Anecdota Graeca

241쪽

Aανειζόμενοι τίνες λέγονται ὀγμώω, ο ὐπόχρεοι, αλλὰ καὶ οἷ ανεισταί. A εκατηλόγοι τε ναι - τὴν δεκάτην δε λίνοντες 'τ φέρειν δεῖπνα ταῖς κέκροπος θυγατράσιν Ἐρση καὶ Πανδρόσου καὶ Ἀγραύλφ. φέρετο ὁ πολυτελῶς κοπάπινα μυστικον λογον καὶ τι - ἐποίουν οἰ πολλή φι- 1o

λοτιμίας γὰρ υετο Φιλόχορος ii φησι τὰς μητέρας

των ni επτὰ παίδων των κατακλεισθέντων να πεμ '

τες, is ἀπαγγείλωσι και σημ ωσι καὶ κηρυζωσι. δι- ουτ α καὶ ουτως νομάσθησαν. . ιεσκαριφησάμεθα iam τουβι λυσαμεν σκάριφον ao γάρ ἐστι το κάρφος καὶ φρυγανον, ἔστι δε τὰ τοιαυ- τα εὐδιάλυτα καὶ ε υφύσητα. Aιωμοσία ορκος ἐστίν, - νυον οἱ φόνου ἀγῶνα διωκοντες ἡ φευγοντες αμφότεροι γαρ ωμνυον μετὰ τὸ εἰπεis τον παρόντα λόγον et μὴν ἀληθη κατηγορη- Μ κέναι κανδικοάως, ὁ δε ἡ μυν Hi ἡ ἀπ πιλογῆσθαι καὶ δικαίως. μνυον δε καὶ πρὶν ειπεῖν τον αυτὸνορκον - τεροι πῆνεχθείσης ὁ της νηφον ει μηδίκαίως νενικημένω, ἐξώ ειαν αυτ ἐπαρώμενος, εἰ

ἐξηπάτησεν. Aιοικίλας ἐναντίον - συνοικίλαι συνοικίζει

- γάρ τις τους ὁ σπαρ-- εἰς is διοικίζει δι

242쪽

του - ἔνὸς χωρίου εἰς πολλοῖς τόπους διανέμων

καὶ ἄδενεις ποιῶν καὶ διαιρων κατὰ κωμας.

Βίκροτος ναῖς δίκροτο ναῶ εστὶ η δύο στοίχους ἐρετῶν ἐχουσα, απερ τριηρης η τρεῖς. 2 εκάδες δεκάδες ισὶν αἱ των ανδρῶν ἀνα δέκα συναγωγαί. υμηρος π α - δεκαδε δευοίατο οἰνοχό o. Βερμηστης οἰ μέν νασιν εἶδος σκώληκος, ο κατεσθιειτα δέρματα ' ρίσταρχος ὁ οφεως εἶδος. λθ Aαιδάχου ποιημάτωνr. παροιμία. ὁ γαρ σίδαλος Ουτος πρῶτος; ποιῶν γάλματα, διεβίβασε τον τερον τῶν ποδῶν, καὶ τους ὀφθαλμους νε rέτασε, καὶ τὰς

χεῖρας προτυινὶ γναὶ δοιαι ἐγένοντο δει ἔμφα ποιεῖ

ποιηματα προ γαρ συτο συμπεπηγότα γάλματα καὶ zο μεμυκον προς in πλευρὰς πλῶς.

- δε παντα.

243쪽

το δωροδοκησαι τούς δικαστάς. Θιάγραμμα το εκάστω διαγραφόμενον ἀργύριον ζ αν '

