πλάτωνα ουτε Θουκυδίδη ἔστιν εὐρεῖν λέγοντα τουτd. Ἀποδιοπομπεῖσθαι -- διοπομπεωδαι i5 μαίνει ἐν αποπέμπεσδαι καὶ ποκαθαίρεσθαι ' μύση σύγκειται ὁ τοἰνομα κ του δίον, ω εστι δερμα του ιερ- του δυομένου του ιί, ἐφ' ου ἔστω - τες ἐκαθαίροντο, κἀκ του πέμπεσθαι μετα γουν της ἀπό προδεσεως Arrικώτατόν ἐστιν. o

τέρα συζυγίας τῶν περιοπωμένων καίτοι αυχμώ - χμεις, - η πρωτη κλίνεται.

Ava μηρ γη η μη λιπαρὰ μηδὲ πιτηδεία προ φυτῶν καὶ καρπων φοράν. oAυτοχειρίης πεποίηται ἐπιρρηματικως, σημαικει δετμὶς υτου χερσί. προχιας ὁ τόνος. 7ὁ δέ τινας ου MMους περισπωντας - τελευταίαν, ου ἡγιῶς

14쪽

Ἀρρωστέα σημαίνει μν ἡ πολλαχου τη νόσον, αλλαγοχρόνιος, λδε ἀρρω ντία την μακροχρανιον δέλ- οι μέντοι Ἀττικοὶ την ἀρρωστίαν ἐπὶ του μ προδυμ -

υπέρωπος σημαίνει ἄναεδης, σαῶ ηρός, τραχυς, οἷον

απερίοπτος καὶ περίβλεπτος - ου αν τιμ περι-- πησαιτο δια τη λβίαν καὶ ἀπερωπον is τρα- φυπολλύασιν -περ δεικνυασι καὶ -νυασιν Ἀτυ-κῶς ἀντὶ τον νύουσι καὶ δεικνύουσι καὶ ἀπολλύουσιν.

Ἀργέλοφοι Ἀντικῶς σημαίνει δὲ τους coεωνας τῶν κωδίων κά των -κων το δὲ πώειών ' νικῶς. 15Aτερ ἀμνῶν ἄμ- ωπος καὶ πρίνινος καὶ στι- πτος καὶ σφενδάμνινος επὶ του πή- σκληρου- τὰ χαρ αδίως φόμενα των ὀσπρίων τέρεμμα καλουσιν οἱ να-ι κατὰ στέρησιν υν ἀτεράμνων το - στιπτο πεπατημνον - στίβος γὰρ η ός καὶ oτο πρωινος δηλον καὶ γαρ η πρινος πάνυ σκληρονομοίως καὶ το σφενδάμνινος τούτοις προς-ται μι- πιστώνης καὶ τὸ Μαραθων--ος κοὐ κτημαμ οἷ- ἀνδρεῖος - ἄφίμαχος - μικός, δια - τούτων κατὰ των βαρβάρων νίκην. 25 Ἀπαρνος σεμνοτερον του παγος κοὐ πολιτικωτερον. Aυτόκακον Iοικε τοδε Ἀκρως κH--ερβο- λη χικε τψδε, ς ει λέγοι τις αυτ ἀκρως εοικε.το δε κακόν πρ κειται δηλουν την περβολὴν της ομοιότητος ' ηρος - μαινῶς ἀθανάτησι δεῆς εἰς πα τοικεν.

το γὰρ ἀνως καὶ δεινως του κακῶς -ἀτο σημαίνει:Ἀκρυπτως πάνυ σεμνῶς το μη κεκρυμμίνως σημαίνει

16쪽

μένων και διακεχυμένων ςπερ ἔτνος.

Ἀλωπεκησαι ἐδιηπατήσαντα διαδράναι. 15Mπηρτησε - ἀπαρτῶν ἀντὶ του ἀπέσπων τινος καὶ ἀπεχώρισε καὶ Λημοσθενης ἐν του περ τε νάνου και ι μηλεὶς πολάμν ἀπαρτῆν τον λόγον της γρ*φης,

στος μοιχος, και τα ομια σαρκασμου τροπιν π Τνηται

εἰς περβολὴν τοῖ κακου.

17쪽

απέδραν, βραχείας της του ἄπΠραν ἐσχάτης φυλ- λώβης Ἀδε καὶ το ἐνικον πρωτον πρόμπον ἀπέ- δραν, ἐκτεταμώ - του ἐπὶ τέλοπις, καὶ ἀπέδρας Mia ἀπεδρα. αἰ οἷ ρητορες ἀπεδράσαμεν τ δε απέδραν τινες των ρητόρων διὰ του εἶπον, πώ δρων ὐά με - δια ρλα ομοίως καὶ ἐξέδραν.

πτοντα το νεστῶτι, το ὁ ἀρτίως τον ενεστῶτα. -

δε ὁ αυτούς, or acia νυν ἐναντίαν διαφορον σαπιν es αρχαῖοι, το με αρτι ἐπὶ του ἐνεστωπος τιθέντες res δὲ ἀρτίως επὶ του παρεληλυδότος τινὸς διετείναντο,

- ἐπὶ μέλλοντος χρόνου, seri ἐγὼ ὁ ο et ευρον M

ψαι, χρησαιο αν.

18쪽

τατα

20쪽

. . . . γῆς

Ἀσπάζεσοα καὶ προς αγορευειν ἐπὶ του--ου

'Aναχωρεῖν π σκέλος - μη στρέφαντα τα νῶτα

χωρειν εις τουπίσω. ..

'Aμαχον, κακον υπερβολικως, προς- -

μαχέσαιτο. . Iola να καλλύνειν το σαίρειν, ο καὶ ἄνακορεῖν οὐ καὶ κάλλυντρον καὶ κόρημα το σάρον υστρωτον τ μη στρωμένον is, τις καθευδησει. 'Aνδρωπίσκο ς αὐλος : ola o πλους καὶ μηδὸν ποικίλον υων τ μέντοι ἀνθρωπίσκος ἐπι---ρο- ονψεως τίθεται. νύειν δασύνουσιν οἱ Ἀττικοί. καὶ δηλον κ της συναλοιφῆς καqήνυσαν γαρ. -

συνηλος βρις ἡ μετὰ ἀμαθίας σαναροίας

Πρισδος Σοφοκλης o ιοδος ο ξένος πορευσαι Ἀπυρον πινακίσκον καινόν, μηπω πυρὶ προςενηνεγμένον. Ἀλ ίνοιμι ἀντὶ του μαινοίμην ἐνεργητικο νώοντὶ παθητικοῖ. MAυλαὶ πρός ειλος ἡ προς το ψῆλιον τετραμμένη. και τέγος πρός ειλοκυλλο κοτον σημαίνει ἐν κυρίως το παρηλλαγμένον της καθεστώσης διαίτης κα τρόπου, πεποίηται δε

παρὰ τον κότον, ο σημαίνει τι ὀρ- καὶ μανίαν

καὶ παραπληγίαν -- ἄλλοτε ἄλλως ἄλλο τε αλλοις κοτῶν Lλόκοτος ἄν καλοῖτο. Πάτων ε Λόμοις οι

μόν , ψια πνευματά γε καὶ διειλησεις ἀλ