μα--ειται 5Aίκη τί εστ ι δίκη στίν, ν υπὸ ἰδίων μαρτνά- των οἰ βουλόμενοι πτανται πρός τινας, καὶ ς το ἐπιτίμι- ωρισμένον ἐστὶ τοι νομοι - εἰσὶ δή δίκαι καὶ περὶ τε ρων ἐγκλημάτων καὶ νομα διον ἐκάστη χεικατα τοῖς νόμους, ολ ἀποστασίου, αἰκίας, υβρεως, τραύματος, φόνου και αλλαι μοίως δίκαι. 'A ενδαλίδες ἱεραὶ κριδαί. Θιαρτῆν πλαναν, ἐξαπατῆν. ια βασιλίζεται της μοιχείας ἀντιποι ειται Aοκιμασίαν Ἀπαγγεῖλαι L 'τω καταγγεΠαι δίκην 35 ἐναι σεως ο ρητορες δοκιμασίαν ἐπαγγεῖλω ἐκάλουν. ευρο τί ἐστιν r. νιοι το δευρο ἐπὶ χρόνου τετάχθαι νομίζουσιν, οἱ φορες δε επὶ τοπου πάντες αὐτο

Θιηγησις ἐξηγησεως διαφέρει διηγουνται μῖν δι- ῶται ι νδρες περὶ των προςτυχόντων, ξηγουνται δεο των νόμων εμπειροι περ ῶν προςηκε γενέσθαι καμ- τους νόμους τέτα α δ το ἐζηγῶσθαι καὶ περὶ του ξάρχειν τινός. χιώδεσις θρησαντο τ διαδόσει o ρητορες επὶ γνωμης ἡ διανοία των ὁρ-των, καὶ ἐπὶ του διαθεῖναι λόγον, καὶ Da του ξαγγ μί τι, κα ὶ ἐπὶ

διακοσμησεως. . '

ως ἔνιοι.

244쪽

λρας, ἐφ , -- ακλημένους ἐπὶ δειπνον ἔδει απιέ

ναι - του κεκληκότας κδεχεσθαι τους κεκλημένους.

βα-ντων παρὰ νων - μών. - , κατα καιρὸν

tiποδιδόναι το χρίους. Bol ασταί -ριταί εἰσιν οἰ διαγινωσκοντες, πότερος -ορκεῖ τῶν κρινομένων -- γαρ Σόλων εο λουμενον, ἐπειδαν μητε συμβόλαια ἔχη μητε μάρτυρας, ομνειμε, μι νον ευδύνοντα νομοίως.

Aόξα σημαίνει τον παρὰ τῶν πολλῶν σπωνον σημαίνει καὶ την κατ αρετην πόληψιν δόξα δε διαφέρει εὐουλ ίας, τι δε ει ευκλεια δόξα παρὰ τῶν ἀγα θῶν, ὀξα ὁ ὁ παρὰ των πολλῶν ἔπαινος. Θωροδόkο ς καὶ οἰ-δους καν λαμβάν ν.

245쪽

γημιουργοὶ τίνες λέγονται τρίτον γένος εῖσίν, περ τὰς χειρουργίας καὶ ' τεχνῶν ἐπιμέλειαν - μώ-- α παρεῖχον τα χεῖρας.

Ἐκνεν/υρισμένοι ἰφι μένω δυνάμεώς Εἰρωνιέα τὸ ἐναντίον ἐστὶ τ' ἀλαζονεία, τανδυ-2οναμενος τις ποιησαι φάσκ' μη δύνασθαι. ἀλαζών γαρ ἐστιν ὁ Ἀπὶ πλέον τὰ μυ- κομπάζων κοὐ αυξο, εἴρων δ ἐπὶ το rrον ἄγων καὶ μειῶν. EIεν ταυτα μεν η υτως ἔστι γὰρ ἐπ- - ἀφορμονικον ἐπὶ γαρ τοις - ἰρημένοις ἐπιλεγόμενον πίω αυτ ά. Ἐπικηρυκεία το δια κήρυκος εἰς φιλίαν ωεῖν προτερον ἐκδρου οντας. Ἐρρῶσθαι φράσας κατεγνωκως. E Θελφοῖς σκιῆς παροιμία περὶ των εἰκη μα - 'μένων καὶ περὶ πράγματος οὐδενοι ἡ δε ἱστορία με. ἀνη εἰς ελψους ἀπιὼν ἐμισθώσατο υνον οντος ἐχ λεπου καύματος, υπο τ σκιὰν του νου που -

246쪽

των δηλωσεν.

Εἰς αγγελία δηλατορία εἰςαπὸ α ὁ καὶ γρας ἡ ιιαφέρει εχαγγελια με γαρ ἐπὶ των μεγαλων καὶ λ δημοσίων ὁικημάτων γίνεται, γραφη ὁ ἐπὶ μικρῶν. M. αυρίως re--των τα παράνομα γραφόντων, εχαγγελία φ κυρίως --ινων καὶ δημοσί Ἀναδικημάτων ωαγομένη δίκη Π των πρυτανεων, πε

Ἐπιστάτης ἄρχων ἐπὶ τῆς βουλης κληρωτος, ο με- στως τοῖς πο πάντων βουλευτῶν πραττομένοις. εισι

δὲ δύο, εἷς ἐν ἐκ τῶν πρυτάνεων κληρούμεσος, ε μ

247쪽

'Eπών, μοι ασοντες δισσοί εἰσιν, es μὰν τεσσαρακονταδύο των ἡλικιων, οἱ 1 δέκα τον ἀριθμόν, α ων αἱ φυλαὶ προςηγορεύθησαν. λἰς ι τήρια δυσέας νομα, τα βο-ύειν Ἀταν ἄρ' oχειν τις χειροτονηθῆ, τόν γαρ ἔδυον Μυσία γάρ ἐστι ' γινομένη ab τη βουλης εἰςιούσης εἰς τὰ δικαστη-

248쪽

σαντα εἰ ἀπεδείκνυε, arcto αἴνον τον ἔχοντα.

249쪽

νους, a περ εἰς ποίητος ' οὐ πολλοὶ δὲ τούτο, mumi ν των πατέρων του παῖδας -- lori is ταῖς ἀρχαῖς κλέφαντες ελπίσωσιν λώσεσθαι εν ταῖς εὐ- δύναις. τοι ουν ἐπὶ του ἄρχοντός ἐστι, ἐκποί πον.

ἀποκηρύκτου ὁ ἐν γαρ επὶ κολάσει ἐκβάλλεται oM-ποίη--του φύσι πιχτρὸς εἰς ωλον οἶκον

Ἀμπυρα α δια πυρὸς δυσίαι. 'Euδοσις hξωθεν της πολεως ἀναισμα, το ἐπὶ ναυσὶ καὶ φορτίοις διδομενον. ην δε τὰ τοιαυτα πισφαλ μέν, πολύτοκα δε. 'κκατόμπεδον νεώς ἐστι της Ἀδυνῶς, ποδων κατανε πάσης πλευρῶς διὰ τοῖς γαρ καὶ ἀνοράσθη -

κρων ην.

Ἀκκλητος πόλις ἔκκλι νος πόας ἐστίν, O ,-- 3oταί τις te τὸ κρῖναι or ἀγῶνά τινα, δηλον τι φεύγων την πρωτην ς προ υ θραν η χάριν κρίνου- σαον ἐξην δὲ τῶ ἐένοις - στα ἐκκαλῶ - τοῖς ὁ

250쪽

ανάξιος tam rini συνεδρίου - πεντακοσίων - πει βουλη περ αυτοὐ, εἰ χρ αυτον μηκεν μου λοχευειν, λω ἀπελασδῆναι - του συνεδρίου ἀντὶ δετης νηφου κρίνουσα περὶ του τοιούτου φω- ῆλαίας θητο, v κροστος πεσημηνατο τὴν ἐαυτο γνώμm -περ ἐπὶ στρακισμο οστράκοις -- ουν ἐλέγετο ἐκφυλλοφορία ἐνέγραφα δὲ τοῖς φυλλοις δια το τοῖο i5την τριχ γαρ υος τρησας τον κύαμον, ἀνέφερε ταλτην ταν ψηφον δῶ τουτο οἶν τοῖς φυλλοις Vρωντο. Eλαιώ, εμων των εογατον των τὰς λαίας ἐργαζο--νωπι κομεῖν γα το ἐπιμελιωθαι - ου καὶ ρε- 80ωκόμος οἱ Ουν ἐπιμελούμενεο των ἐλαιῶν inuis;

era γαρ η ' - κοινα χρηματα ἀποκείμενα νο '

'Eλλανοδίκης 'Eλλανοδίκαι ησαν αποντές τινες πιλεί- 'ων οἰ παντες τυ κατὰ τον ἀγῶνα τῶν 'Oλυμπίων